大學(xué)生消費(fèi)研究精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇大學(xué)生消費(fèi)研究范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.1.1 研究背景

當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)已經(jīng)成為社會消費(fèi)的一個重要組成部分,隨著招生規(guī)模的逐年擴(kuò)大,大學(xué)生消費(fèi)群體在我國消費(fèi)總體中所占的比重也越來越大,同時,大學(xué)生群體的消費(fèi)特點(diǎn)和類型均發(fā)生了巨大的變化。一般印象中,大學(xué)生消費(fèi)水平較低,消費(fèi)能力非常有限,一般以生活消費(fèi)為主,消費(fèi)領(lǐng)域集中于日常生活、學(xué)習(xí)生活等自然性消費(fèi)上。然而,隨著社會的發(fā)展,國民經(jīng)濟(jì)的富裕,大學(xué)生群體的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)也得到了改善。部分大學(xué)生手持高級手機(jī),身穿高級服裝,出入高級飯館,進(jìn)行短期旅游,個別學(xué)生在校外租賃公寓居住,極少數(shù)學(xué)生甚至還擁有自己的汽車。有研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對信用卡的消費(fèi)越來越多,甚至在大學(xué)生中已出現(xiàn)“卡奴”現(xiàn)象,這種超前消費(fèi)的意識會對大學(xué)生的學(xué)業(yè)和心理發(fā)展產(chǎn)生危害。這些大學(xué)生群體的消費(fèi)水平已處于社會群體中的較高水平。并且,隨著我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,高消費(fèi)的大學(xué)生群體不僅在規(guī)模上急劇的擴(kuò)張,在消費(fèi)水平上也在不斷地提高,消費(fèi)總金額也不斷地上漲。大學(xué)生群體的消費(fèi)也日趨分層化,層次之間的差異在持續(xù)擴(kuò)大。

正如弗洛姆說:“消費(fèi)異化一方面加強(qiáng)了接受型心理傾向,窒息人僅存的一點(diǎn)主動性和創(chuàng)造性,另一方面由于人們把消費(fèi)當(dāng)做目的,因此總是喜新厭舊,以至于忘記了在他自己國家里和更貧困的國家里還有許多衣食不濟(jì)的人”。欲望一旦擴(kuò)張文秘站:就會滋生浪費(fèi)甚至罪惡。大學(xué)生因為追求高消費(fèi)而引發(fā)的偷盜、搶劫等非法謀利行為時有發(fā)生。個別大學(xué)生為滿足自身的消費(fèi)需求選擇打工,雖然可以增進(jìn)大學(xué)生的社會經(jīng)驗,但是它隨之產(chǎn)生的大學(xué)生學(xué)業(yè)壓力增大,大學(xué)生的人身安全問題則更是令社會各界擔(dān)心。同時,由于大學(xué)生群體的地理集中性,導(dǎo)致個別大學(xué)生的消費(fèi)行為會對周圍的大學(xué)生產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的示范效果,促使更多的大學(xué)生模仿它們的消費(fèi)行為進(jìn)行消費(fèi)。

大學(xué)生消費(fèi)的發(fā)展趨向漸漸受到了社會各界的注意,并引發(fā)了許多爭議。由此,大量的教育研究者對大學(xué)生的消費(fèi)觀給予了關(guān)注和研究,以期從理論上和方法上給予指導(dǎo)。本研究就消費(fèi)主義思潮對大學(xué)生的消費(fèi)觀的影響進(jìn)行了深入的分析,為思想政治教育在大學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)方面的研究和實踐提供一定支持。

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1.2 研究現(xiàn)狀

1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

對于消費(fèi)觀的研究,由于我國的國家性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展階段的具體特點(diǎn),我國消費(fèi)觀的研究起步較晚,但是發(fā)展較快。

(1)關(guān)于消費(fèi)文化的研究。李輝在《西方消費(fèi)文化理論研究》中對西方消費(fèi)文化進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納與整理,指出我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要對消費(fèi)文化進(jìn)行深入的研究,為我國進(jìn)入消費(fèi)社會做好理論方面的準(zhǔn)備。張吉林《中國消費(fèi)文化變遷研究》一文中又從社會文化的角度對我國的消費(fèi)文化進(jìn)行了系統(tǒng)的整理,并提出當(dāng)前對消費(fèi)文化觀念進(jìn)行革新是保證社會正常發(fā)展的重要手段。張謙在《高校大學(xué)生消費(fèi)倫理研究》中指出,當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)倫理上的主要問題是,淡化了傳統(tǒng)思想和民族精神,消費(fèi)方式和成材目標(biāo)相脫離。這些研究從學(xué)科總體的角度出發(fā)對當(dāng)前我國消費(fèi)觀的研究進(jìn)行了總結(jié),并提出了消費(fèi)觀的總體發(fā)展趨勢。

(2)關(guān)于消費(fèi)觀核心指導(dǎo)思想的研究。主要觀點(diǎn)集中于包含科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展觀。廖菲菲在《論可持續(xù)性消費(fèi)》中提出,可持續(xù)性消費(fèi)的實現(xiàn)一方面要在理論層面上對其概念進(jìn)行界定,劃分出內(nèi)涵并建立起評價機(jī)制,另一方面,則需要對群眾的消費(fèi)觀念進(jìn)行干預(yù),建立起系統(tǒng)的、可持續(xù)性消費(fèi)觀念的、從理論教學(xué)到習(xí)慣培養(yǎng)再到保障機(jī)制的體系。凌云在《論可持續(xù)性消費(fèi)倫理》中對可持續(xù)性消費(fèi)的倫理進(jìn)行了探討,提出當(dāng)前的消費(fèi)主義思想存在嚴(yán)重的弊端,必須就可持續(xù)性消費(fèi)進(jìn)行倫理學(xué)的研究,為樹立健康的消費(fèi)觀進(jìn)行指導(dǎo)。在他的提議中,對可持續(xù)性消費(fèi)的倫理研究包括內(nèi)涵、基本原則等。孫藝文在《消費(fèi)倫理約束下消費(fèi)者產(chǎn)品功能需求意向影響因素及作用機(jī)理研究》中,對生產(chǎn)領(lǐng)域中的消費(fèi)倫理進(jìn)行了研究,提出為可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)領(lǐng)域中重視消費(fèi)倫理的作用,提倡重視理性消費(fèi)思想。

(3)關(guān)于當(dāng)前社會特別是大學(xué)生群體消費(fèi)狀況和特點(diǎn)的研究。張興橋在《消費(fèi)異化與消費(fèi)倫理》中,對消費(fèi)異化的問題進(jìn)行了探討并指出,當(dāng)前消費(fèi)問題是一個非常重要的倫理問題,其中,消費(fèi)異化是問題的核心。在文章中,他試圖從倫理學(xué)的角度出發(fā),提出能夠規(guī)范當(dāng)代消費(fèi)觀念的道路。這些研究從前端科研的角度出發(fā),一方面探討了當(dāng)前的社會主流思想對消費(fèi)觀提出的具體要求,另一方面也提出了當(dāng)前社會消費(fèi)存在的消費(fèi)異化等主要行為問題和消費(fèi)倫理等思想問題。陳力在《消費(fèi)認(rèn)同理論視角下的大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)象研究》中提出,給大學(xué)生消費(fèi)帶來負(fù)面影響的重要因素有:消費(fèi)享樂主義的蔓延、功利主義思想的滲透、價值虛無主義的出現(xiàn)、人的主體性的弱化。

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2 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育概述

消費(fèi)主義思想在社會上的蔓延并形成消費(fèi)主義思潮,對大學(xué)生的消費(fèi)觀的形成產(chǎn)生了重要影響。對大學(xué)生消費(fèi)觀進(jìn)行培育是國家思想政治教育工作的重要內(nèi)容,其對國家、社會、個人的發(fā)展均具有極為重要的意義。大學(xué)生消費(fèi)觀培育的基礎(chǔ)一方面是對消費(fèi)主義的理論研究

形成的知識體系,另一方面是現(xiàn)實對消費(fèi)主義研究的迫切需要。大學(xué)生消費(fèi)觀培育要取得實效,必須要同時對理論進(jìn)行總結(jié),對需要將進(jìn)行明確,通過先進(jìn)思想的指導(dǎo)實現(xiàn)培育。 2.1 基本概念

2.1.1 消費(fèi)主義思潮

消費(fèi)主義思潮是指以消費(fèi)主義為理論核心,有一定的社會群體基礎(chǔ),在現(xiàn)代生活各個領(lǐng)域產(chǎn)生影響的思想潮流。而消費(fèi)主義是一種源于西方發(fā)達(dá)國家的社會道德現(xiàn)象,是調(diào)節(jié)消費(fèi)者行為、思想、情緒、愿望及相應(yīng)的實踐行為的總稱。

