高校思想道德教育精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高校思想道德教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

    在這里,思想道德素質(zhì)規(guī)定著人的全面發(fā)展的性質(zhì)與方向,如果忽視了思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提高,人的發(fā)展將會是畸形的,就談不上人的全面發(fā)展。一個道德素質(zhì)低下的人,絕不是一個全面發(fā)展的人,甚至是一個有害于國家和人民的人。因此,思想道德素質(zhì)決定著人的全面發(fā)展的性質(zhì)和方向,而思想道德教育就應該成為貫穿于培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的人的全方位教育體系中的核心和靈魂。“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。尤其在處于重大轉(zhuǎn)型時期的社會,人的發(fā)展問題已經(jīng)成為當今社會發(fā)展中的突出問題之一,社會主義市場經(jīng)濟的建立與完善對人的主體性發(fā)揮提供了更高的要求,全球化、信息化、網(wǎng)絡化也為人的全面自由發(fā)展提供了新的客觀環(huán)境。在高校,青年學生正是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期,也是良好的社會公德、行為習慣、健全人格形成的重要時期,社會主義市場經(jīng)濟的建立和國際交流中帶來的不同文化的撞擊,現(xiàn)代科學技術(shù)的迅速發(fā)展,以及大眾傳媒手段的廣泛運用,都猛烈地沖擊著大學生的思想和心靈,并深刻地影響著他們的行為。加上現(xiàn)實社會中多方面的競爭日趨激烈,致使“個人奮斗,實現(xiàn)自我”逐漸成為大學生的價值目標。在這種情況下,傳統(tǒng)的思想道德教育片面強調(diào)社會發(fā)展而忽視人的發(fā)展的傾向,其教育方式和內(nèi)容的理想主義、功利主義、工具主義等,不僅違背道德建設(shè)的基本精神,而且有悖于當今時展的潮流。因此,不論是從適應時展潮流的角度,還是從人的全面發(fā)展理論的要求來看,不斷加強與改進思想道德教育,確立思想道德教育的“人本取向”已勢在必行。

    二、“人本取向”在高校思想道德教育中的價值功能

    “人本取向”作為一種基本的價值觀,與高校思想道德教育工作的根本目標是一致的,這就是為我國的社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。因此,堅持“人本取向”必須以青年學生的全面發(fā)展為最高目標,必須建立在重視德育的價值功能的基礎(chǔ)之上,只有這樣,才能積極促進大學生全面、自由、主動地發(fā)展。第一,“人本取向”理念具有價值導向作用。高校思想道德教育的目標是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人,“人本取向”理念將能保證高校思想道德教育朝著正確的方向前進,引導高校思想道德教育工作者朝著既定的目標而努力。同時,高校思想道德教育也會在這一目標的作用下,團結(jié)一致,凝聚力量,形成合力,成為學校廣大教職員工的自覺意識和共同行動。第二,“人本取向”理念對高校思想道德教育工作具有價值判斷作用。在以往的思想道德教育實踐中,關(guān)于思想道德教育的實際效果和工作效益,很難確定一個價值尺度和評判標準,實施過程與考核體系沒有統(tǒng)一的質(zhì)量要求。“人本取向”理念的確立,為高校思想道德教育的質(zhì)量與實效提出了切實可行的評判尺度。按照“人本取向”的理念,可以制定出具有針對性的育人標準,克服過去在評價體系上的隨意性和不規(guī)范操作。具體而言,就是以是否有利于并在多大程度上實現(xiàn)了為社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人這一根本目標。第三,“人本取向”理念對于更新高校思想道德教育內(nèi)容有著重要意義。如何在堅持指導地位的前提下,更新教育內(nèi)容,講求工作方法,使之更具有時代性、層次性和針對性,“人本取向”的價值理念為此提供了新的重要契機。高校思想道德教育的內(nèi)容要增強時代性,關(guān)鍵是要改變以往教育內(nèi)容過于理想化、政治化、缺乏層次、脫離實際、脫離生活的傾向,使教育內(nèi)容不斷創(chuàng)新,進一步貼近實際、貼近生活、貼近學生。政治教育是思想道德教育的重要內(nèi)容,但不是唯一內(nèi)容。面對新的挑戰(zhàn)與機遇,大學生思想道德教育工作要確立“人本取向”的目標,努力幫助大學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀,樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和堅定信念,做到思想道德教育目標的一元性與層次性、廣泛性相統(tǒng)一,先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合,將一元化價值導向和多元化價值取向有機地統(tǒng)一起來,使思想道德教育目標更加具體化,更具可操作性,在促進全體學生共同進步的同時,也關(guān)注學生的個體發(fā)展,提高思想道德教育的針對性。在充分發(fā)揮高校思想道德教育“人本取向”價值功能的過程中,還必須在指導思想上牢固樹立“人本取向”的原則,并認真貫穿于整個思想道德教育內(nèi)容與過程之中。首先,高校思想道德教育工作的特殊性決定了它承擔著對學生進行理論教育的任務,其教育目的不僅在于傳授理論知識,更重要的是它肩負著引導學生確立科學的世界觀、人生觀和價值觀的雙重任務。通過思想道德教育使學生堅定對的信仰,堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,堅定中國特色社會主義事業(yè)的共同理想。而大學生思想道德教育要取得預期成效,其最根本、最核心的原則就是,教育的出發(fā)點和落腳點必須以人為本,即以學生為主體,以促進學生全面發(fā)展為目的。其次,思想道德教育確立“人本取向”的理念,必須堅持學生的主體地位,做到充分地尊重人、關(guān)心人和理解人。以往的思想道德教育工作把學生看作被動接受教育的客體,表現(xiàn)在教育活動中,只是教育工作者機械地和教條式地講授或灌輸,其結(jié)果只能是所傳授的知識和理論停留在形式上,沒能真正進入學生的思想之中。堅持以學生為主體的“人本取向”理念,就是要由以教育者為本位向以學生主體轉(zhuǎn)化,充分尊重教育對象的人格,傾聽他們的意見和建議。如果不尊重人的尊嚴和人的價值,思想道德教育的任何感化與教化,任何獎勵與懲罰,都會變得蒼白無力并失去意義。因此思想道德教育必須重視關(guān)心受教育者的利益,把關(guān)心學生的利益放在一定的位置,并以此作為調(diào)動大學生積極性和主動性的基本手段。思想道德教育中的理解人就是要了解人的需求,對大學生來講就是要充分關(guān)注他們的個性發(fā)展,積極開發(fā)他們的知識潛能,激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性?？傊?“人本取向”的思想道德教育理念就是要為大學生潛能開發(fā)和個性張揚營造寬松的環(huán)境,使之具有開放的視野、改革的觀念和競爭進取的創(chuàng)新精神,敢于突破陳規(guī),標新立異,挑戰(zhàn)權(quán)威,探求真理。再次,思想道德教育堅持“人本取向”的理念,必須高度關(guān)注大學生的心理健康,實現(xiàn)人文關(guān)懷與心理疏導相結(jié)合。一方面促進學校教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合,關(guān)注大學生多方面的需求和感受,妥善解決他們學習和生活中的實際問題。另一方面鼓勵學生用合法手段維護自己的權(quán)利,用法律來保護自己,維護學校和社會的穩(wěn)定。尤其是在社會轉(zhuǎn)型、各種思潮碰撞、各種競爭激烈、就業(yè)壓力加大的今天,更要加強大學生的心理健康教育,通過心理疏導工作,促使大學生增加感情素養(yǎng)、興趣愛好,培養(yǎng)和塑造他們開朗的性格、謙遜的品質(zhì)、頑強的意志和廣闊的胸懷,引導他們堅持正確的政治方向,樹立遠大理想,認準成才目標,掌握科學的學習方法,積極參加社會實踐活動,在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我。

