語(yǔ)文課堂教學(xué)論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇語(yǔ)文課堂教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)、傳遞信息的主要載體之一。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。”因而從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。而所謂語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，有哪些藝術(shù)技巧呢？

一、言之有物，每舉中的

“物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。

二、言之有德，文質(zhì)兼美

言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水融地闡發(fā)出來(lái)，并通過(guò)自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。

三、言之有理，領(lǐng)悟其中

“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)，有物講理，理清楚；無(wú)物講理，理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。

四、言之有序，條理清楚

“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到透徹的理解。

五、言之有啟，探究反思

思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)習(xí)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū)，去聽(tīng)課。課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問(wèn)性提問(wèn)，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問(wèn)、開(kāi)拓性提問(wèn)、疏導(dǎo)性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn)，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。

六、言之有趣，妙趣橫生

興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”要使學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖浴⑷罕娍谡Z(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。

七、言之有情，情理交融

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

八、言之有韻，抑揚(yáng)頓挫

語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，本身雖無(wú)意義，但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式，不但本身具有獨(dú)立的音響美因素，而且還可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力，也有助于傳情達(dá)意。因此，語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言，切忌平鋪直敘，平淡無(wú)奇，而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，和諧動(dòng)聽(tīng)，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。

九、言之有體，絲絲入扣

語(yǔ)言豐富多采是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對(duì)不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章，要采用不同的教學(xué)語(yǔ)言。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對(duì)高年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語(yǔ)言，要嚴(yán)密，有力度；講說(shuō)明文，應(yīng)多用說(shuō)明介紹解釋的語(yǔ)言，要樸實(shí)，有條理；講抒情文，應(yīng)多用深情的語(yǔ)言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時(shí)候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。例如《從百草園到三味書(shū)屋》。文章前一部分寫的是百草園里的自由自在的快樂(lè)生活，后一部分寫的是三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味、深受約束的生活，兩部分表達(dá)的內(nèi)容和情感色彩截然不同，因而在講課時(shí)，不論是范讀，還是講授，都要用兩種不同的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，前一部分用歡快、活潑的語(yǔ)調(diào)，速度可稍快一點(diǎn)，后一部分用低沉、苦悶的語(yǔ)調(diào)，速度可稍慢一點(diǎn)。這樣，不僅使得課堂教學(xué)富于變化，而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文地寫作特點(diǎn)和主題思想。

十、言之有輔，生動(dòng)形象

人們彼此之間傳輸信息，交流情感，除了靠有聲的口頭語(yǔ)言和無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言外，還可以借助人們的表情、體態(tài)、動(dòng)作。這些體態(tài)語(yǔ)，能很好地輔助有聲語(yǔ)言，增強(qiáng)表達(dá)效果，更好地突出重點(diǎn)。如教師講授感情成分濃厚的觀點(diǎn)和事件或課文時(shí)，假如能在情感、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速變化的同時(shí)，再輔之以或憎惡、鄙睨，或興奮、喜悅的面部表情，或輔之以相應(yīng)的手勢(shì)動(dòng)作，則能加強(qiáng)語(yǔ)文教師情感信息的發(fā)射和傳遞，加深學(xué)生對(duì)教師有聲語(yǔ)言內(nèi)涵的理解。

篇(2)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中積極地發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)，就需要打消學(xué)生對(duì)教師的畏懼感，以平等的地位來(lái)對(duì)待學(xué)生。在教學(xué)中，教師要體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念，把課堂還給學(xué)生，使他們能在輕松的環(huán)境中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑問(wèn)教師要激勵(lì)他們大膽地提出來(lái)，并對(duì)這些敢于提出問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，使其他學(xué)生都向他們學(xué)習(xí)。通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，促進(jìn)思維的進(jìn)一步思考，在教師的引導(dǎo)下找到解決問(wèn)題的辦法。在語(yǔ)文課堂上，教師要對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解，但是要精講少講，給學(xué)生留下思考的時(shí)間和思考的深度，使他們?cè)诨ブ献骱吞骄窟^(guò)程中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)思考，使語(yǔ)文綜合能力不斷提高。

