家庭德育教育精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇家庭德育教育范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】家庭 德育教育 獎(jiǎng)勵(lì) 誤區(qū)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G459 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）6-0135-02

家庭教育是人一生中接受教育的開(kāi)端。出色的教育造就出色的孩子，出色的父母是孩子成才的最重要的老師。然而，在現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)"家庭教育"這個(gè)題目，真是幾家歡喜幾家愁：有的父母如愿以?xún)敚械母改竸t事與愿違。原因何在？其根本原因在于：一些家長(zhǎng)沒(méi)有樹(shù)立起正確的家庭教育觀念，缺乏科學(xué)的家庭教育方法，致使家庭教育存在著一定的誤區(qū)。

誤區(qū)一：期望過(guò)高

現(xiàn)在，一些家長(zhǎng)把考上大學(xué)作為孩子唯一的出路，認(rèn)為孩子考上大學(xué)就有飯碗了，否則就沒(méi)有生存之路。他們認(rèn)為"分分分、學(xué)生的命根"，并以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為 一"俊"遮百"丑"。只要成績(jī)好，就什么都好。即使"衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口"也不要緊，認(rèn)為懶只能使他變成"蟲(chóng)"，而學(xué)習(xí)好就能成"龍"。家長(zhǎng)的這種思想對(duì)孩子是極為有害的。有的家長(zhǎng)所期望過(guò)高，往往"拔苗助長(zhǎng)"，強(qiáng)迫孩子參加各種學(xué)習(xí)班。成績(jī)?cè)俨蝗缫饩蛯?duì)孩子惡語(yǔ)相加，如"你怎么象個(gè)弱智？""我怎么生出你這個(gè)傻瓜！"等等。長(zhǎng)此下去，結(jié)果只能是使孩子形成不良品德：與父母關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)、對(duì)立，直至消極抵抗。這種現(xiàn)象說(shuō)明：做家長(zhǎng)的沒(méi)有從孩子的角度考慮，缺乏對(duì)孩子認(rèn)知領(lǐng)域的理解，對(duì)孩子的期望過(guò)高，導(dǎo)致家庭教育的失敗。

誤區(qū)二：過(guò)分溺愛(ài)

如今，每個(gè)家庭的子女都是家里的"小皇帝"，他們接受著來(lái)自父母、親朋等各方面的愛(ài)，可以說(shuō)他們是生活在愛(ài)的"海洋"里。誠(chéng)然，這些愛(ài)都是極正常的。但是，愛(ài)要有一定的尺度，如果超過(guò)這個(gè)尺度，就變成了溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子形成不良品德。

有這樣一個(gè)孩子，父母經(jīng)商，家庭條件很優(yōu)越。但是父母沒(méi)有時(shí)間照顧孩子，只得把他放在爺爺、奶奶家里。爺爺、奶奶當(dāng)然視他為"掌上明珠"，對(duì)他寵愛(ài)有加，再加上父母源源不斷的以金錢(qián)的方式付出的愛(ài)，使他從小就嬌生慣養(yǎng)。只要是他想要的東西，總是能有求必應(yīng)。這樣就使他逐漸養(yǎng)成了任性、霸道的性格。上學(xué)時(shí)他為了講"哥們"義氣，常常找各種理由向父母要錢(qián)，大肆揮霍，父母也從不過(guò)問(wèn)。后來(lái)，這個(gè)孩子迷上了網(wǎng)吧，常常幾天不回家。這時(shí)父母才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重，開(kāi)始使用"暴力"讓孩子學(xué)好。但是用這種方法解決問(wèn)題的結(jié)果是孩子離家出走。他的父母痛苦不堪，不得不承認(rèn)自己家庭教育的失敗。孩子的不良品德就在這種溺愛(ài)中形成了。即使周?chē)袦嘏母星椋埠茈y再學(xué)好。因?yàn)樗麄兏揪筒欢H情的可貴。

誤區(qū)三：交換條件

在家庭教育中，有的父母為了讓孩子照自己的意思去做，往往提出這樣或那樣的交換條件。如："成績(jī)提高了就給你買(mǎi)電腦"，"期末考好了就帶你去某地玩"等等。漸漸的，這種方法教育出的孩子，逐漸會(huì)變成沒(méi)好處的事情絕對(duì)不干的功利型兒童，缺乏奉獻(xiàn)犧牲精神。當(dāng)父母沒(méi)有遵守約定時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)烈地反抗，孩子的不良品德就這樣不知不覺(jué)的形成了。要想培養(yǎng)自覺(jué)性強(qiáng)的孩子，就不應(yīng)該隨便開(kāi)出交換條件。

誤區(qū)四：不斷比較

每個(gè)孩子都是一個(gè)社會(huì)的獨(dú)立的人，有自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。有的家長(zhǎng)意識(shí)不到這一點(diǎn)，經(jīng)常拿自己的孩子與別人的孩子進(jìn)行比較。久而久之，使孩子失去了上進(jìn)心，成績(jī)一落千丈，最終破罐子破摔，導(dǎo)致家庭教育的失敗。

有這樣一個(gè)男孩子，與他的表妹同在一個(gè)班級(jí)上學(xué)。因此兩個(gè)家庭常在一起討論孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題，并不可避免的進(jìn)行比較。男孩的家長(zhǎng)常說(shuō)："瞧妹妹多聰明，這次考試又得了100分，你怎么才得99分？""妹妹英語(yǔ)學(xué)得真好，你怎么這樣不開(kāi)竅？""你怎么這么笨，作文還沒(méi)有妹妹寫(xiě)的寫(xiě)的好！"本來(lái)兩個(gè)孩子的成績(jī)不分高下，但在男孩父母一次又一次的比較下，男孩失去了自信心，并漸漸產(chǎn)生了厭煩情緒。不僅對(duì)父母感到厭煩，還對(duì)表妹感到討厭，經(jīng)常以仇視的眼光對(duì)待她。這使雙方家長(zhǎng)都感到很尷尬。這種不良品德的形成完全是由家長(zhǎng)造成的。

因此，家長(zhǎng)應(yīng)避免與其他孩子進(jìn)行比較。應(yīng)多看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，以表?yè)P(yáng)為主，好孩子是夸出來(lái)的。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)和希望，要使孩子在今后的激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，家庭教育相當(dāng)重要。這就要求家長(zhǎng)具有科學(xué)教育子女的能力，走出家庭德育教育的誤區(qū)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的孩子做出自己的努力。

參考文獻(xiàn)

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[4]魯潔.道德教育的當(dāng)代論域[M].北京：人民出版社，2005.36-52，100.