消費(fèi)主義按照鮑德里亞在《消費(fèi)社會》一書中所說,就是一種生活方式:消費(fèi)的目的不是為了實際需要的滿足,而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。換句話說,人們所消費(fèi)的,不是商品和服務(wù)的使用價值,而是它們的符號象征意義。并認(rèn)為消費(fèi)主義所制造出來的“需求”使人們(也就是通常意義上的消費(fèi)者)總是處在一種“欲購情結(jié)”(Buying mood)之中,從而無止境地追求高檔商品符號所代表的生活方式。消費(fèi)主義是指這樣一種生活方式:消費(fèi)的目的不是為了實際需要的滿足,而是一種無形的東西的消費(fèi),這種無形的意象不斷被制造出來,人就陷入這種被不斷刺激起來的欲望的滿足之中。也就是說,人們所 消費(fèi)的,不是商品和服務(wù)的使用價值,而是商品背后被人為創(chuàng)造出來的符號象征意義。具體表現(xiàn)為人們在消費(fèi)行為過程中無休止、無顧忌的對自然資源大肆掠奪和物質(zhì)生活資料的過度消耗,把消費(fèi)作為人生的終極目標(biāo),形成“消費(fèi)至上”的人生價值觀。它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)消費(fèi)的滿足感,忽視精神消費(fèi)的提升;重視商品的“名牌”效應(yīng),忽視其使用價值效應(yīng)。其中典型的消費(fèi)行為如:時尚攀比性消費(fèi)行為,奢侈浪費(fèi)性消費(fèi)行為等。因而其具有欲望性、符號性、炫耀性、虛假性、異化性等特點(diǎn)。

關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)觀的定義及內(nèi)涵,諸多學(xué)者的看法相對一致。一般認(rèn)為,大學(xué)生消費(fèi)觀是指大學(xué)生在日常消費(fèi)活動中形成的具有一定規(guī)范性、系統(tǒng)性的消費(fèi)觀念和消費(fèi)意識,對大學(xué)生滿足自身需要所進(jìn)行的消費(fèi)行為具有主導(dǎo)作用。

本文認(rèn)為,由于大學(xué)生這一消費(fèi)群體的特殊性,他們進(jìn)行消費(fèi)行為時對消費(fèi)價值問題所持的根本看法也與一般的社會群體相比具有獨(dú)特之處,大學(xué)生在對消費(fèi)關(guān)系進(jìn)行價值判斷時所持的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和就是大學(xué)生的消費(fèi)觀。

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2.2 理論與現(xiàn)實依據(jù)

2.2.1 關(guān)于人的需要的理論

(1)認(rèn)為,人的需要是多種多樣的,不僅有物質(zhì)需要,而且也有精神需要。“需要”作為一般的范疇,表明有機(jī)體的一種特殊狀態(tài)即攝取狀態(tài)。任何生物有機(jī)體,為了實現(xiàn)自己作為生物的新陳代謝過程和其他生命活動,都要攝取營養(yǎng)物,以維持生命的生存和發(fā)展。

(2)認(rèn)為,人的需要及社會活動又促使人們結(jié)成一定的社會關(guān)系。我們知道,為了滿足人類的需要,人們必須進(jìn)行生產(chǎn)勞動。由于個人的力量是微乎其微的,不能單獨(dú)同自然進(jìn)行奮爭。因此,人們的活動是由群體來完成的,即是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的。

國內(nèi)外理論界一般認(rèn)為,馬克思的需要理論可以歸納出一個基本的需要體系或稱需要結(jié)構(gòu),其中包括四個環(huán)節(jié),即自然需要、社會需要、一般需要或稱經(jīng)濟(jì)需要、精神需要。

自然需要,即人的生理方面的需要,在馬克思的著作中,這一需要主要是指衣食住行等方面的需要。由于自然需要是人類最基本的生存發(fā)展需要,馬克思有時也稱之為“直接需要”。

而社會需要的內(nèi)涵要復(fù)雜一些,對其含義的理解也不盡相同,一般來說是指人類進(jìn)行社會交往與活動的需要。

經(jīng)濟(jì)需要本質(zhì)上也是一種社會需要,但將其單列主要是指商品經(jīng)濟(jì)、尤其資本主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,人對貨幣的需要。馬克思說“人同自己的勞動產(chǎn)品、自己的生命活動、自己的類本質(zhì)相異化的直接結(jié)果就是人同人相異化。”精神需要,人的精神需要包括兩個方面,即人作為主體施展自身的才能的需要和作為個體享用人類文化成果的需要。精神需要也具有物質(zhì)性,都要通過具體的物質(zhì)產(chǎn)品來實現(xiàn)。

2.2.2 當(dāng)代消費(fèi)主義思潮的理論闡釋

消費(fèi)主義作為一種思潮,具有兩個非常重要的特質(zhì),首先,它具備一定的理論形態(tài)即消費(fèi)主義理論,并以一定思想理論為指引。其次,它表現(xiàn)為一種思想觀念和思想傾向,是特定環(huán)境中的社會心理和社會意識的綜合形式。主要表現(xiàn)為:

物欲享受是其內(nèi)在驅(qū)動力。所謂物欲享受是指對物質(zhì)的需求及追求得以滿足和實現(xiàn)。而消費(fèi)主義思潮極力鼓吹的就是一種貪圖享樂的、不斷消費(fèi)來滿足無限的物質(zhì)欲望的一種生活方式,它所表現(xiàn)的就是享樂主義。享樂主義貶低精神生活,強(qiáng)調(diào)感官享樂和物質(zhì)享受,所以它的流行毫無疑問會導(dǎo)致人的物欲膨脹和精神墮落。

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3 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀的特點(diǎn)及分析 ........................... 14

3.1 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀特點(diǎn) .................. 14

3.1.1 追求品牌消費(fèi)符號化 ............... 14

3.1.2 攀比透支消費(fèi)超前化 .......................... 15

4 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育的現(xiàn)狀 .......................... 21

? 4.1 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育的成果 .................... 21

4.1.1 理論研究提供客觀研判和教育依據(jù) .............. 21

4.1.2 課堂教學(xué)對大學(xué)生消費(fèi)觀予以分析和引導(dǎo) ................. 21

5 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育的對策 ......................... 26

5.1 優(yōu)化消費(fèi)觀的培育環(huán)境 .................... 26

5.1.1 社會消費(fèi)輿論環(huán)境的倡導(dǎo) .............. 26

5.1.2 學(xué)校消費(fèi)教育觀念的引導(dǎo) ................ 27

5 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育的對策

5.1 優(yōu)化消費(fèi)觀的培育環(huán)境

大學(xué)生的消費(fèi)觀不僅受到學(xué)校教育的影響,更加受到家庭教育和社會整體環(huán)境的影響。要對大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀培育,需要社會、學(xué)校、家庭在不同方面創(chuàng)造適宜的環(huán)境,為大學(xué)生培育良好的消費(fèi)觀創(chuàng)造合適的條件。

5.1.1 社會消費(fèi)輿論環(huán)境的倡導(dǎo)

我國在由出口型經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)增長后,國家的政策是通過擴(kuò)大內(nèi)需達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國家經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變使我國的社會也隨之發(fā)生變化。為保證我國內(nèi)需的增長,社會輿論就會引導(dǎo)民眾進(jìn)行消費(fèi),以擴(kuò)大內(nèi)需市場規(guī)模。但是,社會的消費(fèi)輿論的影響是全方面的影響,它不僅對社會各階層的民眾會產(chǎn)生影響,也會對各級別學(xué)校內(nèi)的學(xué)生產(chǎn)生影響。而高校大學(xué)生因有獨(dú)立的消費(fèi)空間和消費(fèi)時間表現(xiàn)出受社會消費(fèi)輿論的影響更為重大。社會消費(fèi)輿論對大學(xué)生產(chǎn)生的重大影響,使對大學(xué)生的消費(fèi)觀進(jìn)行教育必須要對社會消費(fèi)輿論進(jìn)行改變。