篇(2)

【關(guān)鍵詞】思想道德教育；英語教學；滲透；策略

德是一個人的立身之本，以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涫侨缃裆鐣l件下評價大學生的標準。大學生必須具備良好的思想道德素質(zhì)，只有擁有過硬的道德素質(zhì)，才能成為祖國所需要棟梁之才。雖然目前各大高校都開設(shè)了思想道德這門課程，但是僅僅依靠在課上時間對大學生進行思想道德教育是遠遠不夠的。因此，為了更好的貫徹黨培養(yǎng)人才的方針，加強高水平人才的思想道德素質(zhì)，高校應該將思想道德教育滲入到各個學科的教育之中。英語作為各大高校的必備課程，自然在授課的過程中要有意識的融入有關(guān)思想道德方面的內(nèi)容。

一、高校英語教學中思想道德教育滲透不足的現(xiàn)實問題

（一）過度重視語言教育。英語作為一門語言學科，重視語言方面的教育固然是應該的，但是不能因此而忽視了應該在英語教學中融入道德教育的責任。由于語言和文化聯(lián)系緊密，很多老師在授課時著力宣傳外國文化，常常忽視了有些不適合中國國情的外國文化對學生的影響。我國擁有五千年的光輝歷史，很多外國文化跟我國的本土文化是有顯著差異的，外國的道德觀點并不適用于我國。因此不能因為為了更好的教好英語而不加考慮的宣傳外國文化，也要在其中滲透一些中國傳統(tǒng)道德方面的教育。

（二）忽視道德教育。英語作為一門外語，對我國國民來說只是一種對外的交流手段，只是一種與外國溝通的工具。然而，有些高校過度重視對學生能力的培養(yǎng)，為了更好的提高學生的英語水平，不惜舍棄對我國傳統(tǒng)文化的傳承，一味強調(diào)提高學生英語水平。這就導致很多高校英語教師忽視了自己道德教育的任務，認為只要教好英語就完成了自己的任務。

二、高校英語教學中思想道德教育滲透不足的原因

（一）教育體制落后。我國目前的教育體制仍是以應試教育為主，雖然打出了素質(zhì)教育的口號，但是由于缺乏對學生的評判標準，大部分學校仍是以考試成績?yōu)闃藴收惺諏W生。英語作為一門主要課程，在考試中占據(jù)著很高的分數(shù)，這就使各個學校只重視成績的提高，而忽視了對道德的教育，也就違背了素質(zhì)教育的意愿。由于目前分數(shù)仍是評定學生好壞的唯一標準，而對于道德的評判又缺乏統(tǒng)一的指標，所以導致了教師對于道德教育的忽視。

（二）教師道德教育意識不足。教師的責任是教書育人，但是在我國傳統(tǒng)的英語教學方式下，很多老師都只注重對基本語言知識的教學，而忽視了道德方面的教育，即重教書輕育人。教師的責任即教書育人，在這種教學方式下，教師只肩負起了教書的責任，完全拋棄了育人的義務。很多英語老師認為道德教育只是思想道德課程老師的責任，殊不知身為教師就應該育人的道理。

（三）教師素質(zhì)不達標。目前很多高校招聘教師主要看教師的學歷以及科研能力，把這些指標作為檢驗教師是否合格的唯一標準，德育考核基本沒有。這就直接導致一些高校的教師德育素質(zhì)不夠高，不能以身作則，學生在老師潛移默化的影響下，也會逐漸忽視對德育方面的自我培養(yǎng)。

（四）教材中缺少本國文化。各大高校所用的英語教材中的文章大多出自外國作家，或者有多年外國生活經(jīng)驗的華僑。所以難免英語教材中的文章有利于外國文化的傳播，然而很多外國的道德文化并不適用于我國。由于缺乏對我國道德文化的宣傳，這會使一些外國思想占據(jù)學生的大腦，從而不利于對學生的德育培養(yǎng)。

三、在高校英語教學中進行思想道德教育滲透的必要性

（一）構(gòu)建和諧社會的必要條件。和諧社會是我國當年社會建設(shè)的目標，為達到這個目標，必須著力提高個人道德素質(zhì)。我國文化以和為貴，和諧社會的思想是正確的、先進的，不僅要摒除錯誤的傳統(tǒng)觀念，也要同當今社會存在的腐朽的思想觀念進行斗爭。當今世界的競爭，文化的競爭逐漸超越了經(jīng)濟實力的競爭。為了使我國在競爭中立于不敗之地，就要大力加強對新一代青年的思想道德教育，大力弘揚中國傳統(tǒng)文化，以之為基本構(gòu)建和諧社會。

（二）意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的要求。當代大學生應該是積極向上，熱愛生活，樂觀進取的新青年。伴隨著各大高校對英語教學的逐漸重視，學生在接受語言的教學中，或多或少都會受到外國文化的影響，從而在不知不覺中慢慢的改變著自己的人生觀、價值觀。然后英語教學中難免會涉及西方文化，一些不適用于我國社會的西方思想會給學生帶來不利的影響。為了更好的建設(shè)社會主義，必須大力宣傳中國傳統(tǒng)文化。

