攝影藝術(shù)的類(lèi)別精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇攝影藝術(shù)的類(lèi)別范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

(一)戲曲雜技類(lèi)內(nèi)容

我國(guó)戲曲雜技類(lèi)舞臺(tái)表演形式受到很多人的喜愛(ài)，它們都是舞臺(tái)表演藝術(shù)中重要的內(nèi)容。在我國(guó)，戲曲主要包含了諸如京劇、越劇、豫劇等類(lèi)別，它們都有著較為固定的表演套路，一般都應(yīng)該遵循一定的表演招式和規(guī)矩，甚至連音樂(lè)伴奏都是具有較為固定的風(fēng)格。那么，舞臺(tái)攝影者就必須對(duì)這些舞臺(tái)表演形式及背景知識(shí)有一定的了解，對(duì)于其相應(yīng)的戲曲類(lèi)配樂(lè)也要有一個(gè)較為熟悉的感覺(jué)，從而在進(jìn)行舞臺(tái)攝影的時(shí)候，能夠選擇好恰當(dāng)?shù)乃查g進(jìn)行拍攝，即使是在遇到戲曲表演中一些高難度的動(dòng)作，舞臺(tái)攝影者也要能夠快速地捕捉到各種舞臺(tái)經(jīng)典動(dòng)作。至于雜技類(lèi)表演，一般都有著一些令人感到刺激驚險(xiǎn)的動(dòng)作出現(xiàn)，它顯然能夠深深吸引住觀眾的心理。但是，舞臺(tái)攝影者就會(huì)遭遇到一定的難度，他們必須事先對(duì)于這些雜技表演進(jìn)行一定的了解，從而在進(jìn)行雜技拍攝的過(guò)程中，能夠有一定的拍攝選景，才有可能拍攝到最為完美的舞臺(tái)畫(huà)面。

(二)舞蹈類(lèi)內(nèi)容

舞臺(tái)表演當(dāng)然離不開(kāi)舞蹈表演了，它是舞臺(tái)表演中的一種重要形式。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)攝影藝術(shù)中的一項(xiàng)重要拍攝內(nèi)容就是舞蹈，它是舞臺(tái)攝影的聚焦點(diǎn)所在。舞臺(tái)上的舞蹈表演往往通過(guò)豐富的人體動(dòng)作帶給觀眾非凡的視覺(jué)享受，它的每一個(gè)動(dòng)作都應(yīng)該力求完美，因而受到了舞臺(tái)攝影者的追捧。但是，舞蹈表演由于豐富而多變，且涉及的活動(dòng)范圍也是較為廣泛的，因此，舞臺(tái)攝影者不太容易進(jìn)行相關(guān)的拍攝。這就需要舞臺(tái)攝影者能夠及時(shí)把握好變化莫測(cè)的舞臺(tái)燈光和舞蹈動(dòng)作，要高度集中注意力，捕捉每一個(gè)復(fù)雜場(chǎng)景下的優(yōu)美瞬間，盡量抓住每一個(gè)舞蹈表演中的進(jìn)行特寫(xiě)。

二、舞臺(tái)攝影藝術(shù)的審美特征

舞臺(tái)攝影藝術(shù)就是以照相機(jī)作為基本的拍攝工具，根據(jù)舞臺(tái)攝影者不同的拍攝構(gòu)思進(jìn)行人物或景物的拍攝，然后經(jīng)過(guò)一定的工藝處理和微機(jī)技術(shù)處理，從而塑造出可視的畫(huà)面形象，它一般是用來(lái)反映自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的，有著表達(dá)舞臺(tái)攝影者思想情感的藝術(shù)效果。這種藝術(shù)顯然有著自己獨(dú)特的審美特征，具體表現(xiàn)如下

(一)內(nèi)容豐富

舞臺(tái)攝影藝術(shù)的拍攝內(nèi)容并不是單調(diào)的，而是一種非常豐富多彩的藝術(shù)形式。比如說(shuō)，拍攝過(guò)程中應(yīng)該要涉及到各種拍攝內(nèi)容，無(wú)論是哪種舞臺(tái)表演形式，舞臺(tái)攝影者都應(yīng)該事先有個(gè)充分的了解和把握，從而為后面的拍攝過(guò)程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)情景交融

舞臺(tái)攝影藝術(shù)往往會(huì)選取一定的人物或景物進(jìn)行拍攝，這些拍攝的對(duì)象應(yīng)該是要體現(xiàn)一定的形象性，表達(dá)出情景相互滲透與融合的藝術(shù)意境。對(duì)于舞臺(tái)攝影者來(lái)說(shuō)，他們面對(duì)的舞臺(tái)表演是非常真實(shí)的，那么，他們要把這些舞臺(tái)表演內(nèi)容真切地拍攝下來(lái)，就需要有扎實(shí)的基本功，讓人體會(huì)到一種身臨其境的感覺(jué)，然后才能夠把情與景結(jié)合起來(lái)。

(三)技藝高超

舞臺(tái)攝影藝術(shù)本身屬于現(xiàn)代藝術(shù)造型的范疇，它具有美學(xué)的基本特征，通過(guò)調(diào)整各種拍攝光線和色調(diào)等因素來(lái)獲得最佳的拍攝效果，從而讓整幅畫(huà)面顯得具有一定的藝術(shù)性。那么，要達(dá)到這種藝術(shù)性，是需要較高的技術(shù)性作為基礎(chǔ)的。一般來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)攝影藝術(shù)就是要攝影者能夠很好地把握住對(duì)于光圈、光速、焦距的運(yùn)用，這些都有著高超的技術(shù)含量。尤其是作為攝影藝術(shù)中的特色，舞臺(tái)攝影藝術(shù)更是有著特殊的技術(shù)要求。

三、舞臺(tái)攝影藝術(shù)的操作要點(diǎn)

舞臺(tái)攝影藝術(shù)作為一項(xiàng)較為復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，它具有鮮明的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)，即光線較弱，反差較強(qiáng)，變化較大;攝影間距變化小;拍攝點(diǎn)相對(duì)固定。那么，舞臺(tái)攝影者就應(yīng)該在進(jìn)行拍攝之前做好準(zhǔn)備工作，主要是檢查相關(guān)的拍攝器具是否正常，然后再熟悉各種舞臺(tái)表演的劇情，充分了解舞臺(tái)燈光，并進(jìn)行自動(dòng)白平衡。其中，舞臺(tái)攝影藝術(shù)中的舞臺(tái)攝影曝光是一個(gè)技術(shù)性較強(qiáng)的難點(diǎn)所在，舞臺(tái)攝影者要尤其把握好這個(gè)節(jié)點(diǎn)。此外，舞臺(tái)攝影者還要進(jìn)行安靜的拍攝，盡量避免自己的拍攝過(guò)程會(huì)影響到觀眾的觀看。當(dāng)然，舞臺(tái)攝影者還應(yīng)該切實(shí)做好瞬間抓取工作，通過(guò)使用數(shù)碼相機(jī)的快速連拍模式來(lái)提高拍攝的成功率。那么，舞臺(tái)攝影者在了解了以上幾個(gè)拍攝環(huán)節(jié)以后，還應(yīng)該把握好舞臺(tái)攝影中最為關(guān)鍵的一個(gè)工具，那就是相機(jī)。針對(duì)相機(jī)來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)攝影者應(yīng)該掌握好以下幾個(gè)方面的要點(diǎn):一是選好拍攝的相機(jī)。二是配備合適的鏡頭。三是設(shè)置自動(dòng)對(duì)焦模式。四是盡量選用高感光度。五是精準(zhǔn)設(shè)置舞臺(tái)色溫。六是優(yōu)化光圈與快門(mén)組合。

四、結(jié)語(yǔ)

篇(2)

關(guān)鍵詞：攝影技術(shù);油畫(huà)創(chuàng)作;聯(lián)系與影響;創(chuàng)新發(fā)展 

 

