初中德育教育精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇初中德育教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

摘 要：“學(xué)必以德性為本”，德育是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，其教育效果的好壞直接影響著中學(xué)生的健康成長、家庭的幸福安康、社會的前途命運(yùn)。隨著素質(zhì)教育和課程改革的不斷推進(jìn)，德育教育逐漸成為重點(diǎn)教學(xué)問題。內(nèi)容主要分析了當(dāng)前中學(xué)生德育的現(xiàn)狀，并結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，提出了幾點(diǎn)德育教育的嘗試和做法，以期能增強(qiáng)中學(xué)生的德育教育質(zhì)量和效率，提高中學(xué)生的整體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：德育教育；現(xiàn)狀；改進(jìn)措施

“一個(gè)有道德，有理想的人，他會努力地學(xué)習(xí)；同時(shí)，一個(gè)正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會在逐漸地提高。知識和品德是相互影響，相輔相成的。”尤其是對于一個(gè)初中生來說，他們無論是心理還是生理上都尚不成熟，如果不能進(jìn)行正確的德行引導(dǎo)，將來就會在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會中迷失方向，更無法挑起建設(shè)國家、富強(qiáng)社會的重?fù)?dān)。對于中學(xué)生的德育，不僅僅是教育問題，更是一個(gè)社會問題。因此，在學(xué)校教育中，教授者應(yīng)有目的、有組織、有計(jì)劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，將思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范從字面上深化到思想里，實(shí)現(xiàn)在行動(dòng)中。

一、中學(xué)生的現(xiàn)狀，令人堪憂

1.青少年犯罪行為日益增多

近年來，青少年違法犯罪呈現(xiàn)不斷攀升的趨勢，不斷有令人觸目驚心的校園暴力事件發(fā)生。

2.青少年厭學(xué)隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大

我在本校內(nèi)對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行了不記名的問卷調(diào)查，調(diào)查顯示，有30%的學(xué)生不想學(xué)習(xí)，也不愛學(xué)習(xí)，上課昏昏沉沉，整日里無精打采，對于家庭作業(yè)置之不理，對于自己的未來毫無期待。晚上、周末甚至逃學(xué)，曠課泡在網(wǎng)吧，不思進(jìn)取。

3.青少年日常行為極不規(guī)范

在學(xué)校的校園中，路過學(xué)生身邊總能聽到一些社會上的“流行話”，這些詞語在學(xué)生的口中如行云流水般收放自如，臟話連

篇，其中也包括有很多的女同學(xué)。在外人看來，他們的穿戴、發(fā)型、語言都與他們的學(xué)生身份不相符和。

造成學(xué)生思想行為惡劣的原因有很多，有學(xué)生自身的問題，也有家庭的兩個(gè)極端狀況：或是父母都在身邊，非常溺愛，或是父母在外打工，缺乏管教以及社會風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)文化的影響等等。

二、德育教育做法，拋磚引玉

德育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展變化的過程，也是一個(gè)系統(tǒng)的工程，期間需要家庭、社會、學(xué)校以及學(xué)生個(gè)人的密切配合，這里涉及家長、教師以及社會人員的各個(gè)環(huán)節(jié)。以下本人就教師的角色為主，針對以上青少年的問題現(xiàn)狀，提出在初中生德育教育中需要著重注意的幾點(diǎn)：

1.加強(qiáng)對學(xué)生實(shí)施道德教育

道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人最起碼的原則。我認(rèn)為想要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，最主要也最有效的方式就是教師“以身作則”。正如葉圣陶所說的：“教育工作的全部就是為人師表。”我堅(jiān)信，榜樣的力量是無窮的。在實(shí)踐工作中，我也是這樣嚴(yán)格要求自己，無論是在校園里還是在校園外，都注意自己的一言一行，想要學(xué)生做到的首先自己就要做到。如要求學(xué)生不遲到、不早退，我在工作中也會早去晚走；自習(xí)課上，為讓學(xué)生保持安靜、用心看書，我會在教室坐著備課，為學(xué)生做好示范。從教師的身上，學(xué)生會在無形中感受到什么該做，該怎么做，什么不該做，他們就會自覺地遵守中學(xué)生行為規(guī)章制度，s束管理好自己。