四、在高校英語教學中進行思想道德教育滲透的策略。

（一）注重教師德育素質(zhì)培訓。提高英語教師的德育素質(zhì)是能更好的在教學還總滲透道德教育的保障。教師應該在日常生活和工作中嚴格要求自己，為學生做榜樣，爭取把自己培養(yǎng)成道德的標桿。學校應定期對教師進行德育培訓，提升教師的德育素質(zhì)，從而使教師在教學中無形的影響著自己的學生。

篇(3)

但近幾年來，由于市場經(jīng)濟大潮對高校教育的沖擊，各類各級高?；蚨嗷蛏俣即嬖谥鴮Υ髮W生思想教育工作不夠重視或有所放松的現(xiàn)象。至于如何充分發(fā)揮高校體育教學中潛力極大的思想道德教育力量更是無暇顧及，甚至是個空白。究其原因，一是高校體育教師自身就沒有擺正思想道德教育在高校體育教學的地位，總以為思想道德教育是“兩課”教師的事，跟自己沒有關(guān)系；認為思想道德教育在體育教學中可有可無，高校體育的重點就是提高大學生的身體素質(zhì)和掌握“三基”；原因之二就是：現(xiàn)在的大學生大多是80年代后出生的，他們所接受的教育是多方位的，個性極強，思想活躍，對于大道理聽不進去，見效甚微。因此，很有必要就如何把思想道德教育融合到高校體育教學中一題進行探討和研究。

一、認真研究教材，

挖掘教材內(nèi)容本身的思想教育內(nèi)涵

體育教材內(nèi)容繁多，有的教材思想性很強，有的則不明顯，即使是思想性強的，教育內(nèi)容也各有側(cè)重。因此，教師在課前必須認真分析研究教材，挖掘蘊含在其中的思想教育因素，然后結(jié)合不同教材特點，有目的、有計劃地對學生進行思想道德教育。

1.結(jié)合體育理論知識的教學，向?qū)W生進行思想、愛國主義教育。

在講授體育理論的同時，可有意識地講述一下中國體育代表團在悉尼和雅典夏季奧運會上的輝煌戰(zhàn)績，以及新老中國女排在奪取奧運會女排冠軍的拼搏過程中表現(xiàn)出的精湛球技、“每場必爭、每局必爭和每分必爭”的拼搏精神、高度的責任感和愛國心。從而激發(fā)起大學生的民族自豪感，幫助大學生樹立熱愛祖國、為國爭光的遠大理想，培養(yǎng)大學生奮力拼搏、勇敢頑強的精神，樹立“為祖國健康工作50年”的強烈責任感和愛國精神。

2.要充分利用游戲教材特有的教育因素，向大學生進行思想教育。

游戲大都是以集體形式進行的，因而學生之間或各組之間都存在著競爭關(guān)系。教師在組織學生進行游戲過程中，要善于觀察學生的一舉一動，提醒大家遵守游戲規(guī)則。及時發(fā)現(xiàn)不良苗頭和好的典型，適時進行批評和表揚，從而鼓勵先進的思想行為，制止不良的傾向和舉動，使大學生分清是非界限。

3.冬季冰上課教學時，教師應反復向?qū)W生講明冰上課對自己身體健康、心理健康、思想健康以及社會適應能力的好處，并注意啟發(fā)和調(diào)動學生練習的主動性、積極性和堅持性。要求學生在自身條件允許的情況下，一定要堅持課上練習和課后鍛煉。要有目的、有意識地磨練自己的意志品質(zhì)，從而形成不怕苦、不怕累、不怕冷，勇于克服困難和堅忍不拔等優(yōu)良品質(zhì)。

4.在進行各種球類課教學比賽中，教師要通過教學比賽培養(yǎng)大學生“寧失一球不傷一人”的意識。尊重對方、裁判和觀眾，遵守規(guī)則，講文明禮貌，“勝不驕、敗不餒”等優(yōu)良體育道德風尚。如發(fā)現(xiàn)弄虛作假、投機取巧等不文明現(xiàn)象必須當即制止，嚴肅處理，同時也給其他學生以警示教育。

二、從嚴要求，

嚴而有格，嚴而有度，嚴而有恒

1.教師要從嚴要求自我，做到上課前十分鐘到達教學場地，不提前下課，不隨便請人代課。上課時精神飽滿，服裝整潔干凈利索，不戴墨鏡等裝飾物上課；不穿風衣、本裝上實踐課；不酒后給大學生上課。總之，教師自身的思想品質(zhì)、舉止行為、言談話語都會給大學生以潛移默化的、有聲有色的立體式教育。

2.教師應嚴格隊列操練。在對大學生進行隊列練習時應提倡雷厲風行、步調(diào)一致，杜絕松懈散漫、隨隨便便的現(xiàn)象，并持之以恒，才能收到良好的效果。

3.教師要嚴格執(zhí)行課堂教學常規(guī)，必須堅持每堂課實行師生“問好”和“再見”的儀式，從而培養(yǎng)尊師愛生的意識和師生間的親切感。嚴格考勤制度，規(guī)定學生有事有病要當面向任課教師請假。如不能當面請假，必須由體委出示帶有有效公章（院系和醫(yī)院）的假條，對于無故曠課者及時批評教育，并按有關(guān)規(guī)定扣分，情況十分嚴重者上報各院系乃至學校教務處。

4.教師要嚴格考試制度，一旦發(fā)現(xiàn)作弊者，必須立即處理。對于情節(jié)輕微者及時進行批評教育，并令其寫出書面檢查；對于情節(jié)嚴重者可根據(jù)其對錯誤的認識程度，決定是否上報教務處。

5.教師在平時的教學中，應始終貫徹通過不斷提高對大學生要求的方法，有意識有目的地使大學生逐步養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。比如，從完成動作的質(zhì)量要求、難易程度上、運動負荷上不斷提高要求，就能使學生在不斷努力的過程中，有效地受到精益求精、勤學苦練、克服困難、勇往直前等優(yōu)良思想意志品質(zhì)的教育。

三、把握好教育的時機

1.在各種教學比賽中，大學生思想上的弱點最易在這個時候暴露出來。有的學生為了本方或本隊的利益，故意亂喊亂叫，甚至喝倒彩。此時，教師應及時加以制止和教育，防止不良賽風的滋長和蔓延。

2.充分利用課前整理場地、領(lǐng)取器材和課后收還器材的有利時機，逐步引導在大學生形成熱愛勞動、關(guān)心集體和愛護公物等優(yōu)良思想品質(zhì)。

