常用社會調(diào)查方法精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇常用社會調(diào)查方法范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞:社會調(diào)查;領(lǐng)導(dǎo)干部信息化能力;關(guān)鍵步驟

一、引言

當(dāng)今社會,科技迅速發(fā)展,社會調(diào)查作為一種研究工具,應(yīng)用范圍越來越廣泛,它不僅應(yīng)用于經(jīng)濟管理、數(shù)學(xué)、教育、生物、醫(yī)學(xué)、心理學(xué),而且還應(yīng)用于人力資源管理中的滿意度調(diào)查、薪酬調(diào)查等方面。另外,它也越來越受社會工作者的青睞,成為他們了解社會、研究社會現(xiàn)象、研究對策的最好工具。做好社會調(diào)查工作越來越受到各界政府部門的重視,因為社會調(diào)查結(jié)果越來越成為政務(wù)部門工作實現(xiàn)科學(xué)化管理的基礎(chǔ)。正像同志所說“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”、“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”、“實事求是”、“深入實地”的調(diào)查研究才是正確之路。

社會調(diào)查研究的重要意義在于:它是人們正確認(rèn)識社會的基本途徑;它是制定、執(zhí)行正確的路線、方針和政策的依據(jù);它是密切黨和政府與社會公眾聯(lián)系的橋梁。

社會調(diào)查研究的學(xué)科性質(zhì)可以用四句話表述:社會調(diào)查研究是一門方法性學(xué)科;社會調(diào)查研究是一門綜合性學(xué)科;社會調(diào)查研究是一門應(yīng)用性學(xué)科;社會調(diào)查研究是一門帶有認(rèn)從論的學(xué)科,它包含管理學(xué)基本原理和統(tǒng)計學(xué),基礎(chǔ)學(xué)科是統(tǒng)計學(xué),所以涉及很多統(tǒng)計學(xué)的原理和方法,尤其是對社會調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析過程中,必須應(yīng)用的統(tǒng)計學(xué)知識和方法。之所以說社會調(diào)查包含管理學(xué)的基本原理,是因為在社會調(diào)查的組織實施過程中貫徹著管理學(xué)的思想,如社會調(diào)查目標(biāo)確定、調(diào)查計劃制定、實施調(diào)查的組織監(jiān)督與實施、調(diào)查工作的控制與調(diào)整、調(diào)查工作總結(jié)等,這一系列動作,不僅構(gòu)成了社會調(diào)查的完整過程,而且還體現(xiàn)了管理學(xué)在社會調(diào)查工作中的重要性,所以做好社會調(diào)查的管理工作是實現(xiàn)社會調(diào)查目標(biāo)的重要保障。

二、社會調(diào)查的關(guān)鍵步驟

作為一種系統(tǒng)的、科學(xué)的認(rèn)識活動,社會調(diào)查有著一種比較固定的程序,這種固定程序具有內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu),大體上可以分為五個步驟:選題、準(zhǔn)備、調(diào)查、分析和總結(jié)。

關(guān)鍵步驟一:選題。選一個合適的調(diào)查問題在初學(xué)者看來并不困難,但在實際操作上卻并非一件簡單的事情。從程序上看,選擇調(diào)查問題是一項社會調(diào)查活動的起點,是整個調(diào)查工作的第一步,調(diào)查問題一旦確定,整個調(diào)查活動的目標(biāo)和方向也就隨之確定,調(diào)查問題選擇得如何,在一定程度上決定著整個調(diào)查工作的成敗,決定著調(diào)查成果的優(yōu)劣。因此,應(yīng)當(dāng)對選題階段的工作給與高度的重視。選題階段的主要任務(wù)包括兩個方面:一是從現(xiàn)實生活中存在的大量現(xiàn)象、問題和焦點中,恰當(dāng)?shù)剡x出一個有價值的、創(chuàng)新的、可行的調(diào)查問題。二是將比較含糊、比較籠統(tǒng)、比較寬泛的調(diào)查問題具體化和精確化,明確調(diào)查問題的范圍,澄清調(diào)查工作的思路。

關(guān)鍵步驟二:準(zhǔn)備。如果選擇調(diào)查問題的意義在于確定調(diào)查的目標(biāo),那么準(zhǔn)備階段的全部工作就可以理解成為實現(xiàn)調(diào)查的目標(biāo)而進行的道路選擇和工具準(zhǔn)備。所謂道路選擇是指為達(dá)到調(diào)查的目標(biāo)而進行的調(diào)查設(shè)計工作。它包括從思路、策略到方式、方法和具體技術(shù)的各個方面。就像實施一項工程之前必須進行工程設(shè)計一樣,要保證一項社會調(diào)查工作的順利進行,保證調(diào)查目標(biāo)的完滿實現(xiàn),也必須進行周密的調(diào)查設(shè)計。這里所說的工具準(zhǔn)備,主要是指調(diào)查所用的測量工具或信息收集工具――問卷的準(zhǔn)備,當(dāng)然,同時還包括調(diào)查信息的來源――調(diào)查對象的選取工作。

關(guān)鍵步驟三:調(diào)查。調(diào)查階段也被稱為收集資料階段或調(diào)查方案的實施階段。這個階段的主要任務(wù)是具體貫徹調(diào)查設(shè)計中確定的思路和策略,按照調(diào)查設(shè)計中所確定的方式、方法和基礎(chǔ)進行資料的收集工作。在這個階段,調(diào)查證往往要深入實地,接觸被調(diào)查者,調(diào)查工作中所投入的人力也最多,遇到的實際問題也最多。因此,需要很好地組織和管理。另外,需要注意的是,由于社會現(xiàn)象的復(fù)雜性,或者由于現(xiàn)實條件的變化,我們事先所考慮的調(diào)查設(shè)計往往會在某些方面與現(xiàn)實之間存在一定的距離或偏差,這就需要我們根據(jù)實際情況進行修正和彌補,發(fā)揮研究者的靈活性和主動性。

關(guān)鍵步驟四:分析。分析階段也被稱為研究階段。這一階段的主要任務(wù)是,對實地調(diào)查所收集到的原始資料進行系統(tǒng)的審核、整理、統(tǒng)計、分析。就像從地里打下的糧食,要經(jīng)過很多道加工工序,才能成為香甜可口的食品一樣,從實地調(diào)查中所得到的眾多信息和第一手資料也要經(jīng)過調(diào)查研究者的多種“加工”和“處理”,才能最終變成調(diào)查研究的結(jié)論。這里既有對原始資料的整理、轉(zhuǎn)換和錄入計算機等工作,也有利用各種方法對資料進行分析的工作。需要特別指出的是,這種加工、處理得方式及手段主要是定量的統(tǒng)計分析,這是由現(xiàn)代社會調(diào)查的特定方式、方法,以及所收集的資料的性質(zhì)所決定的。

不同類型的社會調(diào)查研究,使用不同的方法,描述性研究側(cè)重于單、雙變量的描述統(tǒng)計和推論統(tǒng)計,解釋性研究和預(yù)測性研究主要依賴于雙變量和多變量的相關(guān)分析、回歸分析,以及事件分析等多種量化分析方法,而探索性研究則往往傾向于定性分析方法。

關(guān)鍵步驟五:總結(jié)。總結(jié)階段的任務(wù)主要是撰寫調(diào)查報告,評估調(diào)查質(zhì)量、應(yīng)用調(diào)查成果。調(diào)查報告是一種以文字和圖表將整個工作所得到的結(jié)果系統(tǒng)、集中、規(guī)范地反映出來的形式。它是社會調(diào)查成果的體現(xiàn)。撰寫調(diào)查報告也可以說是對整個社會調(diào)查工作進行全面的總結(jié),從調(diào)查的目的、方式、到資料的收集分析方法,以及調(diào)查得出的結(jié)論、調(diào)查成果的質(zhì)量,都要在調(diào)查報告中進行總結(jié)和反映。同時,還要將社會調(diào)查的成果以不同的形式應(yīng)用到實踐中去,真正發(fā)揮社會調(diào)查在認(rèn)識社會現(xiàn)象、探索社會規(guī)律中的巨大作用。

在本階段,需要注意的是在修改調(diào)查報告時要考慮以下問題:調(diào)查報告的主題是否符合時代的要求;調(diào)查報告的整體機構(gòu)是否完整,各部分的安排是否符合一定的邏輯順序;檢查觀點是否明確,表達(dá)是否準(zhǔn)確;檢查引用的材料是否恰當(dāng),是否有說服力;通讀全篇報告,檢查語言是否流暢,圖表的制作是否清晰美觀。

三、實例說明社會調(diào)查的關(guān)鍵步驟

為了更好地說明以上關(guān)鍵步驟的具體內(nèi)容,下面舉一個實際的社會調(diào)查準(zhǔn)備階段產(chǎn)生的社會調(diào)查規(guī)劃的例子作為參考:

第一步:選題。根據(jù)要研究的問題,進行社會調(diào)查的需要分析,本例是黨校中對干部信息化能力的調(diào)查,希望根據(jù)本次調(diào)查獲得三方面信息:一要了解領(lǐng)導(dǎo)干部對信息化知識和技能的需求;二要了解領(lǐng)導(dǎo)干部現(xiàn)有的信息化能力和水平;三要了解他們對已開的信息化課程的滿意度及意見。學(xué)校根據(jù)調(diào)查結(jié)果,作出相應(yīng)的課程更新與調(diào)整,更切實地滿足領(lǐng)導(dǎo)干部信息化能力提高的需求。確定了調(diào)查目的后,確定調(diào)查題目為“領(lǐng)導(dǎo)干部信息化技能水平及需求調(diào)查”。

第二步:準(zhǔn)備。根據(jù)調(diào)查目的和題目,進行調(diào)查前的準(zhǔn)備,首先,確定調(diào)查對象,確定調(diào)查時間,調(diào)查實施部門和具體人員職責(zé),確定調(diào)查方式;其次,確定調(diào)查工具,即調(diào)查問卷;再次,進行相應(yīng)的調(diào)查前培訓(xùn)。

調(diào)查方式可以有多種,包括訪談、座談、電話訪談、問卷調(diào)查等,本例因為調(diào)查的人員比較多,希望了解的信息比較普及,所以選用調(diào)查問卷調(diào)查的方式。

調(diào)查問卷的設(shè)計與制定需要非常科學(xué)的方法,問題不能太多,最多讓填寫答案的人在半個小時內(nèi)完成。問卷涉及的問題要有針對性,并要覆蓋要調(diào)查的內(nèi)容。語言要簡潔易懂,盡量減少專業(yè)用語,如果有專業(yè)用語,需要加以說明。

調(diào)查前的培訓(xùn)工作,是針對實施調(diào)查的工作人員進行的,主要是要講解如何進行調(diào)查前的指導(dǎo)語的陳述,如何輔助調(diào)查,還要針對可能發(fā)生的情況進行如何處理的培訓(xùn),這個培訓(xùn)關(guān)系到是否能獲得全面而真實的調(diào)查數(shù)據(jù)。

第三步:調(diào)查。實施調(diào)查期間,需要認(rèn)真執(zhí)行計劃中的步驟,調(diào)查員要組織好被調(diào)查的學(xué)員,宣讀調(diào)查問卷填寫規(guī)則,并負(fù)責(zé)說明解釋。最后,收回整理調(diào)查問卷并統(tǒng)計回收率。