篇(2)

甘南藏族自治州地處甘肅南部，是藏、回、漢等民族聚居的邊遠(yuǎn)山區(qū)，由于受歷史、經(jīng)濟(jì)、地域、文化等因素的影響，人們的思想觀念比較落后。許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子受教育是學(xué)校和老師的事，對(duì)孩子的家庭、特別是家庭德育教育重視不夠。本文從自己的教育感悟出發(fā)，就甘南藏區(qū)學(xué)生家庭道德教育談幾點(diǎn)自己的看法。

【關(guān)鍵詞】

甘南藏區(qū) 中學(xué)生 家庭 道德教育

一、家庭德育教育的重大意義

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)下的多元價(jià)值觀并存的形勢(shì)下，思想道德教育成敗不僅決定著人的發(fā)展方向，而且會(huì)影響整個(gè)中華民族正確價(jià)值觀塑造。我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，德育工作已被提到了前所未有的地位。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)也被一致視為是家庭和學(xué)校的首要任務(wù)。說(shuō)到“教育”這個(gè)詞，很多人會(huì)立刻想到學(xué)校。其實(shí)，多數(shù)教師沒(méi)有能力也沒(méi)有時(shí)間去專(zhuān)門(mén)針對(duì)一個(gè)孩子付出家長(zhǎng)所滿(mǎn)意的教育，大多情況下，老師們只是按照同一個(gè)規(guī)則要求去面對(duì)很多的學(xué)生，行使自己的教育職責(zé)，而被老師們認(rèn)同的教育規(guī)則和要求，不一定適合不同家庭的孩子。所以就德育教育而言，只有父母才是孩子一生真正的教育者。因此家庭教育德育是當(dāng)前每個(gè)家庭所面臨的極其重要的問(wèn)題。在家庭，學(xué)校，社會(huì)三大德育教育體系中，家庭德育教育作是最重要的一個(gè)方面，對(duì)孩子的一生都會(huì)產(chǎn)生很大影響。

二、甘南藏區(qū)家庭德育教育中存在的問(wèn)題

1.家庭德育教育的內(nèi)容片面空洞

由于甘南藏區(qū)大多家長(zhǎng)知識(shí)文化層次低，不懂教育，又不肯學(xué)習(xí)。認(rèn)為教育孩子就是學(xué)校的事。對(duì)孩子的德育教育僅僅限于“不能干壞事，做好人”的說(shuō)教教育，德育教育沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的載體和內(nèi)容。

2.家庭德育教育的方式簡(jiǎn)單粗暴

在甘南藏區(qū)許多家庭父親就是一家之長(zhǎng)，家長(zhǎng)制作風(fēng)比較突出。當(dāng)孩子做錯(cuò)事情時(shí)，不會(huì)曉之以理動(dòng)之以情地去教育感化，不會(huì)和孩子平等對(duì)話溝通，認(rèn)為父親和孩子講公平、談平等就是犯上作亂。孩子若犯了錯(cuò)，就橫加指責(zé)，甚至動(dòng)手體罰。因此，孩子犯了錯(cuò)也因害怕家長(zhǎng)體罰而不愿意告訴家長(zhǎng)。

3.對(duì)孩子心理健康教育缺失，對(duì)孩子缺乏信任

甘南藏區(qū)孩子個(gè)個(gè)能歌善舞、性格開(kāi)朗。但有一個(gè)共性，就是面對(duì)陌生人的時(shí)候，表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，不敢直視陌生人的目光、膽小害羞。究其原因，就是家庭疏忽了對(duì)孩子良好心理素質(zhì)的教育。因?yàn)閾?dān)心孩子犯錯(cuò)誤，把許多本來(lái)孩子能做的事情家長(zhǎng)代做了。孩子在生活中缺乏大膽實(shí)踐，辦事能力和溝通水平大大受限，學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)得很不自信。

4.家長(zhǎng)不能以身作則

受家庭受教育整體水平的影響，甘南藏區(qū)許多家長(zhǎng)要求孩子做到的事情，家長(zhǎng)往往做不到，說(shuō)話很隨意、輕易許諾卻不兌現(xiàn)諾言，而且有些家長(zhǎng)自身就有酗酒，打麻將，好逸惡勞，作風(fēng)不規(guī)，不講禮貌，不注意公共衛(wèi)生等不良習(xí)慣，這給孩子造成惡劣影響。

三、家庭德育教育的對(duì)策

1.家庭德育教育的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩

①樹(shù)立正確的價(jià)值觀。由于受種種因素制約，藏區(qū)中學(xué)生法律意識(shí)相對(duì)淡薄、知識(shí)面比較狹窄。往往重視個(gè)人利益和家庭利益，輕視集體利益和社會(huì)責(zé)任。為此，家長(zhǎng)必須加強(qiáng)以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和法制意識(shí)。

②發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。知恩圖報(bào)也是中華傳統(tǒng)美德。家長(zhǎng)要以自己的實(shí)際行動(dòng)，在家積極營(yíng)造尊老愛(ài)幼、尊重他人、禮貌待人的和諧氛圍。

③激發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)教熱情。藏區(qū)孩子大多信仰佛教，佛教思想里有許多勸諫信徒愛(ài)國(guó)愛(ài)家、為人處世的故事。這些都是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的好的素材。

④培養(yǎng)獨(dú)立的人格魅力。家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子良好思想品質(zhì)的同時(shí)，還要培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)，培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信、勇敢堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，形成獨(dú)立的人格。

2.家庭德育教育的方式應(yīng)該是多樣的

①身教重于言教，家長(zhǎng)要起表率作用。調(diào)查顯示，孩子進(jìn)步的力量源泉，70%來(lái)自父親和母親。“有其父必有其子”，在家庭德育教育方面尤其符合實(shí)際。家長(zhǎng)的一言一行無(wú)時(shí)不刻都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用。