現(xiàn)代光影成像技術(shù)的開(kāi)發(fā),推動(dòng)了攝影藝術(shù)的發(fā)展。運(yùn)用各種生活素材為載體,傳達(dá)主體特定的思想情感活動(dòng),是攝影藝術(shù)再現(xiàn)功能的泛化。油畫(huà)是繪畫(huà)藝術(shù)中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。油畫(huà)創(chuàng)作是綜合多種線條、色彩和形體等藝術(shù)造型因素,通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,塑造靜態(tài)視覺(jué)形象,表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。 

攝影與繪畫(huà)同屬于藝術(shù)的范禱,具有相通的審美特征,二者通過(guò)物質(zhì)材料媒介,用形體構(gòu)成、色調(diào)選配、和明暗對(duì)比等藝術(shù)手段從生活中截取典型形象,實(shí)現(xiàn)平面視覺(jué)藝術(shù)的直觀表達(dá),隨著現(xiàn)代攝影技術(shù)的不斷研發(fā),攝影藝術(shù)的完美寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)功能,從一定程度上來(lái)說(shuō),深化了繪畫(huà)藝術(shù)特別是油畫(huà)創(chuàng)作的影響。本文結(jié)合攝影與油畫(huà)藝術(shù)的聯(lián)系特點(diǎn),闡述了攝影技術(shù)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)系。 

一、攝影技術(shù)與當(dāng)前油畫(huà)藝術(shù)的聯(lián)系: 

1具有相通的審美特征 

在藝術(shù)形態(tài)的分類(lèi)中,攝影藝術(shù)和油畫(huà)藝術(shù)既都是視覺(jué)空間藝術(shù)的類(lèi)別;又同屬于再現(xiàn)性造型藝術(shù)的范疇。二者在藝術(shù)特征上同樣具有造型性、視覺(jué)性、空間性、靜止性、瞬間性特點(diǎn)。 

2具有協(xié)調(diào)的視覺(jué)空間 

攝影和油畫(huà)本來(lái)都屬于平面造型表現(xiàn),借助光影、色調(diào)、線條和構(gòu)圖的變化效應(yīng),通過(guò)平面描繪形式,熔鑄了自己對(duì)生活的思考和創(chuàng)作靈感,表現(xiàn)物象的空間立體感。 

3具有瞬間的生活表現(xiàn) 

攝影和油畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn),都需要針對(duì)生活中的典型素材進(jìn)行瞬間捕捉,把要表現(xiàn)的內(nèi)容,選擇一定的空間,用物化手段凝定下來(lái),構(gòu)成具有完美精神風(fēng)貌和本質(zhì)意義的藝術(shù)形象。 

4具有統(tǒng)一的物象并列 

作為平面造型藝術(shù),攝影和繪畫(huà)都可以把彼此交錯(cuò)的物象、形態(tài)和景象,通過(guò)造型、色彩、構(gòu)圖的形式在平面上直觀并列地展現(xiàn)出來(lái),構(gòu)成和諧統(tǒng)一的完美整體。 

二、攝影技術(shù)對(duì)當(dāng)前油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作手段的影響 

攝影和繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,都需要借助一定形式的創(chuàng)作手段去實(shí)現(xiàn),作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),油畫(huà)創(chuàng)作就是藝術(shù)家運(yùn)用油畫(huà)材料,通過(guò)多種藝術(shù)手段綜合體現(xiàn)的藝術(shù)形式,攝影技術(shù)的發(fā)展,豐富了油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的色彩、明暗、肌理、質(zhì)感、光感與空間等造型因素。 

1攝影技術(shù)的運(yùn)用,減縮了寫(xiě)生手段的繁雜化 

油畫(huà)藝術(shù)的審美再現(xiàn),首先取決于創(chuàng)作者運(yùn)用寫(xiě)生手段,對(duì)所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的觀察與取舍,把其形象依照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖方式初步表現(xiàn)在草稿上,然后再進(jìn)行具體的刻畫(huà)描繪。而現(xiàn)代攝影技術(shù)快捷的再現(xiàn)功能,為油畫(huà)創(chuàng)作提供了相當(dāng)寫(xiě)實(shí)的物象造型資料,省略了相當(dāng)多的寫(xiě)實(shí)活動(dòng)。相對(duì)來(lái)說(shuō),攝影技術(shù)的運(yùn)用減少了油畫(huà)創(chuàng)作寫(xiě)生過(guò)程帶來(lái)的麻煩。 

2攝影技術(shù)的運(yùn)用,促進(jìn)了繪畫(huà)材料的廣泛化 

材料是藝術(shù)家內(nèi)心表達(dá)的媒介,是視覺(jué)傳達(dá)的載體。攝影和繪畫(huà)所使用的物質(zhì)媒介材料存在著很大的差異。攝影藝術(shù)是科技文明的產(chǎn)物,而油畫(huà)所用的媒介材料是油畫(huà)顏料、畫(huà)筆和畫(huà)布畫(huà)質(zhì)等材料。攝影技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)了越來(lái)越多的新材料以新的形式和新的表現(xiàn)方法應(yīng)用于圖像藝術(shù)。同時(shí)也為油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作材料的開(kāi)發(fā)及綜合運(yùn)用,提供了無(wú)限的發(fā)展空間,油畫(huà)材料也由傳統(tǒng)的布、紙、木、石、顏料、漆油、木板等拓展到金屬、纖維以及任意的現(xiàn)成物品。隨著時(shí)代的發(fā)展,繪畫(huà)制作條件和工具材料逐漸廣泛化。

三、攝影技術(shù)對(duì)油畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作觀念上的影響 

油畫(huà)是繪畫(huà)藝術(shù)中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。油畫(huà)創(chuàng)作是綜合多種線條、色彩和形體等藝術(shù)造型因素,通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,在平面基礎(chǔ)上塑造靜態(tài)視覺(jué)形象,以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)加工形式創(chuàng)造過(guò)程。攝影技術(shù)對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作影響如下: 

篇(3)

【關(guān)鍵詞】攝影技術(shù);油畫(huà)創(chuàng)作;聯(lián)系與影響;創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代光影成像技術(shù)的開(kāi)發(fā),推動(dòng)了攝影藝術(shù)的發(fā)展。運(yùn)用各種生活素材為載體,傳達(dá)主體特定的思想情感活動(dòng),是攝影藝術(shù)再現(xiàn)功能的泛化。油畫(huà)是繪畫(huà)藝術(shù)中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。油畫(huà)創(chuàng)作是綜合多種線條、色彩和形體等藝術(shù)造型因素,通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,塑造靜態(tài)視覺(jué)形象,表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。

攝影與繪畫(huà)同屬于藝術(shù)的范禱,具有相通的審美特征,二者通過(guò)物質(zhì)材料媒介,用形體構(gòu)成、色調(diào)選配、和明暗對(duì)比等藝術(shù)手段從生活中截取典型形象,實(shí)現(xiàn)平面視覺(jué)藝術(shù)的直觀表達(dá),隨著現(xiàn)代攝影技術(shù)的不斷研發(fā),攝影藝術(shù)的完美寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)功能,從一定程度上來(lái)說(shuō),深化了繪畫(huà)藝術(shù)特別是油畫(huà)創(chuàng)作的影響。本文結(jié)合攝影與油畫(huà)藝術(shù)的聯(lián)系特點(diǎn),闡述了攝影技術(shù)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)系。

一、攝影技術(shù)與當(dāng)前油畫(huà)藝術(shù)的聯(lián)系:

1具有相通的審美特征

在藝術(shù)形態(tài)的分類(lèi)中,攝影藝術(shù)和油畫(huà)藝術(shù)既都是視覺(jué)空間藝術(shù)的類(lèi)別;又同屬于再現(xiàn)性造型藝術(shù)的范疇。二者在藝術(shù)特征上同樣具有造型性、視覺(jué)性、空間性、靜止性、瞬間性特點(diǎn)。

2具有協(xié)調(diào)的視覺(jué)空間

攝影和油畫(huà)本來(lái)都屬于平面造型表現(xiàn),借助光影、色調(diào)、線條和構(gòu)圖的變化效應(yīng),通過(guò)平面描繪形式,熔鑄了自己對(duì)生活的思考和創(chuàng)作靈感,表現(xiàn)物象的空間立體感。WWW.133229.coM