社會消費(fèi)輿論環(huán)境的塑造,在

宣傳上主要包括對商品的介紹與“消費(fèi)捆綁”。當(dāng)前社會消費(fèi)輿論采用的誘發(fā)式消費(fèi)引導(dǎo)無止境地刺激大學(xué)生的消費(fèi)欲望,對大 學(xué)生的消費(fèi)產(chǎn)生負(fù)面的影響。對此,應(yīng)當(dāng)改變社會消費(fèi)輿論環(huán)境,由誘導(dǎo)式變成引導(dǎo)式,讓消費(fèi)者的消費(fèi)觀念回歸到理性的角度。在這方面,當(dāng)前對煙草的消費(fèi)輿論變化可作為一個參考的方式:原本煙草的廣告中典型的是“飯后一支煙,快樂似神仙。”而現(xiàn)在的煙草廣告中都加入了“吸煙有害健康”的警示語。通過警示語的提醒,使煙草消費(fèi)者能夠?qū)ξ鼰熯M(jìn)行理性的思考而不是盲目消費(fèi)。同時,對消費(fèi)輿論環(huán)境的塑造還應(yīng)涉及到語言詞匯的“禁”與“限”的使用。當(dāng)前社會消費(fèi)輿論中,對奢侈品經(jīng)常采用的“尊貴”、“高級品位”、“成功人士”類的詞語,這些詞語的使用,在輿論上將奢侈品與身份、地位等進(jìn)行捆綁,利用社會輿論塑造出消費(fèi)層次。社會消費(fèi)輿論這種“消費(fèi)捆綁”行為,是對消費(fèi)觀的不良誘導(dǎo),對此現(xiàn)象,在塑造消費(fèi)輿論環(huán)境中應(yīng)當(dāng)采用“禁限用語”,避免產(chǎn)生誤導(dǎo)。 社會消費(fèi)輿論環(huán)境的塑造還包括對消費(fèi)焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。社會消費(fèi)輿論對消費(fèi)的引導(dǎo)作用的重要作用之一就是對消費(fèi)方向的引導(dǎo)。在以物質(zhì)消費(fèi)為基礎(chǔ)的消費(fèi)觀念中,由于物質(zhì)消費(fèi)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是以物質(zhì)的消耗為指標(biāo),更容易形成符號消費(fèi)和盲目消費(fèi)。而以精神消費(fèi)為基礎(chǔ)的消費(fèi)觀念中,精神消費(fèi)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是以人的精神素質(zhì)的水平為指標(biāo),更容易形成理性的消費(fèi)觀念。并且精神消費(fèi)會提高消費(fèi)者的自身的素養(yǎng)與知識水平,提高自身的文化表現(xiàn),有利于消費(fèi)者的成長與社會價值的提高。因此,當(dāng)前社會消費(fèi)輿論對消費(fèi)方向的引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)民眾的精神消費(fèi)為主。

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6 結(jié)束語

篇(2)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)觀；調(diào)查

大學(xué)生消費(fèi)觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀以及價值取向，研究大學(xué)生的消費(fèi)觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，對于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。

一、大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

在校大學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容主要包括以下幾個部分：

學(xué)習(xí)費(fèi)用。學(xué)習(xí)費(fèi)用是大學(xué)順利完成學(xué)業(yè)的保障，在大學(xué)生中消費(fèi)占很大部分，占到大學(xué)生日常總消費(fèi)的近30%。學(xué)習(xí)費(fèi)用主要包括兩個部分：上交學(xué)校的學(xué)費(fèi)和平時自己的學(xué)習(xí)投入。

基本生活費(fèi)用。大學(xué)生的基本生活費(fèi)用包括吃、穿、住、行、用幾個方面。

娛樂消費(fèi)。大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大變化，基本生活費(fèi)用在大學(xué)生消費(fèi)中所占的比例在逐年下降，另一方面大學(xué)生用于精神享受方面的消費(fèi)正在逐年上升。

人際交往消費(fèi)。大學(xué)校園作為大學(xué)生走向社會的一個平臺，已不簡簡單單是一個學(xué)習(xí)文化知識的地方，同時也是一個了解社會適應(yīng)社會的地方。

二、大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生由于所處時代的非凡性，決定了消費(fèi)存在不同以往的新特點(diǎn)。概括起來講，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)主要存在以下特點(diǎn)：

1.消費(fèi)差距大，兩極分化嚴(yán)重

大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助。家庭收入基本上決定了大學(xué)生的消費(fèi)水平。我國貧富差距的現(xiàn)實決定了大學(xué)生個人消費(fèi)存在較大的差距，高消費(fèi)與低消費(fèi)差距比較懸殊。在調(diào)查中，最高消費(fèi)的達(dá)到2000，而最低的只有500，兩極分化嚴(yán)重。

2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈多元化

現(xiàn)在的大學(xué)生消費(fèi)的主要內(nèi)容不再是學(xué)習(xí)用品、書籍之類的東西，電腦、手機(jī)、戀愛、旅游、健身、服裝、美容化妝等消費(fèi)幾乎構(gòu)成了大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)。大學(xué)生的休閑娛樂消費(fèi)呈多樣化，人際交往消費(fèi)支出已占到相當(dāng)?shù)谋壤f明大學(xué)生在滿足基本生活外，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢。

三、大學(xué)生消費(fèi)存在的問題及原因分析

1.存在的問題

（1）從眾消費(fèi)和盲目消費(fèi)。大學(xué)生由于個性發(fā)展不夠成熟，缺乏社會經(jīng)驗，在消費(fèi)的過程中輕易受到來自各方面因素的影響，很輕易產(chǎn)生從眾消費(fèi)。盲目消費(fèi)是指大學(xué)生在消費(fèi)的過程中缺乏計劃性，輕易受到外界偶然因素的影響而買許多自己實際并不需要的東西。

（2）攀比消費(fèi)和情緒化消費(fèi)。虛榮心作祟在追求享樂的過程中往往輕易形成相互攀比的心理，長期發(fā)展下去就會形成不良的生活習(xí)慣，攀比消費(fèi)在大學(xué)生中間主要體現(xiàn)在穿著妝扮上。情緒化消費(fèi)就是把消費(fèi)品的占有、享樂作為彌補(bǔ)精神空虛的手段。

（3）超前消費(fèi)和負(fù)債消費(fèi)。近年來社會上流行負(fù)債消費(fèi)和超前消費(fèi)，今天花明天的錢。受這種思想的引導(dǎo)，負(fù)債消費(fèi)在大學(xué)中也悄然興起。

2.原因的分析

通過對當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的消費(fèi)特點(diǎn)的分析，導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)出現(xiàn)諸多問題的原因主要有以下幾個方面：

（1）社會原因。在校園里，他的角色就是一名學(xué)生，在社會中，他又是社會的一分子，其消費(fèi)觀不可避免的受整個社會大環(huán)境影響。①當(dāng)前社會對高等教育的熟悉存在一定的偏差。許多學(xué)生抱著混文憑的態(tài)度進(jìn)入了學(xué)校，由于自身不具備完成學(xué)業(yè)能力，缺乏堅強(qiáng)意志，隨著時間的流失變得越來越墜落，變得無所事事，大量的空閑時間用在了享受消費(fèi)上。②西方消費(fèi)主義思潮的蔓延。伴隨著西方消費(fèi)主義文化和其他一些消費(fèi)文化的入侵，不少的大學(xué)生也開始隨大流，趕新潮，節(jié)儉實惠等傳統(tǒng)的消費(fèi)取向在他們的頭腦中存留很少。③媒體的不良誘導(dǎo)。現(xiàn)代的廣告大多只注重物質(zhì)文明宣傳，不重視精神文明引導(dǎo)，這種金錢化、利益化的消費(fèi)觀對大學(xué)生的消費(fèi)觀形成了不良的影響。

（2）學(xué)校教育原因。現(xiàn)在的大學(xué)高校在消費(fèi)教育方面也都存在欠缺。另一方面，學(xué)校的思想政治理論課教育也有需要改進(jìn)的地方。

（3）家庭原因。在子女的成長過程中，家庭對于孩子的世界觀、人生觀、價值觀的形成起到關(guān)鍵的作用。

（4）大學(xué)生自身存在的原因。在消費(fèi)的過程中大部分的大學(xué)生消費(fèi)還是比較理性的，消費(fèi)中之所以出現(xiàn)各種問題還主要?dú)w因于大學(xué)生所處的特定的年齡階段。

四、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的方法與途徑

（1）社會教育。首先積極發(fā)揮大眾傳媒的宣傳作用，大學(xué)生最易受現(xiàn)代傳媒技術(shù)的影響。大眾媒體應(yīng)加強(qiáng)對有用的健康的消費(fèi)信息的宣傳，加強(qiáng)大學(xué)生正確消費(fèi)心理的引導(dǎo)。其次發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，大學(xué)生群體是現(xiàn)代因特網(wǎng)最大的使用群體，因此在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀的過程中要積極發(fā)揮因特網(wǎng)的資源優(yōu)勢。

（2）學(xué)校教育。“近朱者赤，近墨者黑”環(huán)境對人的影響不言而喻，要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)，就要對大學(xué)生所面對的消費(fèi)環(huán)境進(jìn)行整改。首先，加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境；其次，整頓學(xué)校風(fēng)部及學(xué)校四周的商業(yè)秩序和商品經(jīng)營范圍，校園內(nèi)外的消費(fèi)環(huán)境主要是滿足學(xué)習(xí)和生活，不需要搞得像商業(yè)街那樣繁華；最后加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育，從思想上進(jìn)行改造教育，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀。

（3）家庭教育。現(xiàn)代的中國家長應(yīng)該從小注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識，使孩子在與社會的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。家長與孩子合作制定完整的消費(fèi)計劃，要適當(dāng)控制孩子的花銷，幫助孩子建立具體合理的消費(fèi)計劃，形成正確的理財思想和理財方法。

