教育目標(biāo)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇教育目標(biāo)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

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人們對事物的認(rèn)識，是在實(shí)踐中逐漸發(fā)展和完善起來的。這種過程是一個(gè)由現(xiàn)象到本質(zhì)，由外延到內(nèi)涵的演變過程。隨著我國10年來在幼教領(lǐng)域改革的加深，幼兒美術(shù)教育從指導(dǎo)思想到教育活動(dòng)的內(nèi)容和形式都發(fā)生了很大的變化。也日益受到人們的重視。在幼教改革中，綜合性的整體改革和各科教法的改革從兩個(gè)方面推動(dòng)了幼兒美術(shù)教育的發(fā)展，同時(shí)也從理論和實(shí)踐上對幼兒美術(shù)教育提出一系列帶有根本性的問題。由于我國美術(shù)教育理論方面的薄弱，使得一些基本的理論問題尚不能在廣大教育者的頭腦中形成清晰的認(rèn)識，例如，幼兒美術(shù)教育的本質(zhì)特性的問題，就是一個(gè)阻礙人們正確認(rèn)識幼兒美術(shù)教育的問題。對于這一問題以及由此引起的關(guān)于幼兒美術(shù)教育目標(biāo)的研討，無疑會(huì)促進(jìn)我國幼兒美術(shù)教育理論的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展。

教育實(shí)踐中的很多問題都和教育指導(dǎo)思想以及集中體現(xiàn)這種思想的教育目的有關(guān)。筆者在從事10余年的幼兒美術(shù)教育工作中深感教育目標(biāo)在教育實(shí)踐中的重要，因此提出對幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)如何闡述的問題，希望通過研討，獲得共識。

一

幼兒教育是為幼兒未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展作好各種準(zhǔn)備的教育。它的教育范疇包括身體、智力、情感、思維、語言、品德、美感等很多方面。它的教育目的是通過各種各樣具體的教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。幼兒美術(shù)教育是幼兒教育的組成部分，是實(shí)現(xiàn)幼兒教育總目的的手段。所以幼兒美術(shù)教育的目的不是為傳授藝術(shù)而進(jìn)行的教育，也不是為少數(shù)有藝術(shù)天分的兒童而存在，而是在總目的指導(dǎo)之下的具體目的，所以可稱之為目標(biāo)。

目標(biāo)是教育思想最典型、最集中、最概括的反映，美術(shù)教育發(fā)展到今天，其教育指導(dǎo)思想也有一個(gè)演變的歷史過程。

將圖畫、手工等活動(dòng)納入教育課程之內(nèi)開始于一個(gè)世紀(jì)前的英國和德國，由于產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，人們深感工藝教育的需要。在當(dāng)時(shí)，美術(shù)被認(rèn)為是可以培養(yǎng)觀察能力，使頭腦細(xì)密，又能掌握很多知識和技術(shù)的學(xué)科，所以初期的美術(shù)教育都是以技能教育為出發(fā)點(diǎn)的，而且都從幾何形入手，然后進(jìn)入寫生，對幼兒也以同樣的方法去教，只不過難易不同罷了。20世紀(jì)初，很多心理學(xué)家對兒童的美術(shù)研究開始興盛，如凱爾仙修泰那（Kerschenstener）等，他們積累了很多兒童繪畫的研究成果，結(jié)果使歐美的美術(shù)教育開始了變革。奧地利的法郎茲·西澤克（Cizek）提出了革命性的主張，提出不要給兒童強(qiáng)加成人的思路和方法，要按照兒童的發(fā)展階段進(jìn)行教育，并使兒童的創(chuàng)造性得以實(shí)現(xiàn)。在以后的年代里，英國的赫伯特·里德（Herbertread）和美國的羅溫菲德（Lowenfeld）也對美術(shù)教育理論作出突出的貢獻(xiàn)。里德指出“兒童藝術(shù)是人的表現(xiàn)方法之一，模仿成人的想法是錯(cuò)誤的，藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)，通過美術(shù)來發(fā)揚(yáng)光大兒童與生俱來的創(chuàng)造力是美術(shù)教育應(yīng)有的基本態(tài)度?！绷_溫菲德也認(rèn)為藝術(shù)教育“不是為傳授藝術(shù)而進(jìn)行的教育”，而是通過藝術(shù)來塑造人格。在藝術(shù)心理學(xué)的領(lǐng)域里，美國的魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚≧udoIfArnheim）對視覺與認(rèn)識與思維的深入研究為通過美術(shù)教育培養(yǎng)人的創(chuàng)造力奠定了基礎(chǔ)。正如阿恩海姆指出的那樣“藝術(shù)乃是增加感知能力的最有力的手段，沒有這種敏銳的感受力，任何一個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造思維都將是不可能的?！?/p>

與創(chuàng)造性的美術(shù)教育相呼應(yīng)的是以德國包豪斯（Bauhaus）造型設(shè)計(jì)學(xué)校為代表的現(xiàn)代造型藝術(shù)潮流。包豪斯將一切造型領(lǐng)域里共同的基礎(chǔ)內(nèi)容作為學(xué)習(xí)內(nèi)容教授給學(xué)生，取得了效果并推動(dòng)了“構(gòu)成”的發(fā)展，這不但對生產(chǎn)和造型藝術(shù)有極大的影響，而且也影響到美術(shù)教育。圖案、手工這些教育內(nèi)容被重新加以認(rèn)識。抽象化、象征化的表現(xiàn)在造型中的重要性也逐漸被認(rèn)同。美術(shù)教育同人的生產(chǎn)和生活愈加密切，美術(shù)教育的范疇廣為擴(kuò)展。

綜上所述，今天世界上的美術(shù)教育已由寫實(shí)和抽象兩個(gè)方向發(fā)展而來，并和心理學(xué)、教育學(xué)相結(jié)合，成為以藝術(shù)施教，借藝術(shù)來培養(yǎng)智力、創(chuàng)造力、人性與社會(huì)性的教育?！巴ㄟ^藝術(shù)而進(jìn)行教育”成為大多數(shù)國家美術(shù)教育的指導(dǎo)思想。

二

我國幼兒美術(shù)教育的指導(dǎo)思想，集中體現(xiàn)在幼兒園教育《綱要》中對美術(shù)部分的闡述上：

“在幼兒觀察物象的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)等的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們用繪畫和手工（泥工、紙工、自制玩具等）充分表現(xiàn)自己對周圍生活的認(rèn)識和感受。初步培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣以及對大自然、社會(huì)生活、美術(shù)作品中的美的欣賞力。發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。發(fā)展手部肌肉動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性，初步掌握使用美術(shù)工具及材料的技能。”

對于這一闡述，可以認(rèn)為是我們過去對幼兒美術(shù)教育目標(biāo)的認(rèn)識。筆者認(rèn)為，首先應(yīng)肯定這一闡述的意義，它在促進(jìn)我國幼兒美術(shù)教育的發(fā)展中發(fā)揮過重要的作用，而且還將具有參照意義。同時(shí)也應(yīng)指出，時(shí)展了，認(rèn)識也發(fā)展了，這一闡述已不適應(yīng)今天我們對幼兒美術(shù)教育的理解以及未來對幼兒美術(shù)教育的需要，主要意見有以下幾點(diǎn)：（一）未脫離以成人對美術(shù)的理解來看待幼兒美術(shù)活動(dòng)，以客觀反映論對待幼兒美術(shù)活動(dòng)，因此不適合幼兒美術(shù)活動(dòng)的心理特點(diǎn)與表現(xiàn)特點(diǎn)。必然將幼兒美術(shù)引入寫實(shí)的模式之中。

（二）文字表述抽象和概括不夠，反而使活動(dòng)范疇受到局限。如“繪畫、手工（紙工、泥工、自制玩具等）”這些形式都可以用造型活動(dòng)來概括。再如“觀察力、想象力”，我們知道，幼兒美術(shù)活動(dòng)會(huì)有助于智力的發(fā)展。智力中就包含有觀察力、注意力、記憶力、想象力等多種因素，因此，可以用智力來概括。

（三）創(chuàng)造力是區(qū)別于智力的一種能力，也是美術(shù)教育最為突出的一種功能特征，但在表述中因平列的關(guān)系，難以清晰地認(rèn)識和記住這一重要的目標(biāo)。

對于以大自然、社會(huì)生活、美術(shù)作品三個(gè)領(lǐng)域?qū)τ變哼M(jìn)行審美教育當(dāng)然是不錯(cuò)的，但是幼兒美術(shù)教育中的美育內(nèi)容重要的是對幼兒進(jìn)行形式美感的教育，即視覺對形式美的認(rèn)識與理解，這是區(qū)別于其它美育形式的主要特征。另外，用“欣賞力”一詞，是過高的目標(biāo)，幼兒的美育主要在于培養(yǎng)幼兒對美的事物的知覺與感受，尚難達(dá)到欣賞力的程度。

根據(jù)以上幾點(diǎn)意見，筆者認(rèn)為，我國幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)重新修正。

為使目標(biāo)及其闡述更為科學(xué)，我們首先必須對幼兒的美術(shù)活動(dòng)的性質(zhì)有比較清晰的認(rèn)識。眾所周知，幼兒美術(shù)不同于成人概念上的美術(shù)，和中、小學(xué)的美術(shù)教育也不同，這并不是難易程度或循序漸進(jìn)的問題，而是由幼兒的生理和心理發(fā)展所決定的。他們不會(huì)按眼睛看到的物象的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)，而是用心靈對知覺樣式的把握和理解去表現(xiàn)。幼兒美術(shù)如同原始人類的藝術(shù)活動(dòng)一樣，是他們認(rèn)知和表現(xiàn)的一部分，可以說它是一種混合體，它既是幼兒自身本能的欲望的表現(xiàn)，又是對客觀世界認(rèn)識的反映，既是體質(zhì)、智力的體現(xiàn)，又是情感、態(tài)度的表達(dá)，既是游戲、又是學(xué)習(xí)，既有模仿，又有創(chuàng)造。幼兒美術(shù)教育正是基于幼兒美術(shù)活動(dòng)的這種混合體的特點(diǎn)，因此具有多方面的綜合性教育功能特性。它的作用包括諸如培養(yǎng)美感、促進(jìn)認(rèn)知、發(fā)展智力、提高手、眼、腦的協(xié)調(diào)性和手的靈活性。促進(jìn)創(chuàng)造性的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力等等。在這些作用中最重要的作用在于它具有培養(yǎng)創(chuàng)造性的功能，這種功能是通過造形活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。造形是幼兒美術(shù)教育的核心，是幼兒美術(shù)教育區(qū)別于其它教育（如語言、數(shù)等）最重要的內(nèi)涵。