②保持同孩子交流。在生活中，父母給予孩子最大的財(cái)富，莫過(guò)于感情交流和平等對(duì)話，只有在親情之間的情感交流中，家長(zhǎng)才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，孩子也才能暢開(kāi)心扉面對(duì)家長(zhǎng)。

③要以鼓勵(lì)為主，不能用粗暴強(qiáng)制的方式。中學(xué)生隨著知識(shí)見(jiàn)識(shí)的不斷增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)也逐漸增強(qiáng)。如果家長(zhǎng)遇事不講道理，或不把道理講透，孩子從心里是不能接受的。家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步和閃光點(diǎn)，并不失時(shí)機(jī)地加以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，孩子會(huì)越來(lái)越自信、越來(lái)越努力。

④家長(zhǎng)要不斷提高知識(shí)水平和個(gè)人素養(yǎng)。家長(zhǎng)如果不努力提高自己的思想道德水準(zhǔn)及文化知識(shí)水平，對(duì)孩子的教育效果就不會(huì)太好。

家庭德育教育作為德育教育系統(tǒng)的三大構(gòu)成要素之一，自古以來(lái)就被置于舉足輕重的地位。家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)是一項(xiàng)艱苦而又細(xì)致的工作。特別是對(duì)甘南藏區(qū)這樣一個(gè)家庭德育教育普遍缺失的教育落后地區(qū)來(lái)說(shuō)，教不好書(shū)是學(xué)校和教師的職責(zé)，而育不好人則是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的共同責(zé)任。因此，重視家庭德育教育對(duì)甘南藏區(qū)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展意義重大。

【參考文獻(xiàn)】

【1】李俊春.加德育教育構(gòu)建和諧家庭【J】.黑龍江教育，2006

篇(3)

【關(guān)鍵詞】 育人為本；德育為首；社會(huì)和諧；社會(huì)穩(wěn)定；安居樂(lè)業(yè)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）15-00-02

今年5月30日，在在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開(kāi)座談會(huì)時(shí)的講話中明確指出“學(xué)校要把德育放在更加重要的位置，全面加強(qiáng)校風(fēng)、師德建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)育人，根據(jù)少年兒童特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，循循善誘，春風(fēng)化雨，努力做到每一堂課不僅傳播知識(shí)、而且傳授美德，每一次活動(dòng)不僅健康身心、而且陶冶性情，讓同學(xué)們都得到傾心關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)幫助，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。”30多年來(lái)的教育工作經(jīng)歷，更是讓我深切的感受到，我們要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校德育工作的全局，堅(jiān)持“育人為本、德育為首”的教育理念，緊緊圍繞教育教學(xué)中心工作，始終把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂作為長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)和重要的教育內(nèi)容擺在首要位置，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，著力構(gòu)建學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)體系。教書(shū)育人，在教授學(xué)生科學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，積極主動(dòng)的傳輸美德，更是一個(gè)都不能少，這對(duì)幫助少年兒童樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有者十分重要的價(jià)值和意義。

我所工作的學(xué)校位于新疆南部阿克蘇市的第七小學(xué)，維吾爾族是南疆的主要少數(shù)民族，我們學(xué)校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部。當(dāng)前，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步，各族人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的氛圍越來(lái)越濃，許多維吾爾族同胞現(xiàn)在也意識(shí)到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性，很多少數(shù)民族父母都希望他們的子女將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，從小就將他們送到漢語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)校來(lái)，讓他們接受漢語(yǔ)言教育。所以把自己的小孩送到了漢族學(xué)校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，在我們班民族同學(xué)和漢族同學(xué)受到的教育相同，那些好學(xué)的民族同學(xué)甚至比漢族同學(xué)還要出色。民族團(tuán)結(jié)在我校顯得尤其重要，各民族間的和諧穩(wěn)定也顯得尤其重要。因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。只有民族團(tuán)結(jié)了，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定，有力和諧穩(wěn)定的社會(huì)，人民才能安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)才能得到發(fā)展。

在我教授的班上也有不少少數(shù)民族學(xué)生，全班總共50名學(xué)生，其中維吾爾族19名，漢族31名。在我們班民族同學(xué)和漢族同學(xué)受到的教育相同，那些好學(xué)的民族同學(xué)甚至比漢族同學(xué)還要出色。維族男孩阿不都?哈力克、維族女孩乃非塞、維族女孩艾力非冉……雖然她們是少數(shù)民族，可是，在我們班里他們的學(xué)習(xí)成績(jī)一點(diǎn)都不比漢族同學(xué)遜色；我們班的中隊(duì)長(zhǎng)也是一位活潑可愛(ài)的維族小男孩，他叫阿不都?哈力克。做為中隊(duì)長(zhǎng)他就是老師的左膀右臂，老師不在時(shí)他就是班里的小老師，他也能像老師一樣平等對(duì)待班里的不同民族的學(xué)生，在我們班同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，他經(jīng)常去化解矛盾。阿不都?哈力克在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他的表現(xiàn)令我們震驚：一舉拿下兩個(gè)第一名。100米短跑和立定跳遠(yuǎn)。我最感動(dòng)的是，有一次，我們班一個(gè)叫衣木然的同學(xué)感冒了，兩天沒(méi)來(lái)上課，兩天后病情有了好轉(zhuǎn)，他怕耽誤的課程太多，對(duì)自己的學(xué)習(xí)有影響，就到學(xué)校繼續(xù)上課。熱心的漢族同學(xué)馬叮鐺走到他跟前對(duì)他說(shuō)：“我來(lái)教你這兩課你沒(méi)學(xué)的生字吧。”“好吧”。她二話沒(méi)說(shuō)，拿起語(yǔ)文書(shū)就教了起來(lái)。衣木然同學(xué)沒(méi)想到的是主動(dòng)幫助他的并不是維族同學(xué)，而是幾位漢族同學(xué)。孟天佑把這兩天的作業(yè)講了一下，馬叮鐺為他講語(yǔ)文，郭銳為他講數(shù)學(xué)。結(jié)果，衣木然病好后，學(xué)習(xí)成績(jī)一點(diǎn)都沒(méi)有下降。在我們班里還有許多這樣的小故事。在我們班里充分體現(xiàn)了“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想，體現(xiàn)了和諧穩(wěn)定的、互幫互學(xué)的良好班風(fēng)。