第四步:分析。統(tǒng)計分析可以通過專門的軟件進行,當(dāng)前,用于社會科學(xué)調(diào)查比較好的統(tǒng)計軟件有SPSS(Statistical Packageforthe Social Sciences,即“社會科學(xué)統(tǒng)計軟件包”)。SPSS是世界上最早采用圖形菜單驅(qū)動界面的統(tǒng)計軟件,他最突出的特點就是操作界面極為友好,輸出結(jié)果美觀漂亮。SPSS采用類似EXCEL表格的方式輸入與管理數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)接口較為通用,能方便的從其他數(shù)據(jù)庫中讀入數(shù)據(jù)。其統(tǒng)計過程包括了常用的、較為成熟的統(tǒng)計過程,完全可以滿足非統(tǒng)計專業(yè)人士的工作需要。

第五步:總結(jié)。調(diào)查報告是整個社會調(diào)查工作非常重要的環(huán)節(jié),它描述了整個調(diào)查工作,也體現(xiàn)了調(diào)查結(jié)果。通過調(diào)查結(jié)果,提出存在的一些問題,分析一些結(jié)果的產(chǎn)生原因,并提出相應(yīng)的對策。

下面是該實例準(zhǔn)備階段的規(guī)劃文檔。

對黨校學(xué)員的信息化能力調(diào)查規(guī)劃:

第一,調(diào)查目的:領(lǐng)導(dǎo)干部信息化水平是否達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)員了解自己的信息化水平,和應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)之間的差距。另外,通過對學(xué)員信息化水平的調(diào)查,給黨校計算機課程設(shè)置和課程的側(cè)重點提供依據(jù)。

第二,調(diào)查標(biāo)題:領(lǐng)導(dǎo)干部信息化技能水平及需求調(diào)查。

第三,調(diào)查范圍:在黨校學(xué)習(xí)的全體學(xué)員。

第四,調(diào)查時間:入校初期(培訓(xùn)前)和畢業(yè)前期(培訓(xùn)后)。

第五,調(diào)查內(nèi)容:(詳細(xì)內(nèi)容請參見“信息化能力調(diào)查問卷”)(略)。操作系統(tǒng)的基本操作能力;辦公軟件Word、Excel、PowerPoint的應(yīng)用能力;局域網(wǎng)組件、維護、管理的能力;現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的使用(物聯(lián)網(wǎng)、微博);電子商務(wù)與電子政務(wù)(網(wǎng)上購物、預(yù)訂機票和酒店);數(shù)字圖書館的使用和信息檢索能力;辦公安全管理能力;工作計劃進度管理軟件Project的使用能力;社會調(diào)查與統(tǒng)計軟件的使用SPSS;常用軟件的使用能力(如殺毒軟件、壓縮軟件winRAR、備份軟件gost、PDF閱讀器、聊天軟件QQ或MSN、圖片處理軟件、人力資源管理軟件、多媒體播放器);常用辦公設(shè)備的使用(打印機、掃描儀、刻錄機、數(shù)碼相機、移動存儲設(shè)備);綜合應(yīng)用能力。

第六,調(diào)查形式:調(diào)查問卷(或電話訪談)。

第七,調(diào)查統(tǒng)計、分析內(nèi)容:根據(jù)培訓(xùn)前調(diào)查確定哪些知識需要確定為信息化能力培訓(xùn)課程的重點內(nèi)容;分析培訓(xùn)后調(diào)查問卷結(jié)果,與培訓(xùn)前的調(diào)查問卷比較,得到培訓(xùn)效果評估結(jié)果;分析哪些培訓(xùn)內(nèi)容完成較好,哪些培訓(xùn)需要加強,哪些內(nèi)容需要調(diào)整。

第八,調(diào)查數(shù)據(jù)分析軟件:SPSS。

第九,調(diào)查報告:調(diào)查報告的讀者是校級領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處、計算機教研室教師。

第十,組織調(diào)查部門及人員:計算機教研室教師及教務(wù)處教學(xué)管理人員。

從這個例子看出,要想實現(xiàn)高效的社會調(diào)查,必須從兩方面入手,既要抓好組織實施社會調(diào)查的管理工作,又要運用好統(tǒng)計方法和統(tǒng)計軟件,具體內(nèi)容要經(jīng)過深思熟慮,問題設(shè)計要有能體現(xiàn)顯示情況,并能反映正確的信息。規(guī)劃必須周密,盡力將社會調(diào)查中可能遇到的問題都在規(guī)劃中設(shè)計出來。只有將五個關(guān)鍵步驟的工作都認(rèn)真執(zhí)行了,才能夠得到預(yù)期的結(jié)果。

四、總結(jié)

社會調(diào)查是一個實踐過程,每一步驟都至關(guān)重要,關(guān)系到整個調(diào)查結(jié)果的科學(xué)性、具體表現(xiàn)在:數(shù)據(jù)來源的代表性、數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確性、數(shù)據(jù)處理結(jié)果對問題或情況的說明性、解釋性,最終關(guān)系到根據(jù)調(diào)查結(jié)果作出的決策的正確性。

參考文獻:

篇(2)

關(guān)鍵詞： 社會調(diào)查實踐教學(xué) 研究性學(xué)習(xí)機制 機制構(gòu)建

在日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)本科教育中“教”與“學(xué)”問題引起學(xué)者和公眾的批判和反思。例如，大學(xué)辦學(xué)理念混亂、定位不準(zhǔn)；大學(xué)管理政治化、企業(yè)化、商業(yè)化；大學(xué)人才培養(yǎng)“工具化”，等等。這些批判和反思揭示的核心問題是中國大學(xué)教育質(zhì)量下降的問題。如何提高大學(xué)教育質(zhì)量？根據(jù)大學(xué)的基本理念和教育目標(biāo)，構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)機制既是一種有價值的理念選擇，又是一個非常重要的實踐選擇。

一、社會調(diào)查實踐教學(xué)。

社會調(diào)查實踐教學(xué)指貫穿于社會學(xué)專業(yè)教育中，以社會學(xué)研究方法課程為理論基礎(chǔ)和方法論指導(dǎo)，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下學(xué)生直接參與和實施的所有社會調(diào)查過程。它不僅是社會學(xué)本科專業(yè)實踐教學(xué)的基本形式，而且是培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力和研究能力的主要途徑。

在社會學(xué)教育的本科階段，主要包括社會學(xué)研究方法等相關(guān)課程中的社會調(diào)查實踐、論文寫作等研究中的社會調(diào)查實踐和專業(yè)實習(xí)的社會調(diào)查實踐。本文的相關(guān)資料主要來源于西北政法大學(xué)社會學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)社會調(diào)查實踐。

二、研究性學(xué)習(xí)機制。

研究性學(xué)習(xí)機制是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以問題為導(dǎo)向，從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇并確定研究主題，以科學(xué)研究的方式進行的學(xué)習(xí)活動。①研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑和方式，也是大學(xué)本科教育和發(fā)展的基本方向。

“近代大學(xué)之母”柏林大學(xué)的創(chuàng)辦者威廉·馮·洪堡（Wilhelm von Humboldt）提倡建立研究型大學(xué)。他認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該是教學(xué)與科研相結(jié)合及學(xué)術(shù)自由，科研是大學(xué)的重要職能。大學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“完人”（whole man）。“完人”從學(xué)術(shù)研究中獲得理智和道德。因此，大學(xué)應(yīng)該是一個探求科學(xué)與真理和培養(yǎng)個性與完善道德的場所。②德雷克·博克（Derek Bok）在考察美國大學(xué)本科教育的過程中，提出大學(xué)目標(biāo)不能局限于智力發(fā)展領(lǐng)域，大學(xué)的責(zé)任是讓學(xué)生在成長的關(guān)鍵時期，形成一些極為重要的素質(zhì)。③更值得關(guān)注的是，他明確提出了大學(xué)本科教育的目標(biāo)框架，提出了八項本科教育基本目標(biāo)“表達(dá)能力、批判性思維能力、道德推理能力、公民意識、適應(yīng)多元文化的素養(yǎng)、全球化素養(yǎng)、廣泛的興趣、為就業(yè)做準(zhǔn)備”。

在中國大學(xué)教育實踐中，研究性學(xué)習(xí)的活動模式大致有基礎(chǔ)學(xué)科實驗基地模式、“以項目為中心”的校企聯(lián)合培養(yǎng)模式和學(xué)科專業(yè)課程模式三種。具體形式有：實行小班化研討的教學(xué)組織形式；導(dǎo)師制與導(dǎo)生制相結(jié)合的教學(xué)模式；從優(yōu)秀到卓越的人才培養(yǎng)目標(biāo)；課堂教學(xué)與課外創(chuàng)新活動并存。④西北政法大學(xué)在社會學(xué)本科專業(yè)實踐教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)“社會調(diào)查實踐教學(xué)”在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和研究習(xí)慣，提高學(xué)生素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用，帶動了研究性學(xué)習(xí)機制的構(gòu)建。

三、社會調(diào)查實踐教學(xué)在“研究性學(xué)習(xí)機制”構(gòu)建中的作用。

研究性學(xué)習(xí)機制是一種恢復(fù)大學(xué)科研職能和培養(yǎng)“完人”（wholeman）的教學(xué)與學(xué)習(xí)功能系統(tǒng)。社會調(diào)查實踐教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生參與項目或課題，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、研究能力和社會適應(yīng)能力。不僅在實現(xiàn)形式上與研究性學(xué)習(xí)機制相同，而且在對學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)上有異曲同工之妙。因此，社會調(diào)查實踐教學(xué)能夠帶動研究性學(xué)習(xí)機制的構(gòu)建，具體表現(xiàn)在以下三個方面：

1.社會調(diào)查實踐教學(xué)，增強了學(xué)生理論聯(lián)系實際及分析問題的能力和科學(xué)研究意識。這一點主要體現(xiàn)為學(xué)生課堂討論和調(diào)查報告與論文寫作過程中利用所學(xué)社會學(xué)理論分析現(xiàn)實社會現(xiàn)象的主動性和能力明顯提高。參加社會調(diào)查實踐活動后，學(xué)生開始積極主動地參與各種討論和辯論。在討論和辯論過程中，他們常常能夠結(jié)合大量的社會事實論證自己的觀點。在一次關(guān)于教育政策的討論中，由于曾經(jīng)參加關(guān)于農(nóng)村留守兒童和鄉(xiāng)村小學(xué)的調(diào)查，他們從教學(xué)設(shè)施、師資配備等教學(xué)資源和家長與學(xué)生的主觀態(tài)度等方面列舉了大量實證資料說明城鄉(xiāng)教育資源分配不平衡現(xiàn)象，并結(jié)合人力資本理論論證了這種不平衡可能造成的影響與后果。