3具有瞬間的生活表現(xiàn)

攝影和油畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn),都需要針對(duì)生活中的典型素材進(jìn)行瞬間捕捉,把要表現(xiàn)的內(nèi)容,選擇一定的空間,用物化手段凝定下來(lái),構(gòu)成具有完美精神風(fēng)貌和本質(zhì)意義的藝術(shù)形象。

4具有統(tǒng)一的物象并列

作為平面造型藝術(shù),攝影和繪畫(huà)都可以把彼此交錯(cuò)的物象、形態(tài)和景象,通過(guò)造型、色彩、構(gòu)圖的形式在平面上直觀并列地展現(xiàn)出來(lái),構(gòu)成和諧統(tǒng)一的完美整體。

二、攝影技術(shù)對(duì)當(dāng)前油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作手段的影響

攝影和繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,都需要借助一定形式的創(chuàng)作手段去實(shí)現(xiàn),作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),油畫(huà)創(chuàng)作就是藝術(shù)家運(yùn)用油畫(huà)材料,通過(guò)多種藝術(shù)手段綜合體現(xiàn)的藝術(shù)形式,攝影技術(shù)的發(fā)展,豐富了油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的色彩、明暗、肌理、質(zhì)感、光感與空間等造型因素。

1攝影技術(shù)的運(yùn)用,減縮了寫(xiě)生手段的繁雜化

油畫(huà)藝術(shù)的審美再現(xiàn),首先取決于創(chuàng)作者運(yùn)用寫(xiě)生手段,對(duì)所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的觀察與取舍,把其形象依照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖方式初步表現(xiàn)在草稿上,然后再進(jìn)行具體的刻畫(huà)描繪。而現(xiàn)代攝影技術(shù)快捷的再現(xiàn)功能,為油畫(huà)創(chuàng)作提供了相當(dāng)寫(xiě)實(shí)的物象造型資料,省略了相當(dāng)多的寫(xiě)實(shí)活動(dòng)。相對(duì)來(lái)說(shuō),攝影技術(shù)的運(yùn)用減少了油畫(huà)創(chuàng)作寫(xiě)生過(guò)程帶來(lái)的麻煩。

2攝影技術(shù)的運(yùn)用,促進(jìn)了繪畫(huà)材料的廣泛化

材料是藝術(shù)家內(nèi)心表達(dá)的媒介,是視覺(jué)傳達(dá)的載體。攝影和繪畫(huà)所使用的物質(zhì)媒介材料存在著很大的差異。攝影藝術(shù)是科技文明的產(chǎn)物,而油畫(huà)所用的媒介材料是油畫(huà)顏料、畫(huà)筆和畫(huà)布畫(huà)質(zhì)等材料。攝影技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)了越來(lái)越多的新材料以新的形式和新的表現(xiàn)方法應(yīng)用于圖像藝術(shù)。同時(shí)也為油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作材料的開(kāi)發(fā)及綜合運(yùn)用,提供了無(wú)限的發(fā)展空間,油畫(huà)材料也由傳統(tǒng)的布、紙、木、石、顏料、漆油、木板等拓展到金屬、纖維以及任意的現(xiàn)成物品。隨著時(shí)代的發(fā)展,繪畫(huà)制作條件和工具材料逐漸廣泛化。

三、攝影技術(shù)對(duì)油畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作觀念上的影響

油畫(huà)是繪畫(huà)藝術(shù)中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。油畫(huà)創(chuàng)作是綜合多種線條、色彩和形體等藝術(shù)造型因素,通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,在平面基礎(chǔ)上塑造靜態(tài)視覺(jué)形象,以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)加工形式創(chuàng)造過(guò)程。攝影技術(shù)對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作影響如下:

1促進(jìn)了油畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格在思想上、形式上的多元化發(fā)展

油畫(huà)風(fēng)格是指體現(xiàn)畫(huà)家生命特質(zhì)和審美傾向的油畫(huà)組織秩序與品質(zhì)。具體受畫(huà)家生命特質(zhì)的穩(wěn)定性,畫(huà)家審美傾向的社會(huì)性與變化性等因素影響。在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)中,攝影技術(shù)圖像給人們帶來(lái)的圖像化審美形式已經(jīng)成為時(shí)代特征。與此同時(shí),新一代畫(huà)家采用自由、開(kāi)放的觀察方式,引進(jìn)一系列比如剪切、近焦距、取景框架、序列性等攝影技術(shù),在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中不斷注入自己的創(chuàng)作思想與個(gè)性情感,體現(xiàn)了當(dāng)代油畫(huà)最顯著的多樣性和多元化特點(diǎn)。

2改變了油畫(huà)藝術(shù)對(duì)文化符號(hào)圖像的獨(dú)創(chuàng)形式

攝影作為一種利用機(jī)械科技來(lái)記錄視覺(jué)畫(huà)面的方式,一經(jīng)產(chǎn)生便預(yù)示著圖像時(shí)代的到來(lái),深刻地改變著人類(lèi)的精神生活和思維模式,攝影技術(shù)從誕生由一開(kāi)始對(duì)繪畫(huà)圖形及文化符號(hào)的借鑒,逐漸發(fā)展到現(xiàn)在繪畫(huà)不斷直接或間接地挪用越來(lái)越科技化的攝影圖像,改變了油畫(huà)繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)人類(lèi)文化符號(hào)及圖像創(chuàng)制的再現(xiàn)、記錄、敘事、宣傳等諸多固有功用,借鑒攝影技術(shù)中對(duì)于視點(diǎn)、尺寸圖像分割法的油畫(huà)創(chuàng)作,呈現(xiàn)時(shí)空、觀念和風(fēng)格的集合,標(biāo)志著當(dāng)代油畫(huà)已進(jìn)入了圖像化的時(shí)代,當(dāng)代油畫(huà)與攝影圖像的結(jié)合在表現(xiàn)技法上趨向融合。

3衍化了油畫(huà)藝術(shù)對(duì)攝影技術(shù)記錄性功能的借鑒

油畫(huà)是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀事物內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律基礎(chǔ)上的模仿和再現(xiàn),是記錄具體物象的重要手段和方法,攝影技術(shù)的運(yùn)用,生成了油畫(huà)創(chuàng)作手段自身的物象再現(xiàn)功能的弱化,攝影技術(shù)對(duì)物象的快捷性記錄方式,對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)的再現(xiàn)功能提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),油畫(huà)藝術(shù)是按照一定的審美法則及創(chuàng)作規(guī)律,通過(guò)對(duì)物象的線條、色彩、形體、構(gòu)圖、肌理等創(chuàng)作要素的組合,塑造物體形象,它具有不可重復(fù)的特點(diǎn)。

而攝影技術(shù)則可以運(yùn)用科技材料針對(duì)物象的造型進(jìn)行機(jī)械性復(fù)制。同時(shí),攝影技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用,能夠?yàn)橛彤?huà)創(chuàng)作提供可觀的創(chuàng)作資料和素材,從一定程度上來(lái)說(shuō),油畫(huà)藝術(shù),是對(duì)攝影記錄性功能的借鑒。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代科技的發(fā)展,推動(dòng)了攝影藝術(shù)在社會(huì)生活領(lǐng)域的滲透,并以紀(jì)實(shí)功能和成像快捷的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮著重要社會(huì)功能,攝影與繪畫(huà)之間的相互關(guān)系正發(fā)生著深刻的變化。在新的歷史條件下,兩種藝術(shù)形態(tài)的交融互動(dòng),將是一種長(zhǎng)期的文化現(xiàn)象,這已成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的必然趨勢(shì)。堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀念,實(shí)現(xiàn)攝影與繪畫(huà)藝術(shù)的共同融合,是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

篇(4)

關(guān)鍵詞：攝影 作品 欣賞 意義 要素 方式

攝影作品欣賞是攝影藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分之一，然而它又常常被人們小視，乃至將其排斥在“被遺忘的角落”，造成嚴(yán)重的藝術(shù)缺失。

為此，本文專(zhuān)門(mén)對(duì)攝影作品欣賞這一重要命題進(jìn)行全方位、系列化、深層次的研究與論述。力求對(duì)于攝影作品欣賞與攝影藝術(shù)創(chuàng)作，提供必要的理論思考價(jià)值與實(shí)踐參考價(jià)值。

