旅游資源開(kāi)發(fā)的必要性精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇旅游資源開(kāi)發(fā)的必要性范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

摘 要 長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)城市旅游資源及其開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)被傳統(tǒng)旅游資源觀所束縛，一定程度上忽視了城市社會(huì)旅游資源及其開(kāi)發(fā)。本文闡述了社會(huì)旅游資源的概念與內(nèi)涵，并分析了城市社會(huì)旅游資源開(kāi)發(fā)的必要性，進(jìn)而提出了城市社會(huì)旅游資源開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)對(duì)策。

關(guān)鍵詞 中國(guó) 城市社會(huì)旅游資源 開(kāi)發(fā)

一、城市社會(huì)旅游資源的提出及其內(nèi)涵

凡是能夠激發(fā)游客的旅游興趣，并能轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的資源皆可稱為旅游資源。長(zhǎng)期以來(lái)，受認(rèn)識(shí)水平的限制，人們對(duì)旅游資源的理解往往局限于自然旅游資源和歷史文化資源，即通常所說(shuō)的“二老（老天爺、老祖先）的遺產(chǎn)”。隨著旅游需求的變化，傳統(tǒng)旅游資源觀已顯示出時(shí)代的局限性，為了推動(dòng)旅游業(yè)的全面、深度發(fā)展，社會(huì)旅游資源的開(kāi)發(fā)成為擺在人們面前的重要課題。

城市社會(huì)旅游資源是指在城市范圍內(nèi)，以一定的空間和時(shí)間為載體，具有旅游吸引力但不以旅游為主體功能的，與人的生產(chǎn)生活密切相關(guān)的事物、現(xiàn)象和活動(dòng)。社會(huì)資源具有極大的綜合性，城市景觀、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)節(jié)慶、民間生活方式、文化藝術(shù)形式、現(xiàn)代建設(shè)成就、變革新事，甚至政府機(jī)構(gòu)、廠礦企業(yè)、科研單位、高校軍營(yíng)等都可列為社會(huì)旅游資源的范疇。產(chǎn)生時(shí)間的當(dāng)代性和主體功能的社會(huì)性（非旅游性）是社會(huì)旅游資源的主要特征。

二、中國(guó)城市社會(huì)旅游資源開(kāi)發(fā)的必要性

1．社會(huì)旅游資源的開(kāi)發(fā)是旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的需要。隨著可自由支配收入的提高、閑暇時(shí)間的增多，旅游作為一種積極的休閑方式越來(lái)越受到人們的青睞。2009年國(guó)務(wù)院首次將旅游業(yè)定義為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”，將旅游業(yè)放在了未來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略位置。

2．城市社會(huì)旅游資源的開(kāi)發(fā)是順應(yīng)旅游需求轉(zhuǎn)變的需要。隨著現(xiàn)代社會(huì)休閑、消費(fèi)主義心態(tài)的日趨增強(qiáng)，旅游者行為發(fā)生了變化，不再僅僅停留在走馬觀花式的觀光旅游，而是更加注重體驗(yàn)性與參與性，希望能夠深入旅游目的地體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。伴隨著我國(guó)旅游業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)推動(dòng)型階段，旅游資源開(kāi)發(fā)必須與旅游需求相適應(yīng)，為旅游者深層次觸摸“真實(shí)的旅游地社會(huì)”提供條件。

3．城市旅游資源開(kāi)發(fā)是優(yōu)化城市旅游結(jié)構(gòu)的需要。國(guó)內(nèi)外城市旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和趨勢(shì)表明，整合一個(gè)城市的社會(huì)公共資源并把它轉(zhuǎn)化為旅游觀光產(chǎn)品，是增強(qiáng)城市吸引力的重要途徑，也是挖掘城市自身歷史與功能內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)城市形象由平面的宣傳向多層次、多角度的立體展示轉(zhuǎn)變的重要切入口。社會(huì)資源的開(kāi)發(fā)是對(duì)城市社會(huì)文化全景的一種提煉與展示，加強(qiáng)游客對(duì)一個(gè)城市的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的深層次發(fā)展。

4．城市旅游資源開(kāi)發(fā)是促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的需要。旅游發(fā)展中主客關(guān)系是一個(gè)很重要的問(wèn)題，社會(huì)旅游資源的開(kāi)發(fā)是建立在對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆盍私獾幕A(chǔ)上，有利于減緩主客沖突的產(chǎn)生。同時(shí)，由于社會(huì)旅游資源的開(kāi)發(fā)涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面，這對(duì)于改善居民的生活有很大的促進(jìn)作用。

三、中國(guó)城市社會(huì)旅游資源開(kāi)發(fā)與管理對(duì)策

1．突破傳統(tǒng)，更新觀念。傳統(tǒng)旅游資源觀把旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的日益發(fā)展，傳統(tǒng)旅游資源觀顯示出極大的狹隘性，政府和旅游企業(yè)應(yīng)對(duì)旅游資源進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)，突破傳統(tǒng)旅游資源及其開(kāi)發(fā)觀的思維定勢(shì)，樹(shù)立“大旅游”觀，城市即景觀，處處皆資源。從城市旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘中國(guó)城市社會(huì)資源的旅游價(jià)值。

2．系統(tǒng)規(guī)劃，突出特色。旅游規(guī)劃者應(yīng)將社會(huì)旅游資源開(kāi)發(fā)納入到城市旅游總體規(guī)劃的范疇，在充分調(diào)查研究城市社會(huì)性旅游資源的基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這些社會(huì)旅游資源的內(nèi)在價(jià)值，選擇獨(dú)具特色、品位較高的資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，不求第一，但求唯一，保持項(xiàng)目的原真性和個(gè)性。在具體項(xiàng)目設(shè)計(jì)上，分考慮旅游者的需求，堅(jiān)持以人為本的原則，重視游客的體驗(yàn)，提高游客的參與程度，使旅游者在旅游過(guò)程中能獲得滿意的價(jià)值感受。如上海體現(xiàn)的是以“海派文化”為基礎(chǔ)，以商務(wù)旅游為主體的都市旅游的發(fā)展，珠海體現(xiàn)的是優(yōu)越的城市生態(tài)環(huán)境，大連的優(yōu)勢(shì)是總體的城市風(fēng)貌，三者以不同的風(fēng)格構(gòu)成了不同的城市吸引力。

3．合理開(kāi)發(fā)，有效組合。城市旅游開(kāi)發(fā)者應(yīng)結(jié)合城市自身的實(shí)際特點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在分析城市社會(huì)旅游資源的比較優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，進(jìn)行“資源―產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化，優(yōu)先開(kāi)發(fā)那些有市場(chǎng)、有特色、投入低的項(xiàng)目，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)那些對(duì)城市旅游發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目。在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件和市場(chǎng)條件下，一般而言，城市應(yīng)優(yōu)先開(kāi)發(fā)民俗旅游、會(huì)展旅游、商業(yè)購(gòu)物旅游和節(jié)慶旅游。同時(shí)，對(duì)城市現(xiàn)存的各類旅游資源進(jìn)行合理配置，把觀光旅游產(chǎn)品與體驗(yàn)旅游產(chǎn)品、傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品與新興旅游產(chǎn)品、大眾旅游產(chǎn)品與專項(xiàng)旅游產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成動(dòng)靜配合、特色獨(dú)具的立體城市旅游產(chǎn)品。

4．科學(xué)管理，保障配套。城市社會(huì)旅游資源的開(kāi)發(fā)，需要政府牽頭，全社會(huì)參與，根據(jù)責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一的原則，積極爭(zhēng)取有關(guān)企事業(yè)部門的支持和配合。成立專門的社會(huì)旅游資源開(kāi)發(fā)工作小組，負(fù)責(zé)對(duì)社會(huì)資源開(kāi)發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，協(xié)調(diào)好旅游部門與其他產(chǎn)業(yè)部門的相互關(guān)系，確定城市社會(huì)資源轉(zhuǎn)化旅游產(chǎn)品的各項(xiàng)工作，合理解決社會(huì)敏感問(wèn)題，處理社區(qū)居民的利益問(wèn)題，避免文化、生活沖突的發(fā)生。社會(huì)資源開(kāi)發(fā)主要是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，應(yīng)建立起“以財(cái)政為主、市場(chǎng)為輔、多渠道、全方位”的投融資體系，保障對(duì)社會(huì)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的有效投入。

參考文獻(xiàn)：

篇(2)

關(guān)鍵詞：旅游資源；旅游資源整合；烏-奇-哈公路

1地理概況

烏-奇-哈公路是由東天山北麓的烏-奇公路與奇-哈公路組成的路線。公路途徑從新疆的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心烏魯木齊市開(kāi)始，沿著古絲綢之路新北道，直達(dá)新疆的交通咽喉哈密市，全場(chǎng)668km。研究區(qū)行政范圍包括烏魯木齊、昌吉州的東部四個(gè)縣市、全哈密地區(qū)。

烏-奇-哈公路沿線縣市的土地總面積為203884.34km2.占新疆總面積的12.25％，截至2007年底,該區(qū)域的總?cè)丝跒?47.95萬(wàn)人，占新疆總?cè)丝诘?6.6％；其中少數(shù)民族人口為981405人，占新疆少數(shù)民族人口的7.72％，由30多個(gè)少數(shù)民族構(gòu)成的少數(shù)民族聚居區(qū)[1]。

2旅游資源整合的必要性分析

新疆烏-奇-哈公路沿線縣市旅游資源數(shù)量豐富、種類齊全,但景區(qū)、景點(diǎn)的布局整體上較為分散,沒(méi)有形成規(guī)模,缺乏大產(chǎn)品,且同類資源競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈;景區(qū)、景點(diǎn)之間溝通和交流不夠,缺乏聯(lián)合開(kāi)發(fā)管理和聯(lián)合宣傳營(yíng)銷的實(shí)踐。近年來(lái),在“烏昌一體化”政策的支持下,烏-奇-哈公路沿線的有些縣市對(duì)旅游資源要素的整合有所加強(qiáng),并且景點(diǎn)在旅游資源上具備一定的同一性和互補(bǔ)性,但效果都不明顯。近幾年以來(lái)，木壘-巴里坤公路上通車后來(lái)這里旅游的游客數(shù)出現(xiàn)日益增長(zhǎng)趨勢(shì)。

由以上分析可知,新疆烏-奇-哈公路沿線縣市旅游業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,旅游資源整合是主要的突破口。