三

造形活動(dòng)是人類一種最基本的活動(dòng)領(lǐng)域。從原始社會(huì)的石器、陶器到現(xiàn)代社會(huì)千姿百態(tài)的視覺藝術(shù)，人類的造形活動(dòng)隨處可見，它和人的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)，也是人類改造世界的一種基本能力。人類的造形活動(dòng)最重要的特征是能夠按不同物種的標(biāo)準(zhǔn)和美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有目的的創(chuàng)造，具有求新、求美的特點(diǎn)，它是人的本質(zhì)需要，也是滿足這種本質(zhì)需要的本質(zhì)能力不斷發(fā)展的表現(xiàn)。創(chuàng)造性的造形活動(dòng)源于人的手和腦的活動(dòng)，視知覺在其中起著重要的作用。視知覺本身具備著一種思維的本領(lǐng)，具備著認(rèn)識能力和理解能力，尤其是作為一種創(chuàng)造性的思維。它是經(jīng)過知覺的選擇作用生成的意思進(jìn)行的。而造形活動(dòng)為視知覺提供了具體的感性材料，又有通過造形活動(dòng)的過程，體驗(yàn)到創(chuàng)造的過程，使想象現(xiàn)實(shí)化。因此，造形活動(dòng)有助于人的創(chuàng)造力的發(fā)展。人的造形活動(dòng)離不開實(shí)踐，科學(xué)家為大腦機(jī)能定位的研究和認(rèn)識規(guī)律的研究表明，大腦與外界存在著某種一致的關(guān)系，大腦皮層的活動(dòng)取決于腦細(xì)胞與外界的交互作用，形成自身的代碼（圖式），用來譯解和反映對象世界，這樣，經(jīng)常接觸某一事物的人就形成了對該事物的代碼，例如，經(jīng)常聽音樂的人，就形成對音樂的代碼，而不接觸音樂的人頭腦中缺少編碼，自然就難以解碼，也就只能聽見，而聽不懂音樂。創(chuàng)造性的造形活動(dòng)也是如此。對于幼兒來說，只有在創(chuàng)造性的活動(dòng)中才能建立起創(chuàng)造性的代碼，因此，盡管說造形活動(dòng)有助于培養(yǎng)創(chuàng)造力，但美術(shù)教育中模仿為主的模式并不能達(dá)到這一目標(biāo)。因?yàn)樵诨顒?dòng)中對技術(shù)的追求已經(jīng)束縛住了自主性的探索性的表現(xiàn)的可能性，使其不能形成創(chuàng)造性的代碼。

造形有廣義和狹義之分。狹義指造型藝術(shù)，與美術(shù)互用。廣義則泛指無論有無美的要素，凡人類利用一切可視可觸的材料在空間或平面上做出看得見，摸得到的形象或物體。如果我們從廣義的意義上去看待幼兒美術(shù)活動(dòng)，則除了圖畫和手工以外，幼兒的很多游戲活動(dòng)都是造形活動(dòng)，例如，孩子在雪地上用腳踩出花樣、用插塑積木擺出各種形態(tài)，在下過雨的水溝上筑壩，在沙子堆里造城堡等等，這些活動(dòng)對于創(chuàng)造性的造形都是具有意義的。因此，廣義的造形應(yīng)是我們對幼兒美術(shù)活動(dòng)所持的態(tài)度。由此出發(fā)，也更為容易拓展幼兒美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容并與其它教育活動(dòng)結(jié)合起來。幼兒在造形活動(dòng)中表現(xiàn)出的創(chuàng)造性也離不開他們對美的認(rèn)識和感情，他們對美的認(rèn)識是膚淺的，但卻是基礎(chǔ)的，因?yàn)槊赖膬?nèi)涵是通過形式體現(xiàn)出來的，造形藝術(shù)為幼兒對美的認(rèn)識，尤其是視知覺對美的形式的認(rèn)識提供了條件。因此，美術(shù)教育本身就含有美育的內(nèi)容。當(dāng)然，美育不僅通過造形活動(dòng)，它還需要其它教育活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，但造形活動(dòng)中的美育作用是重要的，因?yàn)樗鼮橛變禾峁┝艘环N具體的可以現(xiàn)實(shí)化的視覺的美感表現(xiàn)形式。

幼兒在造形中表現(xiàn)出的創(chuàng)造性也離不開他們自主的活動(dòng)，自由地表現(xiàn)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要條件。幼兒表現(xiàn)出的創(chuàng)造性是幼兒主觀欲望和想象的產(chǎn)物，如果在活動(dòng)中是為了自己的表現(xiàn)而做或畫，他們會(huì)自然地將心里的美的情感流露出來，從而產(chǎn)生自然、誠實(shí)、大膽、樸實(shí)、直率、稚拙的特點(diǎn)，盡管這些作品在一些人眼里是幼稚可笑的，但它所具有的個(gè)性和心意是明確的，而模仿成人的藝術(shù)的作品則失去這些最寶貴的東西。所以，幼兒美術(shù)活動(dòng)應(yīng)更多地給予孩子自生性，教育者的工作是為他們提供條件并啟發(fā)誘導(dǎo)使其實(shí)現(xiàn)這種創(chuàng)造，而不是簡單地教他們照貓畫虎。

綜上所述，創(chuàng)造性的造形活動(dòng)是幼兒美術(shù)教育的實(shí)質(zhì)。以此為中心來考慮就容易展開其它教育功能。所以應(yīng)重視通過這種人類最基本的活動(dòng)來培養(yǎng)幼兒潛在的創(chuàng)造力。

對幼兒美術(shù)教育的本質(zhì)特性的研討有助于教育目標(biāo)的闡明，而教育目標(biāo)的闡明有助于更新人們對幼兒美術(shù)教育的認(rèn)識，并以此為指導(dǎo)進(jìn)行教育內(nèi)容、方法的改革，使幼兒美術(shù)教育能開拓出更為廣闊的天地，對以往行之有效的教育經(jīng)驗(yàn)和方法也能以新的認(rèn)識去總結(jié)出規(guī)律，予以繼承和發(fā)展。

筆者認(rèn)為，幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)可以這樣來闡述：通過適合幼兒特點(diǎn)的繪畫、手工等造形活動(dòng)，使幼兒在體驗(yàn)造形材料和造形表現(xiàn)的過程中萌發(fā)美感和創(chuàng)造力，促進(jìn)幼兒的認(rèn)知、智力、技能與社會(huì)性發(fā)展。

對于這一表述，希望得到幼兒教育界同行的批評指正。

篇(2)

關(guān)鍵詞：幼兒園 教育 可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）09-061-02

可持續(xù)發(fā)展教育是以尊重當(dāng)代人與后代人、尊重差異性與多樣性、尊重環(huán)境和地球資源為核心的價(jià)值觀教育，目的在于使受教育者獲得為積極參與可持續(xù)發(fā)展所需要的科學(xué)知識、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣和生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展教育的基本觀點(diǎn)是“開展切合當(dāng)?shù)厍闆r并且與當(dāng)?shù)匚幕噙m應(yīng)的教育計(jì)劃”;本質(zhì)是“價(jià)值觀念的教育”;核心是“尊重”。在幼兒園引入可持續(xù)發(fā)展教育課程，對促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展、對防止和糾正學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象、對提高保教質(zhì)量提升幼兒園社會(huì)滿意度有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。

一、幼小教育目標(biāo)的共通性，決定堅(jiān)持教育可持續(xù)發(fā)展理念的必要性

《聯(lián)合國教育促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展十年計(jì)劃（2005年至2014年）》列出了人權(quán)、和平與人類安全、性別平等、文化多樣性與跨文化理解、健康艾滋病毒/艾滋病、政府管理、自然資源（水、能源、農(nóng)業(yè)、生物多樣性）、氣候變化、農(nóng)村發(fā)展、可持續(xù)城市化、防災(zāi)減災(zāi)、消除貧困、企業(yè)公民責(zé)任與問責(zé)制度、市場經(jīng)濟(jì)等15個(gè)方面的可持續(xù)發(fā)展問題。[1]并將這些問題具體劃分為社會(huì)、文化、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)四個(gè)領(lǐng)域。根據(jù)我國教育發(fā)展現(xiàn)狀、青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)以及國民可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀、行為和生活方式等實(shí)際情況，我國專家們以四個(gè)領(lǐng)域?yàn)榭蚣?，提出了具體目標(biāo)。筆者把這些目標(biāo)和幼兒園教育領(lǐng)域目標(biāo)對照，并將相關(guān)領(lǐng)域目標(biāo)羅列如下：

從上表不難看出，可持續(xù)發(fā)展教育的領(lǐng)域目標(biāo)與幼兒園的各大領(lǐng)域目標(biāo)有著很強(qiáng)的共通性，幼兒園教育目標(biāo)與可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)對接，會(huì)讓幼兒園從領(lǐng)域目標(biāo)入手，用長遠(yuǎn)的目光來看待和解決所面臨的各種危機(jī)、挑戰(zhàn)和自身發(fā)展中產(chǎn)生的各種問題，加快幼兒園的自我更新和完善。