具體而言，攝影作品欣賞，可以分解為以下三大理論層面進(jìn)行詳細(xì)析讀。

一、攝影作品欣賞的重要意義

攝影作品欣賞，對(duì)于攝影藝術(shù)整體而言，具有特別重要的意義。

首先，攝影作品審整個(gè)攝影藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分之一。按照西方現(xiàn)代先進(jìn)的接受美學(xué)理論而言，藝術(shù)欣賞是藝術(shù)創(chuàng)作的重要的、不可或缺的環(huán)節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作的文本創(chuàng)作屬于“一度創(chuàng)作”，作家、藝術(shù)家是“第一主體”；藝術(shù)表演則屬于“二度創(chuàng)作”，表演者是“第二主體”；藝術(shù)欣賞則是“三度創(chuàng)作”，欣賞者（受眾）屬于“第三主體”。整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作即由這三大過(guò)程構(gòu)成，形成三位一體的大格局，缺一不可。

為什么要把藝術(shù)欣賞與欣賞者（受眾）提高到如此高的高度呢？這是因?yàn)椋谒囆g(shù)欣賞過(guò)程中，欣賞者（受眾）要對(duì)藝術(shù)作品予以創(chuàng)造性的解讀，并對(duì)藝術(shù)作品中的許多“空白”予以補(bǔ)充、豐富、發(fā)展、創(chuàng)造，對(duì)作品中的“召喚結(jié)構(gòu)”予以創(chuàng)造性的填充。也就是說(shuō)，從本質(zhì)上講，所有的藝術(shù)創(chuàng)作都是給欣賞者（受眾）欣賞的，沒(méi)有欣賞者（受眾）的欣賞，一切藝術(shù)都不是真正有生命力的藝術(shù)。受眾是藝術(shù)的“上帝”。

攝影作品同樣如此，其“一度創(chuàng)作”是攝影者的“第一主體”所進(jìn)行的拍攝工作；“二度創(chuàng)作”是制作者的“第二主體”所進(jìn)行的洗印、放大、修飾、裝飾等工作；“三度創(chuàng)作”便是“第三主體”的欣賞者所進(jìn)行的具體欣賞。受眾同樣是攝影藝術(shù)的“上帝”。

而從攝影創(chuàng)作的“第一主體”——攝影者而言，攝影作品欣賞也是不可或缺的。一方面，對(duì)他人的優(yōu)秀攝影作品進(jìn)行藝術(shù)欣賞，可以從中受到啟迪，吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，起到“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”的重要作用；另一方面，對(duì)自己創(chuàng)作的攝影作品進(jìn)行自我欣賞，也可以起到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、找到不足、以利再拍的重要作用。

由此可見(jiàn)，攝影作品欣賞的重要意義，是不言而喻、有目共睹的，也是不容置疑的。

二、攝影作品欣賞的主要元素

攝影作品欣賞的主要元素，有兩大方面：

（一）思想內(nèi)容元素

思想內(nèi)容是攝影作品內(nèi)部諸要素的總和，其中又分為以下幾個(gè)元素：

1、主題。主題是攝影作品的中心與靈魂，是攝影作品中所蘊(yùn)含的基本思想，故又稱(chēng)“主題思想”。不同的攝影者對(duì)相同的題材，可以表現(xiàn)不同的主題，這與攝影者自身的思想深度、生活經(jīng)驗(yàn)、美學(xué)追求、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。

2、題材。題材是攝影作品構(gòu)成形象和故事情節(jié)的具體材料，是攝影者在觀察體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)選擇、集中、加工和發(fā)展而確的。題材的選擇和處理，也與攝影者的個(gè)性、人生經(jīng)歷、文化修養(yǎng)密切相關(guān)。題材的選擇對(duì)于攝影創(chuàng)作至關(guān)重要。德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“還有什么比題材更重要呢？離開(kāi)題材還有什么藝術(shù)學(xué)呢？如果題材不適合，一切才能都會(huì)浪費(fèi)掉。”不僅攝影創(chuàng)作如此，一切藝術(shù)創(chuàng)作皆如此。

3、形象。形象是攝影作品的主體，包括人物形象與動(dòng)物形象、植物形象、器物形象、景物形象等。這些藝術(shù)形象具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

4、事件。事件是攝影作品的情節(jié)、故事等因素，也是攝影作品的內(nèi)容要素之一。

（二）藝術(shù)形式元素

藝術(shù)形式與思想內(nèi)容是攝影作品的一對(duì)范疇，內(nèi)容決定形式，形式體現(xiàn)內(nèi)容，既沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，是攝影作品的至高境界。攝影作品的藝術(shù)形式，又分為以下幾個(gè)元素。

1、體裁。攝影作品的體裁，指的是它的樣式或類(lèi)別。攝影作品的體裁多種多樣，各有不同的特點(diǎn)與要求。按感光材料與畫(huà)面顏色，分為黑白攝影與彩色攝影；按攝影器材和技術(shù)，分為航空攝影、水下攝影、全息攝影、紅外線攝影等；“按題材來(lái)分，可以分為肖像攝影、風(fēng)光攝影、舞臺(tái)攝影、體育攝影、建筑攝影等。”

2、結(jié)構(gòu)。攝影作品的結(jié)構(gòu)，是指攝影作品的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造，是攝影者依照主題、題材、形象、事件、體裁的要求，運(yùn)用各種藝術(shù)手法，對(duì)形象、事件等分別輕重主次合理而勻稱(chēng)地加以安排與組織，使攝影作品形成一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，具有一定的藝術(shù)章法。攝影作品的結(jié)構(gòu)要素，主要有主體、陪體、背景等。

3、風(fēng)格。攝影作品的風(fēng)格，是其藝術(shù)風(fēng)格的簡(jiǎn)稱(chēng)，指的是攝影者在創(chuàng)作總體上所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性和鮮明的藝術(shù)特色。攝影作品的藝術(shù)風(fēng)格，主要有繪畫(huà)主義風(fēng)格（追求繪畫(huà)效果，從構(gòu)圖布局到用光、影調(diào)都追求繪畫(huà)效果）、紀(jì)實(shí)主義風(fēng)格（強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性、崇尚質(zhì)樸無(wú)華，追求客觀真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)生活）、印象主義風(fēng)格（主張表現(xiàn)攝影者的瞬間印象和主觀獨(dú)特感受，講求形式美和裝飾性，追求朦朧模糊的效果，并注重色彩與光線的表現(xiàn)）、超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格（采用疊印疊放、多重曝光、怪誕變形、任意夸張等手段，營(yíng)造超現(xiàn)實(shí)的神秘感）。此外，尚有抽象派風(fēng)格、前衛(wèi)派風(fēng)格等等，不再一一詳述。

4、手法。手法指攝影作品所運(yùn)用的各種藝術(shù)手法。例如逆光、背景、搶拍、擺拍等等。

對(duì)攝影作品的藝術(shù)欣賞，是思想內(nèi)容與藝術(shù)形式有機(jī)統(tǒng)一、完美結(jié)合的欣賞，各種元素互相滲透，多元綜合，相輔相成，相得益彰。

例如攝影作品《》，這是意大利著名攝影師喬？洛蒂拍攝的。畫(huà)面上敬愛(ài)的坐在沙發(fā)上沉思，通過(guò)人物的這一富于獨(dú)特特征的姿態(tài)、表情，表現(xiàn)出鞠躬盡瘁、死而后己的精神風(fēng)范，成為肖像攝影的經(jīng)典作品。