3旅游資源整合條件分析

3.1旅游資源條件

烏魯木齊市地處天山北麓，具有優(yōu)越的區(qū)位與地理?xiàng)l件，豐富的自然旅游資源和人文旅游資源。主要旅游景點(diǎn)和消閑娛樂(lè)場(chǎng)所有烏魯木齊市人民公園、紅山公園、水磨溝公園、水上樂(lè)園、中國(guó)特色商業(yè)街——二道橋國(guó)際大巴扎—新疆民街、中國(guó)著名商業(yè)街——中山路、自治區(qū)博物館和風(fēng)格獨(dú)特的古建筑，如陜西大寺、紅山塔、鎮(zhèn)龍塔、文昌閣、鑒湖亭、丹鳳朝陽(yáng)閣，以及眾多文物古跡，著名的有柴窩堡湖細(xì)石器遺址、絲綢之路新北道、白水澗古城、東河壩古城、阿拉溝石壘與古墓、亞心與鹽湖烽燧等均保存比較好、極具觀賞價(jià)值；在市域四周由西白楊溝、天山一號(hào)冰川、亞洲地理中心塔、柴窩堡風(fēng)力發(fā)電站、烏魯木齊天山國(guó)際滑雪場(chǎng)、東白楊溝、廟爾溝、照壁山、青草臺(tái)子、臺(tái)、天文站、絲綢之路國(guó)際滑雪場(chǎng)、大臺(tái)子，以及南天池、博格達(dá)峰與冰川、月亮臺(tái)子、石人子水庫(kù)和北郊田園風(fēng)光——農(nóng)家樂(lè)等[2]。

昌吉東部四縣市位于烏魯木齊的東北部。南依天山，北為大漠戈壁荒漠帶，具有豐富的高山草甸自然景觀、戈壁荒漠景觀與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)遺址遺跡。境內(nèi)有阜康市的國(guó)家旅游局授予“AAAA級(jí)旅游區(qū)”的天池風(fēng)景名勝區(qū)[3]、紫泥泉子古城、孜巖氈巖畫(huà)等；吉木薩爾縣的準(zhǔn)噶爾野馬養(yǎng)殖中心、北庭大寺與古城、車師古道、千佛洞等；奇臺(tái)縣的硅化木、恐龍溝、魔鬼城、江布拉克、東地大廟等；木壘縣的鳴沙山、胡楊林、四道溝遺址、三十里墩烽火臺(tái)等旅游景點(diǎn)和消閑娛樂(lè)場(chǎng)所。

哈密是新疆唯一一個(gè)橫跨天山南北的地區(qū)，這里交匯了東西方的文化與歷史，可謂新疆旅游資源的微縮景。主要旅游景區(qū)有哈密王陵（府）及蓋斯墓歷史宗教文化景區(qū)、哈密貢瓜園景區(qū)、牛圈湖瑪瑙山景區(qū)、巴里坤絲路北道文化旅游區(qū)、羅布泊探險(xiǎn)旅游區(qū)（線）、伊吾紅色旅游區(qū)等。

總之，烏-奇-哈公路沿線縣市的旅游資源豐富，類型多、自然景觀與人文景觀相互交融，為烏-奇-哈公路沿線縣市旅游事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利的基礎(chǔ)條件。

3.2交通條件

從區(qū)外交通條件來(lái)說(shuō),烏魯木齊市是全疆的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)集散地和交通樞紐中心[4]，區(qū)位地緣優(yōu)勢(shì)顯著，同時(shí)，也是西北地區(qū)的三大城市之一和全方位開(kāi)放的城市，已建成一個(gè)一類口岸和五個(gè)二類口岸，直接與新疆接壤的八個(gè)周邊國(guó)家的重要口岸相對(duì)應(yīng)。

哈密位于新疆最東端，地跨天山南北，是新疆的東大門。它也是唐寧絲綢之路北道和新北道的交匯處，為古絲綢之路重鎮(zhèn)。以312國(guó)道為主干線的區(qū)位交通四通八達(dá)，連接天山南北，蘭新鐵路復(fù)線橫貫全區(qū)，第二條歐亞大陸橋橫貫哈密[5]。它的樞紐地位的重要性，在未來(lái)新疆乃至西部經(jīng)濟(jì)格局中將日益顯現(xiàn)。

從區(qū)內(nèi)交通條件來(lái)說(shuō)，烏-奇-哈公路是位于東天山北部，公路交通已通往，交通條件日益完善。各縣市有已設(shè)的境內(nèi)旅游交通線。這對(duì)區(qū)域旅游的發(fā)展中有很大作用。

3.3市場(chǎng)條件

近年來(lái)人民的生活水平和質(zhì)量的提高,無(wú)疑會(huì)給新疆的旅游帶來(lái)巨大的客源市場(chǎng)。烏-奇-哈公路沿線的縣市的旅游業(yè)發(fā)展水平不一致，烏魯木齊和阜康已經(jīng)是一個(gè)較成熟的旅游目的地。其他縣市的旅游資源開(kāi)發(fā)比較晚于該地區(qū)。所以該區(qū)進(jìn)行旅游資源整合，借著烏魯木齊和哈密的交通優(yōu)越地位、烏魯木齊和阜康的名譽(yù)來(lái)推動(dòng)全區(qū)的旅游市場(chǎng)發(fā)展具有很大的潛力。

3.4政策支持

區(qū)域旅游要得到很好的發(fā)展,政府的政策支持是一個(gè)很重要的保證。隨著西部大開(kāi)發(fā)的不斷深入，國(guó)家對(duì)西部的投資力度逐年遞增，用于旅游項(xiàng)目的國(guó)債資金也不斷攀升。旅游業(yè)是西部開(kāi)發(fā)中重點(diǎn)扶持產(chǎn)業(yè)之一，該地區(qū)在新疆旅游業(yè)中占有獨(dú)特的位置，可借西部大開(kāi)發(fā)之契機(jī)作好旅游項(xiàng)目的儲(chǔ)備工作。

4旅游資源整合中存在的問(wèn)題

4.1各級(jí)政府和旅游企業(yè)沒(méi)有意識(shí)到整合的重要性

烏-奇-哈公路沿線縣市的旅游資源優(yōu)化配置沒(méi)有形成。有的市、縣把旅游資源的整合僅限于自己區(qū)域內(nèi)的幾項(xiàng)資源;有的地方很想理順自己區(qū)域內(nèi)的旅游資源,但不知如何分類整合。正是由于對(duì)旅游資源認(rèn)識(shí)的不足,造成在烏-奇-哈公路沿線縣市在合作中普遍呈現(xiàn)出被動(dòng),對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展沒(méi)有規(guī)劃,無(wú)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)建設(shè)和合作計(jì)劃。

4.2民俗旅游優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有得到更好的發(fā)揮

烏-奇-哈公路沿線縣市是漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、塔塔爾族等多民族聚集地，這里各民族不僅有自己的民族文化，而且在聚集過(guò)程中形成了新的民族特色。從目前的開(kāi)發(fā)狀況來(lái)看,民俗旅游資源仍處在淺層的開(kāi)發(fā)狀態(tài)，沒(méi)能充分體現(xiàn)該區(qū)域的多民族文化的內(nèi)涵，民俗風(fēng)情旅游產(chǎn)品大都形式單一、缺乏文化品位，產(chǎn)品整合不足，未能形成系列性的旅游產(chǎn)品。

4.3環(huán)境保護(hù)工作不到位

烏-奇-哈公路沿線縣市自然旅游資源與歷史文化旅游資源數(shù)量多。這些年，該地區(qū)雖旅游業(yè)發(fā)展較快，但旅游資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)不好，資源破壞和浪費(fèi)嚴(yán)重。

5區(qū)域旅游資源整合對(duì)策

5.1以政府為主導(dǎo),統(tǒng)籌區(qū)域旅游資源開(kāi)發(fā)與旅游產(chǎn)品整合

各級(jí)政府要以開(kāi)放的意識(shí)去面對(duì)旅游合作,打破區(qū)域障礙、市場(chǎng)障礙和制度障礙,實(shí)現(xiàn)跨行政區(qū)域的公共服務(wù),打造無(wú)行政障礙旅游區(qū);各旅游區(qū)、景區(qū)、景點(diǎn)等應(yīng)共同編制區(qū)域旅游資源開(kāi)發(fā)規(guī)劃,避免近距離旅游景區(qū)(點(diǎn))的重復(fù)建設(shè)和旅游業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng);政府應(yīng)積極引導(dǎo)區(qū)域內(nèi)的旅游企業(yè)進(jìn)行重組或組合;加快旅游企業(yè)制度改革,組建旅游企業(yè)集團(tuán)。在正確分析評(píng)價(jià)區(qū)域旅游資源的前提下,綜合考慮區(qū)域旅游資源吸引力的大小和開(kāi)發(fā)環(huán)境等因素,走向整個(gè)區(qū)域旅游資源經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相對(duì)均衡發(fā)展。

5.2“精品”帶動(dòng),實(shí)現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展

烏-奇-哈公路沿線縣市旅游資源豐富,品位高,旅游開(kāi)發(fā)具有很強(qiáng)的資源優(yōu)勢(shì)。為旅游資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的整體最大化,烏-奇-哈公路沿線縣市旅游業(yè)要實(shí)施精品帶動(dòng),區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。即以優(yōu)勢(shì)、獨(dú)特的資源為基礎(chǔ),創(chuàng)造性的塑造旅游品牌,集中人力、物力、才力著重開(kāi)發(fā)“精品”,帶動(dòng)周邊旅游業(yè)的興起。走出一條依托優(yōu)勢(shì)資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品,依靠?jī)?yōu)勢(shì)產(chǎn)品發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),進(jìn)而帶動(dòng)全區(qū)域旅游業(yè)的整

體發(fā)展。

5.3加強(qiáng)旅游交通網(wǎng)建設(shè)

交通是旅游景區(qū)的命脈與骨架。烏-奇-哈公路沿線區(qū)域雖然具有一定的交通條件，但交通通達(dá)性差、公路等級(jí)低。景區(qū)內(nèi)交通條件不完善。所以要各方面加強(qiáng)公路交通建設(shè)。

