心理學(xué)理論論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇心理學(xué)理論論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

再過八天，三年的本科函授將畫上一個圓滿的句號。本以為寫完畢業(yè)論文，考完最后的幾門課程就全部結(jié)束了，誰知還有一件麻煩事等著我們?nèi)プ觯蔷褪翘钜环莓厴I(yè)生登記表。翻開看看，其他欄目倒是比較容易填的，花工夫的就是“自我鑒定”這一欄了。中午，上完課回家，匆匆吃完飯就跑到房間寫起了草稿，涂涂改改，整整寫了兩個小時才完工。現(xiàn)將完稿發(fā)到這里，算是存?zhèn)€檔吧。

正文：

通過三年的本科函授學(xué)習(xí)，本人在思想認(rèn)識、業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能方面都有了較大的提高。現(xiàn)概括如下：

（一）思想方面：本人在函授期間，能認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)院開設(shè)的《人格心理學(xué)》、《教育社會學(xué)》、《咨詢心理學(xué)》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等課程，對各種教育學(xué)和心理學(xué)理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發(fā)展心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要尊重、關(guān)愛全體學(xué)生；通過對人格心理學(xué)理論和咨詢心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進(jìn)的心態(tài)是他們共同的目標(biāo)。

篇(2)

論文摘 要 心理學(xué)理論與高校輔導(dǎo)員的思政教育工作有著密切的聯(lián)系，相互滲透，補充。輔導(dǎo)員掌握了心理學(xué)理論能夠增強思政教育工作的科學(xué)性、預(yù)見性、針對性。在應(yīng)用中，輔導(dǎo)員應(yīng)注重師生關(guān)系的建立，傾聽技術(shù)及引導(dǎo)學(xué)生合理理念，進(jìn)而更好地實現(xiàn)輔導(dǎo)員思政教育工作的有效性。

一、心理學(xué)理論與高校輔導(dǎo)員思政教育工作

（一）心理學(xué)理論。

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。人的心理現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的，恩格斯比喻為“地球上最美好的花朵”，但主要包括兩方面的內(nèi)容：心理過程和個性心理。心理過程由知、情、意構(gòu)成，而個性心理則包括理想，信念，世界觀等。這是心理學(xué)研究個體的重要部分，同時，也是高校輔導(dǎo)員做好學(xué)生思政工作的重要理論依據(jù)。

（二）高校輔導(dǎo)員思政教育工作。

高校輔導(dǎo)員被稱為大學(xué)生的“人生導(dǎo)師”，充當(dāng)著教育者和指導(dǎo)者的角色，是最基層的教育工作者，其工作是對大學(xué)生思政教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的“四有”新人。

（三）心理學(xué)理論與高校輔導(dǎo)員思政教育工作的關(guān)系。

高校輔導(dǎo)員的思政工作與心理學(xué)理論有著密切的聯(lián)系，在內(nèi)容上相互補充，相互滲透。

首先，人的心理是思想的前提，而思想是心理的升華，具有穩(wěn)定性，對心理有調(diào)節(jié)和支配的作用。因此，有正確科學(xué)的世界觀人生觀，才會有健康的心理，而健康的心理有利于世界觀人生觀的建立。

其次，心理學(xué)研究的目的在于幫助個體化解心理矛盾，減少心理沖突，緩解心理壓力，保持良好的心理狀態(tài)，以增強適應(yīng)性。因此，更加關(guān)注的是個體，而高校輔導(dǎo)員思政教育工作引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚集體主義精神，關(guān)注大局。由此可見，二者相互補充相互滲透。

二、心理學(xué)理論與高校輔導(dǎo)員思政教育工作相結(jié)合的必要性以及重要性

（一）心理學(xué)理論與高校輔導(dǎo)員思政教育工作相結(jié)合的必要性。

1、從受教者來看：心理學(xué)家稱青年期為“疾風(fēng)驟雨”或心理的“斷奶期”，可見，處于這一階段的大學(xué)生情緒的不穩(wěn)定性。時而激昂雀躍，時而郁悶低落，時而勇敢悲壯，時而不堪一擊，而部分學(xué)生不同程度上出現(xiàn)適應(yīng)問題，人際交往困惑，心情低落等問題，使得背負(fù)沉重心理負(fù)荷， 內(nèi)心充滿矛盾和痛苦。這些都給輔導(dǎo)員的工作帶來一定的壓力，所以，這就要求輔導(dǎo)員掌握一定的心理學(xué)知識，掌握大學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，從而更好地對大學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，更有效的教育。

2、從教育者來看：輔導(dǎo)員在學(xué)生的成長中扮演著十分重要的角色，其職責(zé)是育人，尤其要關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)，因為“當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)”。因此，這就要求輔導(dǎo)員掌握一定的心理學(xué)知識。其次，輔導(dǎo)員的工作比較繁瑣，“上面千根線，下面一根針”，掌握心理學(xué)知識對于自身有更好的調(diào)節(jié)。

（二）心理學(xué)理論在高校輔導(dǎo)員思政教育工作中運用的重要性。

心理學(xué)作為研究人的心理活動的科學(xué)，對一切社會領(lǐng)域都具有現(xiàn)實價值，心理學(xué)所提供的原理當(dāng)然可以在高校輔導(dǎo)員思政工作中應(yīng)用。因此，通過對心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，掌握以及應(yīng)用，可以使之成為輔導(dǎo)員思政工作的重要武器。

1、心理學(xué)理論的運用有利于提高輔導(dǎo)員思政教育工作的科學(xué)性。心理學(xué)理論提供了大學(xué)生心理活動的普遍規(guī)律，高校輔導(dǎo)員了解了這些心理活動規(guī)律， 就能夠增強工作的科學(xué)性，就會遵循規(guī)律少走彎路。

以往在對學(xué)生教育過程中，輔導(dǎo)員也會用到心理學(xué)的知識，自覺的或不知覺，比如“談心”，只是源自于工作經(jīng)驗。通過對心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)員對大學(xué)生心理會有更科學(xué)的認(rèn)識，在工作中，自覺的應(yīng)用這些理論，必然會取得好的結(jié)果。因此，輔導(dǎo)員將散與工作經(jīng)驗中的心理學(xué)，上升到理論高度，從而使工作更加理性化，科學(xué)化。

2、心理學(xué)理論的運用有利于提高高校輔導(dǎo)員思政工作的針對性。心理學(xué)理論為高校輔導(dǎo)員找到了個體的差異性的依據(jù)。個體差異性，表現(xiàn)在個體的傾向性(需要、動機、動力) 方面，又表現(xiàn)在個性特征(氣質(zhì)、能力、性格) 方面。輔導(dǎo)員只有了解了個體的心理差異并針對人的心理差異，特別是個性差異的特點，進(jìn)行思政教育工作，才能做到“因人而異”、“因材施教”“， 具體問題，具體分析”，做到“一把鑰匙開一把鎖”，使得輔導(dǎo)員的思政教育工作具有針對性，才能產(chǎn)生良好的教育效果。

3、心理學(xué)理論的運用有利于提高高校輔導(dǎo)員的思政教育工作的預(yù)見性。人的心理活動總要通過行為和表情表現(xiàn)出來的，輔導(dǎo)員掌握一些肢體言語或者是變態(tài)心理學(xué)的相關(guān)知識，能夠從學(xué)生的言行中找到蛛絲馬跡，正確掌握學(xué)生的思想動向，抓住苗頭，進(jìn)而增強思想政治工作的預(yù)見性，把工作做在前頭。

三、重視心理學(xué)理論的運用，提高高校輔導(dǎo)員思政工作的有效性

大學(xué)生身心的協(xié)調(diào)發(fā)展是其成才的必要前提。近年來，心理學(xué)理論與高校輔導(dǎo)員的思政教育工作相結(jié)合已經(jīng)受到教育界的廣泛關(guān)注，各高校也積極的開展心理學(xué)相關(guān)知識的講座，而且在具體的實踐過程中做了一些嘗試，充實了思政教育的內(nèi)容，也有利于實現(xiàn)輔導(dǎo)員工作的有效性。除了以上提及的輔導(dǎo)員工作方法的改善外，還應(yīng)該運用心理學(xué)理論，提升輔導(dǎo)員的理念，切實實現(xiàn)以“人為本”。