3.課終小結(jié)也是對大學生進行思想品德教育的良好時機。教師應結(jié)合本節(jié)課的教學實際，充分肯定成績，嚴肅指出問題，熱情地提出今后要努力的方向。通過小結(jié)表彰和適時適度的批評教育，使體育精神文明之花在學生心靈深處扎根、開花和結(jié)果。

4.排球訓練欣賞課的開設(shè)是對大學生進行思想品德教育的最佳時機。排球訓練欣賞課對大學生震動最大的就是單兵防守訓練。欣賞片中，教練將球連珠炮式地打向一個隊員，這個隊員必須奮力將每一個球防起，幾乎每一個隊員練到最后都是被抬出訓練場。大部分學生此時不忍看下去，當時覺得很難受，可是換位思考一下，她們平時要是沒有如此殘酷的訓練怎能在國際賽場上為國爭光，使大學生更加理解女排姑娘摘金的艱辛及在領(lǐng)獎臺上眼淚的重量。

四、針對個性差異，

采取不同的教育方式

1.由于各高校體育教學軟硬件環(huán)境條件的限制，體育教學中常常出現(xiàn)教學目的、任務與個別學生的興趣、愛好、性格的差異和矛盾，這些差異和矛盾只能通過體育教師耐心細致的思想教育工作才能盡快解決。如大部分女生都喜歡上健美操或體育舞蹈課，因教師和場館的限制，就必須有一部分學生只能上排球或其他課。針對這種情況，教師要及時教育學生，要學一項愛一項，學哪項像哪項。課上安下心認認真真地去學習，在課余時間可以發(fā)展一下自己的興趣和愛好。

2.對于身體素質(zhì)、運動能力等體育素質(zhì)比較弱的大學生，教師除了平時加強鼓勵和培養(yǎng)外，還要為他們創(chuàng)造良好的班級體育學習環(huán)境和氣氛。在每個班級里挑選一兩名身體素質(zhì)、運動能力等體育素質(zhì)與他們相同，但學習目的明確、練習認真刻苦的同學，有目的、有意識地安排他們做示范或把他們放在練習隊伍前面。用他們不卑不亢、頑強刻苦的學習態(tài)度和學習精神對全體學生進行直接的有形教育。這樣，既教育了個別，又鼓舞了全體。

篇(4)

關(guān)鍵詞：大學生 思想道德教育 實效性 對策

一、大學生思想道德教育實效性分析

目前，我國大部分高校對于思想道德教育的認識還停留在基本的階段，沒有將思想道德教育的重要性提升至一個應有的高度。很多高校只是象征性的將思想道德教育列入教學大綱中，無法突破紙質(zhì)的局限，沒有獲得真正的落實貫徹。部分高校也努力開展思想道德教育的實踐教學活動，但是存在的影響因素較多，整體教學的質(zhì)量及水平都是不盡人意的，大學生思想道德教育的實效性普遍低下。

二、提高大學生思想道德教育實效性的對策分析

校內(nèi)實踐與校外實踐是高校思想道德教育的兩個主要部分，教師應該有效結(jié)合校內(nèi)外一切可以利用的教學資源，為學生提供一個良好實踐應用思想道德理論知識平臺。提高大學生思想道德教育實效性的對策主要有以下幾點。

（一）開展主題教育宣傳活動

由于高校思想道德教育的經(jīng)費有限，同時受到交通、人生安全等因素的制約，無法大規(guī)模的開展。在這種情況下，教師可以選擇采用一些比較經(jīng)濟節(jié)約的方式來開展與思想道德教育相關(guān)的實踐活動。例如：開展主題班會；或者邀請課程理論專家、學者等和學生們進行全面的溝通交流。讓學生深刻體會到樹立良好思想道德理念的重要性。

（二）指導社團開展文化實踐活動

結(jié)合當前思想道德教育的要求，篩選出若干個比較富有教育意義的主題，分配給各個社團，要求社團根據(jù)主題來組織相應的活動?；顒拥男问娇梢杂幸韵聨追N：辯論大賽、征文比賽、模擬法庭等，通過這些實踐教學活動來不斷深化及拓展思想道德教育。不僅能夠有效促進學生個性化發(fā)展，而且還能充分激發(fā)其學習掌握思想政治理論知識的熱情，從本質(zhì)上滿足思想道德教育的戰(zhàn)略要求。

（三）組織課外實踐服務活動

組織成立大學生青年志愿者協(xié)會，首先培養(yǎng)一批具有思想道德水平較高及生活學習作風良好的領(lǐng)導干部，在協(xié)會干部的領(lǐng)導下，不斷完善協(xié)會的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。然后在全校范圍內(nèi)號召學生利用閑暇時間積極投身到社會實踐服務活動中去，在活動過程中培養(yǎng)學生吃苦耐勞、為人民服務的思想[1]。

（四）開展讀書勵志活動

教師可以選擇一些意義深遠的著作文章，要求學生定期進行閱讀，要獨立完成讀書筆記或讀后感，最后結(jié)合各方面因素來交流此次讀書活動的心得體會。學生的自主開展學習、積極理解、實踐應用等能力都在這以個過程中得到了切實的體現(xiàn)和提高[2]。

（五）結(jié)合利用網(wǎng)絡構(gòu)建思想道德教育平臺

隨著近幾年以來我國經(jīng)濟水平及質(zhì)量的不斷提升，大部分高校基本上都配備有良好的計算機設(shè)備，學生在日常生活中能夠經(jīng)常接觸到電腦，教師可以在校園網(wǎng)中建立專門的思想道德教育網(wǎng)站，以提高大學生思想道德水平為主要目的[3]。高校校園思想道德教育網(wǎng)站上可以選擇創(chuàng)立專欄或論壇等形式來給學生提供一個良好的平臺，讓學生發(fā)表自己獨特的看法，教師應該適當給予正確的引導，幫助學生建立正確的思考方式，激發(fā)學生不斷尋找知識來鞏固自己的觀點。如此一來，學生在討論的過程中逐漸形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高大學生整體的思想道德水平，提高大學生思想道德教育的實效性。

（六）與校外實踐教學基地建立長期合作關(guān)系

校外實踐活動是提高學生思想道德水平的平臺，教師應該積極與校外實踐教學基地建立長期合作關(guān)系，將課堂中的思想道德教育理論知識與社會實踐有機的結(jié)合起來。教師可以安排學生在閑暇時間進入這些地方開展服務活動，提高大學生思想道德教育的實效性[4]。教師也可以帶領(lǐng)學生進入這些地方進行實地參觀，讓學生受到愛國主義的熏陶。