2.緊抓學(xué)生的心理健康教育

中學(xué)生的健康包含身體健康和心理健康兩個(gè)層面，二者相輔相成，不可偏廢。中學(xué)階段的學(xué)生正處在青春期，情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，很容易受到外界因素的干擾和影響。因此，教師要緊抓學(xué)生的心理健康教育。在心理健康實(shí)踐教育中的關(guān)鍵點(diǎn)就在于加強(qiáng)學(xué)生的交往能力。很多心理問題都是由于封閉的內(nèi)心無法釋懷而累積成為問題的。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，我聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生參與團(tuán)體活動(dòng)和社會實(shí)踐，這樣既能豐富學(xué)生的情感，形成良好的性格，而且還能提高學(xué)生的心理承受能力和適應(yīng)社會的能力。

3.提倡學(xué)生個(gè)性的發(fā)展教育

個(gè)性發(fā)展教育是學(xué)生全面發(fā)展中的重要內(nèi)容。對于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育中，著重要對學(xué)生意志品質(zhì)和審美情趣的培養(yǎng)上下工夫。尤其是學(xué)生受到影視、網(wǎng)絡(luò)等多方面的影響，難免眼花繚亂，審美出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)不良行為。因此，個(gè)性發(fā)展教育的重中之重就是在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)正確、健康的審美觀、道德觀和人生觀。

總之，學(xué)生的道德教育需要全社會的關(guān)心和努力，只有這樣才能確保每一位學(xué)生的健康成長并成才。

參考文獻(xiàn)：

篇(2)

一、初中德育教育工作的合理規(guī)劃是先導(dǎo)

傳統(tǒng)的思想道德教育存在一定的缺陷，主要表現(xiàn)為不能制定合理有效的德育教育規(guī)劃，德育教育工作缺乏規(guī)劃性， 難免出現(xiàn)一些漏洞和不足，難免會影響學(xué)生群體的德育水平的有效發(fā)展。眼下教育部門對學(xué)生的德育工作有了更為明確的要求，初中學(xué)校要善于把握相關(guān)的文件精神制定合理有效的德育教育規(guī)劃，把德育教育工作者的資質(zhì)、水平，學(xué)生群體的道德水平和思想觀念概況、預(yù)期達(dá)到的德育教育目標(biāo)、德育教育的課時(shí)安排和重點(diǎn)培養(yǎng)的德育思想觀念等內(nèi)容進(jìn)行有效的整合，確保學(xué)校整體的道德教育工作有所遵循，有所依據(jù)，從整體上把握德育教育的脈搏和節(jié)奏，避免德育教育落差太大。

二、教師隊(duì)伍的德育素養(yǎng)需要強(qiáng)化

初中德育教育工作中，教師隊(duì)伍的德育教育素養(yǎng)和水平對德育教育結(jié)果起到了直接的作用。要提升德育教育的實(shí)效性，最關(guān)鍵的是要德育教育隊(duì)伍自身的素養(yǎng)有所提高。老師們要注意提升自己的理論素養(yǎng)和水平，積極以最先進(jìn)的德育教育方式、德育教育理論進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方式的更新。