二、以多向互動(dòng)合作為手段，積極嘗試自主學(xué)習(xí)途徑

多向互動(dòng)教學(xué)中包括教師和學(xué)生之間的互動(dòng)和學(xué)生之間的互動(dòng)。在互動(dòng)合作過(guò)程中，使學(xué)生的思維不斷具有獨(dú)立性和合作性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中充滿了自主性。學(xué)生的學(xué)習(xí)在積極互動(dòng)下不斷取得進(jìn)步。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生的思維發(fā)展，讓他們通過(guò)認(rèn)真閱讀語(yǔ)文課文提出自己不理解的問(wèn)題，教師把學(xué)生提出的問(wèn)題作為教學(xué)的切入點(diǎn)，能使課堂學(xué)習(xí)具有針對(duì)性。通過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)和探討，學(xué)生掌握了不懂的問(wèn)題，而教師對(duì)于比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題可以一帶而過(guò)，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，留給學(xué)生充足的思考時(shí)間，又能讓整堂課的節(jié)奏緊湊，使學(xué)生的思維活躍起來(lái)。例如，在教學(xué)《坐井觀天》這篇課文時(shí)，我在讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀后，讓他們主動(dòng)說(shuō)一說(shuō)感受，提一提疑問(wèn)。學(xué)生主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，就提出了許多不理解但十分重要的問(wèn)題：如為什么青蛙看到的天只有井口那么大？為什么青蛙不相信小鳥(niǎo)說(shuō)的話，認(rèn)為它在說(shuō)謊呢？青蛙最后相信小鳥(niǎo)的話了嗎？等等，這些問(wèn)題都是學(xué)生主動(dòng)提出來(lái)的，是他們對(duì)課文內(nèi)容的初步理解，反映了他們的思路方法。這些都是教學(xué)的寶貴資源，我及時(shí)加以開(kāi)拓，運(yùn)用使課堂教學(xué)教達(dá)到互動(dòng)。同時(shí)在課堂上，我注重讓學(xué)生提“兩種問(wèn)題”的教學(xué)方法，使師生、生生之間產(chǎn)生互動(dòng)。一類是學(xué)生自己弄懂了用來(lái)考別人看是否能懂的問(wèn)題，可說(shuō)：“我考考大家……”另一類是學(xué)生自己不大理解、不懂或是有不同的看法的問(wèn)題，用來(lái)請(qǐng)教同學(xué)或教師，可說(shuō)：“我請(qǐng)教大家……”這樣，教師不僅是教者，也是學(xué)者、思者和聽(tīng)者，從而為多向互動(dòng)合作教學(xué)策略的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)行多向互動(dòng)時(shí)還應(yīng)提倡生生之間兩兩互動(dòng)或小組合作學(xué)習(xí)互動(dòng)，包括組內(nèi)異質(zhì)的小組合作學(xué)習(xí)和組內(nèi)同質(zhì)、組間異質(zhì)的小組合作學(xué)習(xí)，合作的內(nèi)容可以是互相檢查對(duì)方活動(dòng)，互相表達(dá)自己的看法，互相討論問(wèn)題解決問(wèn)題，互相競(jìng)賽鞏固認(rèn)知，共同操作發(fā)現(xiàn)新知等。

三、以探究為目的，培養(yǎng)求異思維

語(yǔ)文教材中包含著豐富多彩的知識(shí)，需要學(xué)生通過(guò)探究來(lái)進(jìn)行深入分析和理解，才能體會(huì)到文字中蘊(yùn)含的美。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要從多個(gè)角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析，啟發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文思維，激發(fā)他們的語(yǔ)文智慧。語(yǔ)文開(kāi)放性的題目答案不僅僅只有一個(gè)，教師要引導(dǎo)學(xué)生擺脫慣性思維，從新的角度去分析，獲得合理的答案。在教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生能大膽說(shuō)出自己和他人不同的看法，對(duì)于和教師的講解有疑問(wèn)的地方也要大膽進(jìn)行質(zhì)疑，激發(fā)他們的語(yǔ)文思維發(fā)展。例如，在教學(xué)《小英雄雨來(lái)》這一課時(shí)，學(xué)生閱讀課文之后，我提出了如下問(wèn)題：為什么雨來(lái)是小英雄呢？學(xué)生通過(guò)認(rèn)真思考，說(shuō)出了自己的看法，有的學(xué)生說(shuō)：“雨來(lái)很勇敢，所以他是小英雄。”還有的學(xué)生說(shuō)：“雨來(lái)面對(duì)鬼子不害怕，所以說(shuō)他是小英雄。”還有的學(xué)生說(shuō)：“雨來(lái)靠著自己機(jī)智和勇敢在鬼子的槍下活了下來(lái)，所以他是小英雄。”學(xué)生思考的角度不同，他們說(shuō)出來(lái)的答案也不同，這些答案雖然是片面的，甚至是幼稚的，但是都反映了學(xué)生思維的活躍性，是創(chuàng)新思維發(fā)展的基礎(chǔ)條件，教師要對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行深入分析和感受。

篇(3)

1.1廣義的布白藝術(shù)

布白藝術(shù)是藝術(shù)表現(xiàn)中的一種手法，主要是指為了充分的展示出主題內(nèi)涵而形成的一片“空白”。那么，說(shuō)到“空白”自然而然就聯(lián)系到物象。“空白”的‘虛’配上物象的‘實(shí)’就統(tǒng)一到了藝術(shù)作品當(dāng)中。“空白”不是空而無(wú)物，只是在于空靈，在虛幻中尋求真實(shí)。在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，一定要給讀者留下充分想象的‘空白’，對(duì)文學(xué)的形象、境界等進(jìn)行再創(chuàng)造。如《詩(shī)品》中的“不著一字，盡得風(fēng)流”，主要是強(qiáng)調(diào)的是言之已盡而意味無(wú)窮，并留給讀者“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的無(wú)限想象。

1.2教學(xué)“布白藝術(shù)”

初中教學(xué)同樣作為一門藝術(shù)，它也需要這種“空白”。所謂的‘空白’，它是教師在課堂教學(xué)中的精華之所在，是教師智慧的藝術(shù)結(jié)晶和表現(xiàn)。教學(xué)也作為一種藝術(shù)，它與企業(yè)藝術(shù)一樣，將就布白；并且還追求一種虛幻的“空間形式妙境”。那么，所謂的教學(xué)“布白藝術(shù)”就是將布白的手法運(yùn)用到教學(xué)課堂中去，激發(fā)學(xué)生的“空間”想象能力，提高學(xué)生的求知欲望，進(jìn)而提高教學(xué)藝術(shù)水平和效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)的為學(xué)生留下一段“空白”，追求啟發(fā)性的思維藝術(shù)效果。通過(guò)老師所布下的“空白”，讓學(xué)生對(duì)“空白”之處有所思考，形成一種幽遠(yuǎn)的、有著無(wú)窮意味的教學(xué)氛圍。