（4）大學(xué)生自我教育。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)觀關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身，平時主要從以下幾個方面做起：①積累消費(fèi)經(jīng)驗。自己要注重積累消費(fèi)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)消費(fèi)知識，提高理財能力，積極參加社會和學(xué)校舉辦的各種關(guān)于消費(fèi)方面的活動，從中學(xué)習(xí)消費(fèi)知識。②提高法律意識。作為現(xiàn)代大學(xué)生，要主動學(xué)習(xí)消費(fèi)方面的法律和法規(guī)，加強(qiáng)自身的法律基礎(chǔ)，提高維權(quán)意識。③遵循正確的消費(fèi)原則。要根據(jù)生活、學(xué)習(xí)、文化和娛樂的實際情況制定消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，堅持合理的消費(fèi)原則，做出消費(fèi)計劃，量力而行，量入為出，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

大學(xué)生消費(fèi)群體中存在許多問題和潛在可能會發(fā)生的問題，在實踐中不斷有針對性地改進(jìn)工作，做好大學(xué)生的思想政治工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，使大學(xué)生積極健康的發(fā)展。

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篇(3)

摘 要：文章對在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上總結(jié)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的自主性強(qiáng)等特征。

中圖分類號：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1588（2015）10-0052-03

隨著科技進(jìn)步和信息化的發(fā)展，信息作為當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代的重要消費(fèi)品，已經(jīng)越來越多地受到人們的關(guān)注，信息消費(fèi)已日漸成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。為了加快推動信息消費(fèi)持續(xù)穩(wěn)定增長，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級，我國已將信息消費(fèi)提升為國家戰(zhàn)略，印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)信息消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需的若干意見》。互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中最具創(chuàng)新性的一個基礎(chǔ)性設(shè)施，在信息傳遞時具有簡便、快捷、信息新穎等優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)就變成當(dāng)前的消費(fèi)熱點(diǎn)。

1 調(diào)查方案與數(shù)據(jù)收集

1.1 調(diào)查方案

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)是指在網(wǎng)絡(luò)條件下消費(fèi)者為滿足自己的需求， 利用網(wǎng)絡(luò)獲取各種信息產(chǎn)品和信息服務(wù)的一種高層次的信息消費(fèi)活動，它在本質(zhì)上屬于精神消費(fèi)[1]。大學(xué)生為了完成課程學(xué)習(xí)和開展科學(xué)研究，需要通過網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)來滿足其信息需求和求知欲望，促進(jìn)自身知識水平的不斷提高， 從而推動社會進(jìn)步。而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的完成是通過其具體的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)行為來實現(xiàn)的[2-4]。

1.2 數(shù)據(jù)收集

筆者在南通大學(xué)內(nèi)進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查對象是南通大學(xué)大一到大四的本科生，問卷的發(fā)放采用隨機(jī)抽樣的方法，共發(fā)放問卷300份，回收問卷286份，回收率為95.3%，其中，有效問卷277份，有效回收率達(dá)92.3%，滿足樣本分析所需要的最小樣本數(shù)。從被調(diào)查者的性別來看，男生128人，占46.2%;女生149人，占53.8%;從被調(diào)查者的年級來看，大一60人，占21.7%，大二55人，占19.9%，大三58人，占20.9%，大四104人，占37.5%;從被調(diào)查者的專業(yè)背景來看，文科類96人，占34.7%，理工科類181人，占65.3%;從抽樣的整體情況來看，能夠滿足本研究的需要。

2 數(shù)據(jù)分析

2.1 網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的時間支出

研究將時間支出分成四段，頻數(shù)分析顯示，在277份有效問卷中，平均每天上網(wǎng)時長為1～3小時的最多，占51.3%， 3～5小時次之，占23.1%， 1小時以下最少，僅占9.7%（見表1）。

對大學(xué)生年級和平均每天上網(wǎng)時長進(jìn)行交叉列聯(lián)分析，分析顯示平均每天上網(wǎng)時長在5小時以上的學(xué)生中大四學(xué)生占68.2%，在3～5小時之間的學(xué)生中大四學(xué)生占到45.3%，在這兩個上網(wǎng)時長段里其他年級的大學(xué)生所占比例少（見表2）。數(shù)據(jù)分析表明總體來講大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)時間支出多，而且大四學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的時間支出要比其他年級的學(xué)生要多得多。究其原因：大四學(xué)生較其他年級相比有著更多的信息需求，如來自專業(yè)學(xué)習(xí)、升學(xué)深造、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面的信息需求，需要花費(fèi)更多的時間才能夠滿足。

2.2 網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的貨幣支出

問卷統(tǒng)計分析顯示，56.3%的大學(xué)生平均每月網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的貨幣支出為30～50元，其次是50～70元的占到20.9%，30元以下和70元以上比例接近，貨幣支出的分布比較集中（見表3）。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的貨幣支出主要用于網(wǎng)絡(luò)包月、在線課程費(fèi)用以及其他信息產(chǎn)品與信息服務(wù)，其中絕大部分大學(xué)生花費(fèi)最多的是用于網(wǎng)絡(luò)包月的貨幣支出，用于付費(fèi)的信息產(chǎn)品與服務(wù)的貨幣支出比例不高，但同以往的研究[5-6]相比大學(xué)生的信息消費(fèi)意識有了明顯地增強(qiáng)，對信息產(chǎn)品與服務(wù)的認(rèn)可度和接受度增高。

2.3 網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)中的信息獲取

大學(xué)生作為一個特殊的群體，具有自組織、自學(xué)習(xí)的特征，需要獲取課堂之外的各類信息來滿足自己學(xué)習(xí)、研究、找工作，以及其他方面的需要，而網(wǎng)絡(luò)共享性與開放性就使得大學(xué)生越來越傾向于從網(wǎng)絡(luò)中獲取所需信息。由于大學(xué)生兼具“學(xué)校人”和“社會人”的雙重屬性，為此，他們作為網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)主體而言其信息需求就可細(xì)分為學(xué)術(shù)信息需求和一般信息需求。統(tǒng)計結(jié)果顯示大學(xué)生獲取學(xué)術(shù)信息的用途主要是考研（81.6%）、完成平時課業(yè)學(xué)習(xí)（74.6%）和補(bǔ)充專業(yè)知識（49.6%），總體而言是圍繞專業(yè)學(xué)習(xí)來獲取學(xué)術(shù)信息。對一般信息的獲取，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生獲取信息時有較強(qiáng)的興趣導(dǎo)向性，76.1%的大學(xué)生獲取一般信息是用于自己喜歡的領(lǐng)域，70.6%的大學(xué)生是為了了解當(dāng)前時事政治。被調(diào)查大學(xué)生在信息獲取路徑選擇上比較集中，高達(dá)94.9%表示獲取信息的工具是百度等各類搜索引擎，利用學(xué)校圖書館數(shù)據(jù)庫來獲取信息的比例并不高。

2.4 網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)中的網(wǎng)絡(luò)娛樂

網(wǎng)絡(luò)娛樂類應(yīng)用是當(dāng)前網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)中使用率很高的應(yīng)用，改變了人們娛樂休閑的方式，也為喜歡時尚、對新事物充滿熱情的大學(xué)生群體所接受并使用。被調(diào)查的大學(xué)生中86%經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)音樂，63%的學(xué)生表示玩過網(wǎng)絡(luò)游戲，58%的學(xué)生看過網(wǎng)絡(luò)視頻，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等其他網(wǎng)絡(luò)娛樂應(yīng)用使用比例較小。由于現(xiàn)在大學(xué)生中由于沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е麓髮W(xué)生學(xué)業(yè)荒廢的現(xiàn)象屢見不鮮[7-9]。

3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)特征分析

3.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的需求旺

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)始于信息需求，信息需求是引發(fā)信息消費(fèi)的原動力[10]。構(gòu)成信息需求的要件是人們消費(fèi)信息的需要和獲取信息的能力，這種能力又必須依附于一定的消費(fèi)主體才能產(chǎn)生作用。大學(xué)生作為消費(fèi)主體來講，他們處于求知若渴的階段，亟須獲取各類信息來提高和完善自己;同時他們經(jīng)過多年的學(xué)校教育已經(jīng)擁有一定的信息素養(yǎng)，具備了通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息的基本能力。網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)這種新型的消費(fèi)方式為大學(xué)生滿足其信息需求提供了思路，能夠方便大學(xué)生的信息獲取、滿足大學(xué)生的求知欲望，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來諸多便利。

3.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的投入多

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)需求的滿足需要消費(fèi)主體進(jìn)行一定的投入，這樣才能將潛在需求轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實消費(fèi)。大學(xué)生為了滿足自己人生發(fā)展的需要，通過網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)來滿足自己的信息需求已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的常見消費(fèi)行為。調(diào)查顯示，90.3%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時長在1小時以上，其中平均每天上網(wǎng)時長在5小時以上的占15.9%，亦即大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的時間投入上較多。調(diào)查中，大部分大學(xué)生平均每月網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的貨幣支出在30元～50元區(qū)間，少部分大學(xué)生平均每月的貨幣支出超過70元。