1.強(qiáng)化理論修養(yǎng)，培訓(xùn)和學(xué)習(xí)很重要

學(xué)校要提升初中德育教育工作者的教育水平，需要注意對教師們進(jìn)行理論培訓(xùn)。要將教育部門或相關(guān)部門提供的德育教育文件、指導(dǎo)等內(nèi)容及時(shí)傳遞給教師群體，注意及時(shí)更新教師們的道德素養(yǎng)，用強(qiáng)大的思想道德素質(zhì)武裝每一位教師。此外可以考慮讓德育教師隊(duì)伍參加相關(guān)部門開展的培訓(xùn)，吸收新的經(jīng)驗(yàn)和成果，豐富教師們的德育思想素質(zhì)。此外考慮到德育教育工作需要貫穿到教學(xué)的方方面面之中，也可以將其他課程老師集中起來進(jìn)行德育教育培訓(xùn)，讓語文、數(shù)學(xué)等任課老師在日常教學(xué)工作中也可以發(fā)揮出一定的德育教育成效，推動(dòng)德育教育工作的提升。

2.強(qiáng)化道德實(shí)踐能力，踐行道德風(fēng)尚

教師們在進(jìn)行德育教育工作的過程中，不要只停在嘴上，還要落實(shí)到手腳言行上。老師們要從自身做起，注意在言談舉止中體現(xiàn)出道德觀念，體現(xiàn)出師德師風(fēng)，以身作則的為學(xué)生們做出示范，讓學(xué)生們從教師的實(shí)際工作、生活之中的表現(xiàn)獲得熏陶感染，讓學(xué)生形成良好的思想道德行為習(xí)慣。

教師要在教學(xué)活動(dòng)、日常生活中嚴(yán)格要求自己，遵守社會公德和傳統(tǒng)美德，從細(xì)節(jié)之處做好道德實(shí)踐，以優(yōu)秀的道德素養(yǎng)發(fā)揮帶頭作用，讓不僅能夠提高學(xué)生群體的熏陶和感染效果，還有利于加深道德教育的說服力，讓學(xué)生心甘情愿地跟隨老師做好德育工作。

三、教師隊(duì)伍要注意分析學(xué)生群體的性格特點(diǎn)，做好教學(xué)方式改良

1.分析學(xué)生的道德心理特點(diǎn)，了解其特點(diǎn)

針對學(xué)生群體的道德觀念和心理開展工作，才能確保德育教育效果的最大化。我國初中學(xué)生群體的道德問題比較突出的表現(xiàn)為公德心缺失、以自我為中心，存在較為嚴(yán)重的叛逆心理。初中學(xué)生群體的道德心理優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)為樂觀、向上、進(jìn)取心強(qiáng)。除了要了解學(xué)生們的道德心理特點(diǎn)，教師們還要深入了解學(xué)生道德缺失的主要表現(xiàn)，如在課堂教學(xué)活動(dòng)中、日常生活活動(dòng)中有哪些違背道德教育的現(xiàn)象或舉動(dòng)，將這些情況進(jìn)行匯總，在教學(xué)活動(dòng)中以這些行為作為案例進(jìn)行講解和探討，讓學(xué)生們認(rèn)識到自己的某些行為舉止是不符合道德要求的，讓學(xué)生們明確自己的需要改進(jìn)的部分，從而提升道德教育的實(shí)踐指導(dǎo)性和實(shí)效性。

2.樹立典型作為榜樣，以點(diǎn)帶面提升德育水平

從學(xué)生群體的心理特點(diǎn)來分析，如果能夠在班級內(nèi)形成良好的道德學(xué)習(xí)氛圍，對于提升學(xué)生的積極性有重要影響。教師們可以考慮在班級中選擇一個(gè)表現(xiàn)良好的學(xué)生作為德育教育典型，進(jìn)行公開表揚(yáng)，要求學(xué)生們向他學(xué)習(xí)，邀請模范榜樣在課堂上介紹自己的道德觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)、思想價(jià)值觀念，從而掀起一股道德學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生們向特定的榜樣學(xué)習(xí)。