（一）重視建立良好的師生關(guān)系。

人本主義羅杰斯將“求助者中心”療法，貫穿到教育領(lǐng)域，形成了“學(xué)生為中心”的教育理論，為西方教育界所認(rèn)可。“學(xué)生為中心”論強調(diào)良好的師生關(guān)系，“良好的師生關(guān)系使得教育成為可能”。因此，輔導(dǎo)員與學(xué)生首先應(yīng)建立良好的師生關(guān)系，所謂“親其師，則信其道”，才會有利于工作的開展，學(xué)生有事情能夠積極的與輔導(dǎo)員溝通，使得輔導(dǎo)員能夠清楚的了解學(xué)生的思想動向，從而更好的實現(xiàn)思政教育的有效性。而良好的師生關(guān)系的建立，按照羅杰斯的觀點需要尊重和共情。

首先，尊重學(xué)生。尊重是心理學(xué)的重要理念，即 “把求助者作為有思想、內(nèi)心體驗、生活追求和獨特性、自主性的活生生的人去對待”。尊重學(xué)生，有幾方面的含義：一是輔導(dǎo)員應(yīng)把學(xué)生看作獨一無二的個體； 二是相信學(xué)生的本性是好的，有很大的潛能； 三是學(xué)習(xí)過程中輔導(dǎo)員扮演促進(jìn)者、幫助者、輔助者、合作者角色，教育的目的不僅是傳授知識、更重要的是塑造人格、完美人性。

其次，與學(xué)生共情。羅杰斯認(rèn)為共情是指“體驗別人的內(nèi)心世界的能力。猶如親身體驗，借助求助者的言行，深入對方內(nèi)心去體驗對方他的情感，思維；運用技巧，把自己的共情傳達(dá)給對方”。共情使對方感受到關(guān)懷與理解。比如外地大學(xué)新生想念家，輔導(dǎo)員就可以運用這一技術(shù)，開誠布公的說下自己的經(jīng)歷，自己是如何克服的。而不要大談為了家長好好學(xué)習(xí)，人之常情之類的。共情是建立在尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的經(jīng)歷的基礎(chǔ)之上的，有利于師生增進(jìn)情感交流。

（二）學(xué)會傾聽。

傾聽是咨詢心理學(xué)常用的方法，對于輔導(dǎo)員的 “談心”有一定的啟示，使其更有效地傾聽學(xué)生的談話內(nèi)容。

首先，切勿分神，傾聽要全神貫注，認(rèn)真的聽。傾聽，不單單是聽，還要注意思考，要及時而迅速的判斷求助者談話是否合理，是否合邏輯。另外在聽的過程中注意把握關(guān)鍵點。

其次，切勿評論。在聽的過程中，不能隨便的打斷求助者的談話，不能插入自己對會談內(nèi)容的評價。要給學(xué)生傾訴的機會，切勿斷章取義妄加評論。

最后，切勿多話。無意或有意的插話會使學(xué)生突然漏掉想說的重要東西，或者影響其思維，或是讓其感覺沒有認(rèn)真聽。

（三）引導(dǎo)合理理念。

艾利斯的合理情緒治療是認(rèn)知心理學(xué)中的一種療法，具有濃厚的教育色彩，也可以說它是一種教育的治療模式，因此也更適用于大學(xué)生這個群體。

合理情緒療法認(rèn)為，人們的情緒障礙是由自身的不合理信念所造成，因此，要以理性治療非理性，理性引導(dǎo)非理性的信念，從而最大限度地減少不合理的信念給情緒帶來的不良影響.不合理理念有11種，具有絕對化要求、過分概括化、糟糕至極的特點。對這一理論精髓的把握，有利于增強輔導(dǎo)員工作的有效性。每個人都有可能陷入非合理理念中，比如“我對你好，你也一定要對我好”，這就陷入了非理性之中，即絕對化要求，按照艾利斯的觀點，我們只能決定自己而不能決定他人。但這種非理性在學(xué)生群體中很普遍，輔導(dǎo)員掌握這一理論將更有利于思政工作。首先輔導(dǎo)員要對11種不合理理念有深刻的認(rèn)識，其次，要求不斷檢驗自己的信念，與不合理信念做斗爭，最后，通過與學(xué)生辯論等方法引導(dǎo)學(xué)生，逐步建立合理理念。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉洋.運用心理學(xué)原理加強大學(xué)生思想政治教育.哈爾濱工程大學(xué)，2004.5.

[3]楊雪.心理學(xué)理論在高校學(xué)生輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用，教育探索，2004，（8）.

[4]方穎.心理輔導(dǎo)在高校輔導(dǎo)員中應(yīng)用研究，南昌大學(xué)，2009.4.

篇(3)

1、本論文課題國內(nèi)外概況和文獻(xiàn)綜述：

本論文課題是依據(jù)XX年3月教育部基礎(chǔ)教育司制定的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的精神，在高中歷史新課程中，通過運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論，并結(jié)合高中歷史課堂教學(xué)進(jìn)行實踐應(yīng)用研究的課題。研究的目標(biāo)在于探求更科學(xué)有效的課程教學(xué)方式，提高教與學(xué)的質(zhì)量和效益。這一次新課程改革從20世紀(jì)90年代開始醞釀，XX年秋，高中新課程改革首先在廣東、海南、山東、寧夏四省開始試驗，到現(xiàn)在只有兩年多的時間，才處于起步階段，關(guān)于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論指導(dǎo)下進(jìn)行高中歷史新課程實踐的研究還比較少。以下側(cè)重敘述教學(xué)設(shè)計理論的歷史軌跡。

(一)教學(xué)設(shè)計的思想萌芽與早期發(fā)展

由于教學(xué)設(shè)計是融合了許多不同學(xué)科的重要理論而形成的一個新的知識體系，因此它的出現(xiàn)與發(fā)展同其他學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系，其中心理學(xué)發(fā)揮了重要的作用。建立教學(xué)設(shè)計學(xué)的構(gòu)想最初來源于美國哲學(xué)家、教育學(xué)家(john dewey)，他于19XX年提出了應(yīng)建立一門所謂的"橋梁科學(xué)"，以便將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)實踐連接進(jìn)來，目的是建立一套系統(tǒng)的與教學(xué)活動有關(guān)的理論知識體系，以實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化設(shè)計。但由于當(dāng)時條件的限制，教學(xué)設(shè)計還僅僅是萌芽狀態(tài)，并未形成系統(tǒng)的理論體系。

到20世紀(jì)中葉，行為主義迅速發(fā)展，行為主義學(xué)習(xí)理論代表人物斯金納提出了s-r理論，并將其應(yīng)用于教學(xué)，出現(xiàn)了程序教學(xué)和教學(xué)機器。程序教學(xué)以其精確組織的個別化，自定步驟的學(xué)習(xí)，確立了許多有益的指導(dǎo)原則。它建立的一系列學(xué)習(xí)原則和開發(fā)程序教材的系統(tǒng)方法，對教學(xué)設(shè)計理論模式的發(fā)展具有重要的影響。在這一時期中，奧蘇伯爾的漸進(jìn)分化的思想，如運用先行組織者，然后呈現(xiàn)一系列具體的下位概念和例子;布魯納(j.bruner)依學(xué)生成績而逐漸提高學(xué)習(xí)復(fù)雜性的思想;馬克勒(s.markle)和墨里(j.w.mrooe)等運用教學(xué)理論促進(jìn)概念獲得的思想，都對教學(xué)設(shè)計的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。

(二)認(rèn)知心理學(xué)對教學(xué)設(shè)計的影響階段(20世紀(jì)60年代~80年代)

從教學(xué)設(shè)計發(fā)展的第一階段可以看出，程序教學(xué)是教學(xué)設(shè)計的方法學(xué)上的依據(jù)。但在60年代末，認(rèn)知心理學(xué)逐漸代替行為主義，成為教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想。研究者紛紛重新考慮學(xué)習(xí)理論。影響比較大的有加涅，他把自已的教學(xué)設(shè)計與認(rèn)知理論相結(jié)合，將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五大類等。梅里爾也提出教學(xué)設(shè)計的成分呈現(xiàn)理論。此外，認(rèn)知心理學(xué)中關(guān)于知識生成的研究結(jié)論也被應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計中，這些研究產(chǎn)生了許多針對學(xué)習(xí)過程的策略，如問題解決策略，信息組織策略，降低焦慮策略，自我控制策略，元認(rèn)知與招待性策略等。這些新理論的引入，極大的豐富了教學(xué)設(shè)計的理論體系，使得教學(xué)設(shè)計這門學(xué)科不斷完善與擴(kuò)充，一般來說，從這時開始了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論與實踐研究。