在論文寫作與調(diào)查選題方面，學(xué)生已經(jīng)不滿足于學(xué)院的題目指南，而是傾向于自主選題，所選題目涵蓋的范圍明顯擴大。他們既主動關(guān)注傳統(tǒng)文化，又關(guān)注城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟現(xiàn)象；既關(guān)注白領(lǐng)群體，又關(guān)注弱勢群體。例如，關(guān)注皮影和秦腔的保護與繼承，也關(guān)注城鄉(xiāng)老年人養(yǎng)老問題；關(guān)注城市白領(lǐng)女性的家庭地位，也關(guān)注農(nóng)村早婚女性群體和農(nóng)民工、流浪兒童、留守兒童的生活狀況；關(guān)注神木免費醫(yī)療保險的獨特性與普適性，也關(guān)注農(nóng)村農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展與成效。同時，他們還將目光投向那些新出現(xiàn)的社會經(jīng)濟現(xiàn)象和社會群體。例如，“娛樂至死”現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)作家群體。在論文寫作方法上，他們越來越多地從以文獻研究為主的理論分析轉(zhuǎn)向以社會調(diào)查為主的實證研究，資料的處理和統(tǒng)計分析能力越來越強，結(jié)合材料分析問題的能力明顯提高。

科學(xué)研究意識得到強化在表現(xiàn)為遵循和貫徹實證主義方法進行調(diào)查研究，緊密結(jié)合社會事實理解和分析問題的同時，還注重對調(diào)查設(shè)計和調(diào)查過程進行反思。2011年興平調(diào)查組一位組員對資料收集過程進行了如下的總結(jié)和評價：“總體來說，我個人認(rèn)為我們此次調(diào)查是比較成功的。……但對于先前的問卷及發(fā)放過程，我認(rèn)為其中還是存在一些問題的。一是問卷的問題內(nèi)容價值不大，關(guān)于這個問題我沒有具體的解決措施，我認(rèn)為此類課題就不適合用定量研究的方法；二是我對問卷的發(fā)放過程有些看法，因為這些問卷有些不是我們組員發(fā)放的，而是由我們其中一個組員的父母和老師完成的，在此我對他們表示感謝，但他們在對調(diào)查對象的選擇和問卷的解釋上可能是出現(xiàn)偏差的。”此外，他們對自己在研究過程中所遇到的問題和困難進行了客觀的評估和分析。例如他們總結(jié)：“在實踐調(diào)查的過程中，常常會遇到拒訪的現(xiàn)象。經(jīng)過一段時間的調(diào)查，我覺得要想降低拒訪率，就要注意以下幾點：一是博取調(diào)查對象的信任；二是要注意稱呼和表達(dá)適合和選擇適當(dāng)?shù)膱龊希蝗菃査恍┧赡荜P(guān)心的問題，讓他覺得你站在他那邊。”“訪談是了解調(diào)查對象想法最直接的途徑，也是我們常用的方法，在這其中，一個人的親和力和與人交往的能力是非常重要的。計劃是永遠(yuǎn)趕不上變化的，不斷出現(xiàn)的新情況使我們不得不更改一些計劃，而這時總會有分歧產(chǎn)生，在調(diào)查中每個人都有自己的感受，想法自然不同，想要在統(tǒng)一意見很不容易，已經(jīng)有了感受，再次訪談的時候所問問題角度也會不同，這對后來的材料整理很是不利。”如果沒有參與社會調(diào)查實踐，這些總結(jié)和體驗就很難如此真切。

2.社會調(diào)查實踐教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的團隊協(xié)作精神和能力。現(xiàn)代社會是一個有機團結(jié)的社會，強調(diào)團隊成員的協(xié)作精神和能力。團隊協(xié)作水平已經(jīng)成為衡量團隊工作效率能力的重要指標(biāo)。不僅是個人能力，作為團隊的一員與其他成員協(xié)調(diào)合作的能力也成為企事業(yè)用人單位考察和錄用人才的重要考量指標(biāo)。社會調(diào)查實踐以小組為單位進行，需要每個小組成員都根據(jù)需要扮演好相應(yīng)的角色，在自己的職位上各盡其能、互補互助、通力協(xié)作。通過社會調(diào)查實踐活動，學(xué)生不僅認(rèn)識到團隊協(xié)作的重要性，領(lǐng)會團隊協(xié)作的精神，而且具備較強的團隊協(xié)作能力。他們認(rèn)識到“個人的力量是有限的，生活中更需要的是一個團隊的精誠合作。在團隊合作的情況下才能在社會這個大舞臺上奏響優(yōu)美的旋律，舞出優(yōu)美的舞蹈”。通過共同的工作和生活，他們學(xué)會了如何與同學(xué)相處，學(xué)會了尊重、寬容和信任，以及欣賞和溝通。用學(xué)生自己的話說，他們通過實踐“收獲了最純最真的友情，學(xué)會了擁有愛和給予愛”。

3.社會調(diào)查實踐教學(xué)，提高了學(xué)生關(guān)注社會的主動性，促使學(xué)生樹立了社會責(zé)任感。如上所述，調(diào)查報告和論文的選題顯示，學(xué)生關(guān)注社會的積極性和主動性越來越高。此外，學(xué)生真切地認(rèn)識到了社會調(diào)查實踐的重要性，并以積極的態(tài)度以實際行動爭取和參與各種社會調(diào)查實踐。他們認(rèn)為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。“實踐，收獲的是比聽更直觀的經(jīng)驗，比看更深刻的體會，比想更透徹的感悟”。2010年神木調(diào)查小組一位同學(xué)寫道：“通過這次神木之行，我深刻感受到，作為一名社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生，一定要積極投身社會實踐中去，走向田野方能發(fā)現(xiàn)問題，并尋求解決之道。理論是工具，實踐是手段。走出課堂，田野里有更廣大的一片天地等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索。”2011年“西安市早餐工程銷售人員的社會支持系統(tǒng)”調(diào)查小組一位同學(xué)寫道：“知識的學(xué)習(xí)不僅僅停留在書本和試卷上，只有通過多次的實踐才會更深地理解知識的內(nèi)涵，才會更恰當(dāng)?shù)睾透`活地運用知識。我們作為社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在社會學(xué)業(yè)知識的學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該注重實踐。只有這樣我們的調(diào)查，才會經(jīng)得起事實的考驗，才會得出切實可行的方案解決社會問題。不至于‘紙上談兵’。”有了這些認(rèn)知之后，學(xué)生們不再放過任何參與社會調(diào)查實踐的機會，不僅積極參與學(xué)校團委、學(xué)生會及學(xué)生社團的各種調(diào)查活動，還積極報名參加市級和省級及市場調(diào)查公司的調(diào)查活動。“學(xué)以致用，知行合一，以強烈的社會責(zé)任感關(guān)注社會，用實際的行動來實踐自己的價值。”這句為早期參加社會調(diào)查的學(xué)生作為自己實踐的感受寫出的總結(jié)性話語變成了社會學(xué)專業(yè)學(xué)生的實踐準(zhǔn)則，為越來越多的學(xué)生認(rèn)可和踐行。

具備了這些能力和精神，既有助于學(xué)生進一步的學(xué)習(xí)和研究，又有助于學(xué)生日后走上工作崗位之后更好地適應(yīng)工作要求和工作環(huán)境。根據(jù)目前社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的走向，參加社會調(diào)查實踐活動次數(shù)越多，參與程度越高的學(xué)生，其考研和找工作的成功率越高。根據(jù)反饋發(fā)現(xiàn)，通常這些學(xué)生無論是進入新的學(xué)習(xí)環(huán)境還是工作環(huán)境都能很快適應(yīng)，與新的同學(xué)、同事和諧相處，并以較高的效率出色地完成學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。

可見，社會調(diào)查實踐教學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高，既符合研究性學(xué)習(xí)機制的理念，又符合研究性學(xué)習(xí)機制的實踐要求，在研究性學(xué)習(xí)機制的構(gòu)建中發(fā)揮重要的作用。

注釋：

①王升，周志平.研究性學(xué)習(xí)的理論與實踐[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005：168-174.

②[德]彼得·貝格拉著.威廉·馮·洪堡傳[M].袁杰譯.北京：商務(wù)印書館，1994：76.

③[美]德雷克·博克.回歸大學(xué)之道：對美國大學(xué)本科教育的反思與展望[M].侯定凱等譯.上海：華東師范人學(xué)出版社，2008：39.

④張利榮.大學(xué)研究性學(xué)習(xí)理念及其實現(xiàn)策略研究[D]，博士論文庫，2012：114-118.

參考文獻：

[1]王升、周志平.研究性學(xué)習(xí)的理論與實踐[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[2][德]彼得·貝格拉著.威廉·馮·洪堡傳[M].袁杰譯.北京：商務(wù)印書館，1994.

[3][美]德雷克·博克.回歸大學(xué)之道：對美國大學(xué)本科教育的反思與展望[M].侯定凱等.上海：華東師范人學(xué)出版社，2008.

[4]張利榮.大學(xué)研究性學(xué)習(xí)理念及其實現(xiàn)策略研究[D].博士論文庫，2012.

篇(3)

研究性學(xué)習(xí)的概念及必要性

研究性學(xué)習(xí)不僅是指教學(xué)方法，更是一種重要的學(xué)習(xí)理念。與傳統(tǒng)的以教師講授為主的班級授課制教學(xué)方法不同的是，研究性學(xué)習(xí)是以問題為載體，通過學(xué)生主動探究對他們來說是未知的事物。雖然離不開教師的指導(dǎo)，但主要是以學(xué)生自己進行研究和學(xué)習(xí)的形式，以達(dá)到促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、形成創(chuàng)新能力的目的。正如美國教育家斯金納對教育的詮釋：“如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈時，最后剩下來的東西就是教育的本質(zhì)了。”學(xué)校和教師在向?qū)W生傳授知識的過程中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時如何運用知識、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的創(chuàng)新能力和實踐能力，以達(dá)到“授之以漁”而非“授之以魚”的目的，才是教育的真正本質(zhì)。大學(xué)教育更應(yīng)該如此。

高校思想政治理論課近年來受到許多非議，在于它的課堂教學(xué)實效性達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

就高校思想政治理論課教師而言，與其他專業(yè)課教師相比，由于教材和教學(xué)內(nèi)容已有明確的規(guī)定，幾乎沒有自由選擇和發(fā)揮的空間；而且高校思想政治理論課，大都是大班教學(xué)，教學(xué)的重心在于教，師生間互動交流的重要環(huán)節(jié)往往被忽略。由于多方面的原因，高校思想政治理論課師資力量根本達(dá)不到教育部規(guī)定的師生比例，缺少的那一部分師資便只好由行政人員兼任或者通過外聘、返聘來解決，這一部分的師資隊伍并不穩(wěn)定，且不易進行有效的統(tǒng)一管理，也難以對他們進行專業(yè)知識方面的培訓(xùn)。就專職教師而言，也存在著部分教師知識面狹窄，對所教學(xué)科發(fā)展的前沿知識和發(fā)展動態(tài)缺乏了解，不能在教學(xué)內(nèi)容上進行認(rèn)真篩選和整理，更不可能對學(xué)生進行針對性教育的現(xiàn)象。由于教師在教學(xué)過程中掌握了主動權(quán)，故可能出現(xiàn)在授課的過程中，教師對自己熟悉的內(nèi)容或者容易講清楚的問題就不厭其煩地反復(fù)講述，而對于自己不熟悉的內(nèi)容或者較為復(fù)雜的問題、牽涉到較為敏感的話題就少講或避而不談，或者僅憑自己的感受和見聞作膚淺的解答或片面的分析，缺乏理論層面上的研究，不能使學(xué)生信服，而這些恰恰又是學(xué)生關(guān)心的熱點、難點問題。