5.4加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展

在加大烏-奇-哈公路沿線縣旅游資源整合與開(kāi)發(fā)力度的同時(shí)，更要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，做到開(kāi)發(fā)與保護(hù)并舉。要在旅游資源開(kāi)發(fā)全過(guò)程中積極倡導(dǎo)“和諧旅游”理念，保護(hù)自然和人文旅游資源，促進(jìn)人與自然和諧，推動(dòng)旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

5.5突出特色,以民族風(fēng)情旅游資源為紐帶進(jìn)行全面整合

烏-奇-哈公路沿線縣市是多民族聚集地。因此,抓住少數(shù)民族地區(qū)豐富的旅游資源優(yōu)勢(shì),使人文旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),從而實(shí)現(xiàn)高層次開(kāi)發(fā)，增加民族旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

5.6整體營(yíng)銷、聯(lián)合促銷,組建旅游集團(tuán)

堅(jiān)持以市場(chǎng)目標(biāo)和旅游產(chǎn)品為中心,以企業(yè)為主體,通過(guò)利益共享和義務(wù)共擔(dān),組織旅游產(chǎn)業(yè)各要素、各環(huán)節(jié)、各相關(guān)單位形成旅游促銷聯(lián)合體,共享銷售渠道,聯(lián)合開(kāi)發(fā)旅游市場(chǎng)。同時(shí)按照兩權(quán)分離原則,組建旅游集團(tuán),逐步形成景區(qū)與飯店、交通、旅行社、娛樂(lè)等一體化的綜合服務(wù)體系。通過(guò)旅游要素流動(dòng)實(shí)現(xiàn)互補(bǔ),完善協(xié)調(diào)機(jī)制、制度,形成統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃,以實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)要素的一體化經(jīng)營(yíng),優(yōu)化區(qū)域旅游的整體發(fā)展環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]王璐.新疆烏昌地區(qū)旅游資源整合研究[D].烏魯木齊:新疆師范大學(xué),2007,(3).

[2]王亞奇.新疆天山天池風(fēng)景名勝區(qū)發(fā)展策略思考[J].科技信息,2006,(12).

篇(3)

關(guān)鍵詞：民俗旅游河源客家文化 保護(hù)

民俗旅游資源是我國(guó)民俗旅游事業(yè)的原材料，它猶如天女散地散存在各行各業(yè)。正式由于這種星散性，我國(guó)的民俗旅游資源盡管十分豐富，旅游價(jià)值也很高，但他的魅力難以充分發(fā)揮出來(lái)，影響了旅游者的觀賞效果，不利于民俗旅游的促銷。因此，對(duì)民俗旅游進(jìn)行深加工顯得尤為重要。

一、民俗旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀

改開(kāi)放以來(lái)，由于國(guó)內(nèi)、國(guó)際旅游業(yè)的發(fā)展，民俗文化越來(lái)受到旅游者的青睞，民俗旅游文化優(yōu)勢(shì)也越來(lái)越突出，各地旅游部門轉(zhuǎn)變觀念，緊跟旅游業(yè)的發(fā)展方向，加大了民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)力度。例如廣東省的河源市。據(jù)了解，河源市以積極創(chuàng)建國(guó)家和廣東省旅游強(qiáng)縣、特色縣為載體，以休閑度假游為重點(diǎn)，集約開(kāi)發(fā)旅游資源，著力打造旅游精品。著力建設(shè)以萬(wàn)綠湖國(guó)際會(huì)議度假中心為重點(diǎn)的湖濱休閑度假基地、以九連山黃牛石風(fēng)景區(qū)等為重點(diǎn)的森林休閑度假基地，以龍?jiān)础⒂R門和熱龍等溫泉為重點(diǎn)的溫泉保健休閑度假基地，以蘇家圍等東江沿岸客家風(fēng)情景區(qū)為代表的客家鄉(xiāng)村休閑度假基地，以趙佗古城和恐龍文化為重點(diǎn)的歷史人文旅游基地，以市區(qū)兩江四岸黃金水道為重點(diǎn)的水上娛樂(lè)休閑基地。形成山水休閑、生態(tài)野趣、溫泉保健、尋幽覓古、恐龍奇觀、客家風(fēng)情等特色旅游產(chǎn)品，從而打造“萬(wàn)綠河源、客家水鄉(xiāng)、溫泉之都、恐龍故鄉(xiāng)、千年古邑、客家風(fēng)情”六大特色品牌，全面提升“青山秀水田園美，碧湖藍(lán)天空氣新”的萬(wàn)綠河源旅游形象。

二、民俗旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

河源客家地處山區(qū)，與相對(duì)發(fā)達(dá)的珠三角地區(qū)有較大的經(jīng)濟(jì)差距，客家文化發(fā)展水平也與客都梅州有一定的距離。民俗旅游開(kāi)發(fā)雖然取得了令世人矚目的成績(jī)，但因起步較晚，經(jīng)驗(yàn)不足，還存在著不少需要解決的問(wèn)題。

（一）民俗庸俗化

民俗旅游資源開(kāi)發(fā)本應(yīng)尊重民俗，弘揚(yáng)民俗文化，但個(gè)別地方卻打著民俗的旗號(hào)去褻瀆民俗文化，為了換取票房?jī)r(jià)值，盲目地利用現(xiàn)代光電技術(shù)，地格調(diào)地獵奇，民俗被隨意庸俗化。如有的地方利用巨資修建九龍宮、地獄等，也號(hào)稱民俗旅游開(kāi)發(fā)，這不是弘揚(yáng)民俗文化，而是搞低級(jí)趣味。

（二）民俗旅游項(xiàng)目過(guò)于藝術(shù)化、舞臺(tái)化

民俗的本色在于鄉(xiāng)土氣息和原始?xì)庀ⅲ壳懊袼醉?xiàng)目尤其是民俗村特別注重外表形象。這樣，游客進(jìn)入民俗村，如同進(jìn)入了一個(gè)舞臺(tái)布景區(qū)，其中活動(dòng)者的“村民”們，從服裝的色彩、質(zhì)地、裝飾等都像在演舞臺(tái)劇，這類艷麗光彩照人的服飾無(wú)言告知游客，村民們的活動(dòng)內(nèi)容部是日常生活，而是在進(jìn)行表演。

（三）匆忙上馬，開(kāi)發(fā)粗糙

民俗旅游資開(kāi)發(fā)是項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)工作，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。在開(kāi)發(fā)之前，邀請(qǐng)專家論證，進(jìn)行可行性研究室必不可少的工作步驟。但自深圳“錦繡中華”、“中華民俗文化村”取得巨大成功后，急于富起來(lái)的有些單位和旅游部門目睹這種見(jiàn)效快的掙錢法，不考慮所在的區(qū)位條件、可進(jìn)入性程度，不做精心的調(diào)查研究，紛紛仿效。可以說(shuō)，民俗旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目多，但真正成功的范例卻不多。

（四）開(kāi)發(fā)重點(diǎn)不突出

民俗是地域的民俗，不同的地域，民俗各自不同。民俗的地域特色是吸引游客的主要?jiǎng)恿Γ匀灰渤蔀槊袼茁糜伍_(kāi)發(fā)的主要點(diǎn)，在這方面，各地的有關(guān)部門已有所意識(shí)，但在具體開(kāi)發(fā)操作上海嫌不足，不少地方熱衷仿建，而忽視本地民俗特色資源的發(fā)掘和開(kāi)發(fā)。

（五）民俗旅游商品雷同化

民俗旅游商品既是旅游者購(gòu)買的商品，又是一種重要旅游吸引物，它的雙重性決定著它在民俗旅游資源開(kāi)發(fā)中的重要地位。令人遺憾的是，現(xiàn)在的民俗旅游商品開(kāi)發(fā)雖然很熱鬧，但雷同現(xiàn)象十分普遍。只要到各地旅游地走走，你肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)，民俗旅游商品大都似曾相識(shí)，沒(méi)有個(gè)性。

三、對(duì)河源客家文化民俗旅游的保護(hù)對(duì)策

（一）宣傳客家文化價(jià)值，提高人們保護(hù)客家文化旅游資源的責(zé)任心與自覺(jué)性旅游地的客家文化變異的原因是多方面得，有些開(kāi)發(fā)者行為不當(dāng)造成的，有些是外來(lái)文化沖擊所致，但更多的是因?qū)图椅幕穆糜蝺r(jià)值不了解造成的，這就促使我們想旅游地的居民廣泛進(jìn)行宣傳教育，宣傳客家文化旅游資源的珍貴價(jià)值及其保護(hù)的必要性和意義。另一方面，我們還要宣傳，客家文化受外來(lái)文化的影響不可避免，各地間的文化交流與碰撞就是相互學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程，但借鑒和學(xué)習(xí)決不是精華、糟粕一并照收，以外來(lái)文化取代傳統(tǒng)文化。正確的態(tài)度是在保持自己的客家文化基礎(chǔ)上，適當(dāng)吸取外來(lái)文化的精華，從而發(fā)展自己的文化。

（二）完善旅游規(guī)劃，合理開(kāi)發(fā)客家文化旅游資源

旅游規(guī)劃是旅游建設(shè)事業(yè)中的一項(xiàng)重要工作，是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)為發(fā)展旅游業(yè)而做的戰(zhàn)略部署，是調(diào)節(jié)區(qū)域范圍內(nèi)各方面的資源，促進(jìn)有秩序開(kāi)發(fā)的構(gòu)想。旅游規(guī)劃涉及面很廣，包括景觀、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃、飯店、參觀、商場(chǎng)、娛樂(lè)場(chǎng)所等旅游設(shè)施規(guī)劃，交通、通訊、郵電、供電、供水等配套設(shè)施的規(guī)劃等等，

（三）建設(shè)一批原始型客家文化民俗村，保留傳統(tǒng)客家文化火種

建設(shè)原始型的客家文化民俗村是客家文化旅游資源開(kāi)發(fā)的主要模式之一，又是保護(hù)客家文化旅游資源的好辦法。例如開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，河源市推行農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)與旅游觀光相結(jié)合，旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，陸續(xù)開(kāi)發(fā)了蘇家圍、南園古村、興隆客家民俗文化村等鄉(xiāng)村游景點(diǎn)，引導(dǎo)城市居民到鄉(xiāng)村尋根憶祖，嘗農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)，回歸田園生活，體驗(yàn)農(nóng)耕文明。鄉(xiāng)村游不搞大而全、小而全，而搞特而專，引導(dǎo)農(nóng)民和企業(yè)創(chuàng)辦專項(xiàng)特色餐飲、特色住宿、特色觀光、特色休閑、特色商品、特色娛樂(lè)和農(nóng)村景觀城市化。