二、幼兒園教育目標(biāo)與可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)對接的途徑策略

要實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)對接，就需要一套課程。杜威認(rèn)為，“學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點(diǎn)不是科學(xué)，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。筆者認(rèn)為一個(gè)幼兒園的課程是保教人員把幼兒園的文化理念內(nèi)化后，以自己的知識和經(jīng)驗(yàn)組織幼兒開展有計(jì)劃、有目的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。幼兒園完全可以拋開“教材”，建構(gòu)生成符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律、切合當(dāng)?shù)厍闆r并且與當(dāng)?shù)匚幕噙m應(yīng)的、確保幼兒可持續(xù)發(fā)展的全系列教學(xué)與生活活動(dòng)。

（一）目標(biāo)體系與領(lǐng)域內(nèi)容、活動(dòng)方式的整合

幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，在2001年9月試行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中將幼兒園教育內(nèi)容相對劃分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五大領(lǐng)域。從上表可以看出，《綱要》對五大領(lǐng)域目標(biāo)的制定體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展教育理念，但是在試行過程中，因?yàn)榈赜虿町?、國民價(jià)值觀差異、行為和生活方式差異等因素，在幼兒園教育中“小學(xué)化”現(xiàn)象花樣百出，完全有悖于《綱要》精神和可持續(xù)發(fā)展理念。2011年12月，國家教育部下發(fā)通知并明確規(guī)定：幼兒園不得要求家長統(tǒng)一購買各種幼兒教材、讀物和教輔材料。于是大家又茫然起來：沒有教材，何談?wù)n程？何談?lì)I(lǐng)域？我們該如何開展活動(dòng)？筆者目前所在的雙路幼兒園，在早操環(huán)節(jié)融入了逃生訓(xùn)練、武術(shù)操等內(nèi)容，以大班“早操環(huán)節(jié)整合目標(biāo)設(shè)計(jì)”為例，我們實(shí)踐了領(lǐng)域目標(biāo)、領(lǐng)域內(nèi)容、活動(dòng)方式的有效整合：

大班早操環(huán)節(jié)整合目標(biāo)設(shè)計(jì)

（二）游戲精神與生活常識、環(huán)境創(chuàng)設(shè)的融合

愛游戲是幼兒的天性，幼兒園應(yīng)把游戲作幼兒的基本活動(dòng)，讓幼兒通過各種游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展，同時(shí)要注重創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境、在游戲中融入生活，注重游戲、生活、環(huán)境的融合，確保幼兒可持續(xù)發(fā)展。筆者以春節(jié)開學(xué)主題活動(dòng)為例，談?wù)勅绾伟芽沙掷m(xù)發(fā)展教育融入游戲、生活、環(huán)境中去：

早在兩年前，我園主張春節(jié)后第一周“丟開教材，開心游戲”，我們在角色游戲“拜年”中滲入了社會(huì)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域以及和諧社會(huì)、可持續(xù)城市化等內(nèi)容;在體育游戲“放鞭炮”中滲入了健康領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域和生命與安全、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容;在談話活動(dòng)“我的壓歲錢”中滲入了科學(xué)領(lǐng)域和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、綠色消費(fèi)教育等內(nèi)容，而在延伸活動(dòng)中，我們主張以班級為主開創(chuàng)各類活動(dòng)，特別是環(huán)境創(chuàng)設(shè)，各個(gè)班級在同一主題下，各具特色，簡直就是一本又一本活的“教材”。整個(gè)主題活動(dòng)中，我們幾乎涵蓋了幼兒園五大領(lǐng)域的全部內(nèi)容，而且在環(huán)境、生活、游戲中貫穿了可持續(xù)發(fā)展教育的四大領(lǐng)域。

（三）家庭與社區(qū)、幼兒園的結(jié)合

可持續(xù)發(fā)展教育的基本觀點(diǎn)是“開展切合當(dāng)?shù)厍闆r并且與當(dāng)?shù)匚幕噙m應(yīng)的教育計(jì)劃”。筆者原來所在的雙橋區(qū)是一座因廠而設(shè)的重慶市直轄區(qū)，所在的幼兒園是以建造重型汽車為主的企業(yè)幼兒園。根據(jù)這一區(qū)域特色，為切實(shí)在幼兒園引入可持續(xù)發(fā)展教育課程并得以有效實(shí)施，幼兒園以家長是孩子的第一任老師入手，重視家長、社區(qū)、幼兒園的有機(jī)結(jié)合，把課程理念滲透到家園聯(lián)系、社區(qū)活動(dòng)等過程中。

首先我們給全園家長做題為《禮物》的講座，把“崇孝 尚善 求真 奠基”的理念和可持續(xù)發(fā)展教育課程的思路和家長溝通，倡導(dǎo)在幼兒園的三年里我們要“教孩子三年，為孩子想三十年，為國家未來想三百年”，要給孩子贈(zèng)送一份他一生受用的可持續(xù)發(fā)展的“禮物”;我們請家長到幼兒園和老師孩子過集體生日，在集體生日活動(dòng)中滲入感恩教育;我們帶孩子和家長到大足看望受傷的英雄民警，給孩子講英雄的故事滲入和諧社會(huì)、民族文化、健康領(lǐng)域等教育;我們組織玩具義賣活動(dòng)并倡議家長和孩子為災(zāi)區(qū)和貧困山區(qū)捐款。其次我們走訪社區(qū)的企事業(yè)單位、學(xué)校、黨政機(jī)關(guān)等，找到社區(qū)的亮點(diǎn)，并把這些亮點(diǎn)在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中體現(xiàn)出來，同時(shí)帶孩子走進(jìn)社區(qū)。如我們帶孩子參觀了原重汽集團(tuán)公司的總裝車間、小學(xué)校、消防隊(duì)、敬老院等，帶孩子到廠區(qū)、湖邊畫畫、放風(fēng)箏。這些活動(dòng)讓孩子在快樂中成長發(fā)展，也得到了家長、社區(qū)的大力支持和認(rèn)可。在2011年市教委組織的首屆幼兒園舞蹈大賽中，筆者所在的幼兒園編排并演出的舞蹈《綻放的花兒》獲得了二等獎(jiǎng)，這個(gè)舞蹈在家庭、社區(qū)、幼兒園的配合下，以雙橋區(qū)要打造全國第三大鮮花港為主背景、以我是汽車小司機(jī)為主旋律，讓孩子們在快樂的游戲中完成了舞蹈。

可持續(xù)發(fā)展屬于每一個(gè)人，它包括了終身學(xué)習(xí)、正規(guī)教育與非正規(guī)教育。經(jīng)過實(shí)踐，筆者認(rèn)為幼兒園家園關(guān)系融洽、社區(qū)認(rèn)可度高正是基于對可持續(xù)發(fā)展教育課程的認(rèn)同，也形成了家庭、社區(qū)、幼兒園有機(jī)結(jié)合共同促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育課程在幼兒園實(shí)施的良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展教育是一種全面的終身教育，一種能對瞬息變化的世界中的各種問題做出反應(yīng)的教育。近年來，我國相繼出臺了《中小學(xué)生環(huán)境教育專題大綱》《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南（試行）》《北京中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育指導(dǎo)綱要》等，各級各類幼兒園也相繼開展了與可持續(xù)發(fā)展教育理念相關(guān)的“綠色生命”“體育活動(dòng)”等園本課程探索，但在幼兒園如何將教育目標(biāo)體系與可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)的對接還有待進(jìn)一步探討研究，時(shí)值防止和糾正學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象關(guān)鍵時(shí)期，筆者以此題，初談拙見，敬請各位專家和同仁批評指正。

篇(3)

【關(guān)鍵詞】教學(xué)模式；教學(xué)方法；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育；目標(biāo)教學(xué)；能力；創(chuàng)新

當(dāng)應(yīng)試教育培養(yǎng)出的“才子”在經(jīng)濟(jì)大潮中逐漸被“高分低能”定義以后，眾多的教育工作者在探索新的教育模式過程中不約而同的將目光轉(zhuǎn)身素質(zhì)教育，從提高學(xué)生綜合素質(zhì)出發(fā)，全面提高教學(xué)質(zhì)量，相對應(yīng)試教育而言，素質(zhì)教育更注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)其自學(xué)能力，創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會(huì)的能力，而提高學(xué)生各種能力的前提是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就要求我們改變過去“填鴨式”的教學(xué)方法，針對教學(xué)目標(biāo)，探索新的教學(xué)方法，經(jīng)過多年摸索總結(jié)，我覺得“目標(biāo)教學(xué)”就是行之有效的一種教學(xué)方法。

目標(biāo)教學(xué)的基本模式為“揭標(biāo)――達(dá)標(biāo)――測標(biāo)――補(bǔ)標(biāo)”。下面就每個(gè)環(huán)節(jié)中所體現(xiàn)的素質(zhì)教育略作粗淺的分析。

一、揭標(biāo)

在每節(jié)課開始，教師用提問、檢測、設(shè)置懸念等形式以舊引新，揭標(biāo)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生都能參與到教學(xué)中，明確應(yīng)該掌握的內(nèi)容，掌握的程度，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情，使其認(rèn)真鉆研本節(jié)內(nèi)容，這是達(dá)到教學(xué)目的必不可少的前提條件。

例如，在“棱柱的概念”一節(jié)課的教學(xué)中，首先觀察：觀察三棱鏡、方磚、螺桿頭部等實(shí)物，要求學(xué)生找出這些幾何體的共同特點(diǎn)。其次歸納：上述幾何體都是由若干個(gè)平面所圍成，而面與面之間有交線。因此，從線和面兩個(gè)角度去概括，1.面：有兩個(gè)互相平行，而其余各面為四邊形。2.線：每相鄰的兩個(gè)四邊形的公共邊互相平行，至此引入棱柱的概念。緊接著出示本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1.明確棱的概念；2.明確棱柱的分類和分類的標(biāo)準(zhǔn)；3.理解和掌握棱柱的有關(guān)性質(zhì)；4.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析能力和觀察等能力。