（七）組織安排假期社會實踐服務活動

高校學生寒暑假的時間是比較充足的，可以充分開展社會實踐服務活動。教師應該鼓勵學生積極參與寒暑假社會實踐服務活動，提高大學生思想道德教育的實效性。寒暑假社會實踐服務活動讓學生深入了解社會發(fā)展情況；同時也提供了一個能夠?qū)⑺枷氲赖陆逃碚撝R充分應用在社會實踐服務活動中的機會，提升了學生綜合實踐應用的能力。寒暑假時期不僅給思想道德教育提供了足夠的實踐教育時間，而且避免出現(xiàn)較高實踐教學經(jīng)費等問題，是目前為止提高大學生思想道德教育實效性最經(jīng)濟有效的方法之一。因此，教師必須充分認識到寒暑假時期社會實踐服務活動在提高大學生思想道德教育實效性中的重要地位[5]。

三、結(jié)束語

高校思想道德教育需要教師長期投入精力去不斷探索，才能不斷提高其實效性。高校教師要善于發(fā)現(xiàn)并利用適宜的社會實踐教育場所及資源，將校園里具備的教學資源與其有機的結(jié)合起來，為提高大學生思想道德教育的實效性提供有效的服務。持續(xù)優(yōu)化完善社會教育與校內(nèi)資源的結(jié)合方式，構(gòu)建一個全面完整的思想道德教育體系，提高大學生思想道德教育的實效性。

參考文獻：

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[2]孫啟香，劉玲.大眾文化環(huán)境下大學生思想道德教育的反思[J].長沙鐵道學院學報（社會科學版）.2009（04）：123—125.

[3]王剛.新形勢下大學生思想道德教育問題及對策[J].絲綢之路.2009（24）：257—259.

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關(guān)鍵詞：獨立學院 思想道德教育 科學教育

一、高校獨立學院思想道德教育與科學教育融合的意義

高校的根本任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。在人才的培養(yǎng)中涉及到了高校工作的方方面面，只有各方面的工作都圍繞著“育人”這一主題協(xié)調(diào)開展，才能完成人才培養(yǎng)的任務。獨立學院作為新形勢下高等教育發(fā)展的特殊產(chǎn)物，在人才培養(yǎng)方面存在一些問題：對人才培養(yǎng)的定位缺乏前瞻性與規(guī)劃性；教學理論知識不深，實踐性不強，從而降低了人才培養(yǎng)的標準：對學生個性特點缺乏了解，教學模式傳統(tǒng)單一；專業(yè)課程體系不完善等等，這些方面也衍生了獨立學院思想道德教育與科學教育相互脫離、發(fā)展不平衡等問題。獨立學院必須根據(jù)自身的發(fā)展需求，確立以培養(yǎng)特色應用型人才為目標的任務。這就要求要樹立正確的教育理念，通過多渠道地開發(fā)教學陣地等途徑，促進思想道德教育與科學教育協(xié)調(diào)發(fā)展，把兩者融合起來，這對培養(yǎng)學生成人成才，提高綜合競爭能力，具有重大的現(xiàn)實意義。

二、高校獨立學院思想道德教育與科學教育融合的必然性

從社會發(fā)展的角度看，思想道德教育與科學教育兩者的融合，是時代賦予高校教育的歷史必然。獨立學院應立足自身的特點，從傳統(tǒng)的教學模式中釋放出來，在教學理念中增加創(chuàng)新意識，將思想道德教育與科學教育融合為一體，從而達到真正的“教人育人”的目的。當今大學生的自主意識和表現(xiàn)欲望日益活躍，但其道德意識卻并不強烈。在落實科學發(fā)展觀的政策下，大學生也面臨著誠信與道德的淪陷問題，它也是制約國民素質(zhì)提高的一個絆腳石。對于高校大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅依靠科學教育是不夠的，更需要思想道德教育的指引。在提倡素質(zhì)教育的內(nèi)涵中，思想道德教育始終是一個不容忽視的問題。由此可見，實現(xiàn)思想道德教育與科學教育的融合，是人才培養(yǎng)的呼吁，更是時代的呼吁，這兩者的融合存在著不可阻擋的必然性。

三、高校獨立學院思想道德教育與科學教育融合的具體途徑

思想道德教育與科學教育的融合是實踐素質(zhì)教育的體現(xiàn)。針對本科教育的獨立學院，實踐素質(zhì)教育要以探索兩者融合的途徑為重點，即明確人才培養(yǎng)的方向，將“教人育人”的基本教學理念細化到教學機制的完善、師資隊伍的建設(shè)和教學方法的改革中去，多渠道地開發(fā)教學陣地，加強校園文化的推廣，這對實現(xiàn)兩者的有機融合具有實質(zhì)性的作用。由人格培養(yǎng)到人才的塑造、由理論的傳授到綜臺素質(zhì)的提高等具體途徑的有效實施，促進思想道德教育和科學教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1)培養(yǎng)大學生健全的人格，塑造符合社會需要的高級專門人才

立足素質(zhì)教育的理念，培養(yǎng)大學生健全的人格是素質(zhì)教育中的核心課題，也是思想道德教育與科學教育融合的出發(fā)點。塑造人才應從最基本的人格健全培養(yǎng)起，“人才的核心是素質(zhì)，素質(zhì)的核心是思想道德品質(zhì)，而人格正是人的思想道德素質(zhì)的集中體現(xiàn)?！敝挥芯邆浣∪娜烁?，才能夠滿足社會需要的人格素質(zhì)的價值追求。實現(xiàn)健全人格的培養(yǎng)，應鼓勵大學生從身邊的日常細微之事做起，提高大學生對道德意識的重視程度，達到自身道德認知與行為相一致。高校著力培養(yǎng)大學生的健全人格，即要立足現(xiàn)實，更要展望未來，使人才的培養(yǎng)具有前瞻性和規(guī)劃性。定位于獨立學院的教育模式，應該以塑造未來社會對應用型人才的需求為歸宿，注重理論與實踐相結(jié)合的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。突出教育的實踐性，逐漸從鍛煉中塑造大學生自身的品德和修養(yǎng)，提高大學生的專業(yè)技能和職業(yè)道德水平，為社會輸送一批具備創(chuàng)新能力的應用型高級專門人才。