（四）舉辦客家文化民俗活動(dòng)，加深民眾的客家文化意識(shí)

客家文化是根植于農(nóng)業(yè)社會(huì)的大眾文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，工業(yè)文明越來(lái)越發(fā)達(dá)，對(duì)傳統(tǒng)客家文化的影響也越來(lái)越大，現(xiàn)代青年熱衷于唱流行歌曲、跳交誼舞、穿時(shí)裝、看電影、過(guò)圣誕等等時(shí)尚，而對(duì)于客家山歌、花朝戲、舞龍、舞獅、舞春牛、舞紙馬、打功夫等傳統(tǒng)客家文化活動(dòng)僅知皮毛，不曉內(nèi)涵，更談不上重視。所以應(yīng)多舉辦一些客家文化民俗活動(dòng)，如表演、知識(shí)競(jìng)賽，組織群眾特別是青年人參加。通過(guò)親身的參與，加深對(duì)傳統(tǒng)客家文化民俗的了解，感受傳統(tǒng)的客家文化氣氛，增強(qiáng)他們弘揚(yáng)傳統(tǒng)的客家文化的自覺(jué)性。

民俗旅游資源開(kāi)發(fā)要在對(duì)民俗旅游價(jià)值充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取多種形式與模式，注意民俗旅游開(kāi)發(fā)中的保護(hù)，促使民俗旅游走上可持續(xù)發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

《中國(guó)民俗旅游》 巴兆祥主編福建人民出版社1999.9

篇(4)

世界遺產(chǎn)是全人類共同繼承及擁有的寶貴財(cái)富，正因?yàn)槠涮N(yùn)含的價(jià)值是無(wú)可估量的，成為了旅游開(kāi)發(fā)的重要資源。在旅游管理當(dāng)中利用珍貴的世界遺產(chǎn)來(lái)推動(dòng)旅游地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本沒(méi)有錯(cuò)，但是由于觀念、開(kāi)發(fā)意識(shí)以及管理機(jī)制等多方面原因，世界遺產(chǎn)地的保護(hù)卻令人堪憂，旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的負(fù)面問(wèn)題日趨嚴(yán)重。重點(diǎn)分析世界遺產(chǎn)商業(yè)化背后所涌現(xiàn)出的問(wèn)題，并進(jìn)一步提出如何協(xié)調(diào)旅游開(kāi)發(fā)與世界遺產(chǎn)保護(hù)之間的矛盾。

旅游管理教學(xué)旅游開(kāi)發(fā)世界遺產(chǎn)矛盾協(xié)調(diào)我國(guó)現(xiàn)有的世界遺產(chǎn)多半為保留較為完好的名勝古跡、風(fēng)光秀美的自然景觀，這些世界自然文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為了旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，成為了旅游地的經(jīng)濟(jì)支柱。世界遺產(chǎn)最初的立意宗旨應(yīng)該是加強(qiáng)對(duì)自然資源、古文化遺產(chǎn)的保護(hù)。各地區(qū)政府在利用世界遺產(chǎn)作為旅游資源刺激自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，應(yīng)該將大部分資金投入到世界遺產(chǎn)的保護(hù)方面，而不是過(guò)度地開(kāi)發(fā)利用。世界遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)之間的矛盾已經(jīng)日益突出，在旅游管理教學(xué)中必須尋找出它們之間的互補(bǔ)空間，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展旅游和保護(hù)世界遺產(chǎn)不受損害的雙重目的，這將是本文研究的重點(diǎn)。

一、世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間的矛盾關(guān)系

開(kāi)發(fā)世界遺產(chǎn)的旅游價(jià)值，既是一種保護(hù)又是一種破壞。世界遺產(chǎn)能夠讓人們?cè)黾尤の堵糜钨Y源的開(kāi)發(fā)，可以有助于遺產(chǎn)的傳承延續(xù)，能夠使人們感受大自然所迸發(fā)出的動(dòng)人之美并能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的精髓，自然而然地讓人們萌生積極、主動(dòng)保護(hù)世界遺產(chǎn)的夙愿。

據(jù)相關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)多數(shù)世界遺產(chǎn)旅游資源均遭受到了不同程度的破壞，以長(zhǎng)城為例，由于每年旅游人數(shù)的不斷增加，“長(zhǎng)城”周邊景區(qū)的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)遭受到了嚴(yán)重的破壞。旅游開(kāi)發(fā)過(guò)度以及商業(yè)化的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)讓世界遺產(chǎn)不堪重負(fù)，如果世界遺產(chǎn)保護(hù)仍得不到重視，未來(lái)幾十年，甚至上百年之后，世界遺產(chǎn)將會(huì)永久性的逝去。

世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間存在的問(wèn)題：

1.開(kāi)發(fā)者認(rèn)識(shí)錯(cuò)位，保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)

為了能夠吸引更多的游客，獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益，很多世界遺產(chǎn)核心景區(qū)內(nèi)建設(shè)了配套的住宿、娛樂(lè)、餐飲等設(shè)施，這些“人造建筑”嚴(yán)重地破壞了自然景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，破壞了世界遺產(chǎn)的整體結(jié)構(gòu)，降低了世界遺產(chǎn)的美學(xué)價(jià)值，促使其觀賞價(jià)值大打折扣。遺產(chǎn)資源商業(yè)化過(guò)于嚴(yán)重，影響了世界遺產(chǎn)的文化精神的傳承效果。如麗江的古城古貌，古老風(fēng)韻濃重，自旅游開(kāi)發(fā)以來(lái)，很多古建筑都被改造為商業(yè)設(shè)施，促使古城遭到了嚴(yán)重的破壞，由于環(huán)境的污染，麗江的水質(zhì)已經(jīng)越來(lái)越差。

2.以利為先的開(kāi)發(fā)模式，世界遺產(chǎn)不堪重負(fù)

世界遺產(chǎn)對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中，并沒(méi)有量化游客的數(shù)量，規(guī)范游客的不文明行為，最終導(dǎo)致世界遺產(chǎn)慘遭破壞。據(jù)相關(guān)研究人員的調(diào)查，一些知名度較高的世界遺產(chǎn)地，超容量運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)象特別的嚴(yán)重，特別是旅游旺季，世界遺產(chǎn)旅游區(qū)所接待的游客的數(shù)量是景區(qū)正常承載游客數(shù)量的3～4倍。游客的高度集中，會(huì)直接導(dǎo)致旅游地的生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，如素有“童話世界”，人間仙境之稱的世界自然遺產(chǎn)地四川九寨溝風(fēng)景區(qū)，由于過(guò)量游客的涌入，導(dǎo)致原本清澈的湖泊開(kāi)始淤塞渾濁，一些地方也出現(xiàn)了不同程度的水土流失和泥石流。

3.管理體制不健全，保護(hù)政策未落實(shí)

在我國(guó)，遺產(chǎn)的保護(hù)依賴于政府部門的干涉，保護(hù)的資金也多由國(guó)家調(diào)撥，這種地方收益，國(guó)家保護(hù)的體制，致使世界遺產(chǎn)很難得到良好的保護(hù)。雖然，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始重視到世界遺產(chǎn)的保護(hù)，并且對(duì)一些珍貴的遺產(chǎn)資源已經(jīng)進(jìn)行了修復(fù)，并責(zé)令當(dāng)?shù)卣贫ǔ龊侠淼倪z產(chǎn)開(kāi)發(fā)策略，但是效果卻不明顯，一些比較偏僻的遺產(chǎn)地缺乏遺產(chǎn)保護(hù)的資金，保護(hù)措施并未得到落實(shí)。

二、解決世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間矛盾的必要性

1.世界遺產(chǎn)保護(hù)的必要性

大部分世界遺產(chǎn)都包含了美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是人類不可或缺的重要的物質(zhì)資源。保護(hù)遺產(chǎn)資源免受破壞時(shí)每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，它是人們賴以生存的最寶貴的財(cái)富。擁有世界遺產(chǎn)可以表明一個(gè)國(guó)家的歷史和文明在世界文明的長(zhǎng)河中被世人所公認(rèn)的貢獻(xiàn)和影響，也能表明某一國(guó)家的自然景觀等生物資源在全球生態(tài)系統(tǒng)中的重要地位，能夠彰顯出國(guó)家的民族身份及豐富的物產(chǎn)資源。世界遺產(chǎn)已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家區(qū)域內(nèi)的文化或自然品牌。自世界遺產(chǎn)大會(huì)以來(lái)，我國(guó)世界遺產(chǎn)所面臨的”商業(yè)化，城市化，人工化“的問(wèn)題受到了全球人民的批評(píng)關(guān)注，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)保護(hù)中心主任巴達(dá)蘭也曾評(píng)價(jià)說(shuō)，“中國(guó)的世界遺產(chǎn)過(guò)度商業(yè)化已經(jīng)威脅到了全球的生態(tài)系統(tǒng)平衡，中國(guó)的世界遺產(chǎn)的保護(hù)刻不容緩。”

2.旅游資源可持續(xù)發(fā)展的必要性

對(duì)世界遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)性的開(kāi)發(fā)，遺產(chǎn)資源在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，一定要預(yù)先做好規(guī)劃。在世界遺產(chǎn)景區(qū)的核心地帶不能建造人工建筑物以及娛樂(lè)、餐飲等便利措施，應(yīng)該在世界景區(qū)內(nèi)建立專門的保護(hù)區(qū)域進(jìn)行特殊保護(hù)。此外，需要對(duì)遺產(chǎn)地的游客容納量以及游客的最大負(fù)荷進(jìn)行科學(xué)評(píng)定以達(dá)到可持續(xù)性開(kāi)發(fā)旅游資源的目的。世界遺產(chǎn)的開(kāi)放應(yīng)該施行“間歇制”，即遺產(chǎn)資源開(kāi)放一段時(shí)間后，應(yīng)該暫時(shí)關(guān)閉，整理修復(fù)遺產(chǎn)地的景觀，整頓環(huán)境以維護(hù)遺產(chǎn)地的生態(tài)平衡。旅游資源

轉(zhuǎn)貼于

的可持續(xù)化發(fā)展不僅能夠有效的保護(hù)世界遺產(chǎn)資源免遭破壞，也可以讓更多的人來(lái)享受自然、歷史、文化所遺留的風(fēng)韻。