二、達(dá)標(biāo)

這一環(huán)節(jié)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵一環(huán)。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)主要通過“先學(xué)后教”來實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生根據(jù)思考題自學(xué)，然后教師檢測，質(zhì)疑問難，并讓學(xué)生自己討論解決一部分問題，發(fā)揮群體教學(xué)優(yōu)勢，有時(shí)可使群體教學(xué)達(dá)到1:1的個(gè)別教學(xué)效果。這樣教師通過設(shè)置問題，一步步的引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、分析、討論等，可培養(yǎng)學(xué)上的自學(xué)能力、分析問題能力、辯證能力等。

例如，在前面案例中當(dāng)出示教學(xué)目標(biāo)后教師略對目標(biāo)解釋，然后讓學(xué)生閱讀課本并思考和總結(jié)：1.棱柱的定義；2.結(jié)合實(shí)物圖形指出棱柱的側(cè)棱，棱柱的側(cè)面和棱柱的高等；3.棱柱可為分為那幾類，分類標(biāo)準(zhǔn)如何？4.棱柱有哪些性質(zhì)，如何證明？

上述這些目標(biāo)通過閱讀課本和教師的誘導(dǎo)，全體學(xué)生都可以掌握。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深化目標(biāo)。第一次深化：圖1是用過直線BC的平面去截方塊的一角，所得幾何體是否為棱柱？通過這一深化，可培養(yǎng)學(xué)生的良好的觀察習(xí)慣逐步訓(xùn)練其觀察的仔細(xì)性和全面性。第二次深化：先觀察方磚和螺桿頭部，有多少對平行平面？然后再觀察圖2和圖3，判斷討論其是否為棱柱？通過這一次深化，使學(xué)生明確一個(gè)幾何體是否為棱柱與其放置位置無關(guān)，從而使學(xué)生對棱柱的認(rèn)識由感性上升到理性，進(jìn)而理解棱柱的本質(zhì)屬性，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生多方位認(rèn)識事物的能力和空間想象能力，使學(xué)生真正體會(huì)到認(rèn)識事物的關(guān)鍵是認(rèn)識事物的本質(zhì)屬性這一原理。

圖1 圖2 圖3

這一環(huán)節(jié)，能否達(dá)到預(yù)期目的，重要的是教師問題的設(shè)置，既要抓住達(dá)到目標(biāo)的關(guān)鍵問題，又要設(shè)計(jì)有新意；既要面向全體同學(xué)，使每位同學(xué)都思考，又要有一定的難度，通過努力思考才能解決，使學(xué)生體會(huì)到“跳起來才能摘到桃子”的喜悅。否則過難、過易都不利于教學(xué)。

三、測標(biāo)

素質(zhì)教育提倡在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，但對教學(xué)質(zhì)量的要求并沒有降低，所以只有向課堂45 分鐘要效益。而課堂教學(xué)效果如何，就必須通過測標(biāo)來檢驗(yàn)。

在測試題中，教師要精心設(shè)計(jì)，時(shí)間一般約為10分鐘，題目要緊扣目標(biāo)，難度要適中，最后一題可稍微增加難度和綜合性，而且能夠用多種方法解決。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣，又可以培養(yǎng)其多方面的思考能力，既考查了學(xué)生的掌握情況又可以查漏補(bǔ)缺。同時(shí)，通過測試這一環(huán)節(jié)，可激勵(lì)學(xué)生把最終取得好成績的大目標(biāo)化為學(xué)好每節(jié)課的小目標(biāo)，而達(dá)到每個(gè)小目標(biāo)，對學(xué)生來說困難并不大，興趣自然可以提高，有了興趣，其它方面的能力一定可以提高。

四、補(bǔ)標(biāo)

在測標(biāo)基礎(chǔ)上，教師通過反饋的信息，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，對沒有達(dá)標(biāo)的學(xué)生，充分利用課內(nèi)時(shí)間補(bǔ)缺，爭取全面達(dá)標(biāo)。

篇(4)

繼20世紀(jì)七八十年代大規(guī)模量的擴(kuò)展，包括強(qiáng)迫義務(wù)教育、教師學(xué)位化、擴(kuò)充教師專業(yè)培訓(xùn)、擴(kuò)建新校及90年代的教育專業(yè)化，如教師在職課程多元化、校長專業(yè)化、成立香港教育學(xué)院、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n本編寫與審批、成立課程發(fā)展處后，在2000年，香港地區(qū)的教育開始進(jìn)行三大改革，大大地轉(zhuǎn)變了教育的方向與實(shí)施。這三大改革分別是教育改革、課程改革及學(xué)制改革。  

香港地區(qū)的教育及課程發(fā)展主要由兩個(gè)高層次的政府委員會(huì)帶領(lǐng)，即教育統(tǒng)籌委員會(huì)(Education Commission，EC)及課程發(fā)展議會(huì)(Curriculum Development Council，CDC)。它們由教育界有各方面背景的人員，如大學(xué)教授、校長、教師、行政人員及課程發(fā)展、考評及師資培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)等，和社會(huì)中不同專業(yè)界別的人，如會(huì)計(jì)師、律師、醫(yī)生等組成，目的是從教育專業(yè)及其他專業(yè)角度向香港地區(qū)的政府提供發(fā)展與政策上的建議。如果建議被接納后，便由政府教育局(Education Bureau，EDB)各部門，包括課程發(fā)展處(Curriculum Development Institute，CDI)推行。  

一、21世紀(jì)香港地區(qū)的教育目標(biāo)  

教育統(tǒng)籌委員會(huì)重新訂立了香港地區(qū)的教育目標(biāo)。新的目標(biāo)比以前的更均衡及全面，包括縱橫兩方面的全面發(fā)展。縱的方面著重點(diǎn)燃學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，使他們樂于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力及終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷自主地進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。橫的方面是將學(xué)習(xí)多元化，進(jìn)行科目學(xué)習(xí)，著重均衡地培養(yǎng)學(xué)生的思維、態(tài)度、價(jià)值觀、各種技巧與持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。這縱橫并重的培養(yǎng)目標(biāo)，帶領(lǐng)香港地區(qū)的課程發(fā)展，為香港教育打開新的一頁。  

二、香港地區(qū)的新課程及其范式轉(zhuǎn)向  

1.香港地區(qū)的新課程  

在以上新的教育目標(biāo)下，香港地區(qū)的新課程有以下的主要特色。  

(1)學(xué)習(xí)領(lǐng)域  

在全面檢討學(xué)校學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)的科目后，課程發(fā)展議會(huì)厘定出8個(gè)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以保障學(xué)生均衡地學(xué)習(xí)。在不同的學(xué)習(xí)階段，如幼兒園、小學(xué)、初中及高中階段，在每個(gè)領(lǐng)域課程都會(huì)為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)目颇孔鲞x擇。這8個(gè)領(lǐng)域包括中文，英文，數(shù)學(xué)，個(gè)人、社會(huì)及人文，科學(xué)，科技，藝術(shù)與體育。  

除了在8個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的獨(dú)立學(xué)科，如中文、英文、數(shù)學(xué)、地理、歷史、物理、生物、美術(shù)、體育、音樂等外，課程亦著重提供適當(dāng)?shù)目鐚W(xué)科學(xué)習(xí)。例如，在新的“334”高中課程中，每位學(xué)生都需要修讀“通識科”。這個(gè)科目主要培養(yǎng)學(xué)生從不同科目的角度去觀察、探索、分析事物，以高層次思考不斷評鑒及創(chuàng)建自己個(gè)人的見解、看法與心得，成為更聰明的人。這不但是學(xué)習(xí)多科的知識，更是以跨學(xué)科的方法，鍛煉高層次的思考及態(tài)度。  

從獨(dú)立科目擴(kuò)展到跨學(xué)科學(xué)習(xí)是個(gè)新的取向，重點(diǎn)不再是被動(dòng)地學(xué)習(xí)他人的知識，而是主動(dòng)與高層次地創(chuàng)建自己的心得、知識與價(jià)值觀。這是香港地區(qū)課程改革的“范式轉(zhuǎn)向”之一。  

(2)學(xué)習(xí)成果  

 

圖1 8個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域不同的科目  

圖1的8個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的不同科目課程圖與傳統(tǒng)的課程圖有一個(gè)很大的分別，其指出課程學(xué)習(xí)的最重要成果不再僅僅是8個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目知識，而主要是共通能力及態(tài)度與價(jià)值觀。  

共通能力共有9項(xiàng)，包括：協(xié)作能力、溝通能力、創(chuàng)造力、批判/明辨性思考能力、運(yùn)用資訊科技能力、運(yùn)算能力、解決問題能力、自我管理能力及研習(xí)能力。這其中包括重要的高階思考能力，及一些做人做事應(yīng)有的基礎(chǔ)能力。態(tài)度與價(jià)值觀包括堅(jiān)毅、尊重他人、責(zé)任感、國民身份認(rèn)同、承擔(dān)精神、關(guān)愛及誠信等，全都是做一個(gè)好人應(yīng)具備的條件。這代表新課程在科目知識以外，更著重培養(yǎng)學(xué)生的各種思維、態(tài)度與技巧。這與世界最新的教育方向十分一致，亦與著名教育家布魯姆(Bloom)的三大學(xué)習(xí)目標(biāo)范疇——思維、態(tài)度與技巧一致。今日，科目知識的重要性，已轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)高層次思考、態(tài)度與價(jià)值觀的基礎(chǔ)。這是香港地區(qū)課程改革的第二個(gè)范式轉(zhuǎn)向。  