但是，由于民族文化的差異，家庭教育方式和內(nèi)容的不同，這對(duì)教師在校園、課堂上開(kāi)展德育教育發(fā)出了新的挑戰(zhàn)。

近一兩年，南疆的社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)不容樂(lè)觀，面對(duì)這種形勢(shì)，更是要求我們這些教書(shū)育人，給予學(xué)生啟蒙的教師，更應(yīng)該做好當(dāng)前各民族學(xué)生的德育教育工作，使社會(huì)主義社會(huì)美德和民族團(tuán)結(jié)深入各族學(xué)生的心中，為未來(lái)南疆的社會(huì)穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。

一、努力給青少年?duì)I造一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境

父母是孩子的第一任老師，也是最好的老師。當(dāng)前社會(huì)工作生活節(jié)奏很快，很多學(xué)生的家長(zhǎng)整日忙碌在家庭生計(jì)上，忽視了對(duì)子女的教育，使子女在成長(zhǎng)的過(guò)程中受到了不好的影響，這就要求老師要在課堂上尤其是在課間活動(dòng)的時(shí)候多關(guān)注、觀察學(xué)生的活動(dòng)情況，有的學(xué)生在活動(dòng)期間習(xí)慣性說(shuō)臟話，和別的學(xué)生在交流的過(guò)程中可能使用暴力等，這都是我們?cè)陂_(kāi)展德育工作的過(guò)程中需要密切注意的，一旦發(fā)現(xiàn)有學(xué)生有這方面的表現(xiàn)就應(yīng)該及時(shí)通過(guò)合理的方法進(jìn)行制止和教育，因?yàn)樗麄兊倪@些言語(yǔ)或者行為都有可能來(lái)源于對(duì)父母或者周?chē)H密人員的模仿，所以幫助并努力給青少年?duì)I造一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境體現(xiàn)出了很大的重要性。同時(shí)，由于不同民族文化的差異，不同家庭文明道德水平的高低不同，會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生回到家里以后該是怎么樣還是怎么樣，對(duì)于這樣的學(xué)生，我們更應(yīng)該積極的關(guān)注，用更多的時(shí)間讓他們能夠明辨正確的行為和錯(cuò)誤的行為，同時(shí)通過(guò)他們來(lái)積極的影響他們的父母以及周?chē)挠H戚，提升家庭整體道德水平。同時(shí)，應(yīng)積極主動(dòng)的多和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，進(jìn)一步了解學(xué)生在家庭當(dāng)中的表現(xiàn)，從而有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生開(kāi)展道德教育。從而通過(guò)學(xué)校和家庭的共同努力來(lái)幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

二、依托民族團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)各族學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操

當(dāng)前，新疆面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)可以說(shuō)就是民族分裂分子撕裂了國(guó)家和民族的概念，在妄圖建立單一民族國(guó)家不成后從事的針對(duì)平民的極端暴力恐怖活動(dòng)，因?yàn)槠浯蛑诮痰钠鞄谩⒐鼟睹褡甯拍睿瑢?duì)我們針對(duì)學(xué)生尤其是維吾爾族等少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)展德育教育又提出了新的挑戰(zhàn)。我們?cè)诎嗉?jí)中開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的時(shí)候首先從個(gè)體出發(fā)，在不同民族的學(xué)生個(gè)體交往過(guò)程中淡化大民族概念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的融合，在相互尊重，相互平等的基礎(chǔ)上開(kāi)展不同民族學(xué)生個(gè)體與個(gè)體的結(jié)交，在兩個(gè)或多個(gè)不同民族學(xué)生之間淡化民族與民族之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的友誼，進(jìn)而在學(xué)生中通過(guò)個(gè)體間加強(qiáng)友誼的形式來(lái)加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié)。同時(shí)，通過(guò)寓教于樂(lè)，在教學(xué)的過(guò)程中多讓不同民族的學(xué)生合作完成課業(yè)來(lái)加深個(gè)體間的信任感和友誼，進(jìn)而幫助各民族學(xué)生客觀正確的認(rèn)識(shí)民族問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)學(xué)生來(lái)改變不同民族學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，例如，維吾爾族同學(xué)過(guò)古爾邦節(jié)時(shí)，許多維吾爾族同學(xué)會(huì)把家里的葡萄干、杏干、巴坦木、無(wú)花果等民族特色的食品帶到學(xué)校里和漢族同學(xué)一起分享。從而讓民族團(tuán)結(jié)教育能夠影響到更多的各民族群體。

在對(duì)各民族學(xué)生開(kāi)展德育教育時(shí)注重強(qiáng)調(diào)國(guó)家歸屬感，在各族學(xué)生中樹(shù)立我首先是中國(guó)人民共和國(guó)公民，其次是某民族的觀念，通過(guò)一些重大事件如亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)在我國(guó)舉辦等重大事件來(lái)提升國(guó)家榮譽(yù)感，通過(guò)阿爾法等少數(shù)民族明星的成長(zhǎng)史，來(lái)提升對(duì)國(guó)家概念的認(rèn)知感，通過(guò)新疆地方史等史志教育來(lái)讓各族學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清民族、地域和國(guó)家的關(guān)系，逐步培養(yǎng)各民族學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，從而能夠從小就在各族學(xué)生心中樹(shù)立正確的民族觀、國(guó)家觀。讓青少年知道國(guó)與家的聯(lián)系，樹(shù)立先國(guó)后家的情操，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，決心做一名愛(ài)國(guó)守法的有用公民，這樣才能規(guī)范和約束青少年。

三、積極引導(dǎo)學(xué)生參加健康有益的文化活動(dòng)