于學(xué)生一方而言，普遍對思想政治理論課學(xué)習(xí)缺乏正確的認(rèn)識。認(rèn)為思想政治理論課遠(yuǎn)沒有專科課程重要，與就業(yè)、前途沒有多大關(guān)系，學(xué)習(xí)這門課程甚至是浪費時間。有些大學(xué)生認(rèn)為，思想政治理論課教學(xué)說教的多，內(nèi)容抽象、空洞，與社會實際和自己所關(guān)心的切身利益存在較大差異，因而學(xué)習(xí)態(tài)度消極，提不起興趣。于是，上課時出現(xiàn)了教師在臺上口若懸河地講，學(xué)生在臺下玩手機、看書、睡覺、聽音樂等現(xiàn)象。

長期以來，對高校思想政治理論課的批評聲音是：傳統(tǒng)的思政課教學(xué)活動教學(xué)目標(biāo)單一，過分突出了教師傳授知識的中心地位，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，教學(xué)內(nèi)容理論性過強，說教的內(nèi)容多，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，考試時不注重知識和能力的遷移應(yīng)用，僅僅要求學(xué)生將某些知識點進行復(fù)述。學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)是評價學(xué)生學(xué)習(xí)成績的唯一維度等，這樣的教學(xué)很難促進大學(xué)生思維能力和創(chuàng)新力的提升，導(dǎo)致思想政治理論課出現(xiàn)了投入大而收效小的局面。由于研究性學(xué)習(xí)所具有的特點是主體性、開放性、實踐性，從而將研究性學(xué)習(xí)引入到高校思想政治理論課中，能夠很好地解決這些問題。在這種學(xué)習(xí)中，變化最大的是教師角色，由知識的占有者和傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者、參與者、合作者的角色，教師不僅要重視知識的傳授，還要重視培養(yǎng)大學(xué)生的各種能力。面對學(xué)生研究學(xué)習(xí)的許多內(nèi)容，教師幾乎毫無專業(yè)知識方面的優(yōu)勢可言。就師生關(guān)系來說，師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)關(guān)系趨于淡化，更強調(diào)的是一種平等的關(guān)系。教學(xué)過程方面，則更注重于發(fā)揮學(xué)生的主體地位，用集體合作方式進行有意義的建構(gòu)學(xué)習(xí)。由于是以學(xué)生關(guān)心的問題為載體，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、樂于探究、主動求知，從而能增強他們的問題意識和創(chuàng)新意識，提高他們主動獲取信息、處理信息的能力。

研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法

高校思想政治理論課研究性學(xué)習(xí)重在學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究，但也離不開教師的指導(dǎo)。其教學(xué)方法可以是多種多樣。參照其他學(xué)科的教學(xué)方法，結(jié)合高校思想政治理論課的特點，筆者認(rèn)為，社會調(diào)查法是高校思想政治理論課中較為常用的方法。

高校思想政治理論課中的社會調(diào)查研究方法，是學(xué)生在教師布置的任務(wù)或提出問題的前提下，圍繞研究對象，系統(tǒng)地搜集有關(guān)資料，并對資料進行分析、綜合、比較、歸納，以發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)實狀況、歷史狀況或存在的社會問題。一般來說，這包括三個步驟：首先是提出問題，即提出是什么社會問題；然后是為什么的問題，即尋找造成這個問題的原因；最后是解決問題，也就是提出解決問題的辦法和方案。其成果形式為調(diào)查報告，比如《思想和中國特色社會主義理論概論》這門課程中“建設(shè)社會主義生態(tài)文明”章節(jié)，學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合自己身邊的生態(tài)文明的狀況，首先提出目前我國生態(tài)文明中存在的問題，即發(fā)現(xiàn)問題，提出為什么會這樣的問題，以確定調(diào)查研究的專題；然后，圍繞造成生態(tài)環(huán)境惡化的原因，進行調(diào)查研究方案的設(shè)計，確定調(diào)查的對象和范圍，收集資料，并對資料進行整理、分析和統(tǒng)計，對造成目前生態(tài)環(huán)境惡化的原因得出結(jié)論；最后是解決問題，即為生態(tài)文明建設(shè)提供理論依據(jù)和建議。社會調(diào)查法運用于高校思想政治理論課研究性學(xué)習(xí)中，其優(yōu)點是顯而易見的：

一是有利于培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣，關(guān)注社會時事，用、思想、中國特色社會主義等理論去指導(dǎo)分析、觀察社會。

二是能促進學(xué)生自我調(diào)查能力素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與提高。思想政治理論課程，理論聯(lián)系實際最為密切也最為生動。學(xué)生積極主動參與社會調(diào)查，在提高了自身思想政治理論素養(yǎng)的同時，也認(rèn)識到了社會調(diào)查的意義，掌握了社會調(diào)查的基本程序，開拓了視野，課本以外的知識得到了極大的豐富，從而培養(yǎng)了他們的實踐能力及創(chuàng)新精神，使他們初步具備了“提出問題――分析問題――解決問題”的能力。可以說，社會調(diào)查法是教育與社會實踐相結(jié)合的最佳途徑，不僅符合教育發(fā)展規(guī)律，也有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成。

三是適用廣泛，調(diào)查形式上可以不拘一格。高校思想政治理論所開設(shè)的《思想和中國特色社會主義理論概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形勢與政策》等課程中的很多章節(jié)主題，都可以使用這種方法。就調(diào)查形式來說，既可以通過測驗、收集書面材料等途徑來進行，又可以通過座談訪問、問卷等方式來進行。調(diào)查研究基本上可以不受時間、空間的等條件限制。其中有些內(nèi)容，比如涉及到社會生活方面的，學(xué)生可以利用假期進行。

研究性學(xué)習(xí)的一般步驟

根據(jù)高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容、特點和要求，研究性學(xué)習(xí)一般遵循以下幾個步驟：

第一步：選擇課題 選擇一個合適的課題，是研究性學(xué)習(xí)成功開展的重要前提和基礎(chǔ)。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)形勢發(fā)展和學(xué)生的知識背景準(zhǔn)備等實際情況，指導(dǎo)性地和學(xué)生共同討論確定研究課題，并對課題的研究價值和可行性進行判斷論證。對于學(xué)生而言，對研究性學(xué)習(xí)往往還缺乏感性認(rèn)識，故選題時要注意選擇與學(xué)生生活緊密聯(lián)系、切入口較小的問題作為研究課題。以學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中“注重道德傳承，加強道德實踐”這個主題為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從幾個方面思考：道德起源的社會基礎(chǔ)是什么？道德的本質(zhì)是什么？道德的功能和作用有哪些？道德與法律的區(qū)別和關(guān)聯(lián)？封建社會、資本主義社會和社會主義社會道德觀的異同？教師只是起引導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景。至于選擇哪個研究課題，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和所學(xué)的相關(guān)背景知識，去自主發(fā)現(xiàn)和確定研究課題。課題需具有探究性、開放性、實踐性和現(xiàn)實性的特點，其結(jié)論不是預(yù)設(shè)的，而是研究后得出的。課題小組是研究活動得以順利開展的組織保證。學(xué)生可依照自己的興趣、優(yōu)勢互補的原則自由組成課題組，人數(shù)取決于課題工作量的大小，一般為5人至7人左右。

第二步：制定方案 研究方案就是為研究小組將要開展的工作做計劃，是實施研究的前提。研究方案雖然在實際工作中可以不斷調(diào)整，但是主體的結(jié)構(gòu)需要事先制定。通過制定研究方案，學(xué)生們培養(yǎng)了研究工作的計劃意識、明確了工作目標(biāo)，這對下一步做好研究工作十分重要。選定課題之后，學(xué)生在教師指導(dǎo)之下，開始著手對課題研究進行整體的構(gòu)思和具體的安排，包括：規(guī)劃研究的目的意義和主要問題，研究所采用的主要方法、步驟和程序，課題組成員之間的分工，內(nèi)容與方法、目的與步驟之間的關(guān)系，結(jié)題時間和結(jié)題方式，研究成果等。方案要具有科學(xué)性、可行性、易操作性。

第三步：組織實施 這是研究性學(xué)習(xí)中最重要的主體性環(huán)節(jié)，是方案具體實施的過程。課題小組成員在獲取大量原始資料、數(shù)據(jù)信息的前提下，進行匯總、整理、歸納與分析，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，形成自己的獨特見解和鮮明觀點，提出解決問題的方法和建議。學(xué)生在此階段培養(yǎng)了科學(xué)的態(tài)度和科研能力，以及觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。由于思想政治理論課的特殊性，教師還需把握學(xué)生正確的思想政治方向，避免得出違背黨的路線方針政策的錯誤結(jié)論，或者鉆入“死胡同”。

第四步：總結(jié)反思 進入課題研究最后階段，課題組成員對整個研究過程進行認(rèn)真總結(jié)和反思，包括研究方案、方法、成果以及課題組成員的體驗等各方面。在必要的時候，將研究成果制成多媒體課件，以便將研究成果借助多媒體課件形式展現(xiàn)出來。課件內(nèi)容應(yīng)包括課題名稱、研究的目的、方案設(shè)計、成果內(nèi)容、研究體會、研究中涉及的科學(xué)術(shù)語及資料的來源與出處等。最后是各課題組利用多媒體展示各自的研究成果，進行交流討論，取長補短，從而獲得收獲和進步。

參考文獻

[1]杜東平，唐新明.研究性學(xué)習(xí)和研究型課程的實踐與探索[M].重慶：重慶出版社，2002.

[2]張建林.大學(xué)本科研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特征[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2005（4）.

[3]崔軍.高校研究型教學(xué)模式及其教學(xué)活動探析[J].高等理科教育，2008（1）.

[4]劉湘輝，常丹.基于研究性學(xué)習(xí)的高校思想政治理論課“四環(huán)”教學(xué)模式研究[J].思想政治教育研究，2015（4）.