又如我國(guó)著名攝影師吳印咸拍攝的《白求恩大夫》，以時(shí)期不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)支援中國(guó)人民抗日的加拿大醫(yī)生白求恩為主人公，選取了白求恩醫(yī)生在簡(jiǎn)易的戰(zhàn)地醫(yī)院小手術(shù)室內(nèi)做手術(shù)的場(chǎng)面，使白求恩處于整個(gè)畫(huà)面的主體地位，他的正側(cè)面對(duì)著相機(jī)，并把他的頭部、身軀、手所組成的動(dòng)態(tài)線條充分生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，“不僅完美地表現(xiàn)了白求恩大夫聚精會(huì)神的工作狀態(tài)，而且和其他人物建立起一定的交流關(guān)系。三雙手的匯聚點(diǎn)把人們的視線自然地引到手術(shù)上，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了特定的事件，為塑造白求恩大夫的形象提供了有力的情節(jié)因素。”畫(huà)面上的其他人物作為陪體，兩個(gè)人物處于陰影之中，另一個(gè)人物雖然也處在直射的陽(yáng)光之下，但選取了他變腰的瞬間。從而凸顯了白求恩的主體形象。而農(nóng)村中一所破舊的廟宇、房檐、壁畫(huà)，以及用馬鞍搭成的手術(shù)臺(tái)等典型環(huán)境，充分表現(xiàn)出白求恩大夫工作環(huán)境的簡(jiǎn)陋和艱苦，進(jìn)而表現(xiàn)出他任勞任怨、一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作精神，極大地彰顯出他偉大的人格魅力與高尚的國(guó)際主義精神的震撼力。

三、攝影作品欣賞的必要方式

攝影作品的欣賞要通過(guò)必要的方式才能得以具體落實(shí)，并收到預(yù)期的欣賞效果。

具體而言，攝影作品的欣賞方式，主要有以下幾種：

（一）按欣賞主體，分為個(gè)體欣賞與群體欣賞兩種。

（二）按欣賞地點(diǎn)，分為展覽會(huì)欣賞、居家欣賞、辦公室欣賞等。

（三）按欣賞手段，分為單獨(dú)的攝影作品欣賞、報(bào)刊雜志上攝影作品欣賞、廣告上攝影作品欣賞、影樓櫥窗攝影作品欣賞、影視中攝影作品欣賞、風(fēng)格攝影作品欣賞等。

參考文獻(xiàn)

[1]愛(ài)克曼輯錄.歌德談話錄[M].北京：人民文學(xué)出版社1978.P11.

篇(5)

[關(guān)鍵詞]紀(jì)實(shí)攝影　藝術(shù)攝影　新聞攝影

(一)關(guān)于藝術(shù)攝影

我們首先要知道什么是“藝術(shù)性”，藝術(shù)性是指文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象反映生活、表現(xiàn)思想感情所達(dá)到的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的程度以及形式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧的完美的程度。攝影起源于繪畫(huà)，認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)很重要，在最初的幾十年里，攝影創(chuàng)作主要是仿效繪畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)藝術(shù)攝影的歷史，實(shí)際上是那些模仿繪畫(huà)的攝影家在試圖證明攝影也能夠創(chuàng)作出像繪畫(huà)那樣的作品來(lái)。然而，在這一階段，攝影并沒(méi)有得到承認(rèn)，人們普遍認(rèn)為利用物理和化學(xué)手段制作出來(lái)的照片，并不能成為藝術(shù)。只有通過(guò)手工制作出來(lái)的東西才能稱(chēng)為是藝術(shù)，所以許多攝影家在制作照片的時(shí)候，特別注重?cái)z影畫(huà)面的畫(huà)意效果，把一張張照片制作的虛無(wú)縹緲，其實(shí)質(zhì)是借助于攝影手段進(jìn)行的一種繪畫(huà)創(chuàng)作。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，純影派攝影的出現(xiàn)才讓人們的觀念產(chǎn)生了改變，純影派攝影提出“只有通過(guò)純粹的真，才能得到完美的美”，代表人物如此賞心悅目的圖片讓人們發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中的美是無(wú)處不在的。攝影藝術(shù)是光線、影調(diào)、線條和色調(diào)等構(gòu)成自己的造型語(yǔ)言。攝影家正是借助這些語(yǔ)言來(lái)構(gòu)筑攝影藝術(shù)的美。

(二)關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影

所謂的紀(jì)實(shí)攝影，就是指真實(shí)地記錄現(xiàn)實(shí)的攝影類(lèi)型，攝影術(shù)自其誕生之日起便具有紀(jì)實(shí)的特性，其技術(shù)特點(diǎn)就是借助光學(xué)的特性逼真地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的影像。因此，紀(jì)實(shí)性可以說(shuō)是攝影的天然屬性。在拍攝此類(lèi)攝影過(guò)程中，需要攝影人帶著職業(yè)作風(fēng)、甚至不怕?tīng)奚木襁M(jìn)行創(chuàng)作，因此紀(jì)實(shí)攝影是需要良知和勇氣的。事實(shí)上，19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，當(dāng)社會(huì)上需要一些形象性的報(bào)道、各種畫(huà)報(bào)得到蓬勃發(fā)展的時(shí)候，人們才意識(shí)到攝影紀(jì)錄真實(shí)生活的能力。作為一種傳播信息的媒介，攝影從此有了自身的特征：社會(huì)性、歷史性、文化性和系統(tǒng)性。因此紀(jì)實(shí)攝影不同于藝術(shù)攝影，它的價(jià)值不在于照片所給人的直觀感受，而是取決于照片自身的信息價(jià)值，用事實(shí)說(shuō)話，照片所講述的內(nèi)容勝于千言萬(wàn)語(yǔ)。紀(jì)實(shí)攝影一般包括圖片故事、圖片系列、圖片短評(píng)等類(lèi)別，圖片故事一般指對(duì)某人，某事件進(jìn)行具體的描繪，注重情節(jié)和連續(xù)性。注重非關(guān)鍵時(shí)刻的拍攝，使瞬間便為永恒。圖片系列是指相同的主題，相互關(guān)聯(lián)的成組照片，靜態(tài)紀(jì)實(shí)，沒(méi)有時(shí)間的限制和變化。圖片短評(píng)指對(duì)某事、某群體的認(rèn)識(shí)，每幅作品具有獨(dú)立性，有評(píng)論，無(wú)互相承接關(guān)系。

(三)關(guān)于新聞攝影

新聞攝影概念的兩個(gè)層次含義：廣義上它泛指一切用攝影手段報(bào)道新聞的活動(dòng)，包括用照相機(jī)拍攝照片，用攝影機(jī)拍攝新聞紀(jì)錄電影，以及用攝像機(jī)拍攝新聞電視來(lái)報(bào)道新聞這三大類(lèi)。狹義新聞攝影則專(zhuān)指以相機(jī)為工具，以攝影圖片為手段，以印刷品為媒介的新聞攝影報(bào)道活動(dòng)。我國(guó)老一代行文攝影家蔣齊生認(rèn)為利用攝影技術(shù)，用畫(huà)面形成，在新聞現(xiàn)場(chǎng)對(duì)新聞進(jìn)行形象的傳真、紀(jì)實(shí)(或?qū)π侣勥M(jìn)行形象紀(jì)實(shí))就是新聞攝影的特性，也就是新聞攝影的定義。1999年，中國(guó)新聞攝影協(xié)會(huì)在組織在編寫(xiě)《新聞攝影學(xué)概論》一書(shū)時(shí)給出一個(gè)定義：新聞攝影，是對(duì)正在發(fā)生的新聞事實(shí)進(jìn)行瞬間形象攝取并輔以文字說(shuō)明予以報(bào)道的傳播形式。因此，新聞攝影就是新聞形象的現(xiàn)場(chǎng)攝影紀(jì)實(shí)，以圖文結(jié)合的形式，傳遞新聞信息的媒介，在這一過(guò)程中，主要強(qiáng)調(diào)的是攝影本身或者事件本身的真實(shí)性與時(shí)效性，因此它又有別于紀(jì)實(shí)攝影。

篇(6)