課堂中，“布白藝術(shù)”的運(yùn)用是為了提高教學(xué)質(zhì)量，這也符合心理學(xué)上的完型定論。心理學(xué)認(rèn)為“空白”容易激發(fā)人們填補(bǔ)的欲望，讓空白達(dá)到均衡完美的地步。通過(guò)思維，人們將會(huì)填滿這些‘空白’。那么，課堂上的“空白”不僅可以激發(fā)出學(xué)生的探索、思考，還能促使教學(xué)完善化。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中如何運(yùn)用“布白藝術(shù)”對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響是很重要的。

2初中語(yǔ)文“布白藝術(shù)”的方法

雖然語(yǔ)文教學(xué)課堂中的布白藝術(shù)能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，讓其進(jìn)行探索。但若老師在課堂中過(guò)多布白時(shí)，那么，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生琢磨不透的想法，反而會(huì)加深學(xué)生的抵觸情緒。同時(shí)，教師在“布點(diǎn)”時(shí)，善于抓住要害、關(guān)鍵，善于利用先制定課堂教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)這個(gè)目標(biāo)來(lái)巧設(shè)“空白”，將所布之“白”運(yùn)用的恰到好處，最終產(chǎn)生“實(shí)”的效果，讓學(xué)生真正的掌握到學(xué)習(xí)方法，從而增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性。

2.1創(chuàng)造心理狀態(tài)上的“空白”

孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。其中“憤”和“悱”就是指學(xué)生進(jìn)入積極思考前的一種短暫“空白”。作為初中語(yǔ)文老師，應(yīng)該設(shè)法創(chuàng)設(shè)有疑難問(wèn)題的情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第10課所講的《<論語(yǔ)>十則》中。“已所不欲，勿施于人”中的“欲”和“施”就應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)出：自己在做某一件事情的時(shí)候，在怎么看待別人的言行與別人怎么看待自己的言行舉止上，積極的思考，想想自己應(yīng)該如何才能做到最好，怎樣維持自己的言行舉止。

2.2善用語(yǔ)言技巧，創(chuàng)造語(yǔ)言“空白”

掌握語(yǔ)言技巧，這就要考老師的技巧了。掌握一句話的節(jié)奏、變化和語(yǔ)句中的停頓，都能夠產(chǎn)生不同的效果。尤其是在語(yǔ)言的停頓上：掌握停頓上的變通，可以創(chuàng)造出不一樣的“空白”。語(yǔ)言的停頓就是為了讓學(xué)生回味、咀嚼一句話的內(nèi)涵，讓課堂教學(xué)能夠順利的進(jìn)行下去。例如：八年級(jí)下冊(cè)有篇文章《獻(xiàn)給母親的歌》中的第一樂(lè)章中是慈母的心聲。當(dāng)教學(xué)文章的處時(shí)，為同學(xué)們播放《燭光里的媽媽》這首歌，接著讓語(yǔ)言暫停下來(lái)，并讓同學(xué)們回想自己的切身感受：從我們呱呱落地開(kāi)始，是誰(shuí)牽掛自己的溫暖、是誰(shuí)擔(dān)心自己的健康、是誰(shuí)為了我們的進(jìn)步而驕傲。讓學(xué)生在歌聲中感受文章所表達(dá)的含義，學(xué)生也能更好的深入課本中去。

2.3在教育內(nèi)容上，保留部分“空白”

一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，在課堂中為學(xué)生打開(kāi)一扇小小的心靈之窗。且還要對(duì)某個(gè)重點(diǎn)有意識(shí)的保留下來(lái)。同時(shí)，還要給學(xué)生一個(gè)短暫的“空白”機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生在課本上或者是老師的敘述中找不到那一段“空白”，他們就會(huì)積極的、主動(dòng)的去找尋那段空白知識(shí)，從而填補(bǔ)這段“空白”。在教學(xué)中，很多老師都認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)面面俱到；但是過(guò)于的充實(shí)，學(xué)生都被罩在了文字當(dāng)中，只會(huì)死記硬背；從某種角度上講，就是剝奪了學(xué)生的思考、創(chuàng)新。學(xué)會(huì)“欲擒故縱”，故意吊起學(xué)生的“胃口”，才能激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。例如：教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)中第一單元《這就是我》中的“走到鏡子跟前，看著鏡子中的她，我笑，她也笑。我朝她聳聳鼻子，她也不客氣的朝我聳聳鼻子”這一句。老師在這時(shí)間就可以保留“這是誰(shuí)？還有她的眼睛，可愛(ài)的馬尾辮，甜甜的酒窩。”讓學(xué)生好好的思考，這描述的是誰(shuí)，她在鏡子中還有什么是一樣的。學(xué)生為了知道答案，或許會(huì)問(wèn)家長(zhǎng)、或許會(huì)問(wèn)老師、也有可能站在鏡子邊上慢慢比較，這些都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索思維。

3語(yǔ)文教學(xué)“布白藝術(shù)”的功能

認(rèn)識(shí)到布白藝術(shù)的功能，了解其內(nèi)涵，有利于老師更好的將布白藝術(shù)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，逐步達(dá)到教學(xué)就是藝術(shù)的境界。其功能性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3.1激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望