(三)整合化思想，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計的影響階段(80年代至今)

到了20世紀(jì)80年代，教學(xué)設(shè)計研究者開始傾向于將不同的教學(xué)設(shè)計理論結(jié)合成一個行之有效的總體模式。如賴格盧特的精加工理論，藤尼森提出的概念教學(xué)理論等。在20世紀(jì)90年代，建構(gòu)主義對教學(xué)設(shè)計理論起了較大的作用。這一時期，學(xué)習(xí)者與教學(xué)媒體，教學(xué)情境的結(jié)合是教學(xué)設(shè)計發(fā)展的一個重要特征。

在中國，不同于自古已有的教學(xué)，這里所指的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計從1974年加涅的《教學(xué)設(shè)計原理》一書問世算起，有30余年的歷史。我國學(xué)者對這一領(lǐng)域關(guān)注的人很少。浙江大學(xué)教育系盛群力和李志強合作編著的《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計》一書中對現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計在中國的研究情況作了較全面忠實的回顧，指出："我國對教學(xué)設(shè)計的研究起步較遲。在20世紀(jì)90年代中期以前出版的教育學(xué)、教學(xué)論和教育心理學(xué)著作、教科書中幾乎看不到有關(guān)教學(xué)設(shè)計方面的論述。在人們眼里，教學(xué)設(shè)計大體相當(dāng)于課時計劃(教案設(shè)計)，教育理論工作者無暇也無需過多予以關(guān)注。"

在20世紀(jì)90年代開始，我國對教學(xué)設(shè)計的研究，主要有四方面的力量參與：電化教育(技術(shù)教育)界的研究人員是第一支研究力量，他們起步早些，介入的人較多，有數(shù)本專著、教材推出。第二支研究力量是從事教育心理學(xué)的專業(yè)工作者。華東師范大學(xué)邵瑞珍、皮連生教授十余年來致力于將教育心理學(xué)的基本原理應(yīng)用于中小學(xué)教學(xué)實踐，也非常重視教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用。他們發(fā)表了一批論文和研究報告，出版了專著《智育心理學(xué)》。由李伯黍、燕國才主編的高校文科教材《教育心理學(xué)》(1993)在我國教育心理學(xué)教科書中首次專章論述"教學(xué)設(shè)計"。第三支研究力量是教育論工作者。華東師范大學(xué)鐘啟泉教授翔實地介紹了日本的教學(xué)設(shè)計(授業(yè)最優(yōu)化)理論和前蘇聯(lián)的控制教學(xué)論，在《教育研究》(1987)上發(fā)表了《從現(xiàn)代教學(xué)論看教學(xué)設(shè)計原理與課題》一文;高文教授關(guān)注教學(xué)模式的現(xiàn)代化研究，關(guān)注以建構(gòu)主義、情境教學(xué)為特征的教學(xué)設(shè)計理論。由李定仁主編的《大學(xué)教學(xué)原理與方法》(1994)和田慧生、李如密編著的《教學(xué)論》(1996)都分別開始專章論述"教學(xué)設(shè)計"。第四支研究力量是中小學(xué)教研人員。例如，廣州市教研室主任任麥曦同志主編的《教學(xué)設(shè)計的理論與方法》(1996)，吸引了廣州市的眾多教研員與中小學(xué)優(yōu)秀教師開展教學(xué)設(shè)計理論的應(yīng)用研究。

近幾年來，關(guān)于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論和應(yīng)用研究又有了長足發(fā)展，出現(xiàn)了更多這方面的專著、文章和教學(xué)設(shè)計案例。如由孫立仁著的《教學(xué)設(shè)計--實踐基礎(chǔ)教育課程改革的理論與方法》(XX)，作為"信息技術(shù)環(huán)境下基于心理學(xué)理論的中學(xué)各科教學(xué)設(shè)計的研究"課題成果，產(chǎn)生較大的影響;皮連生、劉杰主編《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計》(XX)作為云南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育教材，開創(chuàng)了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計在我國大范圍推廣的先河;還有XX年鐘志賢著《面向知識時代的教學(xué)設(shè)計框架》等等。在歷史學(xué)科領(lǐng)域，有關(guān)新課程下現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論與學(xué)科教學(xué)的專著，有趙亞夫主編的歷史新課程研究系列，作為基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材，其中張靜、李曉風(fēng)、姚嵐、孫楠著的《歷史學(xué)習(xí)方略》(XX)，石薔、齊渝華編著的《歷史教學(xué)課例分析》對高中歷史新課程教學(xué)都有很好的啟示意義;更有針對性和指導(dǎo)意義的是華南師范大學(xué)黃牧航教授主編的《歷史教學(xué)與學(xué)業(yè)評價》(XX)，而在高中新課程改革教學(xué)的第一線，還需要大力推動歷史教師真正自覺運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論進(jìn)行實踐。

對于日后教學(xué)設(shè)計的發(fā)展趨勢，我們可以預(yù)測，在新課程改革下，應(yīng)關(guān)注的不僅僅是一個學(xué)科中某一知識點的學(xué)習(xí)過程，不僅僅是學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，更不僅僅是外部種種環(huán)境因素的作用，應(yīng)從人的整體發(fā)展的思路去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)者已經(jīng)成為一個重要因素，諸如學(xué)習(xí)動機等情感因素應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計中得到反映。同樣在教學(xué)設(shè)計中，教師是課程重要的開發(fā)者，也應(yīng)該注重教師的能力特征和個性特征在教學(xué)設(shè)計中所起的作用。

2、本論文課題的理論和實際應(yīng)用意義：

由烏美娜教授主編的《教學(xué)設(shè)計》一書將教學(xué)設(shè)計定義為："教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進(jìn)行修改的過程。它以優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播學(xué)為理論基礎(chǔ)。"學(xué)習(xí)理論方面可以運用行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀;教學(xué)理論方面可以主要運用理性主義、經(jīng)驗主義、建構(gòu)主義的理論;目前國內(nèi)比較流行的幾種教學(xué)設(shè)計理論主要有泛能教學(xué)設(shè)計、貫一教學(xué)設(shè)計、基于活動的教學(xué)設(shè)計、建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計、混合學(xué)習(xí)等。在新課程的理念下，將學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論與高中歷史新課程教學(xué)有機地結(jié)合，更有效地實現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)的價值。

20世紀(jì)80年代以來，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計作為一個新興的研究領(lǐng)域在我國教學(xué)改革與研究中不斷拓展。在經(jīng)歷翻譯、介紹和引進(jìn)國外教學(xué)設(shè)計研究成果的階段后，目前我國已逐步進(jìn)入了理論研究和實驗階段，表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計通論研究方面已有較多成果。這些成果對發(fā)展教育理論和深化我國的教學(xué)改革發(fā)揮了積極作用。在高中歷史課程教學(xué)改革中，自覺運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論，深入開展歷史教學(xué)設(shè)計研究，將先進(jìn)的教學(xué)理念轉(zhuǎn)換為教學(xué)實驗，對減少和克服傳統(tǒng)歷史教學(xué)僵化、呆板和面對新課程歷史教學(xué)活動的盲目性、隨意性，增強和提高歷史教學(xué)活動的有效性和可控性具有重要意義。

與傳統(tǒng)備課之間有很大的不同，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計對我們教學(xué)的啟示和要求不僅僅是教育技術(shù)方面的，其中所蘊涵的教育思想、教育觀念也值得我們借鑒。更重要的是在新課程改革的新要求下，對于傳統(tǒng)性較強的歷史學(xué)科教學(xué)而言，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論和有效結(jié)合學(xué)科教學(xué)的推廣應(yīng)用，在促進(jìn)歷史教師角色轉(zhuǎn)換、對學(xué)習(xí)者的分析以及教學(xué)策略的制定與教學(xué)方法的靈活運用等方面，都有迫切的現(xiàn)實需要。

3、論文的基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及要突破的難點：

(1)基本內(nèi)容

在高中歷史新課程理念下，通過基于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論、學(xué)習(xí)論、教學(xué)論進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)的實踐，探討運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論，深入開展歷史教學(xué)設(shè)計研究，尋找將先進(jìn)的教學(xué)設(shè)計轉(zhuǎn)換為學(xué)科教學(xué)實踐的有效途徑，通過不斷總結(jié)反思，促進(jìn)歷史新課程教學(xué)的更優(yōu)化發(fā)展。