篇(4)

關(guān)鍵詞：社會資本　社會網(wǎng)絡(luò)　結(jié)構(gòu)方程模型　拜年網(wǎng)

一、研究背景

在對人類社會經(jīng)濟行為的研究中，資本是最重要的概念之一。作為社會科學(xué)研究的核心概念，它經(jīng)歷了從最初經(jīng)典意義上的馬克思的資本概念，到人力資本、文化資本以及社會資本等社會學(xué)意義上的資本概念的發(fā)展過程(becker，1964；bourdieu，1983)。經(jīng)典的資本概念以及人力資本和文化資本都是針對孤立的以原子形式存在的個體而言的，而社會資本則是將個體與社會關(guān)系聯(lián)系在一起，代表著社會科學(xué)研究在理論體系和方法上的突破。正因為如此，社會資本作為新資本主義思潮的代表，成為近20年來討論得最多的熱點議題之一。但是，在這些討論中，大多數(shù)都是采取思辨的形式、從抽象概念的角度來探討的，對概念的內(nèi)涵與外延并沒有進行清晰的闡述，缺乏概念的操作化定義，更談不上提出一套切實可行的測量模型和實用工具，從而在對其概念的使用上存在著許多混亂不清，只能將研究局限在抽象的概念探討的層面，無法深入地進行實證化研究。

在社會資本的定義上，一般都將其視為可以從中獲得回報的社會關(guān)系(lin，2001a)。這個定義是在一般概念的基礎(chǔ)上而言的，而在具體的操作化定義上，是通過社會網(wǎng)絡(luò)來將社會關(guān)系操作化。所以，在實證研究中，社會資本作化為嵌入在社會網(wǎng)絡(luò)中的資本，即社會網(wǎng)絡(luò)資本。對這個前提的承認(rèn)，是對社會資本予以清晰地概念化并進一步提出測量指標(biāo)和模型的基礎(chǔ)。在社會網(wǎng)絡(luò)分析的意義上，社會資本指的是嵌入在社會關(guān)系(社會網(wǎng)絡(luò))中的，在有目的的(工具性)活動中可以獲取并加以動員的資源。從這個定義上說，社會(網(wǎng)絡(luò))資本具有三個特性，即嵌入性、工具性和可及性。作為一種資本，社會資本對于資本的主體要產(chǎn)生回報，林南(同上)將社會資本產(chǎn)生作用的途徑總結(jié)為“信息、影響、信用、強化”。“信息”指的是社會關(guān)系可以提供各種有價值的信息；“影響”指的是社會關(guān)系可以在工具性行為中對具有重要作用的角色施加影響；“信用”指的是個人的社會關(guān)系可以成為其信用的證明；而“強化”指的是社會關(guān)系可以強化個體的身份和認(rèn)同感，一方面為個人提供情感支持，另一方面為個人對某些資源的使用權(quán)提供了公眾認(rèn)可，從而有助于維持個人的精神健康以及對某些資源的使用權(quán)。但是，在對社會資本的運用上，需要區(qū)分個體與群體這兩個不同的層次。社會網(wǎng)絡(luò)資本，從個體層次上說，指的是嵌入在個體的社會網(wǎng)絡(luò)中的資源，從社會網(wǎng)絡(luò)分析的角度來說，指的是個體網(wǎng)(ego-centric network)；而在群體層次上說，則是將群體作為一個行動單位來考慮，在總體上可以動員的資源，從社會網(wǎng)絡(luò)分析的角度而言，指的則是整體網(wǎng)(socio-centric network)。一般而言，從群體層次上討論社會資本的更傾向于概念和理論上的推演，操作化得不夠，布迪厄(bourdieu，1983)和科爾曼(coleman，1988)對于社會資本的研究是其代表；相對而言，從個體層次上討論社會資本更易操作化，大多數(shù)研究者，如r.s.伯特(r.s.burt)和林南都是持這種視角的。對于討論社會資本時需要區(qū)分層次這一點來說，許多研究者在研究中并沒有清楚地區(qū)分或者是加以明確地說明，從而造成了諸多的混亂和錯誤。這一點是非常重要的，因為，同樣的網(wǎng)絡(luò)屬性對于個體和群體層次的社會資本來說，具有完全不同的意義。如對于個體網(wǎng)來說，密度小的社會網(wǎng)絡(luò)對于個體更有意義；而對整體網(wǎng)來說，更加致密的社會網(wǎng)絡(luò)則意味著群體擁有更加有效的社會資本。

只有在弄清楚了討論社會網(wǎng)絡(luò)資本時需要明確研究的層次之后，對于社會網(wǎng)絡(luò)資本的測量才有可能。就現(xiàn)有的研究而言，對于社會網(wǎng)絡(luò)資本的測量有三種策略。

第一種策略是線性的策略。這種測量策略以弗奈普(h.d.flap)為代表，其認(rèn)為應(yīng)從三個方面來測量社會網(wǎng)絡(luò)資本。首先，當(dāng)個人有需要時，其社會網(wǎng)絡(luò)中有意愿或有義務(wù)提供幫助的人的數(shù)量；其次，這些人提供幫助的意愿的強度；再次，這些人所能提供幫助的能力，即這些人所擁有的資源的多少(flap、graaf，1986)。弗奈普所定義的社會網(wǎng)絡(luò)資本可用以下公式表達(dá)：

這種測量策略具有一定的通用性，無論是個體還是群體層次的社會資本(即嵌入在個體網(wǎng)或整體網(wǎng)中的社會網(wǎng)絡(luò)資本)，都可以采取這種測量策略。但是，這種測量策略需要對網(wǎng)絡(luò)的信息有最全面的掌握，在測量的具體實施中很難實現(xiàn)。所以，盡管這個測量模型簡單而清晰，但在某種程度上是一種“屠龍術(shù)”，很難在具體的研究中予以應(yīng)用。

另外兩種測量策略則都只是針對個體層面的社會資本而言的，即在個體網(wǎng)中討論社會網(wǎng)絡(luò)資本，但這兩種策略分別強調(diào)從不同的角度對個體網(wǎng)中的社會資本進行測量。一種強調(diào)個體在網(wǎng)絡(luò)中的位置，另一種則強調(diào)網(wǎng)絡(luò)中嵌入的資源。前一種測量策略以r.s.伯特為代表，他提出從個體在其所處的社會網(wǎng)絡(luò)中的位置來定義社會網(wǎng)絡(luò)資本。個體在一個社會網(wǎng)絡(luò)中越是處于橋梁性的位置，即所擁有的“結(jié)構(gòu)洞”越多，則其個體網(wǎng)中的社會資本也越多(burt，1992)。后一種策略則以林南為代表(lin，2001a)，他指出，可以從四個方面來測量嵌入在個體網(wǎng)中的資源：(1)網(wǎng)絡(luò)中價值最高和最低資源之間的距離(差異性)；(2)網(wǎng)絡(luò)中價值最高的資源的價值(達(dá)高性)；(3)網(wǎng)絡(luò)中所有資源的種類(多樣性或異質(zhì)性)；(4)網(wǎng)絡(luò)中最典型的資源或資源的均值(構(gòu)成性)。需要強調(diào)的是，這兩種測量策略并不是互相排斥和對立的，而都只是在一定的理論假設(shè)下對社會網(wǎng)絡(luò)資本進行測量的角度。總的來說，大多數(shù)研究者對于從網(wǎng)絡(luò)中嵌入資源的角度來測量社會資本都是接受的，但是對于從個體在網(wǎng)絡(luò)中所處位置的角度來測量社會資本則存在著爭議。一般來說，接受這種測量方法的多是一些更多地強調(diào)社會網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)的學(xué)者，他們對于結(jié)構(gòu)主義的方法有著某種類似于原教旨主義的迷戀。對于這種測量策略比較中肯的意見是由林南(lin，2001b)提出的，他認(rèn)為，最穩(wěn)妥的方法是將個體在網(wǎng)絡(luò)中所處的位置作為影響其社會網(wǎng)絡(luò)資本的外生變量，而不要作直接測量社會資本的指標(biāo)。因為網(wǎng)絡(luò)位置對于社會資本的意義在不同的社會網(wǎng)絡(luò)中是不同的。例如，某個人要找工作的話，他需要的是一個異質(zhì)性大的、松散的社會網(wǎng)絡(luò)，以便為其提供盡可能多的信息；而某個人需要社會支持時，其需要的可能是一個致密的，同質(zhì)性強的網(wǎng)絡(luò)，以保證社會支持的強度。

以上的三種測量策略，無論哪一種，都只是用來測量社會網(wǎng)絡(luò)資本的指標(biāo)體系，或者說是測量模型，而不是一個具體的測量工具。在這里，所謂測量工具，就是某一個具體的社會網(wǎng)絡(luò)。前面提到過，因為研

究層次的不同，社會網(wǎng)絡(luò)可分為個體網(wǎng)和整體網(wǎng)兩種類型。在大多數(shù)研究中，我們都是從個體網(wǎng)即個體的層次上來討論社會網(wǎng)絡(luò)的。而對個體而言，由于定義網(wǎng)絡(luò)的社會關(guān)系不同，可以有多種社會網(wǎng)絡(luò)，如討論網(wǎng)、社會支持網(wǎng)等。關(guān)鍵性的因素是要尋找一個能最有效地反應(yīng)行動主體在工具性行為中可動員的社會資本的社會網(wǎng)絡(luò)，作為測量其社會資本的工具。所以，在社會資本研究的實證化過程中，與社會資本的測量相關(guān)的實際上有兩項內(nèi)容，一是建構(gòu)一套有效的測量指標(biāo)體系(測量模型)，二是尋找出一個能最有效地測量社會資本的社會網(wǎng)絡(luò)(測量工具)。

因此，在跨文化研究中，在社會網(wǎng)絡(luò)資本的測量上需要同時檢驗測量模型和測量工具的跨文化有效性。具體到國內(nèi)對社會網(wǎng)絡(luò)的研究而言，盡管社會資本和社會網(wǎng)絡(luò)被引入國內(nèi)學(xué)術(shù)界已有多年，也有著數(shù)量不算少的實證研究，但在社會網(wǎng)絡(luò)資本的測量上仍然只是沿用國外學(xué)術(shù)界既有的成果，沒有用實證的方法去探討在中國獨特的社會文化前景下是否存在一個普適的、可用來測量嵌入在個體的社會網(wǎng)絡(luò)中的社會資本的測量模型，以及在這個模型下，是否存在一個可以有效地測量個體在工具性行為中可動員的社會資本的實際的社會網(wǎng)絡(luò)。本論文的研究目的恰恰是希望對上述狀況有所突破。

二、中國綜合社會調(diào)查(cgss)關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)的模塊

測量模型的建立和測量工具的選定都需要實證數(shù)據(jù)的支持，而在國內(nèi)的大型社會調(diào)查中，中國人民大學(xué)社會學(xué)系所主持的中國綜合社會調(diào)查(chinese general social survey，cgss)為此提供了條件。對中國社會結(jié)構(gòu)的研究是中國綜合社會調(diào)查的宗旨之一，所以關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)的模塊是其重要的內(nèi)容。它關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)的模塊不僅包含了多種不同的社會網(wǎng)絡(luò)，而且在歷年的調(diào)查中對同一個模塊進行了重復(fù)調(diào)查，提供了歷時性的數(shù)據(jù)，這對有效的測量模型和工具的確定都是非常關(guān)鍵的。

中國綜合社會調(diào)查(cgss)關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)的模塊涉及兩種具體的社會網(wǎng)絡(luò)，一個是重要事情的核心討論網(wǎng)(discussion network)，另一個是中國人農(nóng)歷新年的拜年網(wǎng)(chinese new year greeting network)。討論網(wǎng)是一種基于定名法(name generator)的社會網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的社會網(wǎng)絡(luò)，最初是在1983年由美國芝加哥大學(xué)國家民意研究中心(norc)所主持的綜合社會調(diào)查(gss)中被使用，它是經(jīng)典的社會網(wǎng)絡(luò)工具(burt，1984)。所謂核心討論網(wǎng)，就是詢問被調(diào)查者在過去的半年里，同哪些人討論過他個人認(rèn)為是重要的問題，并請他舉出這些人的姓或稱呼。然后從給出的這些人中，限定選取前幾位(一般不超過9位，最常用的是5位)作為核心的關(guān)系人，并進一步探詢這些關(guān)系人的基本情況、被調(diào)查者與這些關(guān)系人相互之間的關(guān)系，以及關(guān)系人之間的關(guān)系。在中國綜合社會調(diào)查(cgss)中，具體的問題是：“大多數(shù)人時常會和他人討論重要的問題。這些人，可以是自己的配偶、家人、親戚、同事、老同學(xué)、鄰居、朋友及其他人等。在過去半年內(nèi)，您和誰討論過對您來說是重要的問題呢?請你說出所有這些人的姓或簡稱，如老張、小李、王姨、老伴等(調(diào)查員：將被訪者所說的交往對象按重要性程度，將其中最重要的5個人依次記錄在下表第一行，同時請調(diào)查員記錄被訪者提出的全部人名的數(shù)目。注意：如果提名超過5個，記錄實際數(shù)字)”。