教學(xué)課堂布白是為了正確、有效的激發(fā)出學(xué)生的求知欲望，用最直接的辦法引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、了解及把握等興趣方式。美國(guó)的教學(xué)學(xué)者哈•曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“捶打一塊冰冷的生鐵就像那些不能勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)。”從上面我們所說(shuō)到的教師布白藝術(shù)，可以知道，教師在教育、教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)的設(shè)下知識(shí)“空白”更加有利于學(xué)生填補(bǔ)“空白”，激發(fā)強(qiáng)力的求知欲去完善、去完整課程“空白”之處。教學(xué)過(guò)程中的“空白”就像是用刀切斷了的焊條，要學(xué)生用內(nèi)心的想象和思維將其焊接起來(lái)，“空白”的教育環(huán)節(jié)主要是靠學(xué)生的思維和想象聯(lián)系在一起的。

3.2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是在課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教師最本質(zhì)的要求。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就能夠讓學(xué)生好好的學(xué)習(xí)知識(shí)。在課堂教學(xué)中，適當(dāng)流出空白之處，讓學(xué)生學(xué)會(huì)手腦并用，激發(fā)學(xué)生探索興趣，誘發(fā)學(xué)生靈感，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3.3控制與調(diào)節(jié)

課堂教學(xué)只要是由教師引導(dǎo)，讓學(xué)生注意什么、了解什么、想象什么、表達(dá)什么。艾米爾說(shuō)過(guò)“教師的藝術(shù)在于懂得引導(dǎo)”。教師教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該在“有限當(dāng)中尋求無(wú)限”，突破布白的時(shí)空限制，調(diào)節(jié)好教學(xué)節(jié)奏的松弛程度，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生走向教學(xué)的意境殿堂。教育中的布白可以讓學(xué)生回味、咀嚼學(xué)習(xí)內(nèi)容，打破固定思維，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓學(xué)生用高度的集中替代注意力的分散。

3.4陶冶學(xué)生情操

在每一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，都會(huì)出現(xiàn)具有審美意義的，被稱之為藝術(shù)性的活動(dòng)。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)布白藝術(shù)的思路就是以美為旋律，進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性的教育、教學(xué)實(shí)踐。教師在教學(xué)的布白藝術(shù)中本身就是審美的對(duì)象，回味布白的無(wú)窮韻味，突破布白的時(shí)空，虛實(shí)相連的教學(xué)方法，疏密相接，布局合理的結(jié)構(gòu)等。教學(xué)的布白雖然淡化了教育的痕跡，卻將審美融入了教育的情境之中，讓課堂始終在活躍、激動(dòng)。緊張、愉快中開(kāi)展。

4運(yùn)用“布白藝術(shù)”存在的問(wèn)題及對(duì)策

4.1要有針對(duì)性與目的性

濫用“布白”也是教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題。在每節(jié)課前，要了解、確定出可以布白的地方，設(shè)計(jì)好布白的方式、方法，做好各種準(zhǔn)備，給學(xué)生留下思考的“空白”。“布白”的次數(shù)不能太多，不然學(xué)生不容易理解；時(shí)間不能太長(zhǎng)，讓學(xué)生等的太久。

4.2要有靈活性與多樣化

“布點(diǎn)”的形式多種多樣，既要有時(shí)間上的，也要有空間上的。讓學(xué)習(xí)思考、快慢、動(dòng)靜方面能夠得到統(tǒng)一。在“布點(diǎn)”的時(shí)候，應(yīng)該靈活的考慮學(xué)生能夠承受的能力，該做則做、該講則講。

4.3要?jiǎng)?chuàng)造良好的教學(xué)氛圍

掌握好“布白”之點(diǎn)，努力營(yíng)造出老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的平等合作的氛圍。最大限度的激發(fā)學(xué)生求知欲和表達(dá)欲。教師在課堂之中應(yīng)當(dāng)保持高度的寬容，讓堂課氛圍和諧、寬松。

篇(4)

既然對(duì)話是個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，說(shuō)明對(duì)話是高度的群體。個(gè)體處在群體中，為個(gè)體個(gè)性的發(fā)展提供機(jī)會(huì)，也為個(gè)人社會(huì)意識(shí)提高提供平臺(tái)，這是傳統(tǒng)課堂，在刻板壓抑的氛圍下很難做到的一點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)中，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，師生陌生，生生不熟現(xiàn)象比比皆是，但對(duì)話互動(dòng)的課堂，情景則大為改觀。輕松愉快的話題拉近心與心的距離，嚴(yán)肅認(rèn)真的話題拉開(kāi)思想的交鋒，言來(lái)語(yǔ)去的交流溝通必然內(nèi)化為合作、互助。學(xué)生經(jīng)過(guò)由外而內(nèi)的轉(zhuǎn)化，內(nèi)心世界大都呈開(kāi)放狀態(tài)，今后走向社會(huì)，“合作”“互助”不僅是他們的內(nèi)在素質(zhì)，更是他們身上的符號(hào)。綜合以上三點(diǎn)，我們認(rèn)識(shí)到，對(duì)話教學(xué)是在“以人為本”的教學(xué)理念引領(lǐng)下，變學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，教師以引領(lǐng)者進(jìn)駐教學(xué)，教學(xué)的立足點(diǎn)始終確立在塑造學(xué)生的人文精神世界上，教學(xué)的功能始終落實(shí)在以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，思維能力，培養(yǎng)健康豐富的情感，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化，提高學(xué)生的整體素質(zhì)上。所以,從宏觀上看，對(duì)話教學(xué)是一種全新的教學(xué)機(jī)制或教學(xué)形態(tài)，它是以一定教學(xué)觀念、教學(xué)思想、教學(xué)理論以及文化導(dǎo)向?yàn)榫唧w內(nèi)容的實(shí)體，而不僅僅是手段。