(2)結(jié)構(gòu)框架

中文摘要

英文摘要

前言

1.論文課題國內(nèi)外概況和文獻(xiàn)綜述

1.1高中新課程的理念與實施

1.2現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論發(fā)展

1.3國內(nèi)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論與實踐

2.課程與現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計概述

2.1優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論

2.2高中歷史新課程理念和教學(xué)設(shè)計準(zhǔn)備

2.2.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和陳述

2.2.2教學(xué)任務(wù)的分析

3.高中歷史新課程教學(xué)的設(shè)計與實施

3.1知識呈現(xiàn)的教學(xué)設(shè)計策略

3.2過程、方法引導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計策略

3.3能力訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計策略

3.4情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計策略

3.5.歷史新課程教學(xué)資源的開發(fā)和課堂管理策略

4.歷史新課程教學(xué)設(shè)計的反思與提升

結(jié)束語

(3)要突破的難點

高中新課程改革下，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論與歷史學(xué)科教學(xué)具體內(nèi)容、具體環(huán)境條件的整體考慮，切實有效地落實在四十分鐘的課堂教學(xué)中，提高教育與教學(xué)的效果，并使之具有一定的普遍適用性和可操作性。

4、論文計劃、進(jìn)度及待解決的問題：

(1)論文計劃、進(jìn)度

確定研究方向;歷史文獻(xiàn)資料查閱：XX年2-7月

撰寫開題報告并送導(dǎo)師審閱：XX年7-8月

論文開題：XX年9月

實踐與分析階段：XX年9月-XX年5月

論文寫作，完成初稿送導(dǎo)師審閱：XX年6-8月

論文修改與定稿：XX年9-10月

論文送審：XX年10月

論文答辯：XX年3月

(2)待解決的問題

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論和方法的歸宿是落實到各個學(xué)科，重視與學(xué)科的聯(lián)系，也就是重視教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用研究。在理論意義上，教學(xué)設(shè)計可以有效支持任何學(xué)科的教學(xué)和學(xué)習(xí)，因為它是屬于方法學(xué)和技術(shù)學(xué)層面的學(xué)科，具有良好的指導(dǎo)性、適應(yīng)性和可操作性。但是，每門具體學(xué)科都有自己的特殊性，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該具有多樣性、靈活性和針對性。因此應(yīng)該注重歷史學(xué)科教學(xué)設(shè)計的專門研究，教學(xué)設(shè)計的基本理論和方法的發(fā)展不能離開具體學(xué)科的理論與實踐，教學(xué)設(shè)計的理論和方法不應(yīng)是少數(shù)人的專利，應(yīng)該為全體教師所掌握和自覺運用。

5、主要參考文獻(xiàn)：

1.孫立仁：《教學(xué)設(shè)計--實踐基礎(chǔ)教育課程改革的理論與方法》，北京，電子工業(yè)出版社，XX。

2.皮連生、劉杰：《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計》，北京，首都師范大學(xué)出版社，XX。

3.烏美娜主編《教學(xué)設(shè)計》，北京，高等教育出版社，1994年。

4.黃牧航：《歷史教學(xué)與學(xué)業(yè)評價》，廣州，廣東教育出版社，XX。

5.趙亞夫主編，張靜、李曉風(fēng)、姚嵐、孫楠著的《歷史學(xué)習(xí)方略》，北京，高等教育出版社，XX。

6.皮連生：《教學(xué)設(shè)計--心理學(xué)的理論與技術(shù)》[m]，北京，高等教育出版社。

7.盛群力：《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計論》[m]，杭州，浙江教育出版社，1998.12。

8.rm加涅lj布里格斯：《教學(xué)設(shè)計原理》，上海，華東師范大學(xué)出版社。

9.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)解讀》，江蘇，江蘇教育出版社，XX。

篇(4)

中專師范生自我鑒定一

光陰如箭，歲月如梭，急匆匆地走過兩年半年輪，即將中專畢業(yè)的我，點點滴滴依然清晰分明。

自從XX年年被山東理工大學(xué)成教學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)錄取后，充滿信心的我即以滿腔的熱情投入中專學(xué)習(xí)中。上課期間，我堅持不遲到、不早退，勤做筆記，按時完成作業(yè)，有要事則向班主任請假。在單位工作期間，我一邊認(rèn)真?zhèn)湔n，一邊把自己的本職工作做好!一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時間，把學(xué)的理論和實際工作相聯(lián)系，把中專時不能作具體解說的書本知識理解消化。通過兩年半的本科中專學(xué)習(xí)，本人在思想認(rèn)識、業(yè)務(wù)認(rèn)識、專業(yè)技能等方面都有較大的提高，先概括如下：

(一)思想認(rèn)識：本人在中專學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)院開設(shè)的專業(yè)課，特別是對學(xué)院開設(shè)課程《教育學(xué)》、《心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，本人明白了，合格的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生的心里，塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進(jìn)的心態(tài)是我們共同的目標(biāo)。

(二)業(yè)務(wù)認(rèn)識：山東理工大學(xué)中專學(xué)院的授課老師業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)認(rèn)真、負(fù)責(zé)，使本人在中專學(xué)習(xí)期間收獲頗多，大大提高了業(yè)務(wù)能力。使本人的業(yè)務(wù)大大提升，本人把所學(xué)理論運用到教學(xué)和教育實踐中，效果效果相當(dāng)不錯。

(三)專業(yè)技能：本人是一名幼兒教師，在校我們學(xué)習(xí)了不光《教育學(xué)》、《心理學(xué)》，還有《幼兒衛(wèi)生與營養(yǎng)學(xué)》、《家庭教育學(xué)》等，通過學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了很多，也學(xué)會了怎樣處理突發(fā)事件。

短暫的兩年半的學(xué)習(xí)過去了，我不僅學(xué)到了豐富的專業(yè)文化知識，重溫了快樂的大學(xué)生活，提高了教育教學(xué)能力，而且更加堅定自己的追求，我將充分挖掘人生價值，發(fā)揮個人潛力，有效地服務(wù)于教育事業(yè)，服務(wù)于社會。

中專師范生自我鑒定二

三年的中專學(xué)習(xí)和社會實踐是我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實自己的一個過程，本人在思想認(rèn)識、業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能方面都有了很大的提高。現(xiàn)總結(jié)鑒定如下：

一、思想認(rèn)識方面：本人在中專期間，能認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)院開設(shè)的《人格心理學(xué)》、《教育社會學(xué)》、《咨詢心理學(xué)》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等課程，對各種教育學(xué)和心理學(xué)理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發(fā)展心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要尊重、關(guān)愛全體學(xué)生;通過對人格心理學(xué)理論和咨詢心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進(jìn)的心態(tài)是他們共同的目標(biāo)。

二、業(yè)務(wù)知識方面：三年的中專學(xué)習(xí)，實質(zhì)上面授只有三個月左右。時間雖短，但本人覺得受益還是很大的。特別是學(xué)習(xí)了《教育原理》、《普通心理學(xué)》和《現(xiàn)代教育理論與實踐》之后，本人覺得自己的理論水平提升了許多。平時，本人會不由自主地把所學(xué)的理論運用到自己的教學(xué)和教育實踐中，效果都是相當(dāng)不錯的。工作之余，本人還會積極地撰寫教學(xué)論文和教育案例，制作個人智客，并有多篇論文和案例獲得了縣級一、二、三等獎，個人智客在蒼南縣首屆教師智客、博克大賽中獲得二等獎。

篇(5)

【論文摘要】教育美學(xué)是把哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)理論應(yīng)用于教育的一門新興美學(xué)學(xué)科，它著力探究讓教育按照美的規(guī)律來運作與發(fā)展，從而通向至美純美的境地，以提高當(dāng)代教育的整體質(zhì)量。德、智、體、美、勞這五項指標(biāo)中，“美”是這幾年才加上去的，這一時代的進(jìn)步，更促進(jìn)了教育美學(xué)的萌芽與發(fā)展。