文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，優(yōu)秀文化能使人積極上進(jìn)，落后及腐朽的文化能使人頹廢和萎靡，甚至走向犯罪，特別是對(duì)青少年的影響是最大的。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)性的顯現(xiàn)，使得青少年迷戀大型游戲。那么該如何阻止這種現(xiàn)象呢？我認(rèn)為創(chuàng)設(shè)并能讓孩子參加有益的文化環(huán)境至關(guān)重要。例如，“班級(jí)環(huán)保你我他”實(shí)踐活動(dòng)，是班級(jí)組織的一次利人利己的公益活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)同學(xué)們相互合作，共同努力把自己的教室收拾得干干凈凈，同學(xué)們雖然很累但都覺(jué)得很有意義，并決心用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保持好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的活動(dòng)很多，需要我們共同的去為青少年們?nèi)?chuàng)設(shè)。

四、建設(shè)以誠(chéng)信為核心的道德機(jī)制

當(dāng)前，青少年誠(chéng)信教育缺失現(xiàn)象極為嚴(yán)重，深深地影響著青少年思想道德素質(zhì)的提高。為此，班級(jí)建立具體的“道德銀行”建設(shè)，開(kāi)展一系列的誠(chéng)信教育活動(dòng)，讓誠(chéng)信的利弊深入學(xué)生們的心靈，配合八榮八恥的教育，抓住身邊的有力實(shí)例及時(shí)宣傳，最終形成一種制度，達(dá)到只要涉及誠(chéng)信問(wèn)題就有人管、有人追問(wèn)、人人遵守。

五、弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀

當(dāng)前，各種文化相互激蕩，青少年在外域文化的感染下，各種不理智的追風(fēng)追星現(xiàn)象比比皆是，造成了祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)人問(wèn)津。中華文明博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，斷然有他的無(wú)窮的魅力。關(guān)鍵的是如何讓青少年做到“以我為主，為我所用”的原則。讓學(xué)生懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是有益的，什么又是無(wú)益的。要做到這一點(diǎn)，就必須學(xué)習(xí)理解、貫徹弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。讓學(xué)生知榮辱，敢擔(dān)當(dāng)，有作為。

六、充分利用憲法日契機(jī)，在廣大學(xué)生群體中開(kāi)展法治教育

俗語(yǔ)說(shuō)“國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)”。一個(gè)人不管走到哪里都要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，學(xué)生在學(xué)校里就要遵守學(xué)校、課堂的各項(xiàng)紀(jì)律。在小學(xué)生中開(kāi)展法治教育，幫助他們更早的接觸學(xué)習(xí)法律知識(shí)，除了樹(shù)立法大于一切的正確認(rèn)識(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻遵守國(guó)家的法律規(guī)章以外，還可以幫助他們正確的了解和使用法律來(lái)保護(hù)自己的人生安全。當(dāng)前，對(duì)中小學(xué)生的侵害事件屢見(jiàn)報(bào)端，大家在痛恨不法分子將魔爪伸向未成年人的同時(shí)，更應(yīng)該警醒未成年人因?yàn)槿鄙俜芍R(shí)在收到侵害后，因害怕不敢及時(shí)報(bào)警因而縱容違法分子逍遙法外。同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前新疆社會(huì)不穩(wěn)定因素，我們?cè)谡n間也利用法律的手段積極向廣大各族學(xué)生進(jìn)行解釋?zhuān)瑸槭裁幢址肿有Q(chēng)的道義其實(shí)是踐踏法律的犯罪行為，必將也應(yīng)該受到法律的嚴(yán)懲。

七、做好青少年思想道德問(wèn)題分析及應(yīng)對(duì)機(jī)制

篇(4)

摘 要：幼兒園作為培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀品德、良好性格以及文明習(xí)慣的啟蒙場(chǎng)所，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)發(fā)揮著重要的作用。但在目前我國(guó)幼兒德育教學(xué)中，因各個(gè)方面因素的影響，德育效果不佳。本文分析了幼兒園開(kāi)展德育教育的意義，幼兒園德育工作中存在的問(wèn)題，并就如何加強(qiáng)幼兒園德育教育表達(dá)了自己的看法。

關(guān)鍵詞 ：幼兒園 德育教育 對(duì)策

在幼兒園開(kāi)展德育教育，不僅對(duì)幼兒一生的素質(zhì)和道德發(fā)展具有重要影響，而且還為整個(gè)社會(huì)對(duì)幼兒的德育教育工作起到了示范和帶頭作用。但是，現(xiàn)在幼兒園德育教育效率不高，因此研究如何加強(qiáng)幼兒園的德育教育工作具有重要意義。

一、在幼兒園開(kāi)展德育教育的意義

1.開(kāi)展德育教育有助于培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義思想

國(guó)家未來(lái)的興旺和發(fā)展必然要依靠未來(lái)主人——幼兒。在幼兒園開(kāi)展德育教育，可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷。通過(guò)指導(dǎo)幼兒觀看愛(ài)國(guó)電影和圖片，在無(wú)形中可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)精神。

2.開(kāi)展德育教育有助于為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?/p>

要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和昌盛必然離不開(kāi)一批有志向、道德高尚的綜合型人才。雖然幼兒距離進(jìn)入社會(huì)還有很長(zhǎng)的時(shí)間，但是有效的德育教育無(wú)疑為他們今后的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)不同的領(lǐng)域和工作崗位，承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的責(zé)任時(shí)，不僅要求他們擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)。

二、幼兒園開(kāi)展德育教育存在的問(wèn)題

1.個(gè)別老師缺乏對(duì)幼兒德育教育的高度認(rèn)識(shí)

我國(guó)作為擁有五千年文化歷史的文明古國(guó)，一直以來(lái)非常重視倫理道德，但因?yàn)樗枷肫返碌碾[性化形態(tài)，導(dǎo)致目前幼兒園的德育教育經(jīng)常被忽略和輕視，不能引起教師的高度重視。相關(guān)資料顯示，只有少數(shù)幼兒教師能夠真正認(rèn)識(shí)到開(kāi)展德育教育的意義，從而加強(qiáng)對(duì)德育教育的理論研究。但還有大部分教師對(duì)幼兒德育教育的認(rèn)識(shí)停留在表面，開(kāi)展的德育教育流于形式，只是簡(jiǎn)單地對(duì)幼兒的思想品德進(jìn)行教育。