三、融合世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間矛盾的手段

1.依照當(dāng)前國(guó)情，建立健全的遺產(chǎn)保護(hù)法案

政府部門應(yīng)該按照世界遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)，制定出符合中國(guó)發(fā)展國(guó)情的遺產(chǎn)保護(hù)的法律體制，并構(gòu)建直接管轄世界遺產(chǎn)的群力結(jié)構(gòu)，群力機(jī)構(gòu)應(yīng)該是由遺產(chǎn)資源保護(hù)專家學(xué)者、公眾代表、社會(huì)組織組成。此外，為了能夠促使遺產(chǎn)保護(hù)法案得以落實(shí)，應(yīng)該設(shè)立國(guó)家遺產(chǎn)保護(hù)基金，基金的來(lái)源應(yīng)該是遺產(chǎn)地旅游收益的稅收、公益組織以及民間機(jī)構(gòu)等。為了保證相關(guān)遺產(chǎn)法案的完善性，應(yīng)該針對(duì)不同性質(zhì)的遺產(chǎn)資源構(gòu)建專門的遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)，進(jìn)行專門特定性的保護(hù)。

2.以遺產(chǎn)知識(shí)教育為先導(dǎo)，強(qiáng)化游客的保護(hù)意識(shí)

世界遺產(chǎn)的管理部門應(yīng)該在遺產(chǎn)景區(qū)內(nèi)安放遺產(chǎn)知識(shí)教育的宣傳欄以及游客應(yīng)該遵守的相關(guān)制度及法規(guī)，讓游客了解到世界遺產(chǎn)資源的文化傳播以及社會(huì)公益的價(jià)值功用，強(qiáng)化游客的保護(hù)意識(shí)，保護(hù)世界遺產(chǎn)的完好性。政府部門也應(yīng)該通過(guò)一系列的媒體手段對(duì)遺產(chǎn)知識(shí)進(jìn)行宣傳，讓社會(huì)全員都能夠認(rèn)識(shí)到保護(hù)世界遺產(chǎn)的重要性。

篇(5)

關(guān)鍵詞：旅游資源群；協(xié)同管理；土耳其命題；地中海現(xiàn)象

中圖分類號(hào)：F590.3　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1008－2972(2011)04－0046－05

一、引言：“土耳其命題”與“地中海現(xiàn)象”的旅游凝視

我國(guó)旅游資源的研究起步于20世紀(jì)70年代，在三十多年的研究中，學(xué)者們對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)、空間結(jié)構(gòu)特征以及時(shí)空分布等進(jìn)行了廣泛的探討，在旅游業(yè)投資日益盛行的發(fā)展趨勢(shì)中，旅游系統(tǒng)與環(huán)境之間的互動(dòng)研究逐步成為關(guān)注的焦點(diǎn)。旅游發(fā)展正逐漸改變?nèi)藗兊纳罘绞剑绕涫窃谔囟ǖ膮^(qū)域空間內(nèi)，對(duì)單體旅游資源的獨(dú)立研究正經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)，而多主體和跨空間的大尺度研究正成為旅游學(xué)術(shù)研究的重要主題。正如Tosun，C.(2002)所言，由于研究對(duì)象局限于單個(gè)東道國(guó)或社區(qū)以及毗鄰區(qū)域或旅游資源數(shù)量的缺乏，使得對(duì)社區(qū)的小尺度靜態(tài)管理研究存在明顯不足，必須展開(kāi)大尺度協(xié)同管理研究以實(shí)現(xiàn)旅游資源群(Tourism Resource Population，TRP)的協(xié)同整合管理。

鑒于旅游資源群的大尺度協(xié)同管理研究還缺乏系統(tǒng)的研究，本文對(duì)旅游資源群環(huán)境影響和協(xié)同管理的典型現(xiàn)象――“土耳其命題”和“地中海現(xiàn)象”，展開(kāi)案例研究。Nazmiye Erdogan首先提出了“土耳其命題”：即揭示了土耳其依托海岸旅游資源帶，擴(kuò)大旅游累積效應(yīng)之后產(chǎn)生容量過(guò)載對(duì)環(huán)境績(jī)效將產(chǎn)生破壞性影響。由于海岸旅游帶吸引力的擴(kuò)張，旅游活動(dòng)逐漸從海岸向內(nèi)陸和國(guó)家公園等保護(hù)區(qū)擴(kuò)散效應(yīng)經(jīng)過(guò)不斷的累積，超過(guò)了環(huán)境容量的承載能力，旅游者的涌入也帶來(lái)了對(duì)群中資源的不合理使用，這種旅游資源群極度缺乏協(xié)同管理的現(xiàn)象，必將損害旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并對(duì)旅游資源群環(huán)境和文化等造成負(fù)面效應(yīng)。Dimitrios Diamantis和John Wesflake則關(guān)注到了“地中海現(xiàn)象”：地中海周圍18個(gè)國(guó)家建立了環(huán)境績(jī)效的協(xié)同審計(jì)框架，提高了各個(gè)旅游東道國(guó)和利益相關(guān)者的環(huán)境責(zé)任意識(shí)，整合旅游資源群中的自然資源、政策及旅游活動(dòng)，并在協(xié)同設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化了旅游設(shè)施利用與環(huán)境承載和本地化政策之間的一致性，保障了旅游資源群的可持續(xù)發(fā)展。“地中海現(xiàn)象”幫助我們認(rèn)識(shí)到旅游資源群的協(xié)同管理有利于對(duì)環(huán)境產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)和潛在的積極影響，改善旅游環(huán)境質(zhì)量，提高旅游資源群中各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的管理收益、戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和社區(qū)環(huán)境敏感性等。

為此，除去對(duì)單個(gè)旅游景點(diǎn)投入產(chǎn)出和資源開(kāi)發(fā)的片面觀點(diǎn)，將旅游資源的開(kāi)發(fā)納入群的生態(tài)視野，從系統(tǒng)性的角度思考旅游資源對(duì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)和潛在影響，并深化旅游資源可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)是十分必要的。因此，在大尺度范圍內(nèi)對(duì)旅游資源群協(xié)同管理問(wèn)題的研究是一個(gè)決定旅游業(yè)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要命題，急需在理論建構(gòu)和工具指導(dǎo)方面展開(kāi)更為深入的研究。

二、文獻(xiàn)回顧

1、旅游資源群的內(nèi)涵

旅游資源群是指占據(jù)一定地理空間同類旅游資源的集合體，是旅游資源分類體系中某一類旅游資源單體的集群。旅游資源群是旅游資源在特定的地理空間重要存在形式，是區(qū)域旅游資源系統(tǒng)組成的基本單位。旅游資源群雖然是由旅游資源個(gè)體組成的，但是其整體功能不等于旅游資源單體的簡(jiǎn)單相加，而表現(xiàn)出旅游資源個(gè)體所不具備的結(jié)構(gòu)、功能和特征。張君從資源聚落的聚集度指數(shù)、優(yōu)越度指數(shù)和規(guī)模度指數(shù)三個(gè)方面衡量其特質(zhì)。而Dirnitrios Diamantis和John Westlake強(qiáng)調(diào)了旅游資源聚落的社區(qū)敏感性、與環(huán)境責(zé)任的一致性以及利益相關(guān)者之間的協(xié)同性等，這些特性說(shuō)明旅游資源網(wǎng)絡(luò)必須從多視角展開(kāi)研究。

2、旅游資源群協(xié)同管理評(píng)價(jià)的依據(jù)

旅游資源群協(xié)同管理的目的就在于改善整體環(huán)境績(jī)效，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。協(xié)同管理績(jī)效評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)化在國(guó)際層次表現(xiàn)為全球化，一些國(guó)際組織和發(fā)達(dá)國(guó)家制定的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、手冊(cè)或指南應(yīng)運(yùn)而生。主要有：ISO于1999年的ISO14031；全球報(bào)告倡議組織(GRI)于2006年的《可持續(xù)發(fā)展報(bào)告指南(第三版)》；世界可持續(xù)發(fā)展企業(yè)理事會(huì)(WBCSD)于2000年的《衡量生態(tài)效率：報(bào)告企業(yè)績(jī)效指南》；聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議(UNCTAD)分別于2000年、2004年的兩項(xiàng)關(guān)于生態(tài)效率指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)；日本環(huán)境省2003年的《組織環(huán)境績(jī)效指標(biāo)指南(2002年版)》；英國(guó)的環(huán)境、食品與農(nóng)村事務(wù)部的《環(huán)境關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)：英國(guó)企業(yè)報(bào)告指南》；加拿大政府的環(huán)境與經(jīng)濟(jì)國(guó)家圓桌會(huì)(NRTEE)2001年的《計(jì)算生態(tài)效率指標(biāo)：工業(yè)手冊(cè)》。這些規(guī)范各具特點(diǎn)，各有優(yōu)劣，尤以GRI的指南最為詳盡、權(quán)威而富有彈性。

3、旅游資源群協(xié)同管理績(jī)效評(píng)價(jià)方法

Bailey等指出旅游環(huán)境審計(jì)沒(méi)有統(tǒng)一的方法可循。為此，在對(duì)旅游資源群進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)過(guò)程中，首先是關(guān)注旅游資源環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)模型的選擇和修正，之后是對(duì)評(píng)價(jià)方法進(jìn)行比較分析。

(1)旅游資源群環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)模型研究。Stabler和Goodall討論了旅游環(huán)境績(jī)效的5A評(píng)價(jià)模型，一方面分析了度假勝地水的質(zhì)量和廢棄物標(biāo)準(zhǔn)等環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)(Environmental Quality Standards，EQS)，另一方面討論了旅游企業(yè)廢物處理活動(dòng)的環(huán)境績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)(Environmental Performance Standards，EPS)。Benjamin Karatzoglou和Ioannis Spilanis構(gòu)建了希臘島嶼旅游可持續(xù)發(fā)展的目的地環(huán)境記分卡(Destina-tion Environmental Scorecard，DES)，在傳統(tǒng)平衡記分卡的運(yùn)營(yíng)管理、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、財(cái)務(wù)績(jī)效以及顧客導(dǎo)向等指標(biāo)的基礎(chǔ)上，增加了可持續(xù)與社會(huì)責(zé)任方面的指標(biāo)，旅游資源群的鄰近國(guó)家和地區(qū)應(yīng)鼓勵(lì)促進(jìn)自力更生和合作的基礎(chǔ)上共同商定目標(biāo)和規(guī)則進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。Karl Ramler等提出運(yùn)用Plan-Do-Check-Act(PDCA)方法實(shí)現(xiàn)超越了所有的前期階段的連續(xù)性解決方案改善循環(huán)，以保證旅游資源群環(huán)境績(jī)效的永久優(yōu)化進(jìn)程。