關(guān)鍵詞：插圖攝影；傳統(tǒng)攝影；信息傳播；圖像

插圖是指“插附在書(shū)刊中的圖畫(huà)”，對(duì)正文的內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞的作用。它因印刷術(shù)的發(fā)明而產(chǎn)生的，在書(shū)籍廣泛傳播的年代，作為反映文字內(nèi)容的直觀映像，插圖也得到了繁榮。攝影在誕生之初被認(rèn)為是一種科學(xué)技術(shù)，從1839年至今，逐漸發(fā)展成為藝術(shù)的一個(gè)類(lèi)別。通常意義上，攝影被認(rèn)為是記錄時(shí)代特征最客觀、最確鑿，也是最直接的形象印記，它豐富、美化了我們的生活，推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步。數(shù)字化、信息化的到來(lái)，也促使一門(mén)新型的傳播媒介即插圖攝影的興起。由文字編輯委托制作的插圖攝影打破了傳統(tǒng)的信息傳播方式，從主題內(nèi)容設(shè)定、文字腳本繪制，到各元素的拍攝及后期制作等一系列工序的完成，插圖攝影以嶄新的姿態(tài)進(jìn)入觀眾視野，以無(wú)限的可能發(fā)揮著自身的獨(dú)特魅力。

1 插圖攝影的藝術(shù)特色

插圖攝影是“用照片來(lái)說(shuō)明抽象的事物”，它繼承了傳統(tǒng)版畫(huà)插圖、手繪插圖對(duì)文字內(nèi)容的生動(dòng)闡述，同時(shí)以多元的創(chuàng)作手法、新的理念賦予了自身更深刻的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作者的個(gè)人見(jiàn)解，從而傳達(dá)出更強(qiáng)烈的真實(shí)性和視覺(jué)沖擊力。可以說(shuō)，插圖攝影具有真實(shí)性、可視性、時(shí)代性的藝術(shù)特色。

（1）真實(shí)性。插圖攝影的創(chuàng)作過(guò)程是在真實(shí)拍攝的基礎(chǔ)上，以數(shù)碼后期制作為輔助手段來(lái)完成的，與傳統(tǒng)插圖相比，其基本圖像更加客觀、真實(shí)，易以情動(dòng)人。加上后期制作的多元?jiǎng)?chuàng)新方式，更是豐富了基礎(chǔ)圖像的情趣元素，填補(bǔ)了文字在形象思維上的不足，深化了讀者對(duì)字面意思的理解深度和廣度，圖像所特有的視覺(jué)沖擊力強(qiáng)化了讀者的記憶，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一種有益的積極引導(dǎo)。

（2）可視性。“我們的時(shí)代是一個(gè)視覺(jué)的時(shí)代，我們從早到晚都受到圖片的侵襲”，在全球資訊一體化的今天，圖片為人們認(rèn)識(shí)世界打開(kāi)了一扇窗。信息傳播方式的迅速發(fā)展也逐漸改變了人們傳統(tǒng)的閱讀方式。相對(duì)于凝練的文字語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，圖像的傳播方式更易為大眾接受，繁忙工作之余，人們希望通過(guò)輕松的方式來(lái)獲取信息，廣泛應(yīng)用于報(bào)刊、雜志、圖書(shū)及網(wǎng)絡(luò)的插圖攝影便凸顯出極大的優(yōu)勢(shì)，以其多元的藝術(shù)表現(xiàn)力深入而含蓄地調(diào)動(dòng)起讀者的閱覽情緒。附有精美、別致圖片的報(bào)刊、雜志在愉悅我們的視覺(jué)體驗(yàn)的同時(shí)，又舒緩了我們的神經(jīng)、滿足了我們對(duì)信息的掌握，因此逐漸成為傳播媒介的新勢(shì)力。

（3）時(shí)代性。不同的時(shí)代有不同的時(shí)代特征，插圖攝影的興起也正是順應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)科技進(jìn)步的結(jié)果。影像和插畫(huà)通過(guò)電腦技術(shù)的加工處理，顯得虛幻而迷離。插圖攝影含拍攝與加工制作的創(chuàng)意流程充分體現(xiàn)出信息時(shí)代的科技含量，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的精神特質(zhì)。數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展、普及為圖像的傳輸提供了更為迅捷和便利的通道，同時(shí)也使得插圖攝影得以更為快速的擴(kuò)展。

2 插圖攝影與傳統(tǒng)攝影的區(qū)別

傳統(tǒng)攝影通常是作為一種新聞工作的工具，“攝影始終以記錄事件或是人物為主要目標(biāo)”，大眾也是這么認(rèn)為的，攝影或者說(shuō)照片是“用來(lái)捕捉事件、地點(diǎn)和人物的，它的準(zhǔn)確性比任何素描或油畫(huà)都高得多”，它是客觀記錄、真實(shí)表現(xiàn)。而插圖攝影并非如此，它與傳統(tǒng)攝影的最大區(qū)別在于它是以文字為先導(dǎo)來(lái)激發(fā)拍攝者的審美體驗(yàn)的。在進(jìn)行拍攝前先有文字腳本做主題歸納，攝影師對(duì)此進(jìn)行實(shí)景構(gòu)思，拍攝對(duì)象、拍攝元素的選擇與取舍，包括拍攝過(guò)程都融入了攝影師的個(gè)人感受和主觀情緒，拍攝完成后還要通過(guò)各種方式對(duì)原片進(jìn)行加工、處理，使其更深刻、更有意圖的體現(xiàn)文字內(nèi)涵，更有主動(dòng)性的傾訴照片背后的故事。整個(gè)過(guò)程也不只是攝影師一個(gè)人獨(dú)立完成，而是包含有編輯、創(chuàng)意、道具、化妝、攝影、版式設(shè)計(jì)、后期合成等一系列不同工種的人們共同合作完成的。流程較為繁瑣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不容小覷。

同時(shí)，插圖攝影中還有設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)原則的應(yīng)用。例如漢斯?尼曼為Ravel牌鞋所做的海報(bào)廣告，他將照片與油畫(huà)通過(guò)肌理紋樣有機(jī)結(jié)合，左邊是一排平整放置的鞋子，其中一只與其他顛倒，右邊是半身的木偶模特，整個(gè)畫(huà)面中前景（即鞋子和木偶）的光線投射真實(shí)、自然，與背景的粗糙肌理在融合中凸顯質(zhì)感對(duì)比。這個(gè)圖像既有真實(shí)的物象，又有油畫(huà)肌理的融合，鞋子這個(gè)元素的有序排列與木偶模特在畫(huà)面中比例的分割既有變化又很整體，在統(tǒng)一中顯現(xiàn)不同。

3 插圖攝影在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展

對(duì)于傳媒發(fā)達(dá)的西方國(guó)家而言，插圖攝影已十分普及，插圖攝影正逐漸從對(duì)文字內(nèi)容的圖解形式走向一門(mén)個(gè)性十足的獨(dú)立藝術(shù)門(mén)類(lèi)。新媒介藝術(shù)創(chuàng)作者更是將其作為自己藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)立方式，融合繪畫(huà)、數(shù)碼設(shè)計(jì)等多元藝術(shù)，迅速豐富了插圖攝影的表現(xiàn)方式并推動(dòng)其發(fā)展。日本藝術(shù)家伊藤洋介的作品風(fēng)格便是插圖攝影的完美闡述。受其導(dǎo)師的影響，他的作品是“在不破壞照片原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工的”。眼睛和手是其作品中的重要元素，攝影保留了這兩個(gè)真實(shí)的部分，其余的地方大多通過(guò)電腦軟件進(jìn)行數(shù)碼加工，以大塊面的艷麗色彩填充畫(huà)面，可以讓觀眾充分的發(fā)揮想象力去體驗(yàn)作者想表達(dá)的意境。他的作品借用真實(shí)世界的人和物，通過(guò)涂鴉式的繪制和數(shù)碼處理來(lái)表達(dá)自身的主觀情緒，也留給觀者無(wú)限的思索空間。

對(duì)于中國(guó)本土而言插圖攝影沒(méi)有達(dá)到普及的程度，不過(guò)在近些年還是有些起色的。國(guó)內(nèi)媒體尤其是報(bào)紙類(lèi)的平面媒體，較少用這種手法來(lái)表現(xiàn)主題的，但在時(shí)尚報(bào)刊雜志中卻出現(xiàn)了較多具有形式美感的攝影作品，這些圖像多數(shù)經(jīng)過(guò)了“PS”加工，區(qū)別于一般文化娛樂(lè)傳播中常用的攝影方式，帶有強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)意色彩，這就是插圖攝影。隨著全球信息一體化的加劇，我國(guó)的傳媒體系仍將繼續(xù)發(fā)展完善，插圖攝影的應(yīng)用范圍也會(huì)逐步拓展。我國(guó)新京報(bào)等報(bào)社設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的插圖攝影師崗位，中國(guó)新銳媒體視覺(jué)聯(lián)盟即新媒體視覺(jué)學(xué)會(huì)也在其年度視覺(jué)評(píng)選中連續(xù)數(shù)年設(shè)立插圖攝影的項(xiàng)目。