2.幼兒在德育教育中喪失了主體性地位

幼兒德育教育指的是教育者根據(jù)一定的社會(huì)或者階段要求，有目的地對(duì)受教育者開(kāi)展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通過(guò)幼兒積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)以及實(shí)際行動(dòng)，讓幼兒具有一定的社會(huì)與階段所需要的品德的教育活動(dòng)。因此，在幼兒園開(kāi)展德育教育是一種社會(huì)、教師以及幼兒之間的互動(dòng)，并不是單純意義上對(duì)幼兒道德知識(shí)的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而是從幼兒的內(nèi)心出發(fā)，采取有效的心靈自主活動(dòng)，是幼兒在發(fā)展中的能動(dòng)性以及主體性的表現(xiàn)。

3.幼兒德育教育中缺乏家庭和幼兒園之間的配合

在幼兒園開(kāi)展德育教育，僅僅依靠教師很難完成對(duì)幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，家庭和社會(huì)對(duì)幼兒也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。幼兒在家庭中生活的時(shí)間最長(zhǎng)，家庭對(duì)幼兒的影響比學(xué)校更早，對(duì)幼兒的品德影響更大。但是從目前幼兒園開(kāi)展德育教育的現(xiàn)狀來(lái)看，家庭和學(xué)校之間的溝通甚少，在很大程度上降低了德育工作的質(zhì)量。

三、如何進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園德育教育

針對(duì)上述幼兒德育教育中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為要加強(qiáng)對(duì)幼兒的德育教育可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.充分突出幼兒的主體地位

在德育教育中，要充分體現(xiàn)幼兒的主體地位，幼兒教師可以根據(jù)幼兒的需要，及時(shí)開(kāi)展教育。教師可以在幼兒表現(xiàn)出某種道德需求的時(shí)候，及時(shí)對(duì)幼兒開(kāi)展德育教育。例如，當(dāng)幼兒看到其他學(xué)生手里有精美的玩具的時(shí)候，自己想玩卻遭到了拒絕，內(nèi)心難免失落和傷心。這時(shí)，教師通過(guò)改變幼兒心理的策略，引導(dǎo)幼兒通過(guò)商量、交換或者請(qǐng)求的方式跟其他學(xué)生交流，這樣幼兒既滿(mǎn)足了自己的愿望，也明白了如何跟同學(xué)相處。

2.豐富幼兒園德育教育方式

在幼兒園德育教學(xué)中，教師要敢于打破以說(shuō)教為主的教育模式。首先，教師可以設(shè)計(jì)容易引發(fā)學(xué)生討論的，含有正反面對(duì)比的教育情境，通過(guò)幫助幼兒對(duì)事物進(jìn)行判斷，提高幼兒的道德認(rèn)知和判斷力，促進(jìn)幼兒道德品德的建立。其次，教師還可以組織幼兒通過(guò)角色扮演的方式表現(xiàn)道德情感，幫助幼兒掌握正確的行為方式。最后，針對(duì)幼兒制訂專(zhuān)門(mén)的教育計(jì)劃和教育方案，對(duì)幼兒的品德、行為進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練和強(qiáng)化，并加以鞏固。

3.切實(shí)做好學(xué)校和其他方面的配合

要想提高幼兒園德育教育的效果，僅僅依靠教師和幼兒園的單方面努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，幼兒道德品質(zhì)的形成是家庭、社會(huì)、學(xué)校以及媒體等綜合作用的結(jié)果。因此，對(duì)幼兒開(kāi)展德育教育應(yīng)該多方面共同努力，形成一股合力，從而發(fā)揮德育教育的作用，提升幼兒品德教育的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]王海珊.關(guān)于幼兒德育若干問(wèn)題的思考[J].福建論壇(社科教育版)，2007(11).

篇(5)

1.重智育，輕德育如今，在一些家庭中，家長(zhǎng)過(guò)于重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了孩子的德育教育。很多孩子還在幼兒園，家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始教小學(xué)課程，雖然明文禁止幼兒園期間對(duì)孩子進(jìn)行拼音、識(shí)字、珠心算等教育，但是為了孩子“贏在起跑線上”，家長(zhǎng)們樂(lè)此不疲，除了小學(xué)課程的內(nèi)容之外，家長(zhǎng)們還給孩子安排了藝術(shù)課。家長(zhǎng)將本該屬于孩子游戲、交朋友的時(shí)間無(wú)情剝奪。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，高分決定一切現(xiàn)實(shí)還沒(méi)有真正改變，教育體制還不夠完善，重智育輕德育的現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。

2.德育內(nèi)容太單調(diào)由于家長(zhǎng)沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，所以對(duì)于家庭德育處在“想當(dāng)然”“我認(rèn)為”的認(rèn)知層次上。大部分家長(zhǎng)在有了德育意識(shí)后，對(duì)于孩子的德育并沒(méi)有具體、實(shí)在的東西，只不過(guò)一味要求孩子“學(xué)好人，做好人”，偶爾用簡(jiǎn)單的名人小故事來(lái)告訴孩子什么是好的，什么是不好的。在家庭教育中，公益心、孩子的愛(ài)國(guó)情感、公民意識(shí)、社會(huì)公德和中華傳統(tǒng)美德等等，都是家庭德育的內(nèi)容，但家長(zhǎng)只強(qiáng)調(diào)德育的某一方面，不能使孩子發(fā)展成為一個(gè)德育健全的人。未成年人家庭德育問(wèn)題探析高韻淇（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古呼和浩特010022）摘要：家庭德育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著直接、基礎(chǔ)、深刻的作用，但目前我國(guó)家庭德育卻存在重智育輕