初中學(xué)生普遍存在較強(qiáng)的自尊心和榮譽(yù)感，在看到其他同學(xué)因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)良好而受到表揚(yáng)的時(shí)候，就會引起其他學(xué)生的羨慕之情。教師們通過潛移默化的塑造道德模范來激發(fā)學(xué)生們的主動(dòng)性，讓學(xué)生們體驗(yàn)到良好的道德素養(yǎng)是深受廣大老師認(rèn)可和支持的，這對于啟發(fā)學(xué)生群體整體的道德水準(zhǔn)提高有重要的模范帶頭作用。

四、建立道德教育觀察與評價(jià)機(jī)制

合理有效的道德教育必須要重視教育效果的評價(jià)與審核機(jī)制建設(shè)。特別是關(guān)注道德教育實(shí)效性而做出的探索和改革措施，其實(shí)際效果和學(xué)生的課堂反映是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)難以確定。初中道德教育負(fù)責(zé)部門和人員要制定合理有效的道德教育效果觀察與評價(jià)機(jī)制，對德育教育新思路、新模式、新理念、新方法的實(shí)際效果進(jìn)行評估，對其中存在的不足和缺陷進(jìn)行匯總，為德育教育方法的改良改進(jìn)提供客觀可靠的指導(dǎo)。健全完善的德育教育效果觀察與評價(jià)機(jī)制對于保障實(shí)效性教育嘗試和探索的效果有重要意義，一定要引起教師隊(duì)伍和有關(guān)部門的重視。

篇(3)

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育；語文教學(xué)；德育教學(xué)

其實(shí)我們今天要說的重點(diǎn)是初中語文的教學(xué)，但是我們又要說另一個(gè)比較重要的地方就是教師要注重，學(xué)生們的德育教育，在初中語文中現(xiàn)代的德育教育也很重要，不管是在哪個(gè)地方哪個(gè)國家或者哪個(gè)地區(qū)？一個(gè)人的品德和品行都是十分重要的，那么在我們國家語文作為使用最多的語言，在人際交往中是最必要的，所以也在教師的初中語文的教學(xué)里，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生們說話的藝術(shù)，這也是德育教育的一種，因?yàn)樵诮涣鞯臅r(shí)候你要對別人做到最起碼的尊重。

一、在初中語文教學(xué)的現(xiàn)代教學(xué)中為什么要注重德育教育呢！

中國是世界上人口最多的國家，不僅地形復(fù)雜多樣，人口和民族也是有很多很多的，每個(gè)民族每個(gè)地區(qū)每個(gè)省份有些文化都不盡一樣，在中國教育里有個(gè)詞語叫做入鄉(xiāng)隨俗，那么這跟德育教育有什么關(guān)系呢？其實(shí)初中語文的德育教育，就是要培養(yǎng)我們?nèi)プ鹬厮说奈幕鹬厮说囊恍﹤鞒械臇|西的一種意識，一個(gè)有品德和思想的人，不管處在什么地位，他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)會去尊重別人，別人對于你近幾分你要對別人盡幾分，那么語文作為交流中使用的語言，他的說法和文化是博大精深的，如果現(xiàn)代的學(xué)生不做好語文的教學(xué)，那么很可能有無意識的說不正確的話，其實(shí)這也是要告訴教師初中語文的重要性告訴現(xiàn)代的學(xué)生初中語文的學(xué)習(xí)是有多重要？因?yàn)橄胍呦蚴澜缱呦驀H，我們就必須學(xué)會怎樣去做人，這樣也會讓現(xiàn)代和漢族人民更加和諧，一起攜手為中華人民未來創(chuàng)造更多美好的東西。德育教育不應(yīng)可以培養(yǎng)學(xué)生們對語文的學(xué)習(xí)啊，而且可以培養(yǎng)現(xiàn)代傳承優(yōu)秀的中華民族文化，了解地大物博的中國，讓語文走向全世界，讓中國人為中國而感到驕傲，為自己的語言語文而感到驕傲。