3.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的方式多

隨著計算機(jī)和通信技術(shù)的快速發(fā)展，社會信息化進(jìn)程不斷向縱深發(fā)展，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的方式呈現(xiàn)出多樣化的特征。從獲取信息的路徑來看，可以使用百度等搜索引擎、瀏覽百度知道等專門的論壇、登錄學(xué)校的各種數(shù)據(jù)庫、漫游相關(guān)網(wǎng)站等多種方式，其中登錄學(xué)校的各種數(shù)據(jù)庫可以獲得最權(quán)威、最全面、最準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)信息，但在實際使用中大學(xué)生采用這種方式獲取信息的比例偏小，而其他方式獲得的信息學(xué)術(shù)性較弱，因而常用于獲取非學(xué)術(shù)信息，其中搜索引擎的使用比例最高，成為大學(xué)生獲取信息的主要方式。

3.4 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的自主性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)是消費(fèi)主體以信息需求為導(dǎo)向，借助于計算機(jī)等信息設(shè)備，通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來消費(fèi)相應(yīng)信息產(chǎn)品和信息服務(wù)，而大學(xué)生由于各個體之間信息需求存在差異，同時獲取所需信息產(chǎn)品和信息服務(wù)的路徑、方式、技術(shù)等選擇上也因人而異，因而，這一消費(fèi)群體的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)就呈現(xiàn)出較強(qiáng)的自主性。如有同學(xué)希望獲得一手的、全面的數(shù)據(jù)資料來進(jìn)行科學(xué)研究，有同學(xué)希望獲得有關(guān)考研、出國、考證等信息來通過各類考試，第一種情況的同學(xué)會根據(jù)自己的想法和見解主要從學(xué)校的各數(shù)據(jù)庫去獲得所需要的資料，后一種情況的同學(xué)會通過搜索引擎、專業(yè)的網(wǎng)上社區(qū)等去搜尋有用信息。他們各自依據(jù)自己的需求通過網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)獲取所需內(nèi)容，相比以往大學(xué)生被動接受各類信息相比[11]，發(fā)生了很大變化。

4 提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)水平的發(fā)展路徑

4.1 引導(dǎo)大學(xué)生形成合理網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)觀念

觀念是行動的先導(dǎo)，正確的消費(fèi)觀念有助于大學(xué)生進(jìn)行合理的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)。首先，高校要對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，使大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)信息價值觀，嚴(yán)格約束自己的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)行為，切實維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境;其次，要讓大學(xué)生學(xué)會自我控制網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)投入，進(jìn)行適度網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)，美國加利福尼亞大學(xué)的研究表明過多的時間投入將會使上網(wǎng)的邊際效率下降[6]，我國大學(xué)生的貨幣支出主要來源于父母，應(yīng)該將時間投入控制在合理的時間范圍內(nèi);最后，還要規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)行為，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的根本目的是為了學(xué)習(xí)知識，因此，要適度減少網(wǎng)絡(luò)娛樂等網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)而增加學(xué)術(shù)性的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)，增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)信息行為能力和素養(yǎng)。

4.2 提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)從本質(zhì)上講是一種精神層面的消費(fèi)。著名的布魯克斯（B. C. Brooks）情報方程表明，人對信息的吸收和消費(fèi)是同其原有的知識結(jié)構(gòu)密切相關(guān)的，沒有相應(yīng)的認(rèn)知水平，即使碰到他最需要的信息，也產(chǎn)生不了任何信息利用和消費(fèi)行為[10]，大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)需要掌握必備的知識結(jié)構(gòu)與技能，提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)就成為一項長期性、基礎(chǔ)性的工作。美國學(xué)校圖書館協(xié)會和教育交流技術(shù)協(xié)會認(rèn)為具有信息素養(yǎng)的學(xué)生有能力有效地確定信息，批判性評價信息，并能準(zhǔn)確和創(chuàng)造性地利用信息[12]。首先，大學(xué)生要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上形成敏銳的信息意識，主動通過互聯(lián)網(wǎng)獲取所需的信息。其次，大學(xué)生要積極參加各類信息素養(yǎng)教育培訓(xùn)活動，尤其是要掌握利用圖書館獲得學(xué)術(shù)信息的各種信息檢索技術(shù)，從而充分利用圖書館這一人類知識寶庫。最后，大學(xué)生應(yīng)根據(jù)實際的信息需求去組織信息，將所獲得的信息融合到已有的知識體系中，并在知識積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識創(chuàng)新。

4.3 加快網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)信息資源涉及的內(nèi)容豐富，包括政府信息、企業(yè)單位商業(yè)信息、教育與研究機(jī)構(gòu)的科研信息等，其中由于政府是信息資源的最大擁有者，是各種信息的“中流節(jié)點(diǎn)”，掌握全社會80%左右的信息資源，政府信息資源的共享和開發(fā)利用就成為網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)。我國要利用云計算等新一代信息通信技術(shù)實現(xiàn)政府信息資源的橫向整合，實現(xiàn)全國范圍內(nèi)真正實現(xiàn)跨部門信息共享，并逐步向社會開放。美國政府早在2009年就提出“開放政府計劃”，在美國的影響下，很多國家和國際組織紛紛搭建開放數(shù)據(jù)平臺，通過網(wǎng)絡(luò)共享政府信息資源，極大地促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)，滿足了公眾的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)需求[13]。

4.4 夯實網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施

由于大學(xué)生主要在學(xué)校范圍內(nèi)學(xué)習(xí)和生活，校園網(wǎng)的建設(shè)會直接影響到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)，因此要以建設(shè)寬帶、泛在、融合、安全的校園網(wǎng)絡(luò)為目標(biāo)，采用先進(jìn)實用的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和計算機(jī)技術(shù)，以有線網(wǎng)絡(luò)和無線網(wǎng)絡(luò)互為補(bǔ)充，建立一個覆蓋全校范圍的技術(shù)先進(jìn)、高效優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)，從而為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)提供良好的條件。

5 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)是互聯(lián)網(wǎng)時代公眾獲取信息的一種重要信息消費(fèi)方式，有助于催生新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的重要群體，合理的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)不僅有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，也有利于信息消費(fèi)的長期穩(wěn)定健康發(fā)展。要關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)這一消費(fèi)熱點(diǎn)，在滿足大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)需求的同時實現(xiàn)信息消費(fèi)的快速增長，促進(jìn)全社會消費(fèi)升級和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

參考文獻(xiàn)：

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篇(4)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)觀；調(diào)查；理性消費(fèi)

當(dāng)今大學(xué)生作為社會消費(fèi)環(huán)節(jié)中一個特殊群體，有著其極高的消費(fèi)需求，其消費(fèi)特點(diǎn)也更具多樣化、超前化，從某種意義上講他們引領(lǐng)著社會的消費(fèi)潮流，映射著社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的趨勢。雖然大學(xué)生中存在一部分非科學(xué)的消費(fèi)觀、消費(fèi)行為，但從主流上來說更多的是理性合理的消費(fèi)觀。因此正確引導(dǎo)和教育大學(xué)生的消費(fèi)觀，完善其自身思想、道德、人格有著非常重要的現(xiàn)實意義。本文通過從研究大學(xué)生消費(fèi)觀中存在問題入手，分析大學(xué)生消費(fèi)觀的現(xiàn)狀特點(diǎn)和原因等提出正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)健康消費(fèi)觀的途徑和方法。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

1.大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源單一

當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源比較單一，不外乎父母給與、社會資助、勤工儉學(xué)。但一大部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要是父母給與，主要原因是中國教育模式?jīng)Q定學(xué)生在上大學(xué)之前沒有足夠自由掌控的時間和空間去靠自己賺錢，而上了大學(xué)后習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，能力有沒有培養(yǎng)，繼而從父母那里領(lǐng)取每月的生活費(fèi)成了中國大學(xué)生主流的經(jīng)濟(jì)來源方式。

2.理性消費(fèi)仍是大學(xué)生消費(fèi)主流

當(dāng)代大學(xué)生雖然大學(xué)期間消費(fèi)主要是自由支配，但是不外乎吃穿住行這些基本消費(fèi)，大部分比重還是理性消費(fèi)，比如在學(xué)習(xí)用品資料、基本生活費(fèi)用、娛樂消費(fèi)、人際交往這些上面。大學(xué)生仍然秉持勤儉節(jié)約理性消費(fèi)的原則。

3.大學(xué)生消費(fèi)趨于多元化

隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生80、90后多為獨(dú)生子女，他們的消費(fèi)觀已經(jīng)不是單單滿足基本生活這一層面的需求了而是朝著更高層面的自我實現(xiàn)和自我發(fā)展方面的。隨著信息化時代的到來通訊、網(wǎng)絡(luò)等消費(fèi)也在大學(xué)生消費(fèi)中占有很大一部分的比重。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中存在的問題