(2)旅游資源群績(jī)效評(píng)價(jià)方法的研究。在評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)程序和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)和財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)兩種評(píng)價(jià)十分相似。類似沃爾評(píng)分法等環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)也可采用加權(quán)評(píng)分法，盡管有主觀性，但能一目了然。如Nortel公司、ICI公司的環(huán)境績(jī)效指標(biāo)指數(shù)(Environmental Performance Indicators Index)。常見(jiàn)的比率分析法、趨勢(shì)分析法以及較復(fù)雜的層次分析法、網(wǎng)絡(luò)層次分析法、模糊評(píng)價(jià)方法、復(fù)合評(píng)價(jià)模型法等，都可用于環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)。后者顯然只能供專業(yè)研究人員采用。此外還有非定

量或半定量的方法，如專家意見(jiàn)法、問(wèn)卷與訪談法等。但是，這些方法具體如何應(yīng)用于環(huán)境績(jī)效，還存在爭(zhēng)議。

三、旅游資源群協(xié)同管理的要素及特征

1、旅游資源群協(xié)同管理的必要性

考慮到旅游環(huán)境的脆弱性以及旅游目的地訪問(wèn)者的敏感性，在旅游資源群中引入環(huán)境審計(jì)是十分必要的(Dimitrios Diamantis，1997)。通過(guò)對(duì)旅游資源群的水、廢棄物、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)文化等多元審計(jì)指標(biāo)的評(píng)價(jià)，進(jìn)而幫助旅游資源經(jīng)營(yíng)者強(qiáng)化對(duì)景點(diǎn)資產(chǎn)的管理，對(duì)不同生命周期階段的旅游資源狀況實(shí)施環(huán)境審計(jì)，考察旅游企業(yè)的合規(guī)性以及衡量旅游資源群資源利用的效率等。Jill Frances Solomon等認(rèn)為必須引入外部的社會(huì)和環(huán)境審計(jì)制度來(lái)加強(qiáng)旅游資源群的績(jī)效評(píng)價(jià)。

2、旅游資源群協(xié)同管理的關(guān)鍵要素

(1)旅游資源群環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)的關(guān)鍵要素。Dimitrios Diamantis和John Westlake(1997)將環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)和審計(jì)的關(guān)鍵要素歸納為：社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、自然資源、土地利用、水資源、污水處理、廢棄物管理、空氣質(zhì)量、噪音污染和能源使用等；Stabler和Goodall(1996)提出從吸引力、可進(jìn)入性、環(huán)境整體性、服務(wù)設(shè)施以及輔助服務(wù)等方面對(duì)旅游資源群進(jìn)行審計(jì)；還有學(xué)者提出從政策影響和管理績(jī)效兩個(gè)方面實(shí)施環(huán)境審計(jì)，認(rèn)為應(yīng)對(duì)旅游者住宿、信息服務(wù)、休閑活動(dòng)、廢棄物回收、交通服務(wù)等進(jìn)行詳細(xì)的審計(jì)和評(píng)估；Silvia Ayuso(2006)對(duì)酒店旅游資源群的評(píng)價(jià)體現(xiàn)在行為準(zhǔn)則、最佳環(huán)境實(shí)踐、生態(tài)標(biāo)志、環(huán)境管理體系、環(huán)境績(jī)效指標(biāo)等，以檢驗(yàn)旅游資源群協(xié)同管理的驅(qū)動(dòng)力、成功和阻礙因素以及成本收益等；彭婷、姜佩華(2007)認(rèn)為應(yīng)從合規(guī)性、財(cái)務(wù)績(jī)效、利益相關(guān)者、環(huán)境管理系統(tǒng)實(shí)施等方面衡量環(huán)境績(jī)效。此外，還有環(huán)境質(zhì)量指數(shù)、環(huán)境可持續(xù)指數(shù)、環(huán)境影響指數(shù)等，表現(xiàn)為戰(zhàn)略性和具體性的指標(biāo)。

(2)旅游資源群環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)的維度。旅游環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)與審計(jì)的主要目的是以一種簡(jiǎn)單的形式提供復(fù)雜的環(huán)境績(jī)效信息和確定資源開(kāi)發(fā)的潛力。環(huán)境審計(jì)是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方式，具體包括：符合審計(jì)、景點(diǎn)審計(jì)、產(chǎn)品審計(jì)、行為審計(jì)、問(wèn)題審計(jì)、公司審計(jì)和關(guān)聯(lián)審計(jì)。環(huán)境審計(jì)還分為內(nèi)部審計(jì)和外部審計(jì)。內(nèi)部審計(jì)由兩部分構(gòu)成：政策影響評(píng)估和管理審計(jì)。環(huán)境審計(jì)是為了達(dá)到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約成本，這不僅依賴于法律法規(guī)，也依賴于企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和政策。外部審計(jì)往往是通過(guò)政府部門或者組織來(lái)對(duì)企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督和檢查。Dimitrios Diamantis從宏觀和微觀兩個(gè)層面對(duì)環(huán)境績(jī)效的評(píng)價(jià)維度進(jìn)行了描述，宏觀層面包括全球變暖、空中交通等；微觀層面包括財(cái)務(wù)資源等。此外，學(xué)者們從戰(zhàn)略績(jī)效、過(guò)程績(jī)效、結(jié)果績(jī)效等方面對(duì)旅游資源群的環(huán)境績(jī)效評(píng)價(jià)和審計(jì)進(jìn)行了探討。國(guó)際組織OECD和WTO也分別提出了環(huán)境審計(jì)的評(píng)價(jià)維度，前者從環(huán)境壓力、環(huán)境狀態(tài)、責(zé)任和政策績(jī)效四個(gè)方面(0ECD，1994)，后者從核心指標(biāo)和旅游目的地具體指標(biāo)兩個(gè)層面(WTO，1995)進(jìn)行了探討。

3、旅游資源群協(xié)同管理的空間特征

旅游資源群在不同空間層面上的依次組合，直觀地表現(xiàn)為旅游資源群縱向或橫向的平行排列規(guī)律。在空間關(guān)系上，以空間臨界距離為最基本約束，在旅游資源群內(nèi)部，這種縱向或橫向的平行排列規(guī)律主要表現(xiàn)為旅游資源群各組成單元之間的替代效應(yīng)、屏蔽效應(yīng)、集聚效應(yīng)，而對(duì)外通過(guò)不同旅游資源群的有序組合，則表現(xiàn)為它們之間的互補(bǔ)效應(yīng)。

(1)旅游資源線的協(xié)同管理。Wilco W.Chan和Barry Mak(2005)對(duì)歐洲交通沿線旅游資源的協(xié)同管理進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)旅游資源會(huì)受到道路交通、山體走向、河流流經(jīng)地點(diǎn)等的影響，形成天然的聚集，并帶動(dòng)相關(guān)資源的整合。

(2)旅游資源帶的協(xié)同管理。意大利海岸旅游資源帶為更好地進(jìn)行區(qū)域的管理與開(kāi)發(fā)，建立了腹地延伸區(qū)域的協(xié)同能源審計(jì)，旨在加強(qiáng)海岸帶及鄰近腹地的整合開(kāi)發(fā)與協(xié)同管理。

(3)旅游資源區(qū)的協(xié)同管理。澳大利亞塔斯馬尼亞侯恩谷地區(qū)進(jìn)行了旅游資源群環(huán)境治理。這種基于核心地區(qū)而逐漸擴(kuò)散到周邊管理地帶的旅游資源整合開(kāi)發(fā)方法，有助于建立多層次的旅游資源聚落，構(gòu)建旅游資源生態(tài)系統(tǒng)。

(4)旅游資源網(wǎng)的協(xié)同管理。Dimitrios Diamantis和John Westlake(1997)探討了地中海地區(qū)旅游資源網(wǎng)的協(xié)同管理。1991年11月，在西班牙的巴塞羅那，地中海沿岸的18個(gè)國(guó)家聯(lián)合形成了一個(gè)環(huán)境審計(jì)網(wǎng)絡(luò)，目的是為了形成一個(gè)共同的環(huán)境管理的框架體系。其中Sousse in Tunisia，Tripoli／El Mina in Lebanon，Oran in Algeria,Tangier in Morocco和Limassol in Cyprus這五個(gè)城市都采用了環(huán)境審計(jì)，其中兩個(gè)城市為旅游勝地，他們的目的都是為了保護(hù)環(huán)境。這些城市在地理上由于共享的地中海資源而形成了一個(gè)旅游資源群，但是，由于每個(gè)城市發(fā)展旅游方式和保護(hù)環(huán)境的力度和方式有所不同，相應(yīng)的投入的資金、人力、物力等也有所高低，再者由于利益的驅(qū)動(dòng)，一些群內(nèi)城市坐享其成，會(huì)出現(xiàn)免費(fèi)搭車效應(yīng)，影響了旅游和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

四、旅游資源群協(xié)同管理的對(duì)策建議

國(guó)外學(xué)者關(guān)于旅游資源群及其協(xié)同管理的研究處于起步階段，在這些有限的研究中，主要集中于旅游資源群的環(huán)境保護(hù)和空間布局的簡(jiǎn)單探討，對(duì)旅游資源的組織方式及管理過(guò)程、作用路徑等尚未展開(kāi)深入研究。為此，旅游資源群協(xié)同管理的研究將聚焦在以下方面。

1、加強(qiáng)旅游資源的群集結(jié)構(gòu)和合理布局。目前，在進(jìn)行旅游資源開(kāi)發(fā)的初始階段，很多景區(qū)和地區(qū)都會(huì)關(guān)注與本地旅游資源的全面普查和系統(tǒng)整合，但是這種開(kāi)發(fā)很少關(guān)注結(jié)構(gòu)性要素，即如何將旅游資源搭建成生態(tài)化的資源網(wǎng)絡(luò)，并實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)和穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，這種旅游資源的互動(dòng)開(kāi)發(fā)也忽視了對(duì)旅游資源層次性的管理，沒(méi)有將旅游資源中自然資源、人文資源、經(jīng)濟(jì)資源、生態(tài)資源、社區(qū)資源等進(jìn)行有效的整合。