當(dāng)前，我國的教育正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重大轉(zhuǎn)型期，而素質(zhì)教育環(huán)境的優(yōu)化是個首先需要解決的重要問題。這就是迫切需要我們不斷地、及時地運用美學(xué)、心理學(xué)理論研討存在于教育領(lǐng)域的美的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，真正全面提高中國教育的質(zhì)量。素質(zhì)教育的任何環(huán)節(jié)都離不開教育美學(xué)，教育美學(xué)促使教育環(huán)境整體協(xié)調(diào)，從而形成強有力的素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)。要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、優(yōu)美的品質(zhì)、良好的學(xué)風(fēng)，要培養(yǎng)出正直誠實、奮發(fā)向上、自立自強、堅韌勇毅、開拓創(chuàng)新的一代新人，都離不開教育美學(xué)的實施。若要對學(xué)生施以深刻的審美愉悅與審美感受，以陶冶其情操"豐富其情感"提高其審美能力，這一切也只有通過教育美學(xué)來完成。可以這樣說，教育美學(xué)是素質(zhì)教育改革的突破口之一，因為教育美學(xué)與美育一樣，具有形象具體的鮮明特征，受教育者極易接受。它又具有以情感人的情感性，極易實施。

創(chuàng)設(shè)與發(fā)展教育美學(xué)勢在必行，亦切實可行。這一點，馬克思在分析人類勞動與動物本能活動之區(qū)分時就透辟指出：“人也按照美的規(guī)律來進(jìn)行”。創(chuàng)設(shè)與發(fā)展教育美學(xué)，即為了充分發(fā)揮美在教育中的作用，更好地深化教育改革。應(yīng)當(dāng)指出：教育美學(xué)的形成與發(fā)展，頗符合教育藝術(shù)與科學(xué)發(fā)展的趨勢，亦具有深厚的實踐基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國教育領(lǐng)域深入改革觸及到一個重要問題，即是需要很好地加強教育審美化，正確判斷與強化教育的審美屬性，用美學(xué)心理學(xué)原理與方法來正確指導(dǎo)教育與教學(xué)活動。國人對教育審美價值的清醒認(rèn)識，對教育審美屬性的深入開發(fā)，對教育審美經(jīng)驗的不斷提升"使教育美學(xué)取得長足發(fā)展且日益深化。

那么，當(dāng)今我們廣大理論工作者怎么樣去構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學(xué)？筆者以為至少要從以下三方面著手準(zhǔn)備：

首先，要加大對中外教育美學(xué)史的研究力度與廣度。教育美學(xué)作為一門獨立的學(xué)科雖是近幾年才起步，但是這方面的思想誠如上文所言卻早已存在。古今中外的教育思想家關(guān)于教育美學(xué)的認(rèn)識，為我們今天的研究提供了有益的啟示和借鑒，這就需要我們?nèi)ツ托奶崛　⒄J(rèn)真分析、科學(xué)總結(jié)。

在我國漫長的教育發(fā)展歷程中，有許多教育思想家在教育美學(xué)、尤其在教育藝術(shù)和教學(xué)藝術(shù)方面發(fā)表過不少有價值的見解。早在兩千多年前，我國偉大的教育家孔子就非常重視教學(xué)藝術(shù)的意義。而我國古代的教學(xué)藝術(shù)思想則集中體現(xiàn)在《學(xué)記》中。《學(xué)記》全面論述了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動、學(xué)習(xí)與游樂、學(xué)習(xí)與休息、親師與樂友等多種辯證統(tǒng)一關(guān)系，是我國古代很有代表性的教學(xué)藝術(shù)辯證法，《學(xué)記》還非常重視教師的教學(xué)藝術(shù)。此外，明代的王守仁，近現(xiàn)代教育史上的、魯迅、梁啟超等，都對教育美學(xué)理論提出了獨到的見解。

西方對教育美學(xué)的研究也可上溯到古希臘，其教育美學(xué)思想是在古希臘蘇格拉底、柏拉圖和古羅馬的西塞羅等人的教育藝術(shù)實踐中逐步發(fā)展起來的。之后的夸美紐斯、盧梭、第斯多惠、斯賓塞、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等也都從各自的教育觀出發(fā)，提出了自己的教育美學(xué)見解。現(xiàn)代外國很多教育家也都關(guān)心教育中的美學(xué)問題。

古今中外眾多的教育家對教育中的美學(xué)問題所進(jìn)行的探討，取得了相當(dāng)有價值的成果。其共同特點是：他們都認(rèn)識到教育、教學(xué)工作是一門藝術(shù)；在教育指導(dǎo)思想上，他們大多都強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求教師充分尊重學(xué)生的個性，使學(xué)生在教育中獲得愉悅和滿足；在教學(xué)方法上，都反對注入式，提倡啟發(fā)式；有些教育家還身體力行，將自己的思想和理論運用到教育實踐中去，表現(xiàn)出了高超的教學(xué)藝術(shù)水平，但中外歷史上的教育美學(xué)思想還存在諸多不足之處。一是研究范圍窄。他們大多只是論及教育美學(xué)的一個方面——教學(xué)藝術(shù)問題，而且對教學(xué)藝術(shù)本身的探討也不夠全面，談?wù)撦^多的是教師的語言藝術(shù)、提問藝術(shù)等。二是理論層次低。他們對教育美學(xué)的認(rèn)識，大都停留在經(jīng)驗描述狀態(tài)。具體來說，它們只是作為某種感想或言論而存在，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的理論論證，沒有真正上升到應(yīng)有的理論高度。這也就給我們留下了足夠的拓展空間。

其次，構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學(xué)，我認(rèn)為還要不斷加強教育美學(xué)的基本理論建設(shè)。加強教育美學(xué)理論建設(shè)須切實掌握現(xiàn)代教育的基本規(guī)律與特點，須深入理解現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)，須正確擺布教育學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)三者的關(guān)系。這里著重闡釋一下對現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)的借鑒。新時期中國美學(xué)研究的一大成果，是深化了對審美主體、審美體驗與文藝創(chuàng)造、文藝鑒賞的心理研究，現(xiàn)代心理學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗給當(dāng)代美學(xué)研究注入了源源不斷的活力。我們欣悅地看到：心理學(xué)美學(xué)的崛起與拓展，已與傳統(tǒng)的哲學(xué)美學(xué)雙峰對峙。而現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)對現(xiàn)代教育的發(fā)展至關(guān)重要。心理學(xué)美學(xué)重在探索與揭示教育的審美主體心理的特殊功能、目的與任務(wù)，它對于教育的實踐功能與社會功能作用甚大，可在理論與實踐的結(jié)合上深化教學(xué)改革。當(dāng)然，教育審美與教育藝術(shù)知覺過程中的實驗探究，易見顯效，而教育心理實驗方法用于教育審美經(jīng)驗探究時，受各種條件制約，見效較慢。所以說，當(dāng)前如何在對教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)分析研究的基礎(chǔ)上，綜合各方理論的有益營養(yǎng)與科學(xué)結(jié)論，博采各家之長，尋求創(chuàng)新發(fā)展，豐富與拓寬一種能夠正確闡釋教育領(lǐng)域?qū)徝澜?jīng)驗與心理機制的新理論——教育美學(xué)，已成當(dāng)務(wù)之急。

在教育美學(xué)的基本理論建設(shè)方面，筆者認(rèn)為要特別加強教育領(lǐng)域的美學(xué)問題，心理學(xué)問題即教育美學(xué)的主要研究對象的研究、此外，筆者認(rèn)為還應(yīng)下大力氣拓展與研究以下幾個問題。教育美學(xué)這個概念內(nèi)質(zhì)的準(zhǔn)確界定，教育美學(xué)的發(fā)展空間研究，深入探討教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美這幾個具象及其在教育美學(xué)中的位置，作用及存在價值、研究教育美學(xué)的教育功能，心理功能"社會功能$教育美學(xué)與教育心理學(xué)的辯證關(guān)系，教育美學(xué)與美育的辯證關(guān)系、科學(xué)總結(jié)，正確解釋教育領(lǐng)域的審美現(xiàn)象、形象揭示教育的心理基因與審美規(guī)律$創(chuàng)設(shè)教育審美學(xué)說，有力指導(dǎo)教育的審美實踐，系統(tǒng)總結(jié)教育美的創(chuàng)造、尋求深化素質(zhì)教育與教育美學(xué)的契合點、深入探尋將教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美等落在實處的技術(shù)問題；這幾個問題我認(rèn)為是加強教育美學(xué)理論建設(shè)的重點，也是強化教育美學(xué)內(nèi)涵的根本所在，做到這幾點，我們就能真正釋放出教育美學(xué)的潛能，充分挖掘出教育美學(xué)的社會價值，使教育美學(xué)發(fā)展到更高、更成熟的階段。

篇(6)

論文摘 要：多年來，心理學(xué)理論的研究在教育學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域中都取得了較大的成就，如何利用這些心理學(xué)成果，更好地完成高職院校教學(xué)管理工作和人才的培養(yǎng)，是高職院校教學(xué)管理工作者應(yīng)該重視的問題。本文從高職院校的實際出發(fā)，對心理學(xué)理論在高職院校教師管理和學(xué)生教育中的應(yīng)用提出一些初步看法。

隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，高職院校日益普及，如何使高職院校利于不敗之地，是我們每一名教師應(yīng)該思考的問題，因此，我們在高職教育的建設(shè)中必須拓展新思路、探索新模式和新方法，提高教學(xué)管理工作中管理者的積極性。現(xiàn)代管理理論把心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于管理領(lǐng)域，決策者、管理者通過分析并掌握管理過程中人的心理活動規(guī)律，以實現(xiàn)對人的科學(xué)管理，促進(jìn)現(xiàn)代管理的科學(xué)化。本文在心理學(xué)理論在教師的管理和學(xué)生的培養(yǎng)管理兩個方面進(jìn)行了闡述。

1.心理學(xué)理論在高校教師管理活動中的應(yīng)用

1.1“需要理論”明確教師心理誘因

誘因是指引起人們需要的刺激。需要是人對其生活和發(fā)展條件的必要性的主觀體驗，是人的內(nèi)驅(qū)力在心理上的反映。即需要產(chǎn)生動機，動機導(dǎo)致行為。因此，需要是產(chǎn)生一個人的行為的原動力，是個體積極性的源泉，要實施有效的激勵，就必須認(rèn)真分析教師的需要特點，滿足其合理需要，轉(zhuǎn)化他們的不合理需要。

在內(nèi)容型激勵理論中，美國心理學(xué)家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個層次：生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)，教師作為一個特殊的社會群體，其需要有著明顯的職業(yè)特征，主要表現(xiàn)在：

物質(zhì)需要的基礎(chǔ)性。教師，特別是我國的多數(shù)教師，受傳統(tǒng)文化的影響對物質(zhì)生活往往沒有過高的要求。但是，如果基本的生活需要得不到保證的話，往往也會影響教師的積極性；并且隨著社會的發(fā)展，改善教師物質(zhì)需要的呼聲也越來越高，這一點要引起我們的足夠重視。

發(fā)展需要的穩(wěn)定性。教育學(xué)生，首先要不斷發(fā)展自己。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，知識的不斷更新，以及教師面臨的競爭壓力，迫使教師要不斷的學(xué)習(xí)、研究，擴(kuò)大自己的知識范圍，提高自己的科研水平，這是教師職業(yè)最顯著的特征之一。因此，高校管理者要充分考慮到這一需要，創(chuàng)造各種機會、條件，營造必要的環(huán)境，為教師的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

成就需要的強烈性。教師強烈的責(zé)任感和使命感，往往使得他們兢兢業(yè)業(yè)于教學(xué)、科研工作之中。他們在教學(xué)的同時力求在自己專攻的領(lǐng)域有所建樹，對科學(xué)有著長期、穩(wěn)定、執(zhí)著的追求。這種成就需要激發(fā)的積極性，往往比較強烈、持久。

1.2應(yīng)用 “公平理論”營造良好心理環(huán)境

公平理論由美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯所創(chuàng)。他認(rèn)為人們的工作動機，不僅受其所得報酬的絕對值影響，而且也要受到報酬的相對值的影響。將公平理論應(yīng)用于高教管理，要求我們在校內(nèi)外營造一個良好的心理環(huán)境，要求社會要形成尊師重教、尊重知識、尊重人才的氛圍，充分肯定廣大教師的地位和作用，改善社會分配不公現(xiàn)象。現(xiàn)在很多高校也根據(jù)這一原理采取了相應(yīng)措施如：正確評價和對待教師；績效掛鉤，公平獎勵教師等，都取得了良好的效果。

2.心理學(xué)理論高校學(xué)生教育中的應(yīng)用

2.1運用社會心理動力機制促進(jìn)班級管理

學(xué)生管理規(guī)定、班集體目標(biāo)、班集體輿論和班集體規(guī)范構(gòu)成了班集體的動力系統(tǒng)。在該系統(tǒng)的規(guī)范和壓力下，學(xué)生常常表現(xiàn)出從眾、服從等社會心理現(xiàn)象，如遵守作息制度，從眾和服從是在規(guī)范、群體的壓力下發(fā)生的，它只是個人不愿被集體排斥或制裁所做出的妥協(xié)，并非自覺自愿的行為和態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。因此，班級管理要注重運用榜樣的力量，促進(jìn)學(xué)生出現(xiàn)模仿從同榜樣的社會心理現(xiàn)象。模仿是在社會認(rèn)知的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，這種模仿是自覺自愿的；認(rèn)同則比模仿更進(jìn)一步，包括認(rèn)知、情感和行為的一致，因此更具積極意義，能推動學(xué)生自覺、主動地向榜樣學(xué)習(xí)。同時教師對學(xué)生的積極行為應(yīng)該給予及時的強化，增加該行為出現(xiàn)的頻率并內(nèi)化為學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。

2.2應(yīng)用激勵理論調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)之一，但是高校教育的辦學(xué)模式及特點導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)怠慢的情緒，因此，高校教育管理的目的之一是端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，采取科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，取得理想的學(xué)習(xí)效果，從而實現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。對學(xué)員的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行嚴(yán)格的行為規(guī)范和適時的行為修正是實現(xiàn)成人教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要保證。管理過程中，要堅持“以人為本”的理念，要關(guān)心他們，愛護(hù)他們，用豐富的情感感染他們。切實做到把自己置于學(xué)員的心理地位，才能夠了解和洞悉學(xué)員思想、品行形成和發(fā)展過程中存在的問題，從而有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助、激勵。

目標(biāo)是一種刺激，適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)能夠激發(fā)人的動機，規(guī)定行為方向，具有激勵作用。按照國家教育方針而制定科學(xué)的教育培養(yǎng)目標(biāo)，明確對學(xué)生德、智、體、美諸方面的要求，使之具體體現(xiàn)在學(xué)校的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容上。讓學(xué)生能在不斷的成功中逐步樹立自信心，強化學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)能力。

所以，從激勵理論出發(fā)，高校管理工作應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機為核心，從提高學(xué)生的需要層次、設(shè)置科學(xué)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)、嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為三方面入手。

2.3對大學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育

在新的形勢下針對大學(xué)生面臨的各種問題，僅僅著重于他們的智力與能力的培養(yǎng)顯然是不夠的。高校還應(yīng)真正關(guān)注大學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過各種途徑培養(yǎng)他們較高境界的道德修養(yǎng)、強烈的高成就動機、調(diào)整與控制個人情緒的能力以及適應(yīng)環(huán)境變化的能力，從而達(dá)到心理學(xué)家公認(rèn)的心理健康素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。即：一是要熱愛生活，接納自我；二是情緒穩(wěn)定，心情愉快；三是有安全感，能承受挫折和不幸;四是自我意識正確，自我評價客觀；五是有強烈的高成就動機，學(xué)習(xí)興趣廣泛，求知欲強；六是有堅強的意志力，自信心強；七是適應(yīng)能力強，能正視現(xiàn)實；八是人際關(guān)系和諧，樂于與人交往；九是心理和行為與年齡相符。面對大學(xué)生的心理問題，我們應(yīng)該從以下幾個方面入手：

（1）實現(xiàn)心理素質(zhì)教育工作的兩個轉(zhuǎn)變。即由一次性的新生入學(xué)心理健康調(diào)查(靜態(tài))到經(jīng)常性的心理關(guān)注(動態(tài))的轉(zhuǎn)變；由被動地等待大學(xué)生來咨詢和治療的單一性到主動對大學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)培養(yǎng)的多樣性轉(zhuǎn)變。

（2）由只關(guān)心大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量到既關(guān)心大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量又關(guān)心他們的生活質(zhì)量，強調(diào)對他們進(jìn)行生活教育。因此，對于大學(xué)而言，提倡對大學(xué)生進(jìn)行生活教育，使他們學(xué)會生活，提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)教育的重要內(nèi)容。

（3）培養(yǎng)大學(xué)生的心理學(xué)素質(zhì)，從心理學(xué)的角度來提高他們的學(xué)習(xí)效率，挖掘創(chuàng)新潛質(zhì)。現(xiàn)代社會要求培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，而影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要因素就是創(chuàng)新心理素質(zhì)和方法”。減輕大學(xué)生由于學(xué)習(xí)造成的心理壓力、提高學(xué)習(xí)效率，重要的一點就是指導(dǎo)他們掌握一些學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論和方法，利用學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論來提高自己的學(xué)習(xí)效率。