(3)教學(xué)轉(zhuǎn)移  

要想有效達(dá)到這些高層次的新目標(biāo)，新課程的教學(xué)亦隨之改變。重點(diǎn)不僅僅是要教得好，而是要著重幫助學(xué)生“學(xué)”。“教”未必一定達(dá)致“學(xué)”。就算教師教得很精彩，如果學(xué)生未能學(xué)到我們預(yù)期他們要學(xué)到的知識、思考、態(tài)度或技巧，這樣的教學(xué)亦是徒然。所以，現(xiàn)代教育的重點(diǎn)要從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上，不斷研究與發(fā)展有效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)得更有效。教學(xué)(teaching and learning)這個(gè)名詞亦漸被“學(xué)與教”(learning and teaching)取代，而有效的“學(xué)與教”便是為學(xué)生在課內(nèi)外提供有效的“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”(learning experiences)。  

香港地區(qū)的新課程充分反映出這個(gè)重要的教學(xué)范式轉(zhuǎn)向。要想有效達(dá)到新課程的目標(biāo)，“學(xué)與教”應(yīng)把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)上。上課時(shí)，教師要為學(xué)生提供多元化、互動(dòng)、具有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)(學(xué)習(xí)經(jīng)歷)，讓學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)，學(xué)得更有效。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。  

此外，新課程著重在課程中為學(xué)生提供社會(huì)服務(wù)及與工作有關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，使學(xué)生得到更全面的全人發(fā)展。  

(4)評估重點(diǎn)擴(kuò)展  

在課程評估方面，新課程不僅只依靠測驗(yàn)、考試等評估最終學(xué)習(xí)成果的總結(jié)性評估(summative assessment)，亦很著重在“學(xué)與教”的過程中不斷地對學(xué)習(xí)成效進(jìn)行進(jìn)展性評估(formative assessment)，以期不斷地在學(xué)與教的過程中做出相應(yīng)的調(diào)節(jié)，提升“學(xué)與教”的成效。  

因此，在新課程中，評估也有很大的改變，反映出另一范式轉(zhuǎn)向。  

2.從新課程看香港地區(qū)教育的范式轉(zhuǎn)向  

從專業(yè)的角度來看，上述香港地區(qū)教育與課程的特色，反映出一些當(dāng)代幫助學(xué)生學(xué)得更有效的專業(yè)理念。總體來看，改革后的香港地區(qū)的教育，在主導(dǎo)的理念上，有以下的范式轉(zhuǎn)向。  

(1)學(xué)習(xí)內(nèi)容從科目擴(kuò)展到跨學(xué)科及其他學(xué)習(xí)經(jīng)歷的境界；  

(2)學(xué)什么從知識轉(zhuǎn)移到共通技考及態(tài)度與價(jià)值觀；  

(3)教學(xué)重點(diǎn)由教轉(zhuǎn)移到學(xué)；  

(4)評估從總結(jié)性擴(kuò)展到進(jìn)展性。  

篇(5)

針對當(dāng)今以獨(dú)生子女為主體的中小學(xué)生隊(duì)伍中存在的怕困難、怕挫折等意志脆弱的問題，我區(qū)確立了以磨煉教育為主題的德育工作思路，對學(xué)生全面實(shí)施道德和行為意志的磨煉。為了避免當(dāng)前較為普遍存在的德育目標(biāo)大、內(nèi)容空泛、形式劃一、可操作性差、缺乏連貫性、評價(jià)不相應(yīng)等弊端，我區(qū)實(shí)施磨煉教育緊密結(jié)合學(xué)生的日常生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。通過循序漸進(jìn)確立個(gè)人小目標(biāo)，實(shí)行磨煉教育自我管理，使我區(qū)德育工作形成主動(dòng)的、經(jīng)常性有效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制。

一、緊密結(jié)合學(xué)生思想和日常行為開展磨煉教育

學(xué)生的主要活動(dòng)場所是學(xué)校，主要交往范圍是老師和同學(xué)，主要活動(dòng)形式是學(xué)習(xí)。開展磨煉教育必須正視實(shí)施教育的這種客觀基礎(chǔ)，學(xué)生意志的培養(yǎng)和磨煉需要在日常的思想道德、學(xué)習(xí)、生活中努力完成和鞏固提高。脫離了日常生活，就是脫離學(xué)生實(shí)際。單純依靠紀(jì)念日、節(jié)假日搞幾次活動(dòng)，是達(dá)不到持續(xù)穩(wěn)定的教育效果的。所以，我區(qū)開展磨煉教育堅(jiān)持結(jié)合學(xué)生日常生活實(shí)際，從思想道德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范、生活能力、體魄鍛煉等五個(gè)方面開展教育，使學(xué)生每時(shí)每日都處于自我規(guī)范和集體教育之中，使磨煉教育經(jīng)?；灤W(xué)生成長的全過程。

1思想道德磨煉。我們將強(qiáng)化愛國主義意識作為思想磨煉的主要內(nèi)容，教育學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，把自己的學(xué)習(xí)和生活與祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。強(qiáng)化愛國主義知識的灌輸、愛國情感的培養(yǎng)和愛國行為的磨煉。

2行為磨煉。結(jié)合中小學(xué)生《日常行為規(guī)范》，加大養(yǎng)成教育的訓(xùn)練力度和難度，使學(xué)生自覺約束規(guī)范自己在校內(nèi)外的行為習(xí)慣。

3學(xué)習(xí)磨煉。這是學(xué)生最經(jīng)常的鍛煉內(nèi)容，主要是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上克服困難，養(yǎng)成刻苦、認(rèn)真、耐心、細(xì)致、求效率、守紀(jì)律的學(xué)習(xí)作風(fēng)，使其熱愛學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，勤奮進(jìn)取。

4生活磨煉。重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生生活、生存能力，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念，對生活充滿信心，肯于吃苦，做事永不服輸，在困難及意外情況下，有自我保護(hù)及救助他人的能力，有耐挫和抗挫能力。體魄磨煉。培養(yǎng)學(xué)生熱愛文體活動(dòng)，積極參加體育鍛煉，學(xué)會(huì)正確的鍛煉方法和技巧，增強(qiáng)堅(jiān)韌不拔的毅力。

二、確立總體目標(biāo)指導(dǎo)下的個(gè)人磨煉小目標(biāo)

磨煉目標(biāo)的確立，既要考慮共性的需要，從青少年身心發(fā)展的一般特征出發(fā)，又要注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體實(shí)際提出要求，切不可一概而論。所以，我們在確定磨煉目標(biāo)時(shí)，體現(xiàn)了總體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)兩個(gè)層次的需要。要求在總體目標(biāo)指導(dǎo)下，確定個(gè)人階段性小目標(biāo)；同時(shí)，通過小目標(biāo)的逐步完成，促進(jìn)總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：

1分層次明確總體磨煉目標(biāo)。由于學(xué)生的年齡差異，使得他們對問題的認(rèn)識、接受能力不同，對各種困難的承受能力也不同。同時(shí)，學(xué)生的成長總是有一定過程的。因此，對學(xué)生磨煉目標(biāo)的要求必須分層次確定，分階段實(shí)施，循序漸進(jìn)。

我們把對學(xué)生進(jìn)行思想、行為、學(xué)習(xí)、生活、體魄等方面的磨煉教育內(nèi)容，從各年齡段的學(xué)生實(shí)際出發(fā)，分解為小學(xué)低、中、高年段和初中年段四個(gè)層次，分類設(shè)計(jì)教育方案，分層確立目標(biāo)，實(shí)施教育，使確立的目標(biāo)和實(shí)踐目標(biāo)的過程是一種螺旋式上升的提高過程。如：我們確定的學(xué)習(xí)磨煉目標(biāo)，對小學(xué)低年級的要求只是培養(yǎng)鍛煉獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力，而對高年級則要求培養(yǎng)科學(xué)意識、勤奮精神、創(chuàng)造能力，并且有承受挫折的頑強(qiáng)學(xué)習(xí)毅力。生活磨煉目標(biāo)對小學(xué)低、中年段只要求生活自理，對高年段和初中生則要鍛煉為社會(huì)服務(wù)能力和救助他人能力等。

2從自身實(shí)際出發(fā)，確定翹足可得的個(gè)人小目標(biāo)。個(gè)人目標(biāo)是完成磨煉要求的子目標(biāo)。努力就能完成的小目標(biāo)，容易使人建立信心和勇氣，而且針對性強(qiáng)，可行性強(qiáng)，符合個(gè)性發(fā)展規(guī)律。完成了這個(gè)目標(biāo)，再確定下一個(gè)目標(biāo)，使學(xué)生在實(shí)踐中看到自己行為的效果，得到成功的體會(huì)，逐步提高自覺性。所以，我們要求學(xué)校在根據(jù)學(xué)生每階段的共性特點(diǎn)確立不同的訓(xùn)練項(xiàng)目的同時(shí)，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，確定個(gè)人小目標(biāo)。目標(biāo)小，看得見，夠得著，容易獲得成功和自信。學(xué)生每月確定2－3個(gè)方面的小目標(biāo)，在學(xué)校、家庭和社會(huì)實(shí)施，由易到難，由簡到繁，逐步磨煉自己的思想品德、行為意志。如，有的學(xué)生根據(jù)學(xué)校提出的生活磨煉總體要求，要求自己做到不亂花零錢，不坐公車上下學(xué)，不進(jìn)電子游戲廳等；有的學(xué)生寫作業(yè)時(shí)喜歡磨磨蹭蹭，在確定學(xué)習(xí)磨煉目標(biāo)時(shí)，就針對這一弱點(diǎn)，提出“集中精力寫作業(yè)，提高效率”的小目標(biāo)。

總之，確定小目標(biāo)能夠使學(xué)生查找自身的薄弱點(diǎn)，確定努力的方向，逐漸克服缺點(diǎn)，完善自己。

三、鼓勵(lì)學(xué)生以集體和自我教育為主進(jìn)行磨煉

任何一項(xiàng)教育，受教育者都不應(yīng)該是靜止、被動(dòng)地接受外部影響，而應(yīng)在主動(dòng)參與的實(shí)際活動(dòng)中接受影響。磨煉教育具有實(shí)踐性強(qiáng)的特征，所以，要讓學(xué)生積極參與自身的磨煉塑造和轉(zhuǎn)化工作，由教育的客體變?yōu)橹黧w。還要善于運(yùn)用集體的教育力量，使學(xué)生與學(xué)生之間互相監(jiān)督、互相幫助，提高磨煉的自覺性、主動(dòng)性，擴(kuò)大教育效果。