1.攀比消費(fèi)

大學(xué)生雖然已經(jīng)成年但又未踏入工作沒有過多的接觸社會，所以消費(fèi)觀念大多不成熟，在理性的同時或多或少的會存在非理性消費(fèi)，而盲目攀比消費(fèi)是在大學(xué)生中屢屢出現(xiàn)的問題。大學(xué)生生活學(xué)習(xí)都是在集體中，所以很容易產(chǎn)生從眾心理，盲目的受到外界因素影響購買一些自己并不需要的東西，而在虛榮心的作祟下很容易和同學(xué)產(chǎn)生攀比心理，如果不加以制止往往會形成不良的生活習(xí)慣。

2.高消費(fèi)和享受型消費(fèi)

近年來網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得大學(xué)生大量的接收來自國內(nèi)外的各種訊息以及思想，大學(xué)生并不能理智的區(qū)分全部的好與壞，而受西方享樂思想的影響，大學(xué)生們沒有合理的掌握這個度，在消費(fèi)中過多的追求與自己實際生活水平不符的東西，結(jié)果超出支付能力。

3.負(fù)債消費(fèi)

金融危機(jī)以前社會上很流行一句話，用明天的錢享受今天的生活，事實證明這種生活方式行不通。但是受西方經(jīng)濟(jì)影響，這種生活作風(fēng)在大學(xué)生中也悄然興起，更有很多大學(xué)生辦起了信用卡，真正的在體驗著用明天的錢享受今天的生活，但他們沒有考慮過償還問題也沒有足夠的償還能力，繼而負(fù)債消費(fèi)。

三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的原因

通過對我國當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查，我們了解到大學(xué)生的主導(dǎo)方向是科學(xué)的健康的，但是其中還是或多或少的存在著一些問題，而形成這些問題的原因主要有以下幾個方面：

1.社會因素

在社會這個大環(huán)境中，大學(xué)生作為其中的一份子，他們的消費(fèi)觀不可避免的受到影響，而伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的思想道德文化水平并沒有像經(jīng)濟(jì)那樣高速的提高。社會發(fā)展多元化促使人們的消費(fèi)欲望變得更加強(qiáng)烈。大學(xué)生作為特殊的群體，在成熟與非成熟、理性與非理性之間，其消費(fèi)觀消費(fèi)水平，受到整個社會的直接影響。

2.家庭因素

人首先出生就在一個家庭中，從出生到上學(xué)到工作，沒有哪個人可以離開家庭。他的社會使命始終脫離不了家庭。而家庭對孩子的世界觀價值觀人生觀的形成起到至關(guān)重要的作用。而一個家庭的消費(fèi)觀、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)理念會潛移默化的影響到孩子。現(xiàn)在80、90的大學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，家里的寶貝。從小沒吃過苦，家長們更是溺愛有加，對孩子花錢從不手軟，這也使得當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀存在某種誤區(qū)，沒有意識到適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)的重要性。

3.學(xué)校因素

當(dāng)代學(xué)校教育大多數(shù)對消費(fèi)觀的教育有所欠缺，更注重的是理論文化書本方面的培養(yǎng)，學(xué)生們根本對上一代的縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年的生活方式?jīng)]有深刻的體會，在學(xué)校中也只重視文化知識，使得科學(xué)健康理性消費(fèi)觀更加薄弱。

4.個人因素

當(dāng)代大學(xué)生群體消費(fèi)觀整體還是比較理智而科學(xué)的，只要加以引導(dǎo)教育把不正確的消費(fèi)觀念去除，而這些非科學(xué)的消費(fèi)觀主要還是因為大學(xué)生年齡過小，不夠成熟，接觸社會少，個人獨(dú)立意識沒有完善等這種特定年齡階段的問題，只要加以教育引導(dǎo)，大學(xué)生消費(fèi)觀會更加合理。

四、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀教育與引導(dǎo)

1、加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育

中華人民共和國是優(yōu)秀的民族，中華民族懂得勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，我國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)就是艱苦奮斗。要加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，就要從根本上讓其認(rèn)識到民族的文化與傳統(tǒng)。而不是只從理論上教育而忽視道德教育。只有個人成長，整個民族才會成長，個人始終跟國家緊密聯(lián)系。

2、利用網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳科學(xué)消費(fèi)的重要性

隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及，網(wǎng)絡(luò)教育成為更便捷更有力的宣傳手段，學(xué)校乃至社會都應(yīng)該營造一個健康的科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境宣傳正確的消費(fèi)觀，學(xué)校可以開設(shè)網(wǎng)站為同學(xué)們介紹理財知識，普及消費(fèi)者權(quán)益的相關(guān)法律條款，指導(dǎo)大家掌握正確健康科學(xué)的消費(fèi)習(xí)慣等等。大學(xué)生步入社會后這將是一筆不小的知識財富。

篇(5)

第二作者：富妤媛，浙江師范大學(xué)，法政學(xué)院，社會工作101

第三作者：周荃，浙江師范大學(xué)，法政學(xué)院，社會工作101

一、導(dǎo)言

我們國家三十年的歷程中，我國社會發(fā)展迅速，一些新的觀念和行為沖擊著原有的習(xí)慣、行為、意識形態(tài)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，我國傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了許多新的特點(diǎn)和變化。西方消費(fèi)主義作為其中一種價值取向和日常實踐開始在我國傳播和發(fā)展，隨之而來的是消費(fèi)主義傾向在我國擴(kuò)散和傳播。以往的研究大多沒有將消費(fèi)主義和消費(fèi)主義傾向進(jìn)行很好的區(qū)分，本次研究，對消費(fèi)主義傾向進(jìn)行了界定，以此來突出我國作為發(fā)展中國家不同于西方發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)特征。生活在社會中的個人，無可避免的要受到這種意識形態(tài)、價值觀念、生活方式的影響。本次調(diào)查研究，我們選取大學(xué)生作為我們的研究對象，翻閱了相關(guān)論文和文獻(xiàn)，提出了四個假設(shè)，利用問卷調(diào)查，研究大學(xué)生的消費(fèi)主義傾向情況。

二、 假設(shè)

研究假設(shè)之一：大學(xué)生的消費(fèi)主義傾向沒有明顯的性別差異。

從調(diào)查得知，男大學(xué)生和女大學(xué)生在總體賦分方面差異性不明顯，差異較大（差異分值在0.3分以上的題目）的題目有“我經(jīng)常逛街但是不買東西，或者經(jīng)常在網(wǎng)上瀏覽商品，但是只收藏不買”、“人生應(yīng)該先追求物質(zhì)享受，然后再去追求精神生活”、“我經(jīng)常在買東西的時候很喜歡，但買完之后對該商品又沒有多大興趣了”、“購物能帶給人快樂和幸福”共計四題。在這四個題目中，女性大學(xué)生的均值較之男大學(xué)生而言更低，表明在這幾個問題上，女性大學(xué)生具有更高的消費(fèi)主義傾向。

研究假設(shè)之二：獨(dú)生子女的消費(fèi)主義傾向更明顯。

從調(diào)查得知，獨(dú)生子女在絕大多數(shù)問題中賦分較低，差距較為明顯（每道題目的對比差異在0.3以上）表現(xiàn)出他們具有更高的消費(fèi)主義傾向。僅僅在“有的父母以著名的品牌的名字給他們的孩子命名，比如“阿瑪尼”、“范思哲”等”這道題目中，獨(dú)生子女表現(xiàn)出更高的消費(fèi)主義傾向。

這道問題的差異，究其原因，是題目設(shè)計上的缺陷。在設(shè)計題目的過程中，我們小組沒有很好的考慮這一道題目。對于命名這一特殊情景，體現(xiàn)出的是獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女在對于自身“自我形象構(gòu)建”方面的側(cè)重不同，獨(dú)生子女體比起非獨(dú)生子女更加注重獨(dú)立構(gòu)建自己的自我形象，體現(xiàn)出較強(qiáng)的自我意識，而非獨(dú)生子女在長期的家庭生活中，因為有親生兄弟姐妹的關(guān)系，自我成長的過程中，較少出現(xiàn)這種排斥外部的“獨(dú)立構(gòu)建”意識。簡而言之，這道題目上面出現(xiàn)偏差的原因并不是對比雙方在消費(fèi)主義傾向上的差異（即不是對于用商品名稱對孩子進(jìn)行命名的行為的態(tài)度差異），而是雙方本身對于“命名”這一行為本身的傾向偏差，導(dǎo)致了最終的單道題目呈現(xiàn)出和其他題目不同的結(jié)果。

三、分析與結(jié)論

首先，馬斯洛的需求層次論提到，需求可以分為五個層次，分別是：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求，這種基本的需求具有普遍性。