2、加強(qiáng)旅游資源屬性和創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的研究。在旅游資源的開(kāi)發(fā)中存在著資源浪費(fèi)和錯(cuò)誤使用的情況，歸根到底還在于對(duì)旅游資源的屬性和開(kāi)發(fā)的潛力缺乏清晰的分析和有效的開(kāi)發(fā)工具，尤其是缺乏對(duì)資源內(nèi)涵的深入挖掘。為此旅游資源在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)充分考慮到資源的價(jià)值性，并有效確立處于核心地位的資源形態(tài)，進(jìn)而建立合理的資源生態(tài)體系。

3、缺乏對(duì)旅游資源群的有效治理機(jī)制。國(guó)外對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)注重資源的整體效應(yīng)和優(yōu)勢(shì)，并且從大尺度和跨區(qū)域的角度，力圖確保旅游資源的完整性，而沒(méi)有進(jìn)行局部的地方性的割裂，這就有助于發(fā)揮旅游資源的整體價(jià)值和確保旅游資源的原真性，而中國(guó)的很多旅游資源卻存在地區(qū)之爭(zhēng)，不但無(wú)法確保資源群本身的完整性，反而在游客的心目中產(chǎn)生了認(rèn)知沖突。

4、對(duì)旅游資源群應(yīng)加強(qiáng)利益相關(guān)者的協(xié)同治理。由于旅游資源具有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，因此不可避免會(huì)吸引不同利益相關(guān)者的注意，加強(qiáng)利益相關(guān)者的協(xié)同治理將有助于優(yōu)化旅游目的地的形象和形成開(kāi)發(fā)的合力。利益相關(guān)者的綜合治理還需要依賴法制環(huán)境、利益分配機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)和統(tǒng)一管理組織機(jī)構(gòu)的建立，進(jìn)而在跨區(qū)域范圍內(nèi)建立旅游資源群的有效保護(hù)和開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

篇(6)

1.瑞麗民族傳統(tǒng)體育旅游資源開(kāi)發(fā)的必要性分析

瑞麗民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目具有增強(qiáng)群眾體質(zhì)的積極意義、并兼具娛樂(lè)性和觀賞性,群眾參與其中,更能進(jìn)一步體現(xiàn)民族風(fēng)情的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值等。民族傳統(tǒng)體育旅游資源開(kāi)發(fā)增強(qiáng)了旅游項(xiàng)目,豐富了瑞麗的少數(shù)民族特色旅游的內(nèi)容與內(nèi)涵,大大提升了前來(lái)瑞麗游玩的游客的旅游消費(fèi),同時(shí)更提高了瑞麗地區(qū)的旅游地經(jīng)濟(jì)效益,連帶更是帶動(dòng)了瑞麗的旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,從而通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累,逐步形成了頗具民族特色與少數(shù)民族風(fēng)味的民族體育旅游消費(fèi)市場(chǎng)。

通過(guò)實(shí)際參與與觀摩,外地游客也更進(jìn)一步地了解到了云南瑞麗的少數(shù)民族文化和風(fēng)情,直接促進(jìn)了云南瑞麗的民族文化傳播和弘揚(yáng)。并且旅游經(jīng)濟(jì)也帶動(dòng)著當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾的廣泛參與,增進(jìn)了文化信息的交流,提高了少數(shù)民族群眾的經(jīng)濟(jì)收入,促進(jìn)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾的的脫貧致富;此外民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展還促進(jìn)了瑞麗民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)掘和整理,使瑞麗民族體育的科研工作得以科學(xué)化、規(guī)模化健康發(fā)展,有利于瑞麗民族體育的繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.開(kāi)發(fā)利用瑞麗市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源的意義

瑞麗市的少數(shù)民族體育是一種具有多元功能的社會(huì)文化現(xiàn)象,將其作為旅游資源加以開(kāi)發(fā)利用,具有深遠(yuǎn)的意義:

(1)民族體育旅游的開(kāi)發(fā)極大地豐富了云南旅游文化品牌的內(nèi)容與內(nèi)涵,不斷促進(jìn)著云南瑞麗的少數(shù)民族文化旅游資源的良性開(kāi)發(fā)與利用,向全世界樹(shù)立起了瑞麗乃至云南省的良好旅游形象,推動(dòng)瑞麗甚至是云南省旅游產(chǎn)業(yè)體系的完善,確立了瑞麗旅游支柱產(chǎn)業(yè)的地位。

(2)瑞麗市少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?/3,占全省少數(shù)民族的1/7。開(kāi)展民族體育旅游,能讓各少數(shù)民族群眾廣泛參與,使各少數(shù)民族感到民族平等,振奮民族精神,增強(qiáng)民族自豪感,從而可以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),穩(wěn)定邊疆,鞏固國(guó)防。

(3)開(kāi)展民族體育旅游,進(jìn)一步落實(shí)旅游開(kāi)發(fā)與少數(shù)民族聚居地的扶貧結(jié)合,從“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)向“造血式”扶貧,促進(jìn)民族地區(qū)脫貧致富,實(shí)現(xiàn)富民興滇的戰(zhàn)略目標(biāo)。

(4)開(kāi)展民族體育旅游可以促進(jìn)對(duì)民族體育文化的挖掘整理和研究,使民族體育研究工作得以科學(xué)化、規(guī)范化和社會(huì)化發(fā)展,有利于民族體育的繼承和發(fā)揚(yáng),提高民族體育的知名度。

(5)通過(guò)開(kāi)展民族體育旅游,有益于在國(guó)內(nèi)樹(shù)立瑞麗市的良好形象,展示瑞麗市光輝燦爛的民族歷史文化,促進(jìn)瑞麗市文化交流與合作,提高瑞麗市在國(guó)內(nèi)舞臺(tái)上的地位。

瑞麗少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開(kāi)發(fā)策略

1.綜合開(kāi)發(fā)瑞麗市體育旅游資源

政府旅游監(jiān)管部門應(yīng)推出與傳統(tǒng)民族體育關(guān)聯(lián)的旅游項(xiàng)目,為推動(dòng)瑞麗體育旅游業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)且良好的政策環(huán)境基礎(chǔ)。瑞麗風(fēng)土民情資源豐富,自然生態(tài)資源眾多,完全可以依托此類資源計(jì)劃性地建設(shè)一批特色民族體育旅游主題公園。一方面既可以滿足青少年喜愛(ài)的野營(yíng)、探險(xiǎn)等新興體育旅游項(xiàng)目;另一方面也可適度發(fā)展適合中老年人的健身類的休閑體育旅游項(xiàng)目,如沙灘排球、、登山、劃船,徒步旅行等。可積極申辦觀光體育旅游,吸引國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)。此外,瑞麗豐富的民族傳統(tǒng)體育旅游資源,如竹筏、賽牛車、扭棍、頂棍、射弩、陀螺、刀術(shù)等,可重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。重點(diǎn)打造具有瑞麗特色的民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品,擴(kuò)大瑞麗民族體育項(xiàng)目的知名度,從而深入帶動(dòng)瑞麗的入境民族體育旅游潮。

2.建民族體育旅游培訓(xùn)體系,培養(yǎng)高素質(zhì)的民族體育專業(yè)人才

現(xiàn)代體育旅游產(chǎn)業(yè)提供眾多體育旅游資源和服務(wù)給廣大體育游客,其受到大部分游客的追捧,也具有較大的體育旅游消費(fèi)市場(chǎng),為游客的觀賞提供極大地方便。高素質(zhì)的民族體育旅游專門人才的大力培養(yǎng)就是為滿足這一新興的消費(fèi)的需求,使得體育旅游產(chǎn)業(yè)的生存與發(fā)展得到鞏固,保證體育旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)范化和科學(xué)性,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:體育旅游資源開(kāi)發(fā)與投資決策、產(chǎn)本上都是本村的居民,臨時(shí)集合隊(duì)伍,短時(shí)間訓(xùn)練后就參加比賽,隊(duì)員之間配合不是很默契,隊(duì)員基本技術(shù)不扎實(shí),在一定程度上影響著比賽成績(jī)。每只龍舟隊(duì)的教練員也基本上不是專業(yè)的,基本上都只是自己進(jìn)行訓(xùn)練,甚至有些龍舟隊(duì)沒(méi)有教練員,缺乏高水平教練員的的的指導(dǎo),對(duì)融安縣龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了一定的阻礙。

3.賽事規(guī)則不完善

無(wú)規(guī)矩不成方圓,體育賽事也不例外。特別是大型的體育賽事離不開(kāi)規(guī)則制度的制約。雖然融安龍舟賽市政府行為,也制定了相關(guān)規(guī)則制度,但對(duì)于龍舟沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)格,就造成了龍舟在長(zhǎng)度、寬度、重量等各個(gè)細(xì)節(jié)的不統(tǒng)一,加上融安分布多數(shù)少數(shù)民族,各族人民就根據(jù)自己喜歡的樣式和信仰去造船,在一定程度上造成了不公平,也隨之造成了龍舟競(jìng)賽的公平性。

結(jié)論與建議

廣西融安縣龍舟比賽歷史悠久,影響深遠(yuǎn),村民每年參加龍舟比賽的和傳承當(dāng)?shù)佚堉蹅鹘y(tǒng)文化熱情一直延續(xù)。在龍舟比賽舉辦的同時(shí)也會(huì)遇到各種阻礙,這就要求政府制定正確的方針政策,企業(yè)積極贊助,民眾積極參與,打造龍舟賽品牌,把龍舟運(yùn)動(dòng)作為傳承傳統(tǒng)文化、提升城市品質(zhì)的重要推手;把龍舟比賽打造成為一個(gè)在廣西地區(qū)乃至全國(guó)都具有影響力的賽事。

1.與企業(yè)合作,形成經(jīng)費(fèi)籌集多元化發(fā)展模式

體育的經(jīng)濟(jì)效益在于正確有效的應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)上去,給企業(yè)帶來(lái)好的聲譽(yù)、知名度和經(jīng)濟(jì)效益。龍舟運(yùn)動(dòng)的應(yīng)改變其單一的經(jīng)費(fèi)籌集途徑,和企業(yè)合作,通過(guò)龍舟比賽,宣傳企業(yè)精神、文化和知名度,建立與企業(yè)合作關(guān)系,各取所需,共同發(fā)展,保障經(jīng)費(fèi)籌集向多元化方向發(fā)展。