4 小結(jié)

圖像是人類(lèi)文明傳播的直觀形式，插圖攝影將攝影與插圖完美結(jié)合，以文字為依托，以后期電腦制作為輔助，將攝影技術(shù)與文學(xué)、藝術(shù)融合的恰到好處。它具有真實(shí)性、可視性以及時(shí)代性的藝術(shù)特色。區(qū)別于傳統(tǒng)攝影作為新聞工作的工具，插圖攝影正逐漸從對(duì)文字內(nèi)容的圖解形式走向一門(mén)個(gè)性十足的獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，攝影只是創(chuàng)作者應(yīng)用媒介之一，多元化的藝術(shù)加工、處理是未來(lái)攝影或者說(shuō)藝術(shù)表達(dá)的一種新形式。已在西方普及的插圖攝影在中國(guó)本土還只是初出茅廬，應(yīng)用范圍較為局限，作品的深入程度也較欠缺，與國(guó)際水平相去甚遠(yuǎn)，不過(guò)隨著信息一體化的推進(jìn)，我們會(huì)逐漸拉近與發(fā)達(dá)國(guó)家的距離，將插圖攝影發(fā)展成為具有中國(guó)特質(zhì)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 瑪喬里?艾略特?貝弗林（美）.藝術(shù)設(shè)計(jì)概論[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.

篇(7)

關(guān)鍵詞：新媒體；視覺(jué)語(yǔ)言；信息傳達(dá)；媒介；藝術(shù)

當(dāng)前的世界正處于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、人類(lèi)生活節(jié)奏日益加快及信息大爆炸的環(huán)境當(dāng)中。現(xiàn)代人已經(jīng)大跨步的邁進(jìn)了以新媒體為主導(dǎo)的信息化時(shí)代，大量的信息充斥著我們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妗Ｗ鳛樾畔⒅圃煺摺⒔邮苷卟⒓缲?fù)著傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)者，在當(dāng)下信息化社會(huì)中，如何科學(xué)而又系統(tǒng)地處理信息、傳播信息，進(jìn)而更好的實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的意義和價(jià)值，是擺在每一個(gè)設(shè)計(jì)工作者面前的一個(gè)重要課題。

1、科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的辯證關(guān)系

科技與藝術(shù)的關(guān)系，如同手心與手背的正反兩面。

藝術(shù)是從視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)意處理來(lái)反映對(duì)社會(huì)各種思考，而科技所作的是源源不斷地為藝術(shù)提供著更多的表現(xiàn)形式和展示舞臺(tái)來(lái)為藝術(shù)創(chuàng)造條件。反過(guò)來(lái)，藝術(shù)又通過(guò)這些可能性資源刺激著科學(xué)技術(shù)繼續(xù)向更高層次發(fā)展，為其提供更多的創(chuàng)新、靈感及引導(dǎo)。

人體解剖學(xué)的探索、研究，為人類(lèi)開(kāi)展藝術(shù)研究的繪畫(huà)和雕塑提供了重要的理性支撐；

顏料化學(xué)成分的加入，為畫(huà)家們的創(chuàng)作提供了更為廣闊的、層次分明的表現(xiàn)力；

光學(xué)的應(yīng)用與研究，更促進(jìn)了攝影技術(shù)的誕生，進(jìn)而發(fā)展為人類(lèi)史上一種新的藝術(shù)形成，攝影藝術(shù)的產(chǎn)生，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了重要且深遠(yuǎn)的影響。反過(guò)來(lái)，攝影藝術(shù)對(duì)于所要表現(xiàn)內(nèi)容更高標(biāo)準(zhǔn)、高審美的要求，又促使攝影技術(shù)不斷更新、發(fā)展； 這一切，無(wú)不體現(xiàn)著科技與藝術(shù)相互推進(jìn)、相輔相成的辯證關(guān)系。處在信息化時(shí)代的大潮中，這兩者的關(guān)系將越發(fā)體現(xiàn)的更為顯著，所帶來(lái)的結(jié)果也必將強(qiáng)烈和迅猛。

2、工業(yè)化時(shí)代為藝術(shù)提供了廣闊創(chuàng)作空間

隨著工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，攝影、攝像及電影技術(shù)的發(fā)展愈發(fā)成熟，這些技術(shù)下產(chǎn)生的機(jī)器化圖像技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多、更廣的創(chuàng)作空間，藝術(shù)家們操刀上陣，為這些新的圖像技術(shù)賦予了思想和靈魂。這種影像記錄的技術(shù)手段迅速成為流行文化的傳媒手段，同時(shí)更成為一種新興的藝術(shù)形式。

與此同時(shí)，影像復(fù)制技術(shù)也同時(shí)被發(fā)明與大肆發(fā)展起來(lái)，同樣為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的創(chuàng)作可能。

印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，更為最初的文學(xué)創(chuàng)作提供了廣為傳播的技術(shù)支持，進(jìn)而發(fā)展成為藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中的版畫(huà)藝術(shù)。新技術(shù)手段的發(fā)展，為版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的模板制作手段及印刷設(shè)備支撐。

在那個(gè)工業(yè)化飛速發(fā)展的時(shí)代里，機(jī)器制造并生產(chǎn)著一切，這一點(diǎn)深深地觸動(dòng)了藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望。這便是用機(jī)器完成藝術(shù)創(chuàng)作，而不僅僅是影像的記錄和再次復(fù)制。20世紀(jì)70年代，在計(jì)算機(jī)誕生初期，計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)還沒(méi)出現(xiàn)的年代，盧布爾亞納的藝術(shù)家Bogoslav Kalas就于1971―1972年制造了一種“繪畫(huà)機(jī)器”，即便所呈現(xiàn)的作品顯得簡(jiǎn)陋且粗糙。

3、信息時(shí)代的藝術(shù)大發(fā)展

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的大幅提高，“計(jì)算機(jī)繪畫(huà)”完全成為現(xiàn)實(shí)，它可以完成更為復(fù)雜，更為高級(jí)的繪畫(huà)作品了。

計(jì)算機(jī)圖像繪圖技術(shù)的快速發(fā)展及應(yīng)用，數(shù)字圖像技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作再一次鋪平了前進(jìn)的道路。數(shù)字圖像處理技術(shù)的發(fā)展，對(duì)廣告設(shè)計(jì)業(yè)產(chǎn)生了重大而且深遠(yuǎn)的影響，從而使藝術(shù)創(chuàng)作中產(chǎn)生了虛擬的，夢(mèng)幻般的表現(xiàn)手段。這一技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)的新視角，為人類(lèi)想象力的升華，提供了可能，并且是所有傳統(tǒng)藝術(shù)都無(wú)法相比擬和再制的。

隨著技術(shù)進(jìn)一步更新，MMX技術(shù)得以應(yīng)用于CPU中，使得CPU處理速度大幅提升，極大地促進(jìn)了計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)字媒體的處理能力；隨之而來(lái)的又一次飛越或發(fā)展，是基于光存儲(chǔ)技術(shù)的出現(xiàn)，CD、DVD完全取代軟盤(pán)，使得計(jì)算機(jī)記錄多媒體信息的容量極度增加，多媒體信息的存儲(chǔ)和有了更為廣闊的發(fā)揮空間，進(jìn)而計(jì)算機(jī)信息處理跨入多媒體時(shí)代，多種不同媒體的功能，在這種技術(shù)的幫助下，輕而易舉便完成融合，使得人們幻想達(dá)到豐富而刺激的感官體驗(yàn)成為現(xiàn)實(shí)。