1自己提出目標(biāo)，集體幫助修訂。學(xué)生每月初制訂自己的磨煉小目標(biāo)，在小組中征求意見，確定本月的磨煉目標(biāo)。使磨煉教育由外在的客觀要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的個(gè)體需要。

2自我磨煉，集體監(jiān)督，完成月目標(biāo)。實(shí)踐目標(biāo)的過程是自覺磨煉的過程。學(xué)生在集體的監(jiān)督下，組織調(diào)解好自己的行為，按照自己確定的小目標(biāo)，自覺要求自己。學(xué)生每天生活在一起，這種監(jiān)督是最直接、最經(jīng)常的，使學(xué)生生活在隨時(shí)保持自我克制弱點(diǎn)的氛圍，逐漸形成自覺行為，培養(yǎng)出良好的品德和意志。

3每月評估和目標(biāo)升級。階段性評估是教育的動(dòng)力，學(xué)生獲得良好的評價(jià)和幫助，會(huì)培養(yǎng)自我奮發(fā)的健康心理。我們將學(xué)生完成目標(biāo)的周期確定為一個(gè)月，所以定為每月初制訂目標(biāo)，月末評估目標(biāo)完成情況。學(xué)校以班級、小組為單位，主要以自我評估、小組互評為主，班主任和家長參與意見為附，全面評價(jià)學(xué)生磨煉情況。學(xué)生當(dāng)月的目標(biāo)完成了，再確定更高、更難一些的目標(biāo)，逐步提高，達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)要求，也保持了磨煉教育的日常性和連續(xù)性。

4填寫磨煉手冊，建立自我檔案。我們設(shè)計(jì)了《磨煉教育手冊》，讓學(xué)生自己寫好自己的受教育過程。手中有本，心里有底，從累計(jì)中看成績，看問題。手冊作為鏡子，作為航標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自我轉(zhuǎn)化意識、超越意識。

四、學(xué)校、家庭、社會(huì)配合創(chuàng)設(shè)磨煉教育情境

學(xué)生集體和自我教育是實(shí)施磨煉教育的有效途徑，但不是唯一的途徑。對學(xué)生自我磨煉教育既要放手，又不能放任自流，任其自然發(fā)展。磨煉意志必須在理解行為意義的條件下進(jìn)行，在創(chuàng)設(shè)氛圍和強(qiáng)化訓(xùn)練中鞏固。要使學(xué)生理解磨煉教育與他們肩負(fù)的歷史使命的必然聯(lián)系，明確其深遠(yuǎn)意義。磨煉教育是培養(yǎng)學(xué)生健康心理、健全人格的有效手段。所以必須有學(xué)校教育、家庭指導(dǎo)、社會(huì)環(huán)境的交互作用來保證，使磨煉教育得以順利實(shí)施。

我們要求學(xué)校通過課堂教學(xué)滲透，班、團(tuán)、隊(duì)會(huì)專題教育，校內(nèi)外活動(dòng)，加深學(xué)生對磨煉自身品德意志迫切性的認(rèn)識；再有，通過我們民族傳統(tǒng)中的磨礪故事和革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)學(xué)生自覺磨煉的情感；同時(shí)，學(xué)校創(chuàng)設(shè)情境強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的意志力，也是磨煉教育的有效手段。如組織文體活動(dòng)中的各種競技和耐力比賽，學(xué)習(xí)中的“定時(shí)作業(yè)”、“比一比誰的精力集中”、“注意力比賽”等活動(dòng)，都是與學(xué)生生活緊密相關(guān)的磨煉題材。寒暑假和重大紀(jì)念日是集中進(jìn)行意志和耐力磨煉的好時(shí)機(jī)，學(xué)校可以搞摹擬；搞雪地行軍、野炊等艱苦環(huán)境中生存能力訓(xùn)練；組織學(xué)生到農(nóng)村去，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，體驗(yàn)農(nóng)村生活；組織遠(yuǎn)足登山等活動(dòng)。

依靠家庭，使磨煉教育向校外延伸。學(xué)生每月磨煉目標(biāo)的確定，要征求家長的意見；實(shí)施目標(biāo)的過程要得到家長的指導(dǎo)和監(jiān)督；月末評估，家長也要簽署意見。還可以建立家庭聯(lián)盟，將學(xué)生與家長按住址組織起來，建立假日磨煉小隊(duì)，由家長輪流任輔導(dǎo)員，學(xué)生自己設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，開展各種磨煉活動(dòng)。

依托社會(huì)，創(chuàng)設(shè)磨煉教育的大環(huán)境。這幾年電子游戲廳、錄像廳、臺球室對中小學(xué)生的誘惑給教育帶來很大干擾。為了控制學(xué)生進(jìn)入“兩廳一室”，我們協(xié)調(diào)文化、工商、街道等部門，嚴(yán)禁以上場所接納中小學(xué)生；我區(qū)11個(gè)街道辦事處都建立了青少年活動(dòng)站，組織學(xué)生開展有意義的活動(dòng)；駐區(qū)各部隊(duì)利用寒暑假開辦少年軍校、警校、航校，對學(xué)生進(jìn)行軍事化訓(xùn)練。

五、建立激勵(lì)機(jī)制，使磨煉教育自我管理經(jīng)常持久地開展下去

篇(6)

1.連接升學(xué)與就業(yè)；2.涵蓋嚴(yán)密精確的課程內(nèi)容與高層次的知識應(yīng)用；3.基于各州現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)之上；4.在全球經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中，確保所有學(xué)生能夠開展學(xué)習(xí)；5.采取證據(jù)本位（evidence-based）或研究本位（research-based）策略（CCSSO&theNGACenter，2010）。雖然《州共同核心課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施權(quán)在各州，但培養(yǎng)“全面發(fā)展的幼兒”依舊是美國學(xué)前教育課程目標(biāo)總的發(fā)展方向。

（一）以縮小不同背景幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備為目的

由于美國是一個(gè)多種族的國家，其中融合了不同的語言和文化，這會(huì)導(dǎo)致幼兒各方面能力的差異。2001年美國聯(lián)邦教育部提出的《2001-2005年戰(zhàn)略規(guī)劃》，反映了美國近年來的教育改革思路和未來教育發(fā)展的基本走向。其戰(zhàn)略目標(biāo)之一是讓所有兒童接受高質(zhì)量、適宜的學(xué)前教育，為進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。2002年1月8日，布什政府正式簽署了《不讓一個(gè)兒童落后法案》，該法確定了這樣一個(gè)目標(biāo)：在美國，不能讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，每個(gè)孩子都應(yīng)受到發(fā)揮其全部潛能的教育。聯(lián)邦政府必須幫助縮小來自不同背景幼兒之間的差距，努力為處境不利的幼兒提供一個(gè)更為公平的教育環(huán)境。2007年11月，美國國會(huì)通過了一個(gè)為期5年的教育法案《2007為入學(xué)準(zhǔn)備改善“開端計(jì)劃”法》（ImprovingHeardStartForSchoolReadinessActof2007），該法案為無家可歸兒童、流動(dòng)兒童、身體殘疾兒童及非英語母語兒童參與開端計(jì)劃項(xiàng)目提供了機(jī)會(huì)。布什政府圍繞開端計(jì)劃進(jìn)行的一系列改革最大限度地促進(jìn)了處境不利兒童的入學(xué)準(zhǔn)備，真正實(shí)現(xiàn)了“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”，它對美國社會(huì)的穩(wěn)定、縮小不同背景幼兒之間的差距和促進(jìn)國民素質(zhì)的提高具有不可估量的作用。奧巴馬執(zhí)政初期，遇到突出的教育問題是有關(guān)學(xué)前教育公平與質(zhì)量的，具體表現(xiàn)為中低收入階層與高收入階層學(xué)生所接受的學(xué)前教育質(zhì)量與未來所取得的學(xué)業(yè)成績差距在不斷擴(kuò)大，這非常不利于整體國民素質(zhì)的提升。因而，奧巴馬政府在2010年初宣布了新的教育政策，加大早期教育投入，以縮小不同背景幼兒之間的差距，促進(jìn)教育的公平。

（二）以幼兒未來發(fā)展和整體發(fā)展為中心

美國幼兒教育領(lǐng)域逐漸形成了以兒童為中心、倡導(dǎo)兒童全面發(fā)展的教育理念。2002年美國聯(lián)邦政府提出了“良好的開端，聰明的成長”（GoodStart,GrowSmart）議案，在該議案的鼓勵(lì)下，各州已基本上完成了適用于各類型早期保育和教育機(jī)構(gòu)的早期讀寫識字、早期數(shù)學(xué)和語言發(fā)展方面標(biāo)準(zhǔn)的制定。各州在制定早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)以發(fā)展教育適宜性為原則，既考慮幼兒年齡和個(gè)體的適宜性，也考慮幼兒的文化背景，做到充分尊重幼兒，注重幼兒未來和整體的發(fā)展。在美國，對于大多數(shù)兒童來說，只要是沒有受到虐待，身體沒有疾病，那么他們在學(xué)校都應(yīng)該是非常渴望學(xué)習(xí)，并相信自己今后能夠取得成功的。學(xué)前期是整個(gè)教育發(fā)展的開端，學(xué)前期教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)能為整個(gè)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)保證兒童擁有成功的早期學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，建立終身學(xué)習(xí)的模式；保證兒童有機(jī)會(huì)繼續(xù)發(fā)展他們個(gè)人的興趣；保證兒童發(fā)展熱愛學(xué)習(xí)的品性。只有這樣，才能更有利于兒童學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得和將來的成功。