2.提高技術(shù)水平,積極引進(jìn)高水平教練

由于龍舟運(yùn)動(dòng)是民間的、松散的、傳統(tǒng)的體育活動(dòng),龍舟運(yùn)動(dòng)員都是村民自發(fā)組織的,專業(yè)龍舟運(yùn)動(dòng)員幾乎沒(méi)有,所以應(yīng)積極極引進(jìn)高水平教練員,加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的龍舟基本技能學(xué)習(xí),每年定期舉辦或鼓勵(lì)本地教練員和運(yùn)動(dòng)員到外地參觀和培訓(xùn)學(xué)習(xí),以提高融安縣龍舟運(yùn)動(dòng)的技術(shù)水平和整體成績(jī)。

3.制定科學(xué)嚴(yán)密的競(jìng)賽規(guī)則

龍舟運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間民俗體育活動(dòng),具有一定的娛樂(lè)性,但只有科學(xué)嚴(yán)密的比賽規(guī)則才能讓龍舟運(yùn)動(dòng)健康有序的發(fā)展下去。在龍舟的制造上要制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),要詳細(xì)規(guī)定好龍舟的長(zhǎng)度、寬度、重量等各種細(xì)節(jié),只有有了正規(guī)的龍舟比賽規(guī)則,才能讓龍舟比賽在公平的競(jìng)爭(zhēng)中更好的開(kāi)展。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

4.提高觀眾文明觀賽程度

篇(7)

 

關(guān)鍵詞：旅游業(yè)  旅游環(huán)境  影響

在當(dāng)今社會(huì),旅游業(yè)已成為重要的第三產(chǎn)業(yè),在有些國(guó)家或地區(qū)旅游業(yè)甚至成為經(jīng)濟(jì)收入最大的支柱產(chǎn)業(yè) 近年來(lái)開(kāi)放政策和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。我國(guó)旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。并由此產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益.而旅游是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,是以滿足人們休息、消遣和文化需要為主要目的的非定居者的旅行和暫時(shí)居留所引起的一切現(xiàn)象和關(guān)系的總和.在旅游活動(dòng)及旅游業(yè)給人類帶來(lái)許多有利影響時(shí),同時(shí)也帶來(lái)了對(duì)環(huán)境的不可低估的破壞性.旅游是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等現(xiàn)象的綜合反映，這一特性決定了旅游的發(fā)展必然給旅游地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)。環(huán)境、社會(huì)等一系列積極的與消極的影響。在發(fā)展旅游的道路上普遍存在著這樣一種現(xiàn)象：在其初期階段，人們往往只注重旅游事業(yè)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益而忽視對(duì)綜合效益的研究；雖然認(rèn)識(shí)到旅游與環(huán)境的密切關(guān)系，卻忽視旅游的發(fā)展給環(huán)境帶來(lái)的消極影響。其結(jié)果便是人類在發(fā)展旅游的同時(shí)也在破壞著旅游賴以存在和發(fā)展的環(huán)境，并且影響到人類發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。為使旅游業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，有必要分析旅游環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因、影響方式和所造成的結(jié)果，為我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的管理、決策提供服務(wù)，對(duì)旅游環(huán)境影響問(wèn)題進(jìn)行深入研究將對(duì)我國(guó)旅游事業(yè)的管理以及充實(shí)旅游學(xué)有關(guān)理論具有重要意義。

一、旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系 

一般意義上的旅游環(huán)境，指對(duì)于具體的旅游客體——旅游區(qū)，影響旅游活動(dòng)的主體——游客的旅游行為的各種外部因素，包括社會(huì)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境、旅游氣氛環(huán)境和旅游資源等。這里僅指旅游區(qū)的旅游資源、自然生態(tài)及相應(yīng)的旅游氣氛。與之相聯(lián)系，旅游環(huán)境問(wèn)題也就指由于外界作用使上述因素受到影響和破壞，使游客旅游活動(dòng)的滿足程度受到影響。旅游區(qū)的旅游資源是游客觀賞的對(duì)象。對(duì)于游客而言，旅游資源本身蘊(yùn)含的各種美學(xué)特征及其歷史、文化、科學(xué)價(jià)值是旅游行為的直接激發(fā)者，資源的破壞將直接影響旅游者的滿足程度。

旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境是旅游區(qū)地貌、空氣、水和動(dòng)植物等生態(tài)因子的總稱，這些生態(tài)的有機(jī)結(jié)合形成了旅游區(qū)環(huán)境的優(yōu)美與愉悅。從人類審美的心理需求來(lái)看，自然景觀美是基礎(chǔ)，在一個(gè)空氣污濁、水體污染、四周嘈雜的環(huán)境中，游客是無(wú)法去領(lǐng)略、欣賞、體會(huì)具體游覽對(duì)象的各種美學(xué)特征的。特別是隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們的閑暇時(shí)間逐步增加，城市居民進(jìn)行旅游、回歸自然，借自然環(huán)境的潔凈達(dá)到鍛煉和療養(yǎng)身心的愿望正日益高漲。由此看來(lái)，旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境從某種意議上來(lái)說(shuō)也是一種旅游資源。 

旅游氣氛環(huán)境指旅游區(qū)所特有的地方特色、歷史、民族風(fēng)情及與之相適應(yīng)的外部氛圍。旅游環(huán)境美是形象與意境的雙重美，而每一具體的游覽對(duì)象，其對(duì)游客旅游行為的激發(fā)，很大程度上是它反映出的特殊的歷史、地方、民族特點(diǎn)或一種異國(guó)、異地的特殊情調(diào)。所以，旅游區(qū)環(huán)境狀況的好壞對(duì)旅游者旅游效果的影響是不可忽視的，游客旅游的滿足程度與旅游區(qū)環(huán)境條件息息相關(guān)，直接影響旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，必須充分認(rèn)識(shí)到保護(hù)旅游區(qū)環(huán)境的必要性與重要性。 

二、旅游對(duì)環(huán)境的有利影響 

    1. 旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的有利影響是最為顯著的,旅游業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)相比,是一個(gè)投資少,見(jiàn)效快,無(wú)污染<相對(duì)污染工業(yè)而言>的產(chǎn)業(yè),同時(shí),旅游業(yè)還能帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這就使旅游業(yè)對(duì)于該地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入具有重大的意義. 

    2. 發(fā)展旅游業(yè),還能增長(zhǎng)當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會(huì),使更多的人有業(yè)可從,解決了社會(huì)中就業(yè)的一大難題,降低社會(huì)制安事件的發(fā)生頻率.同時(shí),各地游客的進(jìn)入,增長(zhǎng)了當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾厝说慕佑|和交往,促進(jìn)了相互間的文化交流,擴(kuò)大了視野,提高了文化素養(yǎng). 

    3. 旅游業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境也有明顯的有利影響.隨著旅游業(yè)的日益發(fā)展,不斷地開(kāi)發(fā)旅游資源,其中有不少旅游資源原來(lái)就存在一些生態(tài)問(wèn)題,,在旅游資源開(kāi)發(fā)中,便可采取旅游生態(tài)建設(shè)和污染治理的措施,使開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游資源比原來(lái)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量更高,即旅游開(kāi)發(fā)美化了生態(tài)環(huán)境.旅游業(yè)還能保持生態(tài)環(huán)境.旅游資源開(kāi)發(fā)出來(lái)進(jìn)入利用階段,若能科學(xué)地管理,能使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)入良性循環(huán). 

    三、旅游對(duì)環(huán)境的不利影響 

旅游對(duì)環(huán)境的消極影響主要表現(xiàn)在：對(duì)大氣的影響、對(duì)水體環(huán)境的影響、噪音污染、對(duì)動(dòng)植物的破壞和干擾、對(duì)景觀環(huán)境的破壞等方面。大量事實(shí)表明，旅游已成為環(huán)境污染源之一，因此有必要對(duì)于旅游污染環(huán)境的主要途徑及其特殊性做一總結(jié)，歸納出旅游影響環(huán)境的基本規(guī)律，從而為從旅游管理角度加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)提供依據(jù)。 

    旅游文化的產(chǎn)生和發(fā)展，時(shí)刻都離不開(kāi)環(huán)境的影響，同時(shí)旅游文化也在時(shí)刻影響環(huán)境。旅游文化的發(fā)展對(duì)環(huán)境的負(fù)面作用和消極影響，日益顯現(xiàn)出來(lái)，已引起了人們的普遍關(guān)注。旅游文化活動(dòng)對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響是近年來(lái)頗受重視的研究課題，國(guó)內(nèi)外有不少學(xué)者對(duì)此作了相關(guān)研究。我們這里介紹的是國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）歸納的八個(gè)方面的負(fù)面影響，具體如下：

（一）對(duì)地表和土壤的影響 

隨著各自然區(qū)域內(nèi)旅游活動(dòng)的開(kāi)展，旅游設(shè)施開(kāi)發(fā)與日俱增，已使很多完整的生態(tài)地區(qū)被逐漸分割，形成島嶼化，使生態(tài)環(huán)境面臨前所未有的人工化改造，如地表鋪面、植被更新、外來(lái)物種引入等。無(wú)論是陸地還是水域表面都可能受到旅游活動(dòng)的影響，巖岸、沙灘、濕地、泥沼地、天然洞穴、土壤等不同的地表覆蓋都可能承受不同類型的旅游沖擊，尤其是地表植物所賴以生存的土壤有機(jī)層往往受到最嚴(yán)重的沖擊。如露營(yíng)、野餐、步行等都會(huì)對(duì)土壤造成嚴(yán)重的人為干擾。土壤一旦受到?jīng)_擊，物理結(jié)構(gòu)、化學(xué)成分、生物因子等都會(huì)隨之發(fā)生變化，并最終影響土壤上植物的種類與生長(zhǎng)，昆蟲(chóng)、動(dòng)物也會(huì)隨之遷徙或減少。 

    （二）對(duì)植物的影響 

    人類的旅游活動(dòng)對(duì)地表植被和植物的影響可分為直接影響和間接影響兩大類。直接影響行為包括移除、踩踏、火災(zāi)、作為營(yíng)火材料采集和對(duì)水生植物的危害。間接影響財(cái)包括外來(lái)物種引入、營(yíng)養(yǎng)鹽污染、車輛廢氣、土壤流失等問(wèn)題，這些都會(huì)間接地影響植物的生長(zhǎng)和健康。