需求是消費(fèi)的一個重要的動力，人內(nèi)部的不平衡產(chǎn)生需要，需要成為動力，指導(dǎo)人進(jìn)行社會活動，而消費(fèi)作為一種社會活動，深深受到需要的影響。需要分為真實的需要和虛假的需要，馬爾庫塞就指出，當(dāng)代的消費(fèi)主義，其實質(zhì)是通過一套資本主義的運(yùn)作體系，來從外界創(chuàng)造許多“虛假的需要”，誘使消費(fèi)者去購買商品。

在當(dāng)代中國，基本實現(xiàn)小康社會的基本情況下，大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)滿足了生理上的需求和安全上的需求，所以大學(xué)生現(xiàn)在所追求的是情感和歸屬的需求以及尊重的需求。

大學(xué)生的消費(fèi)情況也正好體現(xiàn)了這一點(diǎn)，出去必要的生存性的消費(fèi)需求，大學(xué)生也開始追求滿足其尊重的需求的消費(fèi)。尤其是受廣告以及他人的影響，消費(fèi)者往往會認(rèn)為通過相對貴重奢侈的消費(fèi)，能夠贏得他人的尊重；而僅僅是滿足溫飽的、低廉的消費(fèi)則是被人鄙視的象征。

同樣，這種影響是針對每一個大學(xué)生的，并沒有因為性別的不同而有所區(qū)別。

從“我經(jīng)常逛街但是不買東西，或者經(jīng)常在網(wǎng)上瀏覽商品，但是只收藏不買”、“人生應(yīng)該先追求物質(zhì)享受，然后再去追求精神生活”、“我經(jīng)常在買東西的時候很喜歡，但買完之后對該商品又沒有多大興趣了”、“購物能帶給人快樂和幸福”我們能看到，女生的消費(fèi)主義傾向在這幾道題目上，呈現(xiàn)出比男生要高的現(xiàn)象。這符合了我們研究的維度中，“過度追求即時滿足消費(fèi)”和“對物的過度占有”這兩條，即女性表現(xiàn)出更多的沖動滿足型消費(fèi)和占有的欲望。

女性體現(xiàn)出更多的占有欲望，是因為她們自身的自我認(rèn)同構(gòu)成側(cè)重不同于男生而形成的，社會角色的形成，具有多方面的構(gòu)成要素，是個人和社會共同構(gòu)建起來的。個人通過行為去構(gòu)建符合心目中自己形象的角色，社會通過規(guī)范、文化和價值觀念等又影響著個人社會角色的構(gòu)建，將社會角色構(gòu)限定在一個范圍框架內(nèi)。

消費(fèi)作為一種行為，本身就是構(gòu)建自我形象的一個手段，以購買的商品作為自己角色的延伸，以商品作為自身角色含義的擴(kuò)充。能夠在外表上豐富個人的商品，最典型的就屬于衣物，這就解釋了為什么女性較之男性更加喜歡逛街，更容易陷入“只看不買”的“占有想象”。

中國因計劃生育政策，催生出了一大批的獨(dú)生子女。由于家中只有一個孩子，獨(dú)生子女家庭相對于雙生甚至多生的家庭而言，具有更加的特殊性。

首先，是應(yīng)為孩子的唯一性。孩子是家中唯一一個孩子，受到包括奶奶、爺爺、外公、外婆以及父母的全部疼愛。可以說是集萬千寵愛于一身，更容易養(yǎng)成以自己為中心，滿足自己需求而忽略其他的性格。

從外部條件來說，獨(dú)生子女相比較非獨(dú)，能夠占有家庭更多的資源，受到的關(guān)照和注視也比非獨(dú)要多少許多。獨(dú)生子女在消費(fèi)動機(jī)上和非獨(dú)生子女不同。在這里，我們參考了姚立/黃甲寅/程為民的《城鎮(zhèn)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女消費(fèi)心理比較研究》i的觀點(diǎn)：獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的消費(fèi)內(nèi)驅(qū)力差異較大，獨(dú)生子女更多表現(xiàn)出“體現(xiàn)自我的動機(jī)。”但是都具有追求商品的實際使用價值為主要目標(biāo)的購買動機(jī)，即傳統(tǒng)的求實動機(jī)。但是同時，也發(fā)現(xiàn)在另一些方面，雙方差異不明顯。

在外部環(huán)境的刺激之下，如廣告和他人的消費(fèi)導(dǎo)向，獨(dú)生子女形成的消費(fèi)主義傾向就更為明顯。上文中，我們也提出這么一個現(xiàn)象，獨(dú)生子女對于自身的角色構(gòu)建，更加體現(xiàn)出“自己”的特點(diǎn)而非是家人，這就作證了為什么朋輩群體為何更多的作為他們的參照群體，而非首屬群體。獨(dú)生子女的消費(fèi)主義傾向性更強(qiáng)，其對品牌的意識概念以及對奢侈消費(fèi)、過度消費(fèi)、攀比消費(fèi)的接受度更加高，也是朋輩群體內(nèi)部相比較帶來的結(jié)果。

現(xiàn)實中對于獨(dú)生子女消費(fèi)的相關(guān)研究還有很多，本文不再一一闡述觀點(diǎn)，只希望通過這次研究調(diào)查，能給予我們一些對大學(xué)生消費(fèi)和消費(fèi)主義傾向的啟發(fā)和思考。（作者單位：浙江師范大學(xué)）

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篇(6)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；旅游；消費(fèi)行為

大學(xué)生作為思想最活躍、接受新生事物能力最強(qiáng)的一個群體,已經(jīng)成為旅游大軍中不可忽視的一支隊伍。由于大學(xué)生特殊的心理、生理、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn),使其旅游消費(fèi)行為呈現(xiàn)出和其它群體截然不同的特點(diǎn)。我們必須對大學(xué)生游客消費(fèi)行為進(jìn)行分析,掌握其特點(diǎn),從而對旅游市場開發(fā)有所幫助。

一、研究對象和方法

調(diào)查采取隨機(jī)抽樣方式，以問卷為主，輔以訪談，問卷內(nèi)容主要涉及大學(xué)生的旅游方式、旅游時間、旅游動機(jī)、旅游目的地景觀類型的偏好、旅游消費(fèi)水平、旅游信息獲取途徑等方面。此次調(diào)查面向杭州市六所高校發(fā)放調(diào)查問卷300份，收回275份，其中有效問卷為258份，有效率93.8%。

二、大學(xué)生旅游消費(fèi)行為特點(diǎn)

(一)旅游行為的普遍性

調(diào)查顯示，大學(xué)生在大學(xué)期間有過1次旅游經(jīng)歷的占45.3%，2次的占31.7%，3次及以上的占20%。旅游行為已經(jīng)成為大學(xué)生的流行行為，談戀愛、上網(wǎng)、旅游成為新時期大學(xué)生活的三門“必修課”。

(二)旅游內(nèi)容的豐富性

調(diào)查顯示，18.7％的大學(xué)生喜歡自然景觀，與大自然近距離的接觸；35.3％的大學(xué)生喜愛異地民俗風(fēng)情；對文物古跡的喜愛者占14％；有8.3％的大學(xué)生喜歡看人造景觀。自然景觀、人文景觀、城市風(fēng)光等旅游資源都受到大學(xué)生的青睞,尤其是知名度高的景區(qū)更受到極力追捧,說明大學(xué)生對祖國大好河山的無比熱愛,同時也符合其內(nèi)心世界豐富、求知欲旺盛的心理特征。

(三)旅游時間的集中性和出游時間的短暫性

調(diào)查顯示，59.6%的大學(xué)生傾向于在長假時間段旅游，一是時間比較充裕，二是可以充分領(lǐng)略各地風(fēng)土人情，開闊視野。39.3％的大學(xué)生認(rèn)為旅游的最佳時間是寒、暑假，其次為“五一”或“十一”黃金周。12.7％的大學(xué)生選擇周末或利用課余時間進(jìn)行短途旅游，希望放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力。寒暑假、雙休日及“五一”、“十一”黃金周是大學(xué)生旅游的集中時間。另外，大學(xué)生選擇短途旅游的占50.3%，選擇中、長途旅游只占22%。

(四)旅游方式的多樣性

調(diào)查顯示，40％的大學(xué)生喜歡和朋友結(jié)伴出游，一來可以相互交流，增加感情，二來可以共同分享快樂，欣賞旅游景觀的魅力所在；29%的人喜歡與家人一起出游，這樣可以多些時間陪伴家人；6.3％的人喜歡獨(dú)自旅行，希望通過這種方式真正放松自己，感受自由；1％的人選擇旅行社組織的旅游，這多為學(xué)校或班級組織的活動。出游方式的選擇與個體自身的心理素質(zhì)有關(guān),表明我國學(xué)校教育、家庭教育只注重文化和身體的培養(yǎng),而忽視獨(dú)立個性的培養(yǎng)。