2對(duì)話教學(xué)實(shí)施與運(yùn)用中的若干問(wèn)題

一個(gè)新事物的確立，一種新形態(tài)的構(gòu)建，都有一個(gè)從發(fā)展，成長(zhǎng)到成熟的過(guò)程。對(duì)話教學(xué)作為一種新的形態(tài)，在目前的教學(xué)實(shí)踐中，也碰到一些這這那那的問(wèn)題，有待我們注意并加以改進(jìn)的。其比較突出的有以下幾點(diǎn)。

2.1對(duì)話教學(xué)不注意情境的設(shè)置

對(duì)話教學(xué)要收到好的效果，課前的情境

設(shè)置必不可少。高中語(yǔ)文教學(xué)，文本情境是作者的體驗(yàn)。相對(duì)于讀者，須調(diào)動(dòng)以往與文本情境相類似的體驗(yàn)，才能進(jìn)行有效閱讀。學(xué)生，即使是高中學(xué)生，生活體驗(yàn)也不足，這就要靠體驗(yàn)相對(duì)豐富的教師作“情境遷移”的引導(dǎo)。巧妙地設(shè)置情境是學(xué)習(xí)文本的前提。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，有的教師對(duì)這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足，課前準(zhǔn)備不足，課中熱熱鬧鬧，課后稀里糊涂。看起來(lái)是一堂對(duì)話課，其實(shí)徒有虛名。在設(shè)置情境上，一般掇取某個(gè)片段，或選取某個(gè)切入點(diǎn)，采用直觀的影像圖片，亦可用文字解說(shuō)，或讀、或誦、或歌、或嘆，調(diào)動(dòng)一切可調(diào)動(dòng)的感官直覺(jué)，喚起學(xué)生沉睡的，朦朧的，零碎的生活記憶。可以說(shuō)，一個(gè)巧妙的情境設(shè)置，在課堂上能起到四兩撥千斤的作用。

2.2對(duì)話教學(xué)忽視提問(wèn)的有效性

對(duì)話教學(xué)中，設(shè)置提問(wèn)是一個(gè)環(huán)節(jié)。巧妙預(yù)設(shè)問(wèn)題，有利于推進(jìn)學(xué)生思維從具象走向抽象，從簡(jiǎn)單進(jìn)入復(fù)雜，由淺顯入及深?yuàn)W。但現(xiàn)實(shí)中，有些對(duì)話教學(xué)確不盡人意，筆者也有相當(dāng)多

的失敗紀(jì)錄。現(xiàn)在反思后略加整理,有以下幾條：

（1）所提問(wèn)題沒(méi)有連貫性，缺乏內(nèi)在聯(lián)系；

（2）所提問(wèn)題深淺失當(dāng)，學(xué)生無(wú)所是從，造成思維混亂；

（3）所提問(wèn)題不具實(shí)際意義，典型的“無(wú)效提問(wèn)”。隨之認(rèn)識(shí)的到位，經(jīng)驗(yàn)的積累，逐漸走出誤區(qū)，步入正軌。現(xiàn)在總結(jié)起來(lái)，預(yù)設(shè)問(wèn)題要注意以下幾點(diǎn)：

（1）預(yù)設(shè)問(wèn)題由易到難，逐漸推進(jìn)，且思路要符合文本邏輯;

（2)預(yù)設(shè)問(wèn)題要顧及不同程度的學(xué)生，要有針對(duì)性，做到看人發(fā)問(wèn)，心有定數(shù)；

（3）預(yù)設(shè)題目，寧少而精，勿多或雜。只要教師做到熟悉文本，專研文本，熟透自己的學(xué)生，就不難預(yù)設(shè)符合實(shí)際且有效的課堂提問(wèn)。

2.3對(duì)話教學(xué)中不注意整體連貫性

現(xiàn)實(shí)生活中常常出現(xiàn)這樣的情形,某種新事物剛剛出現(xiàn)或興起,總是要么不考慮現(xiàn)有條件是否成熟，盲目跟風(fēng)；要么全盤否定現(xiàn)有，全盤接受新鮮。以至造成不必要的混亂，使之失去整體連貫性。在教學(xué)中，也有這種現(xiàn)象發(fā)生。對(duì)話教學(xué)剛剛興起，有的地方憑著一股熱情，不分青紅皂白立馬照搬，結(jié)果造成“水土不服”。有些課堂教學(xué)方法有一定的適應(yīng)性，例如：專題講座法，特別是高中語(yǔ)文課堂上的講讀法等，還適應(yīng)目前尚不發(fā)達(dá)、開(kāi)放，學(xué)生知識(shí)面相對(duì)狹窄的農(nóng)村教學(xué)。但這些地方新方法一來(lái)，原來(lái)行之有效的就靠邊站，而新的東西一時(shí)又難以吸收消化，造成教師教學(xué)被動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)所適從，教學(xué)質(zhì)量下降。我以為：對(duì)話教學(xué)以整體機(jī)制引進(jìn)為宜。初期，師生有個(gè)了解熟悉的過(guò)程。宜應(yīng)新舊教法互用，互補(bǔ)長(zhǎng)短。適應(yīng)成熟后，逐步推廣。但即使這樣，其他教法也不可完全放棄，可作為輔助方法相機(jī)使用，這樣，既有利于教師的實(shí)際操作，也有利于教學(xué)的整體連貫。