2)發(fā)揮課堂教學在思想道德教育中的主導作用

在科學教育的前提下，高校思想道德教育應充分發(fā)揮課堂教育的主陣地作用。要明確大學生思想道德教育的重要性，高校教師必須統(tǒng)一認識：教師的職責不僅在于教學，更重要的在于育人；課堂教育是對學生進行思想道德教育最直接、最有效的途徑。教師在傳授科學知識的同時，將思想道德理念滲透到課堂的教學中，能夠在潛移默化中達到思想道德教育的效果，實現(xiàn)科學教育和思想道德教育的有機融合。因此，每位教師都應承擔起對大學生進行思想道德教育的責任，不論是在文科教學或是理科教學中，教師都應靈活運用本學科的授課特點，用自身的人格魅力和道德情操，影響學生的思想和行為，真正地從教學中引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，達到言傳身教的目的。

要使課堂教學收到預期的實效性，首先，要提高教師隊伍自身的素質(zhì)修養(yǎng)，起到以身作則的模范作用。教師必先完善其身，方能起到表率作用。否則，思想道德的傳授便形同說教，難以令學生信服。其次，根據(jù)學生的個性特點，改變教學模式，提高課堂教學的感染力。當代大學生的個性特征尤其突出，傳統(tǒng)的教學模式已無法迎合素質(zhì)教育的要求，必須采用新型的教學模式，利用互動式的教學活躍課堂氣氛，提高學生學習的主動性，實現(xiàn)師生間的溝通，達到更好的傳授效果。

3)有效利用網(wǎng)絡平臺開鑿思想道德教育與科學教育相融合的渠道

隨著社會科技的快速發(fā)展，網(wǎng)絡已成為了人們學習與生活的一部分。高校的教育通過各種多媒體設(shè)備，實現(xiàn)了信息與知識的傳播和獲取。在探索思想道德教育與科學教育融含的途徑中，合理利用網(wǎng)絡平臺是一個不可低估的渠道。首先，建立校園思想道德教育特色網(wǎng)站，形成新型的教育陣地，實現(xiàn)思想道德教育與科學教育的有機融合。運用網(wǎng)絡的多樣性、共享性、快捷性，擴大思想道德教育的廣域性，增加思想道德教育的宣傳力度，從而提高網(wǎng)絡思想道德教育的吸引力和影響力。其次，完善獨立學院網(wǎng)絡思想教育機制。加強網(wǎng)絡管理，提高網(wǎng)絡思想教育工作者自身的思想道德素質(zhì)和科技素質(zhì)，精心做好思想教育工作，實現(xiàn)時效性與長效性的結(jié)合，達到與時俱進的同步教育。

篇(6)

關(guān)鍵詞：大學生；思想道德素質(zhì)；培養(yǎng)途徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）30-0077-03

大學生思想道德教育是整個大學階段學習的重要內(nèi)容，并且，這一內(nèi)容在今后會越來越受到重視。

一、大學生思想特點

1.思想主流積極向上。近年來，我國的高校招生規(guī)模不斷擴大，可見，高等教育得到了飛速發(fā)展。但是，高校學生的總體素質(zhì)卻沒有順應發(fā)展的趨勢，反而出現(xiàn)個體素質(zhì)下滑的現(xiàn)象。但大多數(shù)大學生的政治思想取向總體上是正確的，思想主流是積極向上的，他們有很強的民族榮譽感，有良好的道德品質(zhì)。現(xiàn)代教學提倡的是政治思想教育和職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合，而學生也積極地響應這一口號的號召，積極的配合學校的教學，深入到各行各業(yè)，努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，同時，又注重提高自身的政治思想素質(zhì)。

2.現(xiàn)實與理想發(fā)生沖突，目標與現(xiàn)實形成反差。很多大學生帶著一腔熱情投入到社會實際中，他們懷揣著自己遠大的夢想，離開和諧的校園，進入復雜的社會，接觸真實的工作崗位來鍛煉和實習。但是很快他們便發(fā)現(xiàn)，自己所掌握的知識，根本無法滿足工作的需要，他們在社會這個大背景下，顯得非常渺小和無助。他們會發(fā)現(xiàn)，自己所從事的也許是社會最底層的職業(yè)，他們的工作并沒有想象中那么有趣、輕松，而是異?？菰锖推D辛的。因此，他們很容易產(chǎn)生自卑感，對理想目標產(chǎn)生懷疑，使得他們不得不重新思考自己的人生定位和價值取向。

二、大學生思想道德教育要注重人文關(guān)懷

1.尊重大學生的需求和利益。注重人文關(guān)懷的思想道德教育不僅要了解人的需求，還要了解她們的利益。大學生思想道德教育要想取得實效性，就必須尊重她們的需要和利益。在社會生活中，人的需求是隨著時代和社會的發(fā)展而不斷轉(zhuǎn)變的，而且人與人的生活環(huán)境不同、所接受的教育水平不同，這就造就了大學生的需求呈現(xiàn)出多樣性和層次性。尊重大學生的利益，滿足大學生的需求是提高大學生思想道德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.高度重視以人為主體。在這里，我們不僅要承認自我的主體性，也要承認他人的主體性。這不是單向的關(guān)系，而是一種互動的關(guān)系。正是因為人的主體性，才決定了在大學生思想道德教育中學生不只是單純被規(guī)定的對象，而是能夠憑借自身理性去審視，去自主選擇、建構(gòu)、發(fā)展的主體。教師要將學生置于目的境地來看待，雙方之間應該是平等交流的。教學的進行、教育工作的開展都離不開主體性的弘揚，所以我們時刻都要重視以人為本，這樣才能真正的提高教學效率，提高大學生的政治思想教育。

3.追求學生的全面發(fā)展。當今社會需要的是全方位的復合型人才，而學校的教育是為了讓學生能夠順利的走向社會。因此，教師在平時的教學中，一定要教育她們多方面知識，幫助她們樹立正確的世界觀和人生觀，促進學生的全面發(fā)展，讓她們能夠更好的適應社會的需求。高校的教育重點絕不僅僅是教導學生專業(yè)知識，還需要提高學生的實際工作能力，提高他們的思想道德素質(zhì)。我想，這三點里面，思想道德素質(zhì)教育應該是最重要的，一個人無論你學習成績多么好，工作能力多么強，如果你不具備良好的品德，那你就是失敗的，是這個社會所不能接受的。因此，我們一定要促進學生的全面發(fā)展，提高學生的思想道德素養(yǎng)。

三、如何培養(yǎng)大學生的思想道德素質(zhì)