二、現(xiàn)代初中語文實(shí)施德育教育的一些重要條件

要學(xué)好知識首先要學(xué)會做人。人們常說現(xiàn)在需要的人是德才兼?zhèn)涞摹？梢姟暗隆痹谑孜唬浯尾攀菍Σ拍艿囊蟆：⒆邮俏磥恚羌彝ァ⒚褡濉业南Ｍ凇Ｋ粤己玫牡赖陆逃呛⒆咏】党砷L的保障，是人生道路上最重要的一課。教育的目的不僅僅是讓人擁有知識，更重要的是能感化人、教化人，使之成為一個(gè)對他人、對社會有用的人。初中階段的孩子正是態(tài)度、價(jià)值觀形成的重要階段，這一時(shí)期的德育教育可能會影響到孩子的將來，甚至他的一生。關(guān)注初中生的德育教育至關(guān)重要，因此，在語文教學(xué)過程中，我們要把德育教育放在首位。

三、現(xiàn)代中不實(shí)行德育教育，會造成什么后果？

初中生處于生理發(fā)育變化快的階段，同時(shí)心理變化也較復(fù)雜。如果忽視了某一方面的變化，都有可能導(dǎo)致學(xué)生的不正常發(fā)展。2009年新疆發(fā)生的“七?五”暴力恐怖事件中有很多十七、八歲的年輕人，一些剛走出校園步入社會的人，受到的蠱惑走上了一條反民族、反人民的不歸路。為什么在接受了十幾年的教育后他們還會有如此愚昧無知的想法和行為？一個(gè)連自己家鄉(xiāng)、民族、國家都不愛的人何談?dòng)械拢可鐣胸?zé)任，家庭有責(zé)任，教師也有責(zé)任：重視知識的傳授，忽視了他們在這之前就像是一棵棵正在成長的樹苗需要植樹人的不斷關(guān)注和呵護(hù)一樣需要給他人生道路的正確指引，即德的教育。生活中類似這樣的例子很多。2010年8月，一名剛剛升入高中的學(xué)生在參加軍訓(xùn)時(shí)由于和同宿舍的同學(xué)言語不和一時(shí)想不開竟直接跳樓自殺了。也許孩子跳樓只是一時(shí)沖動(dòng)，但是什么原因?qū)е率辶鶜q的孩子就這么輕易地結(jié)束自己的生命呢？也許原因很多，但歸根結(jié)底是心理失衡，是德育教育的缺失導(dǎo)致的。如果人們能多給予這些人關(guān)注和開導(dǎo)，也許這些慘劇就不會發(fā)生了。那么我們作為語文教師該怎樣做呢？

四、在現(xiàn)代的初中語文教學(xué)中怎么來進(jìn)行德育教育

1.充分利用語文教材 課本教材都是編者精心挑選的富含人性美的文章。我們除了給學(xué)生教知識、教方法外，還應(yīng)結(jié)合教材，不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們更能感受到真善美，識別假惡丑，明辨是非，懂得感恩，懂得謙讓，懂得包容，懂得愛可以跨越民族、跨越國界。讓學(xué)生的心里擁有超越民族、超越自我的大愛意識。借助教材幫助學(xué)生樹立正確的人生^和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們走向積極、健康、向上的道路。