3結(jié)語(yǔ)

篇(5)

一、融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“鑄魂”

人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過(guò)知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。

語(yǔ)文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語(yǔ)文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。

二、注入“人情味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“育情”

記得有位前輩曾說(shuō)過(guò)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生情感交流與互動(dòng)的過(guò)程，而教材（課文）也“不是無(wú)情物”----是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的“育情”境界。

語(yǔ)文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無(wú)私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！

三、植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“詩(shī)化”

目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂成了無(wú)硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩(shī)意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見(jiàn)，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。

給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

四、引入“生活味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”

著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。”的確如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。

生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語(yǔ)文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。

要想給語(yǔ)文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。

篇(6)

論文關(guān)鍵詞：中職學(xué)生　語(yǔ)文活動(dòng)　語(yǔ)文能力

論文摘要：語(yǔ)文活動(dòng)課體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的開(kāi)放性、自主性以及教學(xué)方法的多樣性。中職語(yǔ)文教師應(yīng)以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主要陣地，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，把課內(nèi)和課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)貫穿在學(xué)生的生活實(shí)踐中，深化中職語(yǔ)文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

去年，筆者有幸傾聽(tīng)了廣州市電子信息學(xué)校梁麗敏老師《琢磨“活化石”》教學(xué)設(shè)計(jì)的講解分析，真是收益匪淺。梁老師教學(xué)策略的運(yùn)用，突破了傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。首先，布置學(xué)生以小組為單位，課前搜集相關(guān)信息，并以多樣的表現(xiàn)形式整合在課件里，在上課時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。其次，選擇汽車電子實(shí)驗(yàn)室作為授課場(chǎng)所，幫助學(xué)生在濃郁的專業(yè)氛圍中愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。梁老師教學(xué)策略的運(yùn)用給中職語(yǔ)文教學(xué)提供了一面鏡子，作為中職語(yǔ)文教師必需以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主要陣地，在課堂教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的職教理念，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的專業(yè)因子，使語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合；充分尊重學(xué)生的個(gè)性，靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略，把課內(nèi)和課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)貫穿在學(xué)生的生活實(shí)踐中，以語(yǔ)文活動(dòng)為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

一、中職語(yǔ)文活動(dòng)的特點(diǎn)

1.中職語(yǔ)文活動(dòng)具有自主、開(kāi)放性的特點(diǎn)

活動(dòng)課的出現(xiàn)，體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的開(kāi)放性、自主性以及教學(xué)方法的多樣性。它主要以學(xué)生自主參與活動(dòng)為特征，結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)特色和有關(guān)職業(yè)的實(shí)際需要出發(fā)，選取活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑搜集資料，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，采用小組合作、交流展示、總結(jié)評(píng)價(jià)等步驟，圍繞活動(dòng)主題開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，有效地引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識(shí)、技能，提高語(yǔ)文應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

2.中職語(yǔ)文活動(dòng)具有專業(yè)、實(shí)用性的特點(diǎn)

當(dāng)前，普遍認(rèn)為“實(shí)用性、職業(yè)性和生活性應(yīng)當(dāng)成為普通文化課程內(nèi)容改革的基本理念”。語(yǔ)文活動(dòng)訓(xùn)練應(yīng)著眼于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫以及提取信息能力的提高，語(yǔ)文活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，訓(xùn)練的材料應(yīng)盡可能來(lái)自日常生活或挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系，便于學(xué)生理解接受。設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)可以與專業(yè)實(shí)訓(xùn)緊密結(jié)合在一起，收到一舉兩得的效果。

二、以語(yǔ)文活動(dòng)為突破口，促進(jìn)中職學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的提高

中職教師根據(jù)各專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)真正從學(xué)生個(gè)體出發(fā)的更加人性化和多元化的語(yǔ)文課堂教學(xué)，以豐富的語(yǔ)文活動(dòng)為突破口，深化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

1.口語(yǔ)交際訓(xùn)練常規(guī)化，提高聽(tīng)說(shuō)能力的策略

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出，中職學(xué)生應(yīng)掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的口語(yǔ)交際能力。在實(shí)際教學(xué)中，要從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，善于開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)說(shuō)，并逐步成為一種習(xí)慣。例如，可安排課前“3分鐘演講”活動(dòng)，充分利用早讀、晚修及語(yǔ)文課這幾個(gè)時(shí)間，輪流讓學(xué)生到講臺(tái)演講一分鐘。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生自信心自然大增，極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。教師還應(yīng)考慮結(jié)合學(xué)生各專業(yè)特點(diǎn)，想方設(shè)法在語(yǔ)文課堂教學(xué)中靈活地安排自我介紹、即席發(fā)言、模擬應(yīng)聘、推銷等綜合方式進(jìn)行活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，達(dá)到能夠根據(jù)學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)工作的目的和情景進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和交流，提高聽(tīng)說(shuō)能力，以適應(yīng)社會(huì)交際的需要。