（一）構(gòu)建全面的育人機制

注重人文關(guān)懷，必須堅持育人為本，建立全員、全過程、全方位的育人機制。在全員育人中，要充分利用校內(nèi)校外的一切資源，積極尋求學校及相關(guān)部門的支持，為大學生營造一個健康成長的良好社會環(huán)境。在全過程育人中，要從關(guān)心大學生學習生活的點點滴滴做起。在全方位育人中，要著重培養(yǎng)復合型人才，不僅要加強學生的思想道德教育，也要培養(yǎng)學生的實踐工作能力?？傊?，要發(fā)動一切力量，尋求一切支持，努力為大學生建立一個良好的成長環(huán)境，將人文關(guān)懷貫穿于高校教育、管理工作的各個領(lǐng)域。

（二）增進師生之間的和諧相處，教會學生充滿愛

交流談心是一種交流的渠道，它是任何一種精神活動都不能替代的最普通、最隨意、最經(jīng)濟的一種抒情形式。交流談心看似是最簡單不過了，然而它卻豐富著人們的生活，陶冶著人們的情操。思想道德教育，到底要教什么，怎么教，這應該是教師應該深刻思考的問題。很多教師一直認為思想道德教育在整個教學期間并不重要，反倒認為是教育知識更重要。雖然在校期間，學生學好知識是重點，但是樹立一個正確的人生觀價值觀，幫助學生擁有正確的政治思想也應該是我們教育的重點，并且是重中之重。而思想道德教育最核心的內(nèi)容是什么呢？我認為就是教會學生如何去愛，讓學生充滿愛。愛是一種奉獻，是相互的包容和理解。正因為有了愛，才有了真善美，也因為有了愛，才有了人與人之間的真誠，才使得社會得以和諧發(fā)展。讓我們的師生關(guān)系變成名副其實的愛心之城，促進學生更好的接受思想政治的教育。

（三）將思想道德教育和職業(yè)素養(yǎng)教育有機結(jié)合起來

1.改革傳統(tǒng)教學觀念。人格是人物品鑒、評價的最基本的概念，指個人的比較穩(wěn)定的心理和行為特征的總和，體現(xiàn)在人的道德境界、道德品質(zhì)或道德水平。在職業(yè)教育中可以通過有關(guān)人格的理論知識和不同類別的人格典型教育，讓學生認真思考自己應該做個什么樣的人？怎樣才能做一個對社會有用的人？培養(yǎng)學生認真學習、吃苦耐勞的品性，使學生成為有理想、有抱負、有思想、有文化、有素質(zhì)的人。教育并不是純粹的知識和認識的堆積，教育工作者應該發(fā)揚重德輕智的教學觀念。不能在向以前那樣片面的強調(diào)認知教育，要重視人文素質(zhì)教育，促進學生的德智體美勞全面發(fā)展。與此同時，還要重視職業(yè)素養(yǎng)教育，在教學過程中把職業(yè)從業(yè)資格作為教學的一項重要內(nèi)容，以此來幫助學生樹立正確的“工作觀”，使學生在未來就業(yè)和工作時，能夠更從容的面對社會激烈的競爭，時刻保持一顆熱情、正直的心去參與到工作之中。基于工作過程的高職教學模式，強調(diào)的是在學習中工作，在工作中學習。

2.創(chuàng)新教學方式。長期以來，我國高校仍然是采用“填鴨式”教學模式，將教育的重心過度的放在書本知識的傳授上，忽略了學生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代社會需要的人才，不僅是要能夠掌握基本的工作技能，還要有創(chuàng)意思維能力，敢于挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)新，針對這樣的現(xiàn)狀，高校的教學方式必須進行改革創(chuàng)新。教學方法不是固定的，是多種多樣的，我們在實際的教學中，可以選用其中某一個教學方法，也可以是多種教學方法相結(jié)合，常見的教學方法有問題導向法、小組合作教學法、案例分析教學法、懸念導入教學法等等。在專業(yè)課的教學中，我們要積極創(chuàng)造條件，變廠為校、廠?；?，讓思想道德教育走出課堂，走向工廠。職業(yè)道德、價值取向、職業(yè)規(guī)劃應該是我們思想教育的主要內(nèi)容。在教授這些內(nèi)容的時候，應該結(jié)合學校的實際情況和學生的特點，開展形式多樣、豐富多彩的教育活動。

（四）充分利用網(wǎng)絡進行思想道德教育

高校的思想道德教育工作向來是單向灌輸?shù)墓ぷ餍问?，在學生心中，教師是一名信息的傳播者，而不是一位可以相互傾訴、相互交流的好朋友。而思想道德教育，并不是一個單方向的活動，它是需要師生之間雙向交流的，要想真正實現(xiàn)和諧的教學狀態(tài)，我們就要打破這種常規(guī)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的師生、生生關(guān)系。在很多同學的眼里，教師總是高人一等，與學生之間有一種強烈的距離感。通過網(wǎng)絡這個交流平臺，教師可以拉近與學生的距離，成為學生賴以信任的好朋友，學生也能和教師進行心與心的溝通。例如微博、QQ、微信等等交流工具的運用，都可以幫助教師實現(xiàn)這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變，教師和學生也能懇切的交談，也能就同一問題發(fā)表自己的意見。在網(wǎng)絡這個平臺上進行高效思想道德教育工作，可以打破傳統(tǒng)思想道德教育影響面小的局限性，互聯(lián)網(wǎng)倡導的是自由和平等，這也在一定程度上改變了傳統(tǒng)教育模式的單調(diào)和枯燥。

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篇(7)

隨著物質(zhì)生活的提高，社會矛盾逐步加深，意識形態(tài)的發(fā)展顯得日益重要。高校大學生對思想道德教育內(nèi)容的如何認識，直接決定著高校思想道德教育的所取得的成果。在實際的思想道德教育過程中，大學生道德教育的實效性低下，不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，不能適應社會發(fā)展的要求。因此，必須結(jié)合實際的狀況提出了相應的對策。