在被調(diào)查者給出這些關(guān)系人的稱謂后，調(diào)查員進一步詢問這些關(guān)系人的以下信息：(1)被調(diào)查者與之討論重要問題的關(guān)系人的數(shù)量(討論網(wǎng)的規(guī)模)；(2)與核心討論網(wǎng)中關(guān)系人討論問題的性質(zhì)(工具性、情感性、混合性)；(3)與核心討論網(wǎng)中關(guān)系人的人際關(guān)系類型(家庭成員／親屬／朋友／同事／鄰居／其他)；(4)核心討論網(wǎng)中關(guān)系人的性別；(5)核心討論網(wǎng)中關(guān)系人的年齡；(6)核心討論網(wǎng)中關(guān)系人的教育程度；(7)核心討論網(wǎng)中關(guān)系人的職業(yè)；(8)核心討論網(wǎng)中關(guān)系人的工作單位性質(zhì)；(9)核心討論網(wǎng)中關(guān)系人的管理級別；(10)與核心討論網(wǎng)中關(guān)系人的交往頻度；(11)核心討論網(wǎng)中所有成員的熟悉程度(矩陣)。

需要指出的是，第(11)項中的矩陣是非常有意義的，正是由于它所提供的信息，可以讓我們計算核心討論網(wǎng)的一些反映社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征重要的社會網(wǎng)絡(luò)分析指標(biāo)。

關(guān)于討論網(wǎng)的問題只在2003年度中國綜合社會調(diào)查(cgss)中被詢問過，表1是討論網(wǎng)的一些基本指標(biāo)的描述統(tǒng)計。

而所謂拜年網(wǎng)，指的是采用一種所謂定位法(position generator)的社會網(wǎng)絡(luò)分析工具，它是專門針對中國社會的情況所提出的一種社會網(wǎng)絡(luò)(lin，1991，2001c)。即被調(diào)查者在中國傳統(tǒng)的節(jié)日即春節(jié)期間以各種方式互相拜年的人所形成的社會網(wǎng)絡(luò)，具體的調(diào)查內(nèi)容為：(1)拜年者中親屬的人數(shù)、親密朋友的人數(shù)、其他人的人數(shù)，以及由之推出拜年網(wǎng)的規(guī)模及各類關(guān)系所占比例；(2)在社會等級結(jié)構(gòu)中從高到低列出了一些種職業(yè)(包括無業(yè)者)，詢問被調(diào)查者的拜年者中是否有從事這些職業(yè)的；(3)列出了8種不同的工作單位類型，詢問被調(diào)查者的拜年者中是否有在這些單位工作的。

在2003年、2006年和2008年的中國綜合社會調(diào)查(cgss)中都詢問了關(guān)于拜年網(wǎng)的問題。在2003年，所列出的職業(yè)有產(chǎn)業(yè)工人、大學(xué)老師、中學(xué)老師、醫(yī)生、護士、廚師、飯店服務(wù)員、商業(yè)銷售人員、無業(yè)人員、科學(xué)家和研究人員、法律工作者、商業(yè)人員、行政辦事人員、工程技術(shù)人員、政府官員、黨群組織負(fù)責(zé)人、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、保姆等18種。對2003年度調(diào)查數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，廚師、飯店服務(wù)員、無業(yè)人員這三類職業(yè)區(qū)分度低，所以在2006年度的調(diào)查問卷中予以刪除，同時增加了私營企業(yè)主、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)工人、商業(yè)服務(wù)人員、個體戶這五種職業(yè)。表2列出的是拜年網(wǎng)在2003年、2006年調(diào)查的一些基本描述統(tǒng)計。

需要指出的是，考慮到中國是一個城鄉(xiāng)二元社會，城鄉(xiāng)之間的社會文化背景存在著較大的差異，本文所討論的只限于中國城市社會的情況。同時由于2008年中國綜合社會調(diào)查(cgss)數(shù)據(jù)在本文完成時尚未最后，所以本文所用的數(shù)據(jù)只涉及2003年和2006年中國綜合社會調(diào)查(cgss)的城市樣本，樣本量分別為5894和6013。

三、社會網(wǎng)絡(luò)資本的測量模型

在有了可資利用的數(shù)據(jù)的前提下，下一步就是提出一個可以用來驗證數(shù)據(jù)的測量模型。在前面所討論的三種不同的測量策略的基礎(chǔ)上，本文提出了一套在中國城市社會文化背景下具有普適性的測量模型。模型所包含的測量指標(biāo)如下：(1)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模。(2)網(wǎng)頂，即網(wǎng)絡(luò)中最有價值的資源。在這里，我們將其操作化為網(wǎng)絡(luò)中所包含的處在最高社會地位的職業(yè)。而在測量職業(yè)的社會地位上，我們采用甘澤布姆(ganzeboom，1992)發(fā)展出的“國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)社會經(jīng)濟指數(shù)”(isei)為指標(biāo)。所以，網(wǎng)頂即網(wǎng)絡(luò)中所包含的最大isei值。(3)網(wǎng)差，即網(wǎng)絡(luò)的 

網(wǎng)頂和網(wǎng)底之間的距離，也就是網(wǎng)絡(luò)中isei的最大值和最小值之間的差。(4)網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性，即網(wǎng)絡(luò)中所包含的不同職業(yè)的數(shù)量。(5)網(wǎng)絡(luò)的密度。網(wǎng)絡(luò)的密度對于個體網(wǎng)來說，是測量個體在網(wǎng)絡(luò)中所處位置的指標(biāo)，它等于網(wǎng)絡(luò)中實有關(guān)系數(shù)量和可能關(guān)系數(shù)量的比值(scott，1991)。之所以使用網(wǎng)絡(luò)密度而非網(wǎng)絡(luò)中包含結(jié)構(gòu)洞的數(shù)量來測量個體在網(wǎng)絡(luò)中的位置，是因為結(jié)構(gòu)洞的數(shù)量與網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模相關(guān)(burt，2000)，將這兩個指標(biāo)同時用在測量模型中可能出現(xiàn)測量誤差相關(guān)。另外需要說明的一點是，在拜年網(wǎng)中網(wǎng)絡(luò)的密度是無法直接計算的，我們以拜年網(wǎng)成員中親屬所占比例的平方來作為其估計值。這種處理方法的思路是，一般情況下，網(wǎng)絡(luò)成員的親屬之間互相拜年的可能性大，而其他成員之間互相拜年的可能性則要大大地降低，所以將其簡化假設(shè)為網(wǎng)絡(luò)成員中的親屬之間都有拜年關(guān)系，其他成員之間都沒有拜年關(guān)系，在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)的密度為：

其中，d為網(wǎng)絡(luò)的密度，n為網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模，m為網(wǎng)絡(luò)成員中親屬的數(shù)量(王衛(wèi)東，2006)。由于非親屬之間拜年的可能性也存在，所以，用m／n來取代(m－1)／(n－1)是使得估計值更接近于真值的一種修正。

在提出了測量指標(biāo)的情況下，我們希望這個測量模型用于經(jīng)驗數(shù)據(jù)時能有良好的信度和效度。但是，我們提出的對于社會網(wǎng)絡(luò)資本的測量模型中的大多數(shù)指標(biāo)都不是直接的觀察指標(biāo)，而是間接指標(biāo)，無法用經(jīng)典的測量理論來計算其信度和效度。而結(jié)構(gòu)方程模型則提供了一套在這種情況下計算信度和效度的方法(bollen，1989)。具體方法是通過結(jié)構(gòu)方程的測量模型，用驗證性因子分析方法來計算既有的一套測量指標(biāo)的信度和效度。就本文來說，具體的分析步驟是：首先，對測量模型進行擬合，看模型整體的擬合優(yōu)度(goodness 0ffit)，如擬合良好，說明模型整體上有良好的效度。其次，看估計出的各項測量指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化負(fù)荷是否足夠大(絕對值大于0.3)，如是，說明各項指標(biāo)亦具有良好的效度。再次，在前兩點滿足的前提下，對同一時點上兩個同構(gòu)但不同內(nèi)容的模型進行同時估計，互為效標(biāo)，如潛變量之間的相關(guān)系數(shù)足夠大，則說明模型具有普適性。最后，在以上各項都滿足的情況下，對同一模型在不同時點上先分別估計，建立非約束模型。再將各個測量指標(biāo)在不同時點上的負(fù)荷約束為相等，建立約束模型，如估計出的非約束模型與約束模型差異不顯著，則說明測量模型具有良好的測量信度。

表3：討論網(wǎng)和拜年網(wǎng)的測量模型

需要指出的是，在設(shè)定模型時，由于網(wǎng)絡(luò)規(guī)模這個指標(biāo)的信度最高，所以將其設(shè)為參照指標(biāo)；同時，由于網(wǎng)差＝網(wǎng)頂－網(wǎng)底，網(wǎng)差和網(wǎng)頂這兩個指標(biāo)具有一定的相倚性，所以在模型中將這兩個指標(biāo)的測量誤差設(shè)為相關(guān)，分析結(jié)果詳見表3。首先，以2003年的數(shù)據(jù)為例，從整體上看，討論網(wǎng)和拜年網(wǎng)的測量模型整體上都擬合不錯，rmsea都小于0.05，所以，這個測量模型用于測量討論網(wǎng)和拜年網(wǎng)中的社會資本在整體上都是有效的。而分別看各指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化負(fù)荷時，除了在討論網(wǎng)中，網(wǎng)絡(luò)密度的負(fù)荷過小(－0.19)以外，其他所有指標(biāo)的負(fù)荷都較好，這說明，各個指標(biāo)對社會網(wǎng)絡(luò)資本都具有較有效的測量效果。但更嚴(yán)格地說，拜年網(wǎng)比討論網(wǎng)能更加有效地測量個體的社會資本。接下來，對2003年的討論網(wǎng)和拜年網(wǎng)中的社會網(wǎng)絡(luò)資本測量模型同時進行估計，其結(jié)果見圖1，從中可以發(fā)現(xiàn)兩個潛變量，即討論網(wǎng)中的社會資本與拜年網(wǎng)中的社會資本之間的相關(guān)系數(shù)為0.32，這說明，測量模型具有良好的普適性。

由于前面的分析說明拜年網(wǎng)相對于討論網(wǎng)是更好的測量社會資本的工具，所以在進一步驗證模型的測量信度時，本文只對拜年網(wǎng)進行分析。從表3中可以看出，分別將2003年和2006年的拜年網(wǎng)中的社會資本的測量模型進行估計(非約束模型)，這個多組非約束模型的各組的負(fù)荷是非常接近的，而將各組(年)的負(fù)荷設(shè)定為相等來建立約束模型時，約束模型和非約束模型之間的自由度的差為4，而這兩個模型的卡方值的差僅為3.38，這說明約束模型和非約束模型之間無顯著的差異，即測量模型在測量嵌入在拜年網(wǎng)中的社會資本時也具有良好的測量信度。