21世紀(jì)將是知識經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。作為知識經(jīng)濟(jì)中改革的前沿陣地——高校已經(jīng)開始廣泛運用心理學(xué)的成果。作為國家知識創(chuàng)新工程的一個重要組成部分，開展心理學(xué)基礎(chǔ)和應(yīng)用研究，傳播心理學(xué)知識，應(yīng)用心理學(xué)成果，是時代賦予我國心理學(xué)家的艱巨任務(wù)。不僅心理學(xué)的知識創(chuàng)新可以提升我國的整體知識創(chuàng)新能力，而且創(chuàng)新能力作為心理學(xué)的研究對象，其研究成果也將推動其他學(xué)科的創(chuàng)新和整個民族創(chuàng)新能力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)革命都將給人們的生活和工作帶來沖擊，作為教師更應(yīng)注重自身的完善，還要培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才，心理學(xué)的應(yīng)用將日益現(xiàn)出該學(xué)科的重要性。

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篇(7)

關(guān)鍵詞：旅游管理專業(yè)本科生培養(yǎng)模式分流

1.中國高校旅游管理專業(yè)本科生培養(yǎng)模式現(xiàn)狀及其問題分析

1.1中國高校旅游管理專業(yè)本科生培養(yǎng)模式現(xiàn)狀分析

現(xiàn)今，中國高校旅游管理本科生的培養(yǎng)模式非常相似：3年半在高校里學(xué)習(xí)理論知識，半年在飯店、旅行社、旅游景區(qū)景點等旅游企業(yè)實習(xí)，成績合格者即可畢業(yè)，有些高校，實習(xí)時間加長為8個月或者縮短為4―5個月，這在培養(yǎng)模式上沒有質(zhì)的變化。這可概括為：“3.5年在校學(xué)習(xí)理論知識+0.5年在旅游企業(yè)實習(xí)” 培養(yǎng)模式，簡稱“3.5+0.5”培養(yǎng)模式。

1.2中國高校旅游管理專業(yè)本科生培養(yǎng)模式的問題分析

對旅游管理專業(yè)本科生培養(yǎng)模式的問題分析，可從4方面考慮：社會、高校、學(xué)生、企業(yè)。社會，社會對高校旅游管理專業(yè)培養(yǎng)模式的監(jiān)督力度不夠。高校，高校對旅游管理專業(yè)的培養(yǎng)模式理解不一,對旅游管理專業(yè)的培養(yǎng)模式都有自己的理解。學(xué)生，學(xué)生對高校旅游管理專業(yè)的培養(yǎng)模式不太關(guān)注。幾乎沒有幾個考生是在詳細(xì)了解高校旅游管理專業(yè)的培養(yǎng)模式后而選擇這個專業(yè)的。企業(yè)，企業(yè)（旅游企業(yè)）對旅游專業(yè)培養(yǎng)模式基本是漠不關(guān)心的。

針對我國現(xiàn)階段高校旅游管理專業(yè)本科生培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀和問題，筆者認(rèn)為可對本科生采用新的培養(yǎng)模式――“分流”培養(yǎng)模式。即對一進(jìn)高校的本科生進(jìn)行分流，一部分學(xué)生學(xué)習(xí)旅游管理專業(yè)的實踐經(jīng)驗，使其適應(yīng)旅游企業(yè)的工作（對這部分學(xué)生采用的培養(yǎng)模式稱為旅游管理專業(yè)實踐型人才培養(yǎng)模式，簡稱實踐型培養(yǎng)模式）；另一部分學(xué)生學(xué)習(xí)旅游管理專業(yè)的理論知識，增強研究旅游實踐的能力，為旅游理論研究添磚加瓦（對這部分學(xué)生采用的培養(yǎng)模式稱為旅游管理專業(yè)理論型人才培養(yǎng)模式，簡稱理論型培養(yǎng)模式）。

2.中國高校旅游管理專業(yè)本科生新培養(yǎng)模式的創(chuàng)建

2.1實踐型培養(yǎng)模式創(chuàng)建

實踐型培養(yǎng)模式主要涉及4方面（社會、高校、企業(yè)、學(xué)生）的利益（如圖一所示），圓圈表示培養(yǎng)模式涉及的利益方，橫線上的文字表示利益的一方對另一方影響的內(nèi)容，箭頭表示流向。社會對高校與企業(yè)影響是監(jiān)督，學(xué)生對社會是回報，學(xué)生需要花精力、時間、金錢向高校、企業(yè)學(xué)習(xí)理論、實踐知識，同時，高校、企業(yè)應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行考核；還有，高校與企業(yè)間應(yīng)該有合同，以明確雙方的責(zé)任。實踐型培養(yǎng)模式較復(fù)雜，說明如下：

圖一：實踐型培養(yǎng)模式4方面（社會、高校、企業(yè)、學(xué)生）利益關(guān)系圖

第一，實踐型培養(yǎng)模式應(yīng)該主要借鑒美國實用主義教育學(xué)家杜威（Dewey）、克伯屈（Kilpatrick）等人的教育理論來教學(xué)，因為這種教育學(xué)的興起是為了培養(yǎng)有知識和技能的人才而產(chǎn)生的。這與我國現(xiàn)階段對旅游人才需求的背景很相似，借鑒杜威等實用主義教育學(xué)家的經(jīng)驗，能使實踐型培養(yǎng)模式有堅實理論基礎(chǔ)。同時，注重彌補實用主義教育學(xué)的不足――忽視系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，忽視教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)校的特質(zhì)，可能能使實踐型旅游人才更加完美。

第二，考慮到高校與企業(yè)資源高效利用的要求，可以采用以下培養(yǎng)模式：從大一下學(xué)期開始到大四上學(xué)期結(jié)束，每一學(xué)年都開設(shè)一門最重要的必修課，理論與實踐一起“修煉”，把學(xué)生分成兩部分并同時進(jìn)行，一部分學(xué)生在學(xué)期的上半部分時間在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識，另一部分學(xué)生在此時進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)實踐知識；在這學(xué)期的下半部分時間里，學(xué)習(xí)理論知識的學(xué)生與學(xué)習(xí)實踐知識的學(xué)生“對調(diào)”，本來學(xué)理論的學(xué)生去學(xué)實踐，本來學(xué)實踐的學(xué)生去學(xué)理論，一學(xué)期結(jié)束由學(xué)校和企業(yè)共同考核一次。接下去的第二學(xué)期，與第一學(xué)期培養(yǎng)方法類似，只是第二學(xué)期的考核是對這門最重要的必修課的總體考核。學(xué)校教授的理論知識，最好能直接用于實踐。學(xué)生去企業(yè)學(xué)習(xí)實踐知識，最好由經(jīng)驗較豐富的師傅引導(dǎo)，一位師傅最好帶3個左右的學(xué)生。

除了完成最重要的三門必修課外，實踐性人才還應(yīng)該具備一些實用的理論知識，這有利于學(xué)生實踐能力的提高。當(dāng)然，了解一些其它學(xué)科的知識能使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化，對今后的發(fā)展有利，所以學(xué)校還應(yīng)該上一些拓寬學(xué)生知識面的課程。

還有，實踐型培養(yǎng)模式培養(yǎng)的人才是為旅游企業(yè)服務(wù)的，他們的核心競爭力應(yīng)該體現(xiàn)在適應(yīng)旅游企業(yè)各方面的工作上，他們學(xué)習(xí)的理論和實踐知識應(yīng)該偏重于企業(yè)管理的知識。學(xué)生具體的課程安排見表一。

表一：實踐型培養(yǎng)模式課程安排

學(xué)期 課程 備注

第一學(xué)期 旅游學(xué)概論⑴、管理學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、英語（一）⑵、政治⑶、計算機（一）⑷、體育（一）⑸ ⑴旅游學(xué)概論課程的教材可選用李天元編寫的《旅游學(xué)》⑵學(xué)習(xí)英語課程四學(xué)期，故有（一）、（二）、（三）、（四）之分⑶學(xué)習(xí)教育部規(guī)定的5門政治課⑷學(xué)習(xí)計算機課程兩個學(xué)期，故有（一）、（二）之分⑸學(xué)習(xí)體育課程四學(xué)期，故有（一）、（二）、（三）、（四）之分