2.以教師獨(dú)有的人格魅力感染、感化學(xué)生 借助語文教材對學(xué)生進(jìn)行思想教育很重要，也比較實(shí)用。但我認(rèn)為教師還應(yīng)當(dāng)以個(gè)人的人格魅力去影響學(xué)生。首先，我們教師要做一個(gè)有正能量的人，給學(xué)生樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，在學(xué)習(xí)和生活中讓學(xué)生感受到你的積極、熱情和認(rèn)真 。其次，我們要給學(xué)生足夠的耐心和愛心，因?yàn)樗麄儺吘惯€是孩子，要讓學(xué)生對我們產(chǎn)生信賴感。最重要的一點(diǎn)就是建立平等的師生關(guān)系，學(xué)生就會認(rèn)可你，就會產(chǎn)生“親其師，信其道”的心理認(rèn)同感。這樣作為教師就可以更好地對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、世界觀的正確引導(dǎo)。有時(shí)候在教室的一個(gè)正確引導(dǎo)下，人格魅力的感染下學(xué)生會覺得這個(gè)語文課堂不僅是有魅力的，教師展現(xiàn)的那些，風(fēng)采也是有魅力的，展現(xiàn)的那些語文知識素養(yǎng)也是讓他們感興趣的。這樣的情況下，他們就會愿意與教師多溝通交流，表達(dá)自己對語文的一些看法，對人生和生活態(tài)度的一些看法，這樣教師就可以及時(shí)的了解到他們的思想看法，了解到他們對人生的態(tài)度，他們的一些價(jià)值觀和社會觀，這樣在他們的社會觀和價(jià)值觀和生活大都出現(xiàn)偏差的時(shí)候，教室成了們給予及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上教師應(yīng)該做學(xué)生的們的榜樣，在精神文化上教師應(yīng)該給予學(xué)生正確的指導(dǎo)。

最后筆者想說的是，德育教育僅僅是初中文言文的一個(gè)小塊，但是教師千萬不能忽視現(xiàn)代的德育教育，特別是在語言教學(xué)中德育教育是十分重要的，它可以影響到一個(gè)學(xué)生的心態(tài)和生活態(tài)度，學(xué)生有了積極向上的生活態(tài)度，才能夠更加積極的去學(xué)習(xí)知識，有一句話不是說嗎？態(tài)度決定一切，德育教育決定的這個(gè)學(xué)生的一個(gè)品德和性質(zhì)，我相信有了好的學(xué)習(xí)品德和性格，現(xiàn)代的學(xué)生一定會在初中語文的課堂上走得越來越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉佳初.現(xiàn)代學(xué)生的德育教學(xué)在初中語文中的運(yùn)用[J].科教導(dǎo)刊：電子版，2015，（12）：29-29.

篇(4)

初中德育 城市化背景 管理 對策

一、引言

城市化是每個(gè)國家發(fā)展的必然趨勢。而就我國而言，在工業(yè)化迅速發(fā)展的推動(dòng)下，我國城市化進(jìn)程也不斷加大。自上世紀(jì)七十年代以來，隨著改革開放的潮流，我國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前發(fā)展的局面。這也近一步導(dǎo)致了我國城市人口數(shù)量隨年增加。而由于城市人口占總?cè)丝诘谋壤且驗(yàn)樗募铀伲o人們帶來或多或少的負(fù)面影響。今天，我們將著重講城市化對初中教育的影響。我們先會論述城市化對教育的影響，然后講解初中教育的重要性和教育管理的現(xiàn)狀，最后闡明我自己的觀點(diǎn)。希望能夠?qū)χ袊闹袑W(xué)教育有著一定的積極影響。

二、城市化對德育的影響

城市化的影響，不僅僅是表面上人口的變化，還有對德育的影響等。城市化對德育的影響著重表現(xiàn)在對農(nóng)村教育的影響。由于歷史原因，我國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國。提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)也因此成為我國“育人”計(jì)劃的重要工作之一。而能夠有效地提升農(nóng)民素質(zhì)的主要途徑便是――德育。由此可見，德育對農(nóng)民的發(fā)展前途有著至關(guān)的重要性。在城市化迅速發(fā)展之前，我國的農(nóng)村教育體制較之城市體制有著鮮明的獨(dú)特性，它的依附于農(nóng)村的現(xiàn)狀而制定的。但是，在城市化迅速發(fā)展的大背景下，農(nóng)村德育體制顯然與時(shí)代“脫節(jié)”。城市化對德育的影響主要有以下幾個(gè)方面：