四、結(jié)論

篇(5)

關(guān)鍵詞:體驗式教學(xué);就業(yè)指導(dǎo);能力培養(yǎng)

社會的發(fā)展帶動了社會就業(yè)環(huán)境的改變，高校畢業(yè)生的就業(yè)環(huán)境越來越復(fù)雜，相當(dāng)部分的大學(xué)生一開始無法融入社會中，不適應(yīng)社會職業(yè)環(huán)境，加上目前就業(yè)壓力大和就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻，開設(shè)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課已成為各大高校幫助大學(xué)生就業(yè)的重要手段。為適應(yīng)新的就業(yè)形勢，高校必須改變傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式，引進新模式，提高大學(xué)生的就業(yè)能力。所以，引進體驗式就業(yè)指導(dǎo)能夠針對不同學(xué)生給予不同的指導(dǎo)，幫助學(xué)生迅速提高自身的就業(yè)能力，盡快適應(yīng)職業(yè)環(huán)境。

一、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課面臨的挑戰(zhàn)

(一)就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻

國務(wù)院在1999年高校擴招的政策后，高校在校生數(shù)量逐年增長，高校畢業(yè)生數(shù)量也呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢。據(jù)統(tǒng)計，我國2013年的高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)699萬，但社會就業(yè)崗位較少，并不能滿足大量畢業(yè)生的就業(yè)需求，就業(yè)的供需矛盾突出，加上就業(yè)單位對職工的綜合素質(zhì)要求也在不斷提高，不論是自身專業(yè)能力還是團隊合作能力都影響著高校畢業(yè)生的就業(yè)，用人單位不僅要求畢業(yè)生擁有合格的專業(yè)能力，還需要有團隊合作能力和與人交往的能力。高校畢業(yè)生如何才能達(dá)到就業(yè)崗位的需求，需要高校進行一定的就業(yè)指導(dǎo)，通過建立科學(xué)創(chuàng)新的就業(yè)模式，幫助畢業(yè)生提高各項能力，使就業(yè)者與就業(yè)崗位的要求相符。大學(xué)生就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，就業(yè)指導(dǎo)教育也同樣充滿了挑戰(zhàn)。

(二)傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)課模式中存在的不足

傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)課是學(xué)校對高校畢業(yè)生進行一些基本內(nèi)容的輔導(dǎo)，包括如何辦理離校就業(yè)的相關(guān)手續(xù)、科學(xué)高效地掌握有效的就業(yè)信息、國家就業(yè)政策指導(dǎo)綱要、畢業(yè)生面試技巧的訓(xùn)練以及對學(xué)生進行一定的就業(yè)心理輔導(dǎo)等。傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式雖然在一定程度上幫助大學(xué)生解決了一些就業(yè)問題，但這些作用不能滿足目前形勢下嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)狀，用人單位對職工的要求也早就超越了以上的指導(dǎo)內(nèi)容，傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。首先，學(xué)生的“學(xué)”和“用”割裂開來，學(xué)生雖然了解這些知識，但很難做到學(xué)以致用，學(xué)生只能停留在學(xué)習(xí)內(nèi)容的表面，自身綜合能力并沒有得到實質(zhì)性增長，缺乏對團隊合作能力和社會適應(yīng)能力等實用能力的培養(yǎng)，畢業(yè)生的溝通能力和決策能力并沒有得到提高。其次，社會的進步必然帶動就業(yè)的動態(tài)發(fā)展，改變傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式已成為社會發(fā)展的需求，在就業(yè)指導(dǎo)課中，必須改變學(xué)生被動參與的現(xiàn)狀，使畢業(yè)生積極主動參與就業(yè)指導(dǎo)活動。最后，要將就業(yè)指導(dǎo)課中所教授的理論和實踐結(jié)合起來，提高學(xué)生的就業(yè)能力。這些缺陷都要求高校必須引入體驗式培訓(xùn)模式，豐富畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容和方法，提高畢業(yè)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)率。

二、體驗式培訓(xùn)在就業(yè)指導(dǎo)課中的優(yōu)勢

(一)體驗式培訓(xùn)的含義

體驗式培訓(xùn)最早出現(xiàn)在二戰(zhàn)前，其具體理念是由德國的科翰提出。科翰在德國創(chuàng)辦了一所體驗式培訓(xùn)模式的學(xué)校，專門用來訓(xùn)練水軍，在訓(xùn)練中科翰充分體現(xiàn)了在做中學(xué)的思想，強調(diào)理論來自于實踐的理念，這種訓(xùn)練方法在后來的軍隊中得到廣泛推廣，隨后一直被運用在企業(yè)的員工管理和培訓(xùn)中。所謂體驗式培訓(xùn)是指在先行后知理念的基礎(chǔ)上，使被培訓(xùn)者充分參與到培訓(xùn)的活動中，在教師的組織指導(dǎo)下，將所得的個人經(jīng)驗在團隊內(nèi)討論分享，是一種提高個人綜合能力、提升意識的培訓(xùn)模式。簡單說，體驗式培訓(xùn)模式是從個人實踐開始，以先行后知的形式來獲取思想和經(jīng)驗。

(二)體驗式培訓(xùn)在就業(yè)指導(dǎo)課中的優(yōu)勢

體驗式培訓(xùn)徹底改變了學(xué)生被動接受就業(yè)指導(dǎo)的形式，而是主動在實踐中拓展經(jīng)驗，實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變;體驗式培訓(xùn)的就業(yè)指導(dǎo)方式開闊了就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容，就業(yè)指導(dǎo)不再是單純的知識講授，而是對畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)進行全面培養(yǎng)，將學(xué)生作為課堂的中心，再加上各種教育方法的靈活運用，學(xué)生的綜合素質(zhì)提高較快，體驗式培訓(xùn)的特點主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.針對性更突出

體驗式培訓(xùn)是對培訓(xùn)對象的直接培訓(xùn)，針對性格特點不同的培訓(xùn)對象而采取有針對性的培訓(xùn)。將培訓(xùn)對象的個性特點作為培訓(xùn)的主要依據(jù)，然后采取相適宜的培訓(xùn)方式，激發(fā)培訓(xùn)對象對培訓(xùn)內(nèi)容的興趣，實質(zhì)性提高培訓(xùn)對象發(fā)展自我的熱情。體驗式培訓(xùn)模式可以依據(jù)學(xué)生自身的已有素質(zhì)，有針對性地發(fā)展學(xué)生的能力水平，選擇合適的就業(yè)方向。

2.有效性更強

體驗式培訓(xùn)將游戲和討論等方式引入到課堂中，增加課堂的趣味性和平等公正性，符合畢業(yè)生的年齡特點和知識接納特點，提高畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)課的參與度，從而使就業(yè)者自主參與，在玩中學(xué)到知識并提高自身綜合素質(zhì)，將理論運用到實踐中，進一步將培訓(xùn)內(nèi)容與職業(yè)要求緊密結(jié)合，提高了就業(yè)指導(dǎo)課的有效性。

3.應(yīng)變性更加靈活

體驗式教學(xué)方法不僅傳授教材內(nèi)容，還可以依據(jù)時代需求和社會發(fā)展調(diào)整教育內(nèi)容，并依靠科技的進步不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，通過主動創(chuàng)新的方式靈活應(yīng)變教學(xué)材料。21世紀(jì)的企業(yè)文化更加注重員工的團隊協(xié)作能力和自我責(zé)任意識，這些是傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式不能滿足的，體驗式培訓(xùn)模式為了達(dá)到企業(yè)需求可以設(shè)置一定的情境體驗，使學(xué)生在具體的情境中感受學(xué)習(xí)團隊合作的重要性和個人責(zé)任意識的必要性，提高學(xué)生的團隊合作意識和責(zé)任意識。用人單位對高校畢業(yè)生的能力要求都可以在體驗式情境中得到有效培養(yǎng)。

三、體驗式培訓(xùn)在就業(yè)指導(dǎo)課中的運用方法

體驗式教學(xué)的方法較多，且與傳統(tǒng)模式的教學(xué)方法不相同，案例分析法、分享交流法、角色扮演法、社會調(diào)查法、拓展訓(xùn)練法是體驗式培訓(xùn)最常用的方法，這些方法形式較為新穎，幫助學(xué)生在不同的體驗形式中學(xué)習(xí)感悟，從而提高自身的能力。

(一)案例分析法

案例分析法是指教師選取一些就業(yè)中的典型案例，讓學(xué)生從自己的視角進行分析，教師引導(dǎo)學(xué)生感悟這些案例背后的就業(yè)知識點。在具體課程中，政策法規(guī)的學(xué)習(xí)較為枯燥無味，教師單純的知識講授很難引起學(xué)生的興趣，所以教師可以運用案例分析法，使學(xué)生在實際案例中感受到政策法規(guī)的重要性。這種講解方法既符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，也便于教師的教學(xué)，需要注意的是在案例分析過程中，應(yīng)使學(xué)生自主思考并組織語言來表述案例內(nèi)容，既可以鍛煉學(xué)生的思考思維能力，還可以發(fā)展學(xué)生的語言組織能力，同時掌握了就業(yè)必需的政策法律知識。

(二)分享交流法

分享交流法是在實際課堂教學(xué)過程中，學(xué)生將自己的思想和見解表達(dá)出來，相互之間交流看法和體驗，在思想的撞擊中找到共鳴，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。就業(yè)指導(dǎo)課程中的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)身份轉(zhuǎn)換等內(nèi)容可以利用分享交流方法，學(xué)生可以與學(xué)長、學(xué)姐進行交流，吸取已就業(yè)者的經(jīng)驗，運用開放的手段與朋友長輩和教師多交流。這種方法不僅使交流更加平等，而且使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多的知識。

(三)角色扮演法

畢業(yè)生在求職時，招聘者和求職者之間也是一種角色的設(shè)定，求職者的個人形象和面試的技能、技巧都需要求職者的個人發(fā)揮，求職者對招聘單位的薪資待遇和發(fā)展空間充滿了想象性和個人主觀性。在就業(yè)指導(dǎo)課中，可以利用角色扮演的方法，組織學(xué)生進行招聘和求職的角色扮演，設(shè)置求職具體情景，模擬現(xiàn)實招聘程序，使學(xué)生在實踐中學(xué)會面試技巧，加深學(xué)生的求職體驗，以便學(xué)生在真正求職時能做好心理準(zhǔn)備。

(四)社會調(diào)查法

社會調(diào)查的方法是一種新型學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該貼近社會生活，特別是貼近就業(yè)環(huán)境，所以在就業(yè)指導(dǎo)課中可以讓學(xué)生進行實際的社會調(diào)查。教師依據(jù)學(xué)生的專業(yè)將其分為不同的調(diào)查小組，教師根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點規(guī)劃學(xué)生的調(diào)查命題任務(wù)，學(xué)生通過走訪合適的單位和社會實踐等做好調(diào)查工作。通過社會調(diào)查，學(xué)生既可以深入了解社會就業(yè)形勢和企業(yè)用人需要，又可以提高解決問題的能力和寫作能力。

(五)拓展訓(xùn)練法

拓展訓(xùn)練法以人與人的交流互動為主要內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的團隊合作能力和責(zé)任感。拓展訓(xùn)練是一個有趣的項目環(huán)節(jié)，在活動時要充分尊重學(xué)生的主體地位，循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生參加各種項目，激勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，使學(xué)生融入到集體中，學(xué)生也可以很好地了解集體和個人的關(guān)系。