3.德育方式不恰當(dāng)現(xiàn)在很多家庭對(duì)孩子的德育主要在于說(shuō)教，效果不佳，甚至引起孩子與家長(zhǎng)的對(duì)立情緒。現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，生活在家庭溺愛(ài)的環(huán)境中，家庭德育已偏離正軌，剝奪了孩子獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)教育故事，不能結(jié)合當(dāng)代社會(huì)實(shí)際進(jìn)行選擇；有些家長(zhǎng)認(rèn)為教育就是板著臉進(jìn)行的教育，讓孩子們難以接受；更有些家長(zhǎng)的道德規(guī)范缺失，言行不一給孩子帶來(lái)不良影響。（四）校園德育和家庭德育脫節(jié)德育僅僅靠家庭教育是不行的，還是要與學(xué)校德育教育配合，兩者共同對(duì)孩子的思想言行進(jìn)行引導(dǎo)和管理，幫助孩子樹(shù)立正確的思想道德觀念。學(xué)校的教育是影響未成年人思想道德的另一個(gè)重要因素。在學(xué)校里，孩子們能按照老師教授的德育知識(shí)去做，一旦走出學(xué)校大門(mén)，就全部拋到腦后，恢復(fù)到自我狀態(tài)。

二、家庭德育的對(duì)策

1.重智育更要重德育父母素質(zhì)不斷提高，對(duì)孩子的早期教育越來(lái)越重視，各種早教班如雨后春筍般出現(xiàn)，開(kāi)發(fā)孩子智力、為孩子的將來(lái)插上翅膀、對(duì)孩子進(jìn)行早期教育已經(jīng)深入民心。然而，在重視對(duì)孩子進(jìn)行智育教育的同時(shí)，更要重視德育教育。基本上每個(gè)家庭的教育都是從德育入手的，從孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，家長(zhǎng)們就會(huì)教給孩子“你好”“謝謝”“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。在孩子慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中，家長(zhǎng)要告訴孩子尊老愛(ài)幼，懂得感恩。家長(zhǎng)還需對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，給他們獨(dú)立展示的機(jī)會(huì)，讓孩子在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)、懂得包容。因此，家長(zhǎng)要與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)改變重智輕德的思想。

2.德育教育內(nèi)容要豐富多彩活潑好動(dòng)、興趣廣泛、對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇、接受能力強(qiáng)、可塑性強(qiáng)是未成年人的特點(diǎn)，家長(zhǎng)要根據(jù)未成年人身心特點(diǎn)，充分利用身邊各種資源，豐富家庭德育的內(nèi)容，幫助孩子成為一個(gè)德智健全的人。可以在日常生活和學(xué)習(xí)之中對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育和愛(ài)心教育，讓孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)、有愛(ài)心的孩子；通過(guò)家庭勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)等，幫助孩子理解勞動(dòng)蘊(yùn)含的意義，知道勞動(dòng)果實(shí)的來(lái)之不易，從而磨煉孩子意志，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，珍惜勞動(dòng)成果。除此之外，還要開(kāi)辟途徑讓孩子形成正直、勇敢、誠(chéng)實(shí)、上進(jìn)、有毅力等優(yōu)良品格，讓孩子受益終生。

3.德育教育方式要靈活多樣進(jìn)行家庭德育教育時(shí)，不要以說(shuō)教、訓(xùn)斥為主，主張家長(zhǎng)采用引導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)孩子的教育方法；尊重未成年人的主人地位，給孩子足夠的尊重和信任，和孩子平等互動(dòng)；抓住生活中的細(xì)節(jié)對(duì)孩子進(jìn)行德育教育，為孩子選擇正確的榜樣，讓孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)；人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，家長(zhǎng)的言談舉止、行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)都在無(wú)形中潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)，所以家長(zhǎng)在日常生活中要做好模范帶頭作用，做到言行一致，真正起到榜樣作用。還可適時(shí)帶領(lǐng)孩子參加公益活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等，讓孩子在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中接受德育感化。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；德育教育；問(wèn)題；對(duì)策

小學(xué)德育教育的任務(wù)是培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，規(guī)范小學(xué)生的行為，幫助小學(xué)生形成正確的生活與學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。小學(xué)生尚處于思想意識(shí)和行為習(xí)慣的發(fā)展與養(yǎng)成時(shí)期，教師和家長(zhǎng)要重視對(duì)孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時(shí)期對(duì)學(xué)生有錯(cuò)誤的引導(dǎo)，很容易讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，影響其終身的發(fā)展。因此，小學(xué)階段德育教育的重要性不言而喻。

一、小學(xué)德育教育工作中存在的主要問(wèn)題

1．只重視成績(jī)，忽略德育教育

傳統(tǒng)教育在我國(guó)仍然占有主導(dǎo)地位，由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會(huì)長(zhǎng)時(shí)間存在，俗話說(shuō)“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時(shí)間內(nèi)得到根除。在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)三方面將考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于學(xué)生的品德教育容易忽略，不重視。從學(xué)校方面來(lái)看，升學(xué)率是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)，影響著學(xué)校的聲譽(yù)與未來(lái)發(fā)展，學(xué)校對(duì)于學(xué)生成績(jī)的重視不用多說(shuō)。從教師方面來(lái)看，學(xué)校施加壓力，教師在無(wú)形當(dāng)中會(huì)增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致德育教育逐漸淡化。從家長(zhǎng)方面來(lái)看，一些家長(zhǎng)的德育教育觀念淡薄，加上應(yīng)試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導(dǎo)上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。

2．德育教育內(nèi)容脫離實(shí)際生活

脫離現(xiàn)實(shí)生活是目前我國(guó)德育教育存在的重要問(wèn)題，大多數(shù)的德育教育的例子都是很多年前的，與現(xiàn)代學(xué)生的生活環(huán)境不符，與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)。例如，很多德育教育內(nèi)容仍然是“舍身堵?lián)屟郏嵘碚ǖ锉ぁ钡葢?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現(xiàn)在的生活差距太大，很多學(xué)生難以理解，使得德育教育失去了基礎(chǔ)的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動(dòng)的開(kāi)展與學(xué)生的實(shí)際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對(duì)學(xué)生具體行為的規(guī)范性指導(dǎo)，使得德育知識(shí)沒(méi)有深入小學(xué)生的內(nèi)心，與日常行為產(chǎn)生共鳴。