（三）以幼兒的早期閱讀識字、數(shù)學(xué)教育為焦點(diǎn)

2002年《不讓一個(gè)兒童落后法案》專門就閱讀問題制定了兩項(xiàng)方案，注重從學(xué)前班到小學(xué)三年級的閱讀教育。如果州政府實(shí)施了定位于幼兒園到二年級的科學(xué)研究綜合閱讀項(xiàng)目，那么在新的“閱讀第一”（ReadingFirst）項(xiàng)目下則可以獲得資助。美國聯(lián)邦教育部的《美國教育部2001-2005年戰(zhàn)略規(guī)劃》中提出，首要的戰(zhàn)略目標(biāo)就是要為所有兒童的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要讓所有兒童有接受高質(zhì)量和恰當(dāng)發(fā)展的學(xué)前教育的經(jīng)歷。三年級結(jié)束之前，每個(gè)兒童都能建立良好的獨(dú)立閱讀習(xí)慣；到八年級結(jié)束之前，每個(gè)兒童都能掌握具有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)技能?！睹绹逃?002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》再次強(qiáng)調(diào)確保所有學(xué)生達(dá)到年級閱讀水平，保證實(shí)現(xiàn)《不讓一個(gè)兒童落后法案》提出的“到2014年所有學(xué)生閱讀與數(shù)學(xué)技能都能達(dá)到年級合格的水平”，這反映了美國近年來的教育改革思路和未來教育發(fā)展的基本走向。2009年奧巴馬總統(tǒng)延繼了布什總統(tǒng)的閱讀教育政策，在《美國復(fù)蘇和再投資法案》（TheAmericanRecoveryandReinvestmentAct）中提出了進(jìn)一步提高學(xué)生讀寫能力，并在2009年簽署了綜合性計(jì)劃，規(guī)定在小學(xué)階段開展廣泛的閱讀活動(dòng)，實(shí)施新的閱讀課程，重點(diǎn)提高兒童的口語能力，增加他們的詞匯量。美國早期閱讀委員會(huì)提出了“早期兒童閱讀教育目標(biāo)”，如，5歲~6歲兒童能夠知道一本書的組成部分及其不同功能；聆聽熟悉的書面語言內(nèi)容；或者讀自己“寫”的文字內(nèi)容時(shí)，開始認(rèn)識對應(yīng)的文字等。

（四）注重幼兒社會(huì)情感和自由游戲的發(fā)展

《幼兒教育方案標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)定指標(biāo)》中指出，課程要幫助兒童識別自己和他人的情感，并能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來，要讓兒童有機(jī)會(huì)在交往中發(fā)展親社會(huì)行為，用一些建設(shè)性和創(chuàng)造性的方式解決矛盾，能從他人的角度看問題、想問題。所有兒童，包括殘疾兒童、有行為困難和特殊需要的兒童及其家庭都應(yīng)能參與到社區(qū)活動(dòng)中，讓兒童的社會(huì)情感得到充分發(fā)展。不同年齡段的兒童每天都有戶外游戲活動(dòng)，日常安排表注重靜態(tài)游戲時(shí)間和動(dòng)態(tài)游戲時(shí)間的平衡，注重大肌肉和小肌肉活動(dòng)的平衡，并保障兒童健康和環(huán)境安全。2007年，美國科學(xué)院兒科（TheAmericanAcademyofPediatrics）的文件顯示，游戲不僅能促進(jìn)行為的發(fā)展，而且能促進(jìn)大腦的生長。課程的設(shè)置應(yīng)重視通過兒童游戲開展相關(guān)課程內(nèi)容，亞利桑那州3歲~5歲幼兒學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，在語言與文字標(biāo)準(zhǔn)中就做了這樣的規(guī)定：通過游戲，在豐富的語言刺激和書面材料環(huán)境中掌握有關(guān)書面材料的基本概念。在數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中也要求兒童在日常生活別是在游戲中學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)概念。全兒教育協(xié)會(huì)倡導(dǎo)發(fā)展適宜性教育（DevelopmentAppropriatePractice），認(rèn)為游戲應(yīng)居于發(fā)展適宜性教育的中心。美國教育工作者根據(jù)這一思想,建構(gòu)了游戲中心課程，將游戲作為課程的中心內(nèi)容、課程實(shí)施的重要途徑和課程評價(jià)的主要工具。由此我們不難看出，美國幼兒課程目標(biāo)的設(shè)置越來越注重幼兒社會(huì)情感和自由游戲的發(fā)展。

二、美國幼兒教育課程目標(biāo)的變革對我國的啟示

（一）以幼兒為中心，目標(biāo)注重參與性

美國各州幼兒教育目標(biāo)的制定以“兒童為中心”，充分考慮兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，注重兒童社會(huì)情感和自由游戲的發(fā)展。以社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)為例，目標(biāo)在于讓兒童漸漸參與到更多的民主活動(dòng)中，逐漸知道自己的權(quán)利和義務(wù)。我國在制定相關(guān)幼兒教育目標(biāo)時(shí)，應(yīng)切實(shí)從兒童出發(fā)，真正促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。美國各州的幼兒教育目標(biāo)較關(guān)注“兒童積極參與”，如在語言與讀寫領(lǐng)域要求兒童盡可能多地參與閱讀活動(dòng)，喜歡閱讀；身體發(fā)展與健康領(lǐng)域要求兒童主動(dòng)積極參與各項(xiàng)體育鍛煉活動(dòng)；藝術(shù)領(lǐng)域則要求兒童積極嘗試不同藝術(shù)形式，從中感受美、理解美；社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域希望幼兒能夠意識到自己公民的身份，積極參與班級管理、家庭活動(dòng)。因此，我們在制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)不應(yīng)只看到兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)該更注重兒童發(fā)展的過程。兒童積極參與活動(dòng)是他們獲得知識技能的基礎(chǔ)。只有喜歡、愿意參與活動(dòng)，兒童的各方面能力才能得以發(fā)展。

（二）充分考慮幼小銜接，目標(biāo)體現(xiàn)適宜性

美國各州幼兒課程目標(biāo)的制定大多參考了本州K-12的課程標(biāo)準(zhǔn)，有些州甚至制定了3歲~18歲的課程標(biāo)準(zhǔn)，這使得課程目標(biāo)的制定充分考慮了幼小銜接，課程目標(biāo)和教學(xué)效果之間呈現(xiàn)相關(guān)性。特別是數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)等與小學(xué)教育密切相關(guān)的領(lǐng)域，不僅成為許多幼兒園教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，也能在目標(biāo)適宜的前提下讓幼兒在這些領(lǐng)域得到充分發(fā)展。但在我國，由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化差異較大，以及缺乏適宜本地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展的課程目標(biāo)，導(dǎo)致兩極化現(xiàn)象嚴(yán)重。部分貧困地區(qū)的幼兒教育質(zhì)量過低，做不到與小學(xué)教育恰當(dāng)銜接；而部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幼兒教育過分注重教學(xué)效果，致使幼兒園小學(xué)化傾向嚴(yán)重。這兩種極端做法都不適宜我國幼兒未來和整體的發(fā)展，無法促進(jìn)我國學(xué)前教育的健康發(fā)展。因此，我國幼兒園課程目標(biāo)的制定應(yīng)充分考慮幼小銜接，由國家層面宏觀把控，地方層面認(rèn)真履行，努力做到既不超前也不滯后的適宜發(fā)展。

（三）關(guān)注地域經(jīng)濟(jì)與文化特點(diǎn)，目標(biāo)更具公平性與靈活性

篇(7)

    一、信息技術(shù)的定義、分類與特征

    1、信息技術(shù)的定義

    人們對信息技術(shù)的定義,因其使用的目的、范圍、層次不同而有不同的表述:

    1)、信息技術(shù)就是“獲取、存貯、傳遞、處理分析以及使信息標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)”。[1]

    2)、信息技術(shù)“包含通信、計(jì)算機(jī)與計(jì)算機(jī)語言、計(jì)算機(jī)游戲、電子技術(shù)、光纖技術(shù)等”。[2]

    3)、現(xiàn)代信息技術(shù)“以計(jì)算機(jī)技術(shù)、微電子技術(shù)和通信技術(shù)為特征”。[3]

    4)、信息技術(shù)是指在計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)支持下用以獲取、加工、存儲(chǔ)、變換、顯示和傳輸文字、數(shù)值、圖像以及聲音信息,包括提供設(shè)備和提供信息服務(wù)兩大方面的方法與設(shè)備的總稱。[4]

    5)、信息技術(shù)是人類在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識自然和改造自然過程中所積累起來的獲取信息,傳遞信息,存儲(chǔ)信息,處理信息以及使信息標(biāo)準(zhǔn)化的經(jīng)驗(yàn)、知識、技能和體現(xiàn)這些經(jīng)驗(yàn)、知識、技能的勞動(dòng)資料有目的的結(jié)合過程。[5]

    6)、信息技術(shù)是管理、開發(fā)和利用信息資源的有關(guān)方法、手段與操作程序的總稱。[6]

    7)、信息技術(shù)是指能夠擴(kuò)展人類信息器官功能的一類技術(shù)的總稱。[7]

    8)、信息技術(shù)指“應(yīng)用在信息加工和處理中的科學(xué),技術(shù)與工程的訓(xùn)練方法和管理技巧;上述方法和技巧的應(yīng)用;計(jì)算機(jī)及其與人、機(jī)的相互作用,與人相應(yīng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等諸種事物?！?[8]

    9)、信息技術(shù)包括信息傳遞過程中的各個(gè)方面,即信息的產(chǎn)生、收集、交換、存儲(chǔ)、傳輸、顯示、識別、提取、控制、加工和利用等技術(shù)。[9]