四、結(jié)束語

為提高高校畢業(yè)生的就業(yè)能力，高校引入了體驗式培訓(xùn)方法，這種方法針對性強，通過各種方法的運用，針對個性不同的學(xué)生進行個性化輔導(dǎo)和幫助，同時讓學(xué)生做好進入社會前的心理準(zhǔn)備，增強高校畢業(yè)生的社會適應(yīng)能力，為畢業(yè)生在就職后快速融入自己的職業(yè)環(huán)境提供幫助。

參考文獻:

［1］劉成銘．將體驗式培訓(xùn)引入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課的思考［J］．教育與職業(yè)，2013，(18):144—145．

［2］葉大偉．體驗式培訓(xùn)在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的應(yīng)用探析［J］．科教文匯(上旬刊)，2013，(12):188+190．

［3］文亞西．課程體驗式教學(xué)在“大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”課程中的應(yīng)用探討［J］．蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2014，(6):84—86．

［4］李蓮英．吉林大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教師培訓(xùn)項目的質(zhì)量體系建設(shè)［D］．長春:吉林大學(xué)，2014．

篇(6)

張文宇

精確新聞報道是將社會學(xué)研究方法和傳統(tǒng)新聞報道方式融為一體的新的報道方法。目前為我國數(shù)十家媒體所大量運用,但在其操作上還普遍存在一些問題。

一、數(shù)據(jù)來源不明。精確新聞報道中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)很多新聞報道里的數(shù)字找不到出處。

二、抽樣方法有誤。抽樣調(diào)查法是精確新聞報道的常用方法,但很多媒體的記者往往在樣本的數(shù)量、分布比例和地域選擇上出現(xiàn)偏差,從而降低了樣本的代表性。

三、結(jié)論以偏概全。現(xiàn)在精確新聞報道還有一種比較流行的方式就是調(diào)查問卷法,還有就是在網(wǎng)上直接刊登出調(diào)查問卷,由于被調(diào)查對象的局限性,得出的結(jié)論也只能是某一媒體的一家之言。

四、內(nèi)容名不副實。現(xiàn)代商業(yè)行為使“廣告新聞”也出現(xiàn)在了精確新聞報道領(lǐng)域。

解決精確新聞報道存在的這些問題,需要強化對精確新聞本質(zhì)的認(rèn)識,提高報道的“精確度”。首先,國家的有關(guān)部門應(yīng)確立科學(xué)的社會調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)和原則。

其次,作為精確新聞報道單位的媒體,應(yīng)該規(guī)范精確新聞報道的操作,嚴(yán)格遵守調(diào)查統(tǒng)計的原則。

再次,記者應(yīng)具備社會調(diào)查的專業(yè)技能。

最后,還應(yīng)加強受眾的媒介素養(yǎng)教育,使受眾用理性的眼光來認(rèn)識精確新聞報道。

(作者為湖北大學(xué)新聞系2006級研究生)

新聞與網(wǎng)絡(luò)歌曲的聯(lián)姻

陸金玉

新聞性的網(wǎng)絡(luò)歌曲是指歌曲的創(chuàng)作者直接將現(xiàn)實生活中發(fā)生的重要新聞事件作為創(chuàng)作的對象,或者是將當(dāng)前的社會熱點事件、熱點問題作為歌曲創(chuàng)作的背景,并以此為由頭進行的歌曲創(chuàng)作。一些歌曲中隱藏的觀點或意見代表著某個社會的輿論,傳達(dá)的是公眾的聲音。如流傳極廣的《芙蓉姐夫》歌曲,表達(dá)了大部分公眾對芙蓉姐姐的厭惡,充當(dāng)了公眾的傳聲筒。歌曲與新聞的密切聯(lián)姻源自歌曲創(chuàng)作者們強烈的現(xiàn)實意識,他們能夠迅速捕捉到社會和時代的熱點問題,把握了社會大眾的普遍心態(tài),并快速地將其轉(zhuǎn)化為歌曲形式,在人們對新聞事件尚有很大興趣的時候?qū)⒏枨葡蚴袌?利用事件本身的熱度吸引受眾的注意力。在這個過程中,新聞的市民性契合了網(wǎng)絡(luò)歌曲“草根”性的定位;新聞的娛樂化契合了網(wǎng)絡(luò)歌曲的搞樂目的;新聞的事件性契合了網(wǎng)絡(luò)歌曲對故事性的需求。同時,網(wǎng)絡(luò)歌曲無形中也為新聞事件和社會問題在社會中的再度流傳創(chuàng)造了更大的傳播面。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)新聞歌曲有著其天生的“硬傷”,隨著新聞事件的受冷落,歌曲也會隨之“失寵”,其“曇花一現(xiàn)”的命運在所難免。

(作者為南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院06級研究生)

鄉(xiāng)村傳播面臨新形勢

李新文

鄉(xiāng)村傳播作為現(xiàn)代化的信息載體，具有傳遞政策、科技、文化、市場信息的功能，是提高農(nóng)民政治、文化等綜合素質(zhì)，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會和諧快速發(fā)展和實現(xiàn)農(nóng)村文化大繁榮的重要手段。其必要性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是我國經(jīng)濟成分的多元化，帶來農(nóng)民內(nèi)部思想觀念和行為習(xí)慣上的分化，迫切需要傳媒更多地關(guān)心他們；二是改革開放后，大量的農(nóng)村剩余勞動力涌進大都市，為鄉(xiāng)村社會帶來了城市文明的熏陶和啟蒙，出現(xiàn)了突出的文化反哺現(xiàn)象；三是嚴(yán)重的城鄉(xiāng)經(jīng)濟二元結(jié)構(gòu)，促使大眾傳媒出于生存需要，逐漸淡化了對農(nóng)村傳播；四是在強大的城市物質(zhì)文明面前，一些鄉(xiāng)村社會原有的、特色鮮明的地方珍貴的地方性文化傳統(tǒng)逐漸喪失；五是我國工業(yè)快速發(fā)展，農(nóng)民工進城務(wù)工出現(xiàn)了一些問題，如拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工經(jīng)常遭受歧視等；六是和諧社會建設(shè)，需要對農(nóng)村文化傳播體系進行重建，為農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)提供智力支持。

篇(7)

【關(guān)鍵詞】課外活動；“五性”；思品教學(xué)

一、注重教育性

課外活動應(yīng)該重視道德認(rèn)識的提高，道德情感的深化，道德意志的增強和道德行為的訓(xùn)練。一句話，體現(xiàn)其教育性。教師在設(shè)計時應(yīng)緊密聯(lián)系實際，緊扣教材內(nèi)容，同時也要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，做到時時留心，把課外活動教育性與創(chuàng)新精神培養(yǎng)相結(jié)合起來。

例如我教了《珍惜勞動成果》這課后，通過課后的信息反饋發(fā)現(xiàn)學(xué)生對勞動成果的認(rèn)識片面、模糊，結(jié)合學(xué)校的科技教育特色，我設(shè)計了一個變廢為寶的小制作、小發(fā)明比賽，這一活動得到了學(xué)生甚至家長的積極響應(yīng)，學(xué)生用易拉罐、可樂瓶等廢品制作了各種精美的小擺設(shè)：花瓶、模型、小工具等一一展現(xiàn)出來。學(xué)生在勞動中享受到 成功的喜悅，對自己的勞動成果格外珍惜。這次課外活動，強化了學(xué)生的道德認(rèn)識，并進行了學(xué)生動手創(chuàng)新實踐訓(xùn)練，增強了創(chuàng)新教育效果，可謂一舉多得。

二、注重計劃性

認(rèn)真制定課外活動計劃，才能使課外活動有組織、有計劃、有目的的實施，才能使課外活動行之有效。如我教了《勞動最光榮》一課后，我設(shè)計了一系列小型課外活動：舉行“疊衣服、釘紐扣、洗鞋子”自理能力競賽并表彰；帶領(lǐng)學(xué)生上街參加社會公益活動；要求學(xué)生參與家庭勞動并交流勞動后的體會。學(xué)生參加了這一系列課外活動后，對勞動這一概念認(rèn)識就較全面了，也使學(xué)生真正做到了理論與實踐統(tǒng)一。

三、注重層次性

思品課循序漸進的原則體現(xiàn)在課外活動的設(shè)計中。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的生理、心理發(fā)展水平和認(rèn)識規(guī)律，設(shè)計恰當(dāng)?shù)摹捌露取焙汀皩哟巍薄Ｈ绻處熢谠O(shè)計課外活動時，不注意遵循學(xué)生由易到難，由簡單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。先讓學(xué)生參與難度較大的課外活動，再讓學(xué)生參加較簡單的課外活動的話，不但不能強化道德行為訓(xùn)練，而且活動肯定沒有實效。如我在教《和同學(xué)團結(jié)友愛》一課后，設(shè)計了以下一系列活動：讀報紙，了解全國各地的手拉手活動情況；班隊課請學(xué)生交流讀后感；在學(xué)生中開展“手拉手”活動；組織學(xué)生參加全國性“手拉手”活動。這一系列活動層次較強，內(nèi)容上由淺入深，螺旋上升，不斷深化使學(xué)生經(jīng)歷了知情意行過程。學(xué)生實現(xiàn)了由知到行的轉(zhuǎn)化，深化了道德認(rèn)識，強化了行為訓(xùn)練。

四、注重科學(xué)性

課外活動的途徑的科學(xué)性應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)（即年齡特點及知識水平），根據(jù)教材內(nèi)容進行選擇。如果忽視了這些因素，往往活動不能順利進行，而且又難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。例如社會調(diào)查是課外活動經(jīng)常用的途徑，即通過學(xué)生親眼看、親口問、親耳聽、親自了解，親身感受。從而受到教育的一種活動形式，選擇這一途徑時應(yīng)考慮適應(yīng)性和可行性。例如社會調(diào)查會花費較多的精力，所以不宜安排較多，以免加重學(xué)生負(fù)擔(dān)；再如社會調(diào)查主要在高年級適用，因為高年級學(xué)生知識面較寬，逐步開始接觸社會，道德評價增強，而中低年級不具備上述水平，故不能適用于這種途徑。

課外活動中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。教師在活動目的、活動方法的指導(dǎo)是否具有科學(xué)性，對學(xué)生能否積極地、自主地參加活動有直接影響，也是活動能否收到良好效果的關(guān)鍵。

五、注意趣味性

從小學(xué)生的心理特點來看，現(xiàn)在的學(xué)生獨生子女占了多數(shù)，特殊的時代、特殊的家庭環(huán)境造就了獨生子女特有的性格特征，他們認(rèn)識事物往往沒有什么明確的目的，無意性較強，而且對抽象的概念不感興趣，他們對道德認(rèn)識也總是與一定的具體情境相聯(lián)系。再加上道德知識一般都比較抽象。往往讓學(xué)生感到空洞、產(chǎn)生厭煩感，進而甚至?xí)拰W(xué)心理。作為教師，我們應(yīng)該積極組織一些學(xué)生喜愛，又富有教育意義的課外活動，極大的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在興趣這一好老師的帶領(lǐng)下去動手實踐，參與活動，收獲知識，得到教育。