(五)旅游消費(fèi)的低水平

大學(xué)生的旅游消費(fèi)水平相對較低, 選擇能夠承受一次最高消費(fèi)300―500元的大學(xué)生有45％，300元以下的占31％，500元以上的為14％。旅游費(fèi)用的來源主要有父母提供、勤工儉學(xué)和獎學(xué)金三種，其中選擇由父母提供的占42.7%，選擇勤工儉學(xué)的占16%，選擇源于獎學(xué)金的占12%。旅游花費(fèi)主要集中在交通費(fèi)、餐飲費(fèi)、門票費(fèi)和住宿費(fèi)上。旅游住宿則盡可能不住星級賓館,而選擇住親戚、朋友、同學(xué)家、大學(xué)宿舍或廉價的青年旅館;旅游中飲食則更不講究,吃方便面、快餐乃至家常便飯；至于購物,則是非常廉價的小紀(jì)念品；娛樂則根本不予考慮。因此整個旅游過程花費(fèi)不多。

(六)旅游信息獲取網(wǎng)絡(luò)化

調(diào)查顯示，75%的大學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)查取旅游出行信息，15.7%的人從廣告或者旅行社了解旅游信息。這表明現(xiàn)大學(xué)生獲取信息的主要渠道是包括微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)渠道。

三、開拓大學(xué)生旅游市場對策

(一)需要綜合考慮

大學(xué)時期是學(xué)生由象牙塔走向社會的過渡期,社會經(jīng)驗欠缺,充滿好奇心，家庭責(zé)任感淡漠，攀比追隨心態(tài)強(qiáng)烈,他們較成年人具有更強(qiáng)的出游動機(jī)。但是,由于大學(xué)生需求及消費(fèi)行為的復(fù)雜性與特殊性,使得旅游企業(yè)很難提供合適的旅游產(chǎn)品;其次,由于大學(xué)生消費(fèi)能力有限,旅行社開發(fā)此類旅游產(chǎn)品利潤偏低,導(dǎo)致該市場被大多數(shù)旅游企業(yè)忽視;第三,缺乏相應(yīng)的優(yōu)惠政策,一定程度上阻礙了大學(xué)生的出游;第四,缺乏對稱的信息交流平臺,使得大學(xué)生無法及時獲得適合學(xué)生出游的最新旅游信息。因此,要開拓大學(xué)生旅游市場,就需要綜合考慮。

(二)需要產(chǎn)品價格優(yōu)惠

經(jīng)濟(jì)因素在大學(xué)生出游決策上占據(jù)首要位置,旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)推出學(xué)生能夠消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)型旅游套餐，同時在節(jié)日、寒暑假、旅游淡季等特定時間制定有針對性的降價優(yōu)惠產(chǎn)品,還可以與學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合倡導(dǎo)推出戶外運(yùn)動產(chǎn)品，以吸引大學(xué)生出游。

(三)需要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)動態(tài)營銷

許多大學(xué)生并不擅長與旅游企業(yè)進(jìn)行面對面交流,其獲取信息的途徑更多是通過網(wǎng)絡(luò)搜索。現(xiàn)在雖然有不少大學(xué)生旅游網(wǎng),大部分均為非營利性的自發(fā)組織，傳統(tǒng)旅游企業(yè)還未與網(wǎng)絡(luò)全面接軌,網(wǎng)站信息更新緩慢,以介紹性為主,缺乏即時服務(wù)功能和學(xué)生專欄。所以旅游企業(yè)應(yīng)重視旅游電子商務(wù),可以在各高校校園網(wǎng)建立友情鏈接或網(wǎng)站,利用大學(xué)生偏好網(wǎng)絡(luò)、追求新奇的特點(diǎn),適時推出時尚旅游、戶外運(yùn)動等動態(tài)營銷活動,以吸引大學(xué)生的旅游參與。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳筱，袁俊：旅游心理學(xué)[M].上海：華中師范大學(xué)出版社.2008.

篇(7)

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 消費(fèi)特征 消費(fèi)模 消費(fèi)理論

隨著我國高等教育事業(yè)的發(fā)展,在校大學(xué)生的數(shù)量不斷增加。截止到2002年底,全國普通高等教育在校生共計903萬人,占我國城鎮(zhèn)人口的1.8%。在一些高等教育發(fā)達(dá)的城市,大學(xué)生占城市人口的比率已經(jīng)達(dá)到4%左右。大學(xué)生已經(jīng)成為城市消費(fèi)的一個重要群體,其消費(fèi)行為對城市整體消費(fèi),乃至社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生著重要影響。以下是我們對貴州大學(xué)生消費(fèi)認(rèn)識不足的分析。

一、 對大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的描述不夠清晰

雖然多數(shù)研究分析了大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu),但對各種類型消費(fèi)占學(xué)生消費(fèi)比例的統(tǒng)計不夠細(xì)致,特別是對于不同消費(fèi)群體的消費(fèi)結(jié)構(gòu)缺乏統(tǒng)計,這就使得人們難以系統(tǒng)地認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu),以及各種類型消費(fèi)在大學(xué)生消費(fèi)中的重要性。

二、 缺乏對大學(xué)生消費(fèi)的實證研究

現(xiàn)有研究缺乏對大學(xué)生消費(fèi)的實證研究,這使得人們無法認(rèn)識大學(xué)生作為一個重要的獨(dú)立消費(fèi)群體,其消費(fèi)在全社會中的地位和對全社會消費(fèi)的影響。根據(jù)以上分析,本文通過對貴陽市大學(xué)生消費(fèi)行為的調(diào)查,運(yùn)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)方法,通過規(guī)范分析與實證分析相結(jié)合的方法,分析我國大學(xué)生的消費(fèi)行為,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究大學(xué)生收入與消費(fèi)之間的關(guān)系。本文的研究方法:

(1) 貴州省大學(xué)生消費(fèi)特征的規(guī)范分析。本文利用規(guī)范分析方法,通過實證研究,分析不同類型消費(fèi)在大學(xué)生消費(fèi)中的地位,從而揭示大學(xué)生總體消費(fèi)特征;分析不同學(xué)生群體的消費(fèi)結(jié)構(gòu),進(jìn)一步揭示不同群體大學(xué)生的消費(fèi)特征。

(2)收入與消費(fèi)關(guān)系研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架

根據(jù)凱恩斯理論,影響消費(fèi)需求的首要因素是收入,在其他條件既定的情況下,個人可支配收入越高,消費(fèi)支出越大,反之則越小,但消費(fèi)增加(減少)的幅度小于收入增加(減少)的幅度。根據(jù)凱恩斯消費(fèi)理論建立的消費(fèi)函數(shù)可以用下式表示:C=f(Y) 式中,C表示消費(fèi),Y表示可支配收入。

借鑒凱恩斯消費(fèi)理論,我們建立了大學(xué)生收入與消費(fèi)關(guān)系的計量經(jīng)濟(jì)模型:C=C0+bY1 ,其中:C為消費(fèi)支出;C0為基本消費(fèi)支出,即指與經(jīng)濟(jì)來源無關(guān)的自主消費(fèi)。b為邊際消費(fèi)傾向,指增加一元經(jīng)濟(jì)來源時,消費(fèi)增加的數(shù)額。Y為可支配收入。

我們將根據(jù)這一模型對大學(xué)生收入和支出的關(guān)系進(jìn)行實證研究,試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對大學(xué)生消費(fèi)行為進(jìn)行描述和解釋。

三、樣本收集方法

本研究采用抽樣調(diào)查收集研究數(shù)據(jù),樣本選自貴陽市高等院校,根據(jù)各校在校生人數(shù)占高校總?cè)藬?shù)的比例進(jìn)行配額抽樣。在每所學(xué)校內(nèi),各年級的樣本也使用配額抽樣。并按照隔5取1的原則對在校學(xué)生進(jìn)行定點(diǎn)攔截式問卷調(diào)查。實際有效樣本數(shù)為301,抽樣比為2‰,剔除異常值后保留樣本量294個。

我們將運(yùn)用本節(jié)描述的統(tǒng)計方法和計量經(jīng)濟(jì)模型,利用調(diào)查數(shù)據(jù)對我國大學(xué)生消費(fèi)特征和消費(fèi)模式定量研究。

四、大學(xué)生消費(fèi)特征的統(tǒng)計結(jié)果及分析 :表一

為了研究大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu),我們對各消費(fèi)項進(jìn)行界定:將分布離散、變異較大的項定義為奢侈消費(fèi),將分布集中、變異較小,即消費(fèi)人數(shù)多、消費(fèi)額差異不明顯的項定義為基本消費(fèi)。鑒于各消費(fèi)項性質(zhì)不同,不能用標(biāo)準(zhǔn)差直接比較,因此我們使用標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)進(jìn)行比較。表一比較結(jié)果顯示,分布比較集中的基本生活開支項為食品、衣著、日用品和通訊(標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)均

參考文獻(xiàn):

[1] 劉利蘭,2001:《市場調(diào)查與預(yù)測》,經(jīng)濟(jì)管理出版社

[2]保羅?薩繆爾森、威廉?諾德豪斯,2002:《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,華夏出版社