    筆者認(rèn)為,“信息技術(shù)教育”中的“信息技術(shù)”,可以從廣義、中義、狹義三個(gè)層面來定義。

    廣義而言,信息技術(shù)是指能充分利用與擴(kuò)展人類信息器官功能的各種方法、工具與技能的總和。該定義強(qiáng)調(diào)的是從哲學(xué)上闡述信息技術(shù)與人的本質(zhì)關(guān)系。

    中義而言,信息技術(shù)是指對信息進(jìn)行采集、傳輸、存儲(chǔ)、加工、表達(dá)的各種技術(shù)之和。該定義強(qiáng)調(diào)的是人們對信息技術(shù)功能與過程的一般理解。

    狹義而言,信息技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等各種硬件設(shè)備及軟件工具與科學(xué)方法,對文圖聲像各種信息進(jìn)行獲取、加工、存儲(chǔ)、傳輸與使用的技術(shù)之和。該定義強(qiáng)調(diào)的是信息技術(shù)的現(xiàn)代化與高科技含量。

    2、信息技術(shù)的分類

    1)、按表現(xiàn)形態(tài)的不同,信息技術(shù)可分為硬技術(shù)(物化技術(shù))與軟技術(shù)(非物化技術(shù))。前者指各種信息設(shè)備及其功能,如顯微鏡、電話機(jī)、通信衛(wèi)星、多媒體電腦。后者指有關(guān)信息獲取與處理的各種知識、方法與技能,如語言文字技術(shù)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)、規(guī)劃決策技術(shù)、計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)等。

    2)、按工作流程中基本環(huán)節(jié)的不同,信息技術(shù)可分為信息獲取技術(shù)、信息傳遞技術(shù)、信息存儲(chǔ)技術(shù)、信息加工技術(shù)及信息標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)。信息獲取技術(shù)包括信息的搜索、感知、接收、過濾等。如顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡、氣象衛(wèi)星、溫度計(jì)、鐘表、Internet搜索器中的技術(shù)等。信息傳遞技術(shù)指跨越空間共享信息的技術(shù),又可分為不同類型。如單向傳遞與雙向傳遞技術(shù),單通道傳遞、多通道傳遞與廣播傳遞技術(shù)。信息存儲(chǔ)技術(shù)指跨越時(shí)間保存信息的技術(shù),如印刷術(shù)、照相術(shù)、錄音術(shù)、錄像術(shù)、縮微術(shù)、磁盤術(shù)、光盤術(shù)等。信息加工技術(shù)是對信息進(jìn)行描述、分類、排序、轉(zhuǎn)換、濃縮、擴(kuò)充、創(chuàng)新等的技術(shù)。信息加工技術(shù)的發(fā)展已有兩次突破:從人腦信息加工到使用機(jī)械設(shè)備(如算盤,標(biāo)尺等)進(jìn)行信息加工,再發(fā)展為使用電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息加工。信息標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)是指使信息的獲取、傳遞、存儲(chǔ),加工各環(huán)節(jié)有機(jī)銜接,與提高信息交換共享能力的技術(shù)。如信息管理標(biāo)準(zhǔn)、字符編碼標(biāo)準(zhǔn)、語言文字的規(guī)范化等。

    3)、日常用法中,有人按使用的信息設(shè)備不同,把信息技術(shù)分為電話技術(shù)、電報(bào)技術(shù)、廣播技術(shù)、電視技術(shù)、復(fù)印技術(shù)、縮微技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。也有人從信息的傳播模式分,將信息技術(shù)分為傳者信息處理技術(shù)、信息通道技術(shù)、受者信息處理技術(shù)、信息抗干擾技術(shù)等。

    4)、按技術(shù)的功能層次不同,可將信息技術(shù)體系分為基礎(chǔ)層次的信息技術(shù)(如新材料技術(shù)、新能源技術(shù)),支撐層次的信息技術(shù)(如機(jī)械技術(shù)、電子技術(shù)、激光技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)等),主體層次的信息技術(shù)(如感測技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、控制技術(shù)),應(yīng)用層次的信息技術(shù)(如文化教育、商業(yè)貿(mào)易、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)管理中用以提高效率和效益的各種自動(dòng)化、智能化、信息化應(yīng)用軟件與設(shè)備)。

    3、信息技術(shù)的特征

    有人將計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特征——數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化、智能化、虛擬化,當(dāng)作信息技術(shù)的特征。我們認(rèn)為,信息技術(shù)的特征應(yīng)從如下兩方面來理解:

    1)、信息技術(shù)具有技術(shù)的一般特征——技術(shù)性。具體表現(xiàn)為:方法的科學(xué)性,工具設(shè)備的先進(jìn)性,技能的熟練性,經(jīng)驗(yàn)的豐富性,作用過程的快捷性,功能的高效性等。

    2)、信息技術(shù)具有區(qū)別于其它技術(shù)的特征——信息性。具體表現(xiàn)為:信息技術(shù)的服務(wù)主體是信息,核心功能是提高信息處理與利用的效率、效益。由信息的秉性決定信息技術(shù)還具有普遍性、客觀性、相對性、動(dòng)態(tài)性、共享性、可變換性等特性。

    二、信息技術(shù)教育的定義與目標(biāo)體系

    1、信息技術(shù)教育的定義

    筆者認(rèn)為,信息技術(shù)教育有兩個(gè)方面的涵義:一是指學(xué)習(xí)與掌握信息技術(shù)的教育。二是指采用信息技術(shù)進(jìn)行教育活動(dòng)。前者從教育目標(biāo)與教育內(nèi)容方面來理解信息技術(shù)教育,后者則從教育的手段和方法來理解信息技術(shù)教育。由此,可對“信息技術(shù)教育”作如下定義:

    信息技術(shù)教育是指學(xué)習(xí)、運(yùn)用信息技術(shù),培養(yǎng)信息素質(zhì),實(shí)現(xiàn)學(xué)與教優(yōu)化的理論與實(shí)踐。

    該定義的理解中值得注意的幾個(gè)問題:

    1)、信息技術(shù)教育包括理論與實(shí)踐兩個(gè)領(lǐng)域。理論領(lǐng)域指信息技術(shù)教育是一門科學(xué),是現(xiàn)代教育學(xué)研究的一個(gè)新分支,又具有課程教學(xué)論的一些特征,具體包括概念體系、理論框架、原理、命題、模式、方法論等研究內(nèi)容。實(shí)踐領(lǐng)域指信息技術(shù)教育是一種教學(xué)活動(dòng),一種工作實(shí)踐,一項(xiàng)教育現(xiàn)代化事業(yè),具體包括信息技術(shù)的軟硬件資源建設(shè)、課程教材的設(shè)計(jì)開發(fā)、師資培訓(xùn)、教學(xué)中各種信息技術(shù)的綜合運(yùn)用、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、評價(jià)與管理等。

    2)、信息技術(shù)教育的本質(zhì)是利用信息技術(shù)培養(yǎng)信息素質(zhì)。這里,“利用信息技術(shù)”只是一種手段和工具,最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì),以適應(yīng)信息社會(huì)對人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的要求。

    信息素質(zhì)是指人所具有的對信息進(jìn)行識別、加工、利用、創(chuàng)新、管理的知識、能力與情操(意)等各方面基本品質(zhì)的總和,是人的一種基本生存素質(zhì)。為此,我們應(yīng)明確信息技術(shù)教育的指導(dǎo)思想:不只是為了讓學(xué)生掌握信息技術(shù)知識而開展信息技術(shù)教育,而是通過信息技術(shù)教育,全面提高學(xué)生的信息素質(zhì)。換句話說,信息技術(shù)教育不等于軟硬件知識學(xué)習(xí)。而是要使學(xué)生通過掌握包括計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的各種信息工具的綜合運(yùn)用方法,來培養(yǎng)信息意識、情感、倫理道德,提高信息獲取、處理、創(chuàng)新的能力,為適應(yīng)信息社會(huì)的工作、學(xué)習(xí)與生活打下良好基礎(chǔ)。

    3)、信息技術(shù)教育的范疇包括學(xué)習(xí)信息技術(shù)和利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。這里明確指出了開展信息技術(shù)教育的兩種教學(xué)形式(專門課程式與學(xué)科滲透式)。我們不但要開設(shè)專門的《信息技術(shù)》課程,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息工具的知識和能力;而且要在所有課程的教學(xué)中,運(yùn)用各種傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的信息工具促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí),要滲透信息技術(shù)教育思想,培養(yǎng)學(xué)生對各種學(xué)科信息的綜合處理與創(chuàng)新能力。

    4)、信息技術(shù)教育的途徑與模式有多種。除采用學(xué)校課堂教學(xué)模式外,還可采用課外活動(dòng)模式、家庭教育模式、遠(yuǎn)程協(xié)作學(xué)習(xí)模式。其中,基于項(xiàng)目活動(dòng)的教學(xué)模式能較好解決理論知識與實(shí)踐技能、學(xué)習(xí)競爭與協(xié)作的結(jié)合問題,能有效地培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì),是一種非常實(shí)用的學(xué)校信息技術(shù)教育模式,值得推廣。

    2、信息技術(shù)教育的目標(biāo)體系

    信息技術(shù)教育目標(biāo)的涵義有二:一是作為總攬信息技術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)全局的一種指導(dǎo)思想而存在的、概括性的總體要求,又稱為總目標(biāo)或目的。二是指對達(dá)到信息技術(shù)教育目的的各個(gè)方面進(jìn)行精確、詳細(xì)的說明,是學(xué)生在完成一個(gè)教學(xué)單元的學(xué)習(xí)后應(yīng)達(dá)到什么要求(具有哪些效果)的具體明確的表述。信息技術(shù)教育的目標(biāo)體系是指將信息技術(shù)的總目標(biāo)與分目標(biāo),課程目標(biāo)與知識點(diǎn)目標(biāo),認(rèn)知目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)與情感目標(biāo),知識目標(biāo)、能力目標(biāo)與情意目標(biāo)等不同層次、不同角度、不同領(lǐng)域的教育目標(biāo)整合與系統(tǒng)化。