同時(shí)，多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，還彌補(bǔ)了傳統(tǒng)電視、電影的線性敘事方式，它利用多媒體技術(shù)軟件，輕松調(diào)用所需影音文件，將其自有整合，從而構(gòu)成全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式―非線性編輯技術(shù)發(fā)展起來(lái)。人工智能技術(shù)，人機(jī)界面幾乎在同一時(shí)期，也一同發(fā)展起來(lái)，并廣為應(yīng)用，促使了互動(dòng)技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛普及與迅猛發(fā)展，人們的工作、學(xué)習(xí)、生活越來(lái)越便捷了。同時(shí)也帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的發(fā)展與推廣。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能技術(shù)的相結(jié)合，使借用這一成果創(chuàng)作的藝術(shù)作品互動(dòng)性增強(qiáng)。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與分布式多媒體技術(shù)的結(jié)合，還有待于更多的實(shí)踐與研究，使其更早的應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中去，讓我們的藝術(shù)創(chuàng)作可以隨時(shí)隨地光臨每個(gè)人身邊。

4、新科技與數(shù)字化技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

在信息技術(shù)領(lǐng)域以外，材料科學(xué)，生物科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展同樣給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)發(fā)展空間。新化學(xué)材料及基因科學(xué)的相結(jié)合，更是觸動(dòng)了新一代的藝術(shù)家參與實(shí)驗(yàn)，以力求盡早為藝術(shù)創(chuàng)作再辟蹊徑。

還有實(shí)時(shí)互動(dòng)裝置藝術(shù)及“濕媒體”技術(shù)與藝術(shù)嘗試，都在向我們預(yù)示著更高一級(jí)的技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的新形態(tài)還會(huì)不停出現(xiàn)，這是技術(shù)與藝術(shù)相互推進(jìn)的必然趨勢(shì)。

5、藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合

藝術(shù)創(chuàng)作取得突破成就，必然是由于新技術(shù)的促進(jìn)與相互融合的結(jié)果，確切地講是科技與人類(lèi)智慧碰撞的結(jié)果。由于藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展是伴隨著物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展所進(jìn)行的，因此每個(gè)時(shí)代，每個(gè)時(shí)期所產(chǎn)生的新科學(xué)、新工藝、新材料，必然都會(huì)促使藝術(shù)產(chǎn)生新的類(lèi)別，新的造型，新的裝飾語(yǔ)言，產(chǎn)生新的藝術(shù)風(fēng)格，從而造就出一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)成為當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展高度的標(biāo)志。

任何一個(gè)時(shí)代，富有其特定時(shí)代性的藝術(shù)創(chuàng)作，都是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。新的科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，必定會(huì)給這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作注入新的物質(zhì)表現(xiàn)形式；也必定造就當(dāng)時(shí)人們新的審美觀念和審美思潮。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及人工智能技術(shù)的發(fā)展，使藝術(shù)的互動(dòng)性得到強(qiáng)化。新的科技成果得以發(fā)明和廣泛應(yīng)用，能使藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生新的表現(xiàn)形式，從而促使人們審美觀念的轉(zhuǎn)換及提升；新的科技成果的發(fā)展，反過(guò)來(lái)又會(huì)促使藝術(shù)創(chuàng)作不斷采用新的材料、新的工藝、新的技術(shù)，從而滿足人們對(duì)新的物質(zhì)和精神層面的需求。

任何時(shí)代，任何藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，都將與當(dāng)時(shí)的科技成果完美結(jié)合，從而最大限度的保證，更快速高效地完成信息傳達(dá)與情感交流的目的。

6、科學(xué)可視化對(duì)計(jì)算機(jī)圖形發(fā)展的推動(dòng)作用

1950年前后，Lawrence Liver more國(guó)家實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始進(jìn)行有關(guān)武器以粒子、熱流體等方面的研究，這些研究真正意義上使得計(jì)算機(jī)圖形與動(dòng)畫(huà)軟件開(kāi)發(fā)相結(jié)合。包括了真實(shí)感圖像、分子模型、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)及三維可視化等方面的技術(shù)與藝術(shù)嘗試。極大地推進(jìn)了現(xiàn)在科學(xué)可視化的藝術(shù)表現(xiàn)。

1965年，Vtah大學(xué)的計(jì)算機(jī)系獲得美國(guó)國(guó)防部高級(jí)研究計(jì)劃署每年500萬(wàn)美金，共計(jì)三年資助，用于開(kāi)展計(jì)算機(jī)技術(shù)的研究。研究出了很多計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)中最重要的算法和理論。這些成果包括隱藏曲面、渲染、批量渲染、Z-buffer、材質(zhì)、光照、環(huán)境貼圖、面部動(dòng)畫(huà)等。

1981年，Quantel公司推出了最早的視頻處理系統(tǒng)Paint Dox，具有畫(huà)板、調(diào)色板、畫(huà)筆、噴涂及粉筆等多種創(chuàng)作手法，進(jìn)而對(duì)圖像進(jìn)行逐幀修改處理。1982年，Quantel再次了另一款視頻處理設(shè)備Mirage。

1986年，Quantel發(fā)表了世界上第一套非線性編輯系統(tǒng)Harry，從而解決了必須逐幀處理的問(wèn)題，使得編輯時(shí)間大幅節(jié)省。

隨后，又有人開(kāi)發(fā)出了分層編輯視頻及特效制作的純軟件系統(tǒng)Flame，及后來(lái)的Digital Fusion、After Effects等非線性編輯軟件。這些非線性編輯技術(shù)的出現(xiàn)，使得計(jì)算機(jī)藝術(shù)表現(xiàn)，又增加了新穎的表現(xiàn)手段，同時(shí)也拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作的展示空間。

8、數(shù)字視覺(jué)應(yīng)用技術(shù)的廣泛應(yīng)用

伴隨著計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的發(fā)展與日成熟，計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)被廣泛的應(yīng)用于軍事、醫(yī)藥、建筑、電視及商業(yè)廣告等各行業(yè)中。計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得我們?nèi)粘Ｋ邮艿降男畔?nèi)容變得更加的富有動(dòng)感和視覺(jué)刺激性，同時(shí)也觸碰著我們對(duì)于所接收信息的心理反應(yīng)及信息消化。

不可否認(rèn)的是，數(shù)字視覺(jué)應(yīng)用技術(shù)的廣泛應(yīng)用，的確很大程度上改變了我們的生活，某種意義上講，它也正改變著我們的一些觀念和思想。

9、結(jié)語(yǔ)

文中廣泛搜集全球第一手的新媒體藝術(shù)資料，并結(jié)合優(yōu)秀學(xué)者針對(duì)此話題具有代表性論述作為參考，嚴(yán)格秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，探索性的專(zhuān)業(yè)精神完成本文撰寫(xiě)。力求避免華而不實(shí)空談暢想，提出自己對(duì)于新媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的疑問(wèn)和困惑，進(jìn)而梳理成序，提出論點(diǎn)，分析，調(diào)研，收集整理，尋求新媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。從而解決我對(duì)于新媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，提升信息品質(zhì)的疑惑。

希望通過(guò)本文，能引發(fā)更多有識(shí)之士的深入思考并能對(duì)我國(guó)信息化設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展，起到拋磚引玉的作用，同時(shí)為我們現(xiàn)行的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)工作起到引導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] E?H?貢布里希.藝術(shù)與科學(xué).楊思梁 范景中 嚴(yán)善淳，譯.浙江攝影出版社,1998.

[2] E?H?貢布里奇.圖象與眼睛著.范景中 揚(yáng)思梁 徐一維 勞誠(chéng)烈，譯.浙江攝影出版社1989.

[3] 馬歇爾?麥克盧漢（Marshall McLuha）.媒介即訊息.

[4] W?J?T?米歇爾.圖像理論 Picture Theory.陳永國(guó) 胡文征，譯.北京大學(xué)出版社，2006.

[5] 第亞尼.非物質(zhì)社會(huì)―后工業(yè)世界的設(shè)計(jì)、文化與技術(shù).滕守堯，譯.四川人民出版社，1998.

[6] 張燕翔.新媒體藝術(shù).科學(xué)出版社，2005.