2.提交個(gè)性化作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選和提取有用信息能力的策略

根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師可開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)寫作”、QQ日志寫作比賽等活動(dòng)，使學(xué)生既能上機(jī)練習(xí)電子郵件的使用，又方便學(xué)生進(jìn)行修改，提高作業(yè)的效率和質(zhì)量。在開(kāi)展各種活動(dòng)時(shí)，要求學(xué)生通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上搜集資料，根據(jù)不同主題篩選整理與綜合信息，并將這些信息制作成PPT文檔或word文檔，利用網(wǎng)絡(luò)資源上傳，或在活動(dòng)成果展示時(shí)呈現(xiàn)，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程教學(xué)為專業(yè)課程服務(wù)的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的整理能力，提高了學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的能力。

結(jié)合中職學(xué)校的專業(yè)特點(diǎn)，靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)。教師設(shè)計(jì)一些如“奇妙的語(yǔ)言——廣告”“手抄報(bào)比賽”“商品推銷大比拼”等專題的作業(yè)，要求學(xué)生分組合作、搜集資料、共同探究、展示成果，既讓學(xué)生感受到語(yǔ)文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的情況，加強(qiáng)了中職學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)文的能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生搜集整合提取信息的能力。

3.重視指導(dǎo)興趣小組活動(dòng)，提高學(xué)生閱讀能力的策略

中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)必須加快培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，重視訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度，擴(kuò)寬學(xué)生的閱讀面。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生除閱讀教材外，還應(yīng)閱讀各種優(yōu)秀作品，體會(huì)其中豐富的內(nèi)涵，加深和拓寬中職學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考和認(rèn)識(shí)，因此，教師應(yīng)重視利用課外閱讀資源，組織學(xué)生成立“閱讀興趣”小組，定期交流閱讀體會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“好書(shū)推介”“最令我心動(dòng)的一本書(shū)”等專題交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分組合作，搜集整合資料制作課件，利用多種感官效果把閱讀成果向師生展示，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)。

4.突出實(shí)用寫作訓(xùn)練，提高學(xué)生寫作能力的策略

語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的職教理念，因此，中職學(xué)生寫作訓(xùn)練項(xiàng)目的設(shè)立必需以學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)的需要為準(zhǔn)則，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)訓(xùn)練，把與學(xué)生專業(yè)密切相關(guān)的和在學(xué)生以后工作中使用較廣泛的應(yīng)用文和說(shuō)明文作為訓(xùn)練的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫作通知、求職信、應(yīng)聘信、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、合同、總結(jié)等應(yīng)用文，可以引導(dǎo)學(xué)生在產(chǎn)品制作、維修項(xiàng)目、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目等方面寫作說(shuō)明文。為了激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，教師可組織學(xué)生成立“文學(xué)社”，聯(lián)合校園廣播站，開(kāi)通校園廣播“美文獻(xiàn)給你”活動(dòng)，每周準(zhǔn)時(shí)把社員撰寫的稿件向全校廣播。不但訓(xùn)練了各專業(yè)學(xué)生的寫作能力，也為校園文化建設(shè)添上了精彩的一筆。還可創(chuàng)建文學(xué)社博客主頁(yè)、建立QQ群及投稿郵箱，鼓勵(lì)學(xué)生加入社團(tuán)，通過(guò)多種途徑投稿，并定期出版期刊。期刊的編輯、審稿由師生共同完成，而文字的錄入、校對(duì)、排版、封面設(shè)計(jì)等則由學(xué)生全權(quán)負(fù)責(zé)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，發(fā)揮各專業(yè)學(xué)生的特長(zhǎng)，學(xué)生的寫作能力在活動(dòng)中逐步提高。

實(shí)踐證明，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是中職學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種有效途徑，是有效教學(xué)的一種展現(xiàn)形式。以語(yǔ)文活動(dòng)為突破口，深化改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，不但注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用的能力，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)為專業(yè)課程服務(wù)的教學(xué)理念，更有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新的精神，使學(xué)生積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，也有利于拓寬中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，全面提高中職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳金海.語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)集錦.高等教育出版社，2010.

篇(7)

新課程理念提倡：“注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。”有人誤以為這樣可以無(wú)限超越文本。其實(shí)，“立足文本”與“超越文本”應(yīng)有個(gè)度。有位老師教《蘭亭集序》時(shí)，用大量的幻燈片展示王羲之的書(shū)法作品，讓學(xué)生感受其書(shū)法美，進(jìn)而探討書(shū)法風(fēng)格的形成與人的內(nèi)在品質(zhì)的關(guān)系，直至研究其“之”字的幾種不同寫法，這就是明顯的偏向。關(guān)于類似問(wèn)題，人人有看法，個(gè)個(gè)不相同。關(guān)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性，我也有看法。

一、從老師的角度談初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性

有效教學(xué)理論認(rèn)為：教學(xué)的有效性=教學(xué)內(nèi)容總量×學(xué)生接受內(nèi)容的百分?jǐn)?shù)。自2001年實(shí)行課程改革以來(lái)，教學(xué)雖有變化，但“費(fèi)時(shí)多，收效微，負(fù)擔(dān)重”的狀況至今未得到根本改變。

（一）指導(dǎo)思想上，要提高師生互動(dòng)的有效性。恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法，是每個(gè)教師必須重視的問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性，尤其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法提出了更新的要求。教無(wú)定法，方法是人想出來(lái)的，不同個(gè)性的人，自然會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選用有不同的見(jiàn)解，要盡可能地激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維和求異思維。