3．教師缺乏與家長(zhǎng)的有效溝通

德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學(xué)校、教師和家長(zhǎng)三方面共同的積極配合。但很多家長(zhǎng)由于時(shí)間緊張忽略了對(duì)孩子的德育教育。也有一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校是教育學(xué)生的地方，有這個(gè)責(zé)任與義務(wù)把孩子培養(yǎng)好，這種意識(shí)忽略了家庭對(duì)于孩子個(gè)人行為的重要影響。另外，教師與家長(zhǎng)的及時(shí)溝通也是促進(jìn)德育教育的關(guān)鍵，如果教師與家長(zhǎng)缺乏有效溝通，學(xué)生德育發(fā)展中存在的問(wèn)題不能及時(shí)得到反饋，也會(huì)造成德育教育漏洞。

二、提高小學(xué)德育教育工作水平的主要策略

1．充分利用課堂教學(xué)資源

小學(xué)階段開(kāi)設(shè)了品德與社會(huì)這門(mén)課，這門(mén)課的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進(jìn)行德育教育的最佳途徑。教師應(yīng)該結(jié)合教材，根據(jù)教材的內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)的方法，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時(shí)也要重視其他學(xué)科的教育效果，根據(jù)各個(gè)學(xué)科不同的教學(xué)特點(diǎn)，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學(xué)生的理解，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教育活動(dòng)的趣味性。Flas以其動(dòng)態(tài)性、夸張性和生動(dòng)性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動(dòng)畫(huà)效果非常理想，這款軟件通常可以在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)，以良好的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)向?qū)W生傳授相對(duì)多的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)簡(jiǎn)單操作便可以完成動(dòng)畫(huà)演示過(guò)程，并且授課過(guò)程通常采取交互式。Flas的交互式功能，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠更加積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學(xué)生理解和記憶。

2．學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合

家庭教育對(duì)小學(xué)生性格培養(yǎng)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長(zhǎng)要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應(yīng)與家長(zhǎng)定期溝通交流，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校的表現(xiàn)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校制定的德育教育目標(biāo)，規(guī)范家長(zhǎng)的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長(zhǎng)應(yīng)積極參加學(xué)校組織的德育教育活動(dòng)，在活動(dòng)中增進(jìn)孩子與家長(zhǎng)之間的情感交流，也能夠讓家長(zhǎng)更好的了解孩子成長(zhǎng)中存在的德育問(wèn)題。最終將學(xué)校教育與家庭教育充分結(jié)合，兩者互相促進(jìn)，從根本上將小學(xué)生的德育教育問(wèn)題落到實(shí)處。

3．加強(qiáng)德育教育與實(shí)際生活的融合

德育教育不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關(guān)，只有讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，才能夠真正意義上領(lǐng)會(huì)德育教育的真正含義。教師應(yīng)適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)定期組織課外活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，多與大自然接觸，走入社會(huì)，親自感受社會(huì)實(shí)踐的樂(lè)趣。例如，開(kāi)展夏令營(yíng)，在活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生們觀察是否存在亂丟垃圾的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內(nèi)。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)，在假期可以組織學(xué)生去養(yǎng)老院，可以安排學(xué)生準(zhǔn)備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進(jìn)行表演，讓學(xué)生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識(shí)。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書(shū)本中，通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自身的思想品德意識(shí)。

參考文獻(xiàn):

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關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育；教育；有效途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）13-042-01

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。小學(xué)階段的少年兒童 ,正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。具有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、喜歡模仿、個(gè)性心理不穩(wěn)定、思想意識(shí)可塑性大的特點(diǎn)。而影響少年兒童品德形成的社會(huì)因素主要是家庭、社會(huì)和學(xué)校三個(gè)方面。小學(xué)生正處在道德行為養(yǎng)成的關(guān)鍵階段。道德教育對(duì)學(xué)生品德起著關(guān)鍵性作用的學(xué)校 ,將如何做好小學(xué)班級(jí)德育工作呢 ?經(jīng)過(guò)幾年的教育實(shí)踐和探索 ,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手。

一、認(rèn)識(shí)小學(xué)德育教育的重要性

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，小學(xué)班級(jí)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)班級(jí)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。就內(nèi)容上而言，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起，從熱愛(ài)身邊的一草一木做起，把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過(guò)抓好班主任工作，搞好班級(jí)德教育，也可以通過(guò)抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開(kāi)展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。

二、利用班集體在學(xué)生中開(kāi)展德育教育

開(kāi)展面向全體學(xué)生，以發(fā)展性、預(yù)防性心理健康教育為主體的教育，以團(tuán)體心里輔導(dǎo)為重點(diǎn)，將心里健康教育工作有效地滲透到學(xué)科教學(xué)及班隊(duì)等活動(dòng)之中，逐步提升學(xué)生心里健康的水平，從心里素質(zhì)上提防和消除各種病態(tài)心里和行為的出現(xiàn)，防止學(xué)生人身安全事故的發(fā)生。小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，我們要從小在他們心目中確立“集體榮譽(yù)”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、一次又一次以班級(jí)為單位開(kāi)展的活動(dòng)中，如學(xué)校開(kāi)展的“說(shuō)文明話，做文明事演講比賽”、“值周評(píng)比”、“體操表演”等讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在班級(jí)切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育。

三、通過(guò)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

小學(xué)班級(jí)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。

課堂中德育的目的是育人和提高教育教學(xué)質(zhì)量。它是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地進(jìn)行的，它貫徹于每一個(gè)學(xué)科，貫徹在每一節(jié)課堂中，在一切教學(xué)活動(dòng)中都要滲透德育。這是所有任課教師首要的任務(wù)。在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過(guò)自身體會(huì)加強(qiáng)德育教育。例如，三年級(jí)品德《天天都是助殘日》一課，在這節(jié)課中我讓學(xué)生感受盲人、聾啞人、肢體殘疾人等的生活，學(xué)生的感受是非常難受，非常費(fèi)勁，短短的幾分鐘學(xué)生就感覺(jué)很難受，那些殘疾人一輩子都這樣生活，他們不難受嗎？在這里抓緊從思想上引導(dǎo)他們要愛(ài)護(hù)、幫助殘疾人。總之，我們就是要讓學(xué)生心中充滿(mǎn)愛(ài)，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。

四、加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育緊密結(jié)合