（1）城市化的價(jià)值觀使得農(nóng)村教育目的非正常化；

（2）農(nóng)村教育脫離自然環(huán)境，更為商業(yè)化；

（3）“農(nóng)民工”打工潮流使得孩子在讀書的過程中缺乏家長的陪伴與監(jiān)護(hù)。

三、初中教育的重要性和德育教育的現(xiàn)狀

1.初中德育教育的重要性

教育是一個(gè)國家的百年大計(jì)，同時(shí)也是一個(gè)國家未來發(fā)展的“奠基石”。而初中是一個(gè)孩子學(xué)習(xí)生涯中的“中轉(zhuǎn)站”，它對孩子的德育有著至關(guān)性的作用。就我國現(xiàn)狀來看，我國初中學(xué)生年齡大概為13～16周歲，它正是還是成熟與懵懂相互碰撞的時(shí)期。因而，在這個(gè)時(shí)期，為孩子日后的學(xué)習(xí)會有著基礎(chǔ)性的影響。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)校應(yīng)該全方位培養(yǎng)孩子的“德智體美”，使其在小學(xué)所學(xué)的知識有所近一步了解和靈活運(yùn)用，除此之外，初中德育的好壞也影響著孩子高中的德育。根據(jù)我國的調(diào)查，部分孩子離開教育的“軌道”正是由初中畢業(yè)后開始。

2.德育教育的現(xiàn)狀

（1）孤立性。農(nóng)村教育由于受地理環(huán)境和人為因素的影響，它往往都是每個(gè)學(xué)校為獨(dú)立的主體，很少與外界相互交往。隨著城市化的進(jìn)程，學(xué)校生源嚴(yán)重兩極分化，這也是學(xué)校德育教育孤立的典型表現(xiàn)。

（2）效率低。農(nóng)村學(xué)校較之城市學(xué)校而言，學(xué)費(fèi)收的更為便宜，使得學(xué)校缺乏資金。因此，學(xué)校不愿購買課桌、椅子的硬件，而不重視學(xué)校的軟件建設(shè)，這從另一方面也導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校的教育浪費(fèi)。

（3）缺乏家庭教育。由于城市化的進(jìn)程，它推動(dòng)了工業(yè)化的進(jìn)程，使得發(fā)達(dá)地區(qū)愿意以高價(jià)雇傭農(nóng)民工。而農(nóng)民工也由于種種原因選擇遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去外地打工。這使得孩子嚴(yán)重缺乏家庭教育。

四、初中德育教育弊端的對策

拓寬各個(gè)學(xué)校的溝通與交流渠道。隨著科技的發(fā)展，人們的通訊方式也逐漸增加。因此，拓寬各個(gè)學(xué)校的溝通與交流渠道也顯得更具有可行性和操作性。除此之外，該舉措可以從根本上解決了德育教育的孤立性。

政府加大對教育經(jīng)費(fèi)的投入。教育對一個(gè)國家的發(fā)展有著功不可沒的地位。但是，那微薄的經(jīng)費(fèi)明顯是不能彰顯德育的地位。因此，經(jīng)費(fèi)的增加的很有必要的。除此之外，經(jīng)費(fèi)的投入，絕對能夠給政府帶來相應(yīng)的回報(bào)，政府應(yīng)懂得：“放長線，釣大魚”的道理。

工廠給農(nóng)民工安排合理的住宿：家庭教育是德育很重要的一部分。而缺乏家庭教育的孩子往往都是那些“農(nóng)民工”家庭，因此，工廠若能給農(nóng)民工安排適當(dāng)?shù)淖∷蓿梢詮母旧隙沤^缺乏家庭教育的這個(gè)現(xiàn)象。

五、結(jié)束語

城市化是社會發(fā)展的必然趨勢。它對各行各業(yè)都有著一定程度的影響。而教育對一個(gè)國家或是一個(gè)家庭的未來發(fā)展有著根本性的影響。而作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中“中轉(zhuǎn)站”的初中，它必定是受到國家或是家長的高度重視。盡管城市化是人們不能阻止的社會發(fā)展步伐，但是它對德育教育的影響卻是人們所能控制的。

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]王留獻(xiàn).城市化進(jìn)程的影響＼[M＼].南京：江蘇教育出版社，2010.3-4.