第二學(xué)期 飯店管理（一）⑹、禮儀學(xué)、旅游法規(guī)、政治、英語(二)、計算機（二）、體育（二） ⑹帶“”的課程是最重要的必修課，學(xué)習(xí)兩個學(xué)期，故有（一）、（二）之分，下同

第三學(xué)期 飯店管理（二）、會展研究、旅游會計學(xué)、英語（三）、政治、體育（三）

第四學(xué)期 旅行社管理（一）、旅游市場營銷學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、英語（四）、政治⑺、體育（四） ⑺選兩門政治課程

第五學(xué)期 旅行社管理（二）、旅游選修課（一）⑻、導(dǎo)游基礎(chǔ)、旅游英語（一）⑼、旅游資源評價與開發(fā) ⑻在旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游地理學(xué)、旅游社會學(xué)、旅游文化學(xué)、旅游心理學(xué)這五門課程中任選一門，學(xué)習(xí)兩個學(xué)期，故有（一）、（二）之分⑼旅游英語課程學(xué)習(xí)兩個學(xué)期，故有（一）、（二）之分

第六學(xué)期 旅游景區(qū)景點管理（一）、旅游選修課（二）、旅游英語（二）、旅游統(tǒng)計學(xué)

第七學(xué)期 旅游景區(qū)景點管理（二）、畢業(yè)論文⑽、職業(yè)生涯規(guī)劃 ⑽完成一個實踐個案研究，5000字左右

第八學(xué)期 無⑾ ⑾不安排課程是為了有時間找工作

注：1.一些擴(kuò)大知識面的公選課，一般安排在晚上，以方便學(xué)生有時間上課，學(xué)生可在第三至第七學(xué)期選這類課，一般有三個學(xué)期的課程。2.應(yīng)該多鼓勵學(xué)生考一些資格證書，如飯店領(lǐng)班資格證、導(dǎo)游資格證、會計資格證等。

2.2理論型培養(yǎng)模式創(chuàng)建

理論型培養(yǎng)模式主要涉及3方面（社會、高校、學(xué)生）的利益（如圖二所示），和實踐型培養(yǎng)模式相同，圓圈表示培養(yǎng)模式涉及的利益方，橫線上的文字表示利益的一方對另一方影響的內(nèi)容，箭頭表示流向。社會對高校有監(jiān)督的責(zé)任，學(xué)生學(xué)成后回報社會，學(xué)生花精力、時間、金錢在高校學(xué)習(xí)理論實踐知識，高校有傳授學(xué)生知識、訓(xùn)練其人格的義務(wù)。對于理論型培養(yǎng)模式，還有兩點補充說明。

圖二：理論型培養(yǎng)模式3方面（社會、高校、學(xué)生）利益關(guān)系圖

第一，理論型培養(yǎng)模式不但需要借鑒教育學(xué)家赫爾巴特（Herbart）的教育學(xué)理論，還要借鑒文化教育學(xué)的教育理論。雖然這兩派的教育學(xué)理論本生就存在沖突，但是融合它們的優(yōu)點就能使培養(yǎng)模式發(fā)揮大作用。這兩派教育學(xué)理論都有很強的思辨氣息，這對旅游學(xué)科范式的研究大有裨益。當(dāng)然，加強對實踐研究方法的訓(xùn)練也是必要的，它能彌補理論型學(xué)生時間投入不夠的缺陷。

第二，理論型培養(yǎng)模式除了注重對學(xué)生有研究能力的培養(yǎng)，還應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生專業(yè)興趣、毅力等能力的增長。作為一個立志從事理論旅游研究的學(xué)生來說，對旅興趣、毅力等能力的培養(yǎng)，可能比研究能力更重要。旅游學(xué)的知識更新很快，一般是5―8年，旅游研究方法是隨著旅游研究的觀點而變化的，更新速度也較快。而學(xué)生對旅游研究的興趣和毅力一旦產(chǎn)生，卻可能保持很長時間。旅游理論研究者沒有十年時間的勤修苦練是不太可能出成果的，在這么長的時間里很有可能經(jīng)歷觀點和知識的變革。而在變革中，只能依靠研究者對旅游研究的興趣和毅力，才能使學(xué)生積極的迎接變革，并在變革中不斷成長。

所以理論型培養(yǎng)模式，更接近于傳統(tǒng)理科人才的培養(yǎng)模式，只是由于學(xué)科發(fā)展的歷史時期不同（傳統(tǒng)理科，如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科都已經(jīng)是成熟學(xué)科，而旅游學(xué)科還處于“青春期”），課程的設(shè)置等可能大致與理科課程設(shè)置類似。具體的大學(xué)課程安排見表二。

表二：理論型培養(yǎng)模式課程安排

學(xué)期 課程 備注

第一學(xué)期 旅游學(xué)概論（一）⑴、高等數(shù)學(xué)（一）⑵、哲學(xué)概論、英語（一）⑶、政治⑷、計算機（一）⑸、體育（一）⑹ ⑴旅游學(xué)概論，學(xué)習(xí)兩個學(xué)期，第一學(xué)期，學(xué)習(xí)申葆嘉老師1996年發(fā)表于《旅游學(xué)刊》上的4篇文章――《國外旅游研究進(jìn)展》（連載之一至連載之四）以及由他主編的《旅游學(xué)原理》一書的前言與1―4章的內(nèi)容

⑵高等數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)兩個學(xué)期，故有（一）、（二）之分

⑶⑷⑸⑹與實踐型培養(yǎng)模式相應(yīng)課程安排的要求相同

第二學(xué)期 旅游學(xué)概論（二）⑺、高等數(shù)學(xué)（二）英語（二）、政治、計算機（二）、體育（二） ⑺旅游學(xué)概論，第二學(xué)期學(xué)習(xí)謝彥君老師于2004年出版的《基礎(chǔ)旅游學(xué)》（第二版），以及張凌云老師在2008年―2009年發(fā)表于《旅游學(xué)刊》的3篇論文：《國際上流行的旅游定義與概念綜述》、《旅游學(xué)研究的新框架：對非慣常環(huán)境下消費者行為和現(xiàn)象的研究》、《非慣常環(huán)境：旅游核心概念的再研究》和他在《旅游科學(xué)》上于2008年6月發(fā)表的論文《近年來國際旅游學(xué)術(shù)期刊和論文選題的特征》

第三學(xué)期 管理學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、英語（三）、政治、體育（三）

第四學(xué)期 旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游社會學(xué)、線性代數(shù)、英語（四）、政治⑻、體育（四） ⑻選擇兩門政治課程

第五學(xué)期 旅游心理學(xué)、旅游地理學(xué)、旅游文化學(xué)、調(diào)研實踐（一）⑼ ⑼調(diào)研實踐課程應(yīng)該理論結(jié)合實踐，應(yīng)該保證學(xué)生有時間去實地調(diào)查，以便更好的掌握課程知識，課程有兩學(xué)期，故有（一）、（二）之分

第六學(xué)期 旅游企業(yè)管理學(xué)、考研輔導(dǎo)⑽ ⑽考研輔導(dǎo)課程包括政治、英語、數(shù)學(xué)、專業(yè)課，最好有專業(yè)的輔導(dǎo)老師上課，一直持續(xù)到大四上學(xué)期

第七、八學(xué)期 畢業(yè)論文⑾、調(diào)研實踐（二） ⑾有一定水平的論文，2萬字左右

注：1.一些擴(kuò)大知識面的公選課與實踐型培養(yǎng)模式的課程安排要求相同。

3.小結(jié)

本文在分析了現(xiàn)階段的中國高校旅游管理專業(yè)本科生傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀和問題后，建立了旅游管理專業(yè)本科生的新培養(yǎng)模式。雖然旅游的發(fā)展大體需要實踐和理論兩方面的人才，但是社會還可能需要其他方面的人才。在管理學(xué)人才中，有一類人研究介于實踐與理論之間，他們?yōu)楣芾韺W(xué)理論與實踐的溝通發(fā)揮著自己的能量。戰(zhàn)略管理之父安索夫（Ansoff）就是代表。安索夫致力于彌補實踐和理論討論的鴻溝，通過提供一種有利于實用技術(shù)評估和發(fā)展的理論依據(jù)，填補理論與實踐之間的差距[1]。所以新培養(yǎng)模式還可能需要進(jìn)一步完善。

當(dāng)然，新培養(yǎng)模式?jīng)]有經(jīng)過實踐的檢驗，可操作性未知。本文僅僅希望新培養(yǎng)模式能為旅游管理專業(yè)本科生茁壯成長盡一份綿薄之力。