教無(wú)定法，強(qiáng)調(diào)了根據(jù)個(gè)人實(shí)際和教學(xué)實(shí)際選擇適于教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)方法。葉圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中說(shuō)：“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身。”這就是說(shuō)，教學(xué)方法是多種多樣的，教師要根據(jù)具體情況選擇應(yīng)用，到底誰(shuí)采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證。呂叔湘在《語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》中說(shuō)：“教學(xué)法允許不同，可以是教法不同而效果都好。戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同。”效果的好壞是衡量教師采用的教學(xué)方法優(yōu)劣得失的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，教師要把握教材，選擇教法，傳授知識(shí)技能，使學(xué)生獲得最大限度的提高。如果教師對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)好、習(xí)慣興趣等各方面都不甚了了，那么怎么能選擇出一套真正適合自己的教學(xué)方法呢？教師必須在執(zhí)教前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找個(gè)性特色，把握自身的客觀實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容，進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇。

我認(rèn)為實(shí)行分層次教學(xué)效果較好。分層次教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑，變統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容為不同層次的教學(xué)內(nèi)容。十幾年來(lái)，各地同仁圍繞語(yǔ)文教學(xué)效果這一主題，多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益探索，他們?cè)诮虒W(xué)方法的選擇和運(yùn)用上體現(xiàn)了不同的個(gè)性和風(fēng)格，有力地推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

倘若我們憑主觀臆想辦事，不管自身情況如何，強(qiáng)行運(yùn)用某種不適合的教學(xué)方法，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架，“東施效顰”，那么勢(shì)必落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。

（二）就有效性方法途徑上，提高語(yǔ)文課堂有效性的關(guān)鍵是用好有效提問(wèn)。教師要設(shè)置高質(zhì)量的問(wèn)題，讓學(xué)生主動(dòng)參與，從而對(duì)問(wèn)題的解決產(chǎn)生積極效應(yīng)。要盡可能地在課堂上創(chuàng)設(shè)若干較高起點(diǎn)和懸念，激發(fā)學(xué)生思維的問(wèn)題，作為師生互動(dòng)的切入點(diǎn)。它可以是課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也可以是能引出重點(diǎn)、難點(diǎn)的“導(dǎo)火線”式的問(wèn)題。從整體上感知課文，從宏觀上審視教學(xué)內(nèi)容，從而深層理解知識(shí)。

例如，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生分析《明湖居聽(tīng)書(shū)》中王小玉（白妞）的形象時(shí)，須設(shè)置一個(gè)較高起點(diǎn)的問(wèn)題，抓住作者塑造這個(gè)人物的神來(lái)之筆。這個(gè)問(wèn)題是：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀……”這個(gè)博喻句是怎樣寫出王小玉的神韻氣質(zhì)的？理解這個(gè)問(wèn)題有四個(gè)要點(diǎn)：秋水比喻什么？寒星比喻什么？寶珠比喻什么？白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀又比喻什么？學(xué)生通過(guò)尋找比喻的相似點(diǎn)不難理解，這分別從純度、亮度、色度和神采角度寫王小玉眼神的不同凡俗，四個(gè)比喻句各有側(cè)重，這正是王小玉神韻氣質(zhì)的生動(dòng)描述。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，教師不僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，是學(xué)生的伙伴。教師在課堂上不是“教”學(xué)生，而是與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，教師始終是學(xué)生的伙伴，而且教師要有意識(shí)、有目的且非常自然地調(diào)控課堂活動(dòng)。老師在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中，只能是伙伴，問(wèn)題要由學(xué)生自主解決。

例如，教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí)，學(xué)生對(duì)這篇散文的主題產(chǎn)生分歧，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，課堂討論激烈，我充分肯定學(xué)生敢于辯論不同的見(jiàn)解，又指出兩派的觀點(diǎn)都不太準(zhǔn)確。學(xué)生回答：“郁達(dá)夫幼年喪父，從小就體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成了憂郁的性格。”“當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗腐朽，所以郁達(dá)夫更加苦悶、消沉。”我因勢(shì)利導(dǎo)：“所以，郁達(dá)夫即便是寫‘笑’，也是一種苦惱人的‘笑’。”學(xué)生很自然地達(dá)成了共識(shí)：“本文是一曲悲涼的頌歌。”提供了新的理解角度：“對(duì)作品的分析，要聯(lián)系到作者的身世和他所處的社會(huì)環(huán)境。”

二、 從學(xué)生的角度談初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性

教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，只有當(dāng)教學(xué)手段，即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí)，才可能達(dá)到令人滿意的教學(xué)效果。語(yǔ)文導(dǎo)讀法的理論設(shè)計(jì)可以簡(jiǎn)明地概括為三句話：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。”這里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。語(yǔ)文教師要使教學(xué)具有針對(duì)性、實(shí)效性，取得令人滿意的效果，就要了解學(xué)生、貼近學(xué)生，選擇恰切適宜的教學(xué)方法。原中央教育科學(xué)研究所朱小蔓所長(zhǎng)在對(duì)課改實(shí)驗(yàn)區(qū)調(diào)查后坦言：中小學(xué)生使用的詞匯量大幅度減少，多局限在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，且很不規(guī)范，這已影響到學(xué)生思維的豐富性、縝密性。學(xué)生要有時(shí)間緊迫感，合理利用有效時(shí)間。

總之，提高了初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性就提高了語(yǔ)文課的質(zhì)量，也提高了學(xué)生的生命質(zhì)量。人生何其短，若一人活到100歲，也就是36500天。生命是有限的，有效利用時(shí)間就是延長(zhǎng)生命。

參考文獻(xiàn)：