關(guān)鍵詞：

大學生；思想道德；實效性；對策研究

一、充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢

網(wǎng)絡具有雙刃劍的作用，開展思想道德教育必須正確利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，首先必須在學校網(wǎng)站上開設(shè)學生思想道德教育相關(guān)欄目，用積極、健康、有用的信息讓學生受益，同時，需專門開設(shè)實時新聞、就業(yè)指導、心理咨詢等對學生有利的欄目，給大學生提供網(wǎng)上咨詢，讓學生在享受網(wǎng)絡樂趣的同時接受思想政治教育。開展網(wǎng)上時事熱點教育，部分學校已經(jīng)開始使用此方式并取得了一定的效果；再次就是開發(fā)使用學生感興趣三位一體的思想道德教育的電子教材，讓學生在視覺、聽覺及觸覺上均享受三位一體效應，充分利用圖片、音效、視頻的優(yōu)勢，增加思想道德教育的實效性。最后利用其他大眾傳媒如報紙、各類廣播、各類書籍和戶外公交地鐵宣傳的信息，復制到網(wǎng)絡上，實現(xiàn)思想道德教育與其他大眾媒體相結(jié)合，開拓學生的信息來源，增強思想教育的廣度和寬度。

二、發(fā)揮教師的長處，采取切實可行的教學方式

教育觀念的轉(zhuǎn)變是一項隱形、浩大的工程，增強高校思想道德教育實效性，教師是主力。高校各門學科都具有育人作用，所有教師都負有育人的責任。因而大學要充分發(fā)揮所有學科的育人作用，充分發(fā)揮其思想道德教育的優(yōu)勢，意識形態(tài)本身就很難改變，所有需要把思想道德教育融入大學生學習的所有過程之中，而不是只依靠思想政治教育工作者，所有教師都必須承擔思想道德教育的責任。都要潛移默化地影響學生的思想道德素質(zhì)，身先士卒，以身作則。如何發(fā)揮教師的長處，采取切實可行的教學方式：1）教師要積極提高自身的思想政治教育理論知識水平。在整個教育過程中，如果教師對理論知識的講解模棱兩可，那么學生是無法接受的。因此教師應在增強自身專業(yè)知識技能的基礎(chǔ)上，深入開展研究、領(lǐng)會《兩學一做》精神，發(fā)揮黨員帶頭作用，積極提高思想道德理論水平，提高自身素質(zhì)，使自己的教學水平和方式順應時展潮流；2）教師本人必須以身作則，言行一致。從事思想政治教育工作，人格的力量是極其微妙的。教師在課堂上所宣講的世界觀和人生觀，自己在實際行動中要能表里如一，教師自身都做不到的事情，想要要求學生提高思想道德，是很難做到的。同時自身必須踐行教育方式的大變革，改變傳統(tǒng)的灌輸式教育。提高教師職業(yè)道德，為黨和人民服務、履行教書育人責任、提高思想道德素質(zhì)的。教師自身應保持對專業(yè)知識、技能和教學理論的持續(xù)學習，提高自身專業(yè)水平,順應現(xiàn)階段時展潮流，透徹理解新學科理念要求，拒絕傳遞式教學課堂，培訓在職教師的業(yè)務水平，特別是應加強教師對學生進行思想道德教育的能力。3）采取引導式的教育方式，使大學生在自我反饋的情況下接受教育內(nèi)容，避免灌輸式教育產(chǎn)生的叛逆效果。引導式的教育方式不是以教師為中心，而是以學生為中心，必須建立有助于學習的道德環(huán)境和自我調(diào)節(jié)機制，為學習創(chuàng)造必要的有利條件。建議高校制定具體有效的課堂教學改革計劃，部分有意愿改革的老師先帶動起來，采取一些嘗試性的措施，再帶動其他老師，以達到最終的目的。

三、充分利用心理咨詢的作用

心理學的知識是很強大的，所有充分利用學生的心理活動來開展思想道德教育是很必要的，同時的融入新的科技，與網(wǎng)絡相結(jié)合。想要取得顯著的效果，在實際應用過程中在操作中，必須要強化心理健康方面的教育，強化心理學的內(nèi)容，盡可能多地開設(shè)心理學課程，開設(shè)心理學相關(guān)的專題講座，聘請專業(yè)著名的專家，為學生開展講座、報告等；盡可能多地設(shè)置心理咨詢室，與國內(nèi)外專業(yè)心理咨詢師聯(lián)系，定期為學生開展心理咨詢，這方面有點高校做的很好，并且產(chǎn)生了一定的效果，避免了類似于自殺的事件的發(fā)生；將思想道德教育與心理健康教育的相聯(lián)系，在學生對未來的職業(yè)、戀愛方面答疑解惑，但同時要注意區(qū)分思想道德問題與心理問題，選擇性地進行咨詢和疏導，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。充分發(fā)揮心理咨詢在思想道德教育中的作用，在對學生進行心理咨詢的過程中，充分收集可以利用的第一手資料，以備后期積累經(jīng)驗以及分析研究可用。首先心理咨詢的針對性必須強，從大學生自身的實際情況出發(fā)，避免不切實際、憑空想象。其次對其所咨詢的大學生的思想道德素質(zhì)、心理健康問題有較為深入的了解。從大學生的現(xiàn)實情況出發(fā)，例如，在部分學校少數(shù)民族學生較多，這些學生生活方式、思想心理較漢族學生有巨大的差異，這類學生心理問題主要表現(xiàn)在不能適應高校的新生活和新課程、不能與其他同學友好相處及就業(yè)方面存在的壓力。這類學生的教學必須結(jié)合他們的實際情況，進行思想政治教育，同時，學校應根據(jù)學生自身的特點建立嚴格的管理措施。如此一來，思想政治教育才能更加貼近生活、切合實際，更便于發(fā)現(xiàn)并解決問題。

四、回歸家庭、大學日常生活，與現(xiàn)實相結(jié)合

現(xiàn)實生活中，家庭起著至關(guān)重要的作用，家長的一言一行都影響著學生的道德素質(zhì)。立足于家庭之上，利用家庭來加強個人的自我修養(yǎng)，強調(diào)個人從生活點點滴滴做起，從小事做起，學習文化知識之前必須首先學會做人，除了學習，人更多的是生活，家長需引導學生的道德教育為自己生活的指導、德智體全面發(fā)展。在日常交際交往中，將學生的成長與自身的利益密切聯(lián)系。采用生活化的教育方式，從大學生的日常生活著手，教育目標不能理想化、教育內(nèi)容不能寬泛化、實現(xiàn)人才與道德相統(tǒng)一，教育與實際相結(jié)合，關(guān)心學生實際生活情況，觀察學生學習方式，為開展思想道德教育奠定基礎(chǔ)。思想道德教育不僅僅是服務于政治，更是服務于學生，以人為本，才能幫助學生在生活實踐中提高生活質(zhì)量，完善不完整的精神生活。

作者：楊格格 單位：南京林業(yè)大學

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