篇(5)

關(guān)鍵詞：德育教育；創(chuàng)新教育；教學(xué)方法

教育的根本是教書育人，這其中的“育人”便是教授學(xué)生德育的發(fā)展。德育的教育是教育的本質(zhì)追求，亦是教育的靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，教書育人不再注重應(yīng)試教育而更多地是注重素質(zhì)教育，為社會培育優(yōu)秀的人才，為社會輸送新鮮的血液。因此，重視德育教育是現(xiàn)階段急需解決的一大問題。

一、現(xiàn)階段初中德育教育情況

1．德育教育未能得到重視，弱化現(xiàn)象嚴(yán)重現(xiàn)今中學(xué)學(xué)校都是開有德育教育的課程，由此用以指導(dǎo)學(xué)生的品德、規(guī)范學(xué)生的行為、培養(yǎng)學(xué)生的情操。然而許多德育教育課程卻又是不是受重視的，學(xué)生主體責(zé)任心不強(qiáng)更注重學(xué)習(xí)上的發(fā)展，在培育的過程中家庭德育教育的形式弱化，同時(shí)面臨著社會環(huán)境給予的挑戰(zhàn)。往往德育教育的弱化現(xiàn)象嚴(yán)重，過多的追求學(xué)習(xí)成績而沒有關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。2．德育工作的教育以灌輸為主，缺少實(shí)際意義在德育工作的進(jìn)行當(dāng)中過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的層面和簡單的講述狀態(tài)。德育教育不光以灌輸教育為主，要讓學(xué)生參與到實(shí)際當(dāng)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)，感受在生活和學(xué)習(xí)的過程中怎樣更好地運(yùn)用良好地道德準(zhǔn)則產(chǎn)生對社會的影響。

二、如何進(jìn)行初中教育中的德育教育創(chuàng)新

1．培養(yǎng)學(xué)生的整體政治、思想、道德的提升道德教育要有一定的靈活性，不能用強(qiáng)硬的態(tài)度進(jìn)行道德指令和道德禁止，生硬的教學(xué)模式只會使學(xué)生產(chǎn)生更多地好奇心理趨勢嘗試犯錯(cuò)誤。德育教育主要是運(yùn)用道德事件的描述來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的行為，由此規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則。初中階段正值學(xué)生青少年期的發(fā)育階段，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用倡議、激勵(lì)的形式進(jìn)行德育的教育，如樹立目標(biāo)，運(yùn)用結(jié)果導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的遵守規(guī)則。要進(jìn)行比喻形式的教育，考試不能作弊，要培養(yǎng)學(xué)生的誠信教育;要對老師尊敬不僅是尊師重道亦是長幼有序的教導(dǎo);要愛護(hù)花草樹木和公物，培養(yǎng)學(xué)生公德心的建立;要講文明懂禮貌，待人接物要有一定修養(yǎng)，等等。通過整體的德育教，再進(jìn)行面到點(diǎn)的細(xì)化育提升進(jìn)行，激勵(lì)著學(xué)生努力踐行道德行為。要進(jìn)行基本的道德規(guī)范，它包括行為的道德規(guī)范和價(jià)值觀、世界觀以及人生觀的建立。通過規(guī)則性引導(dǎo)，進(jìn)行整體的培育。2．注重課堂上的教學(xué)德育鍛煉初中教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的時(shí)候要運(yùn)用一些方式、方法指引學(xué)生。首先，是進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)新。可以通過講述歷史人物的傳記舉例子進(jìn)行引導(dǎo)，在挖掘人物發(fā)展的狀態(tài)下用德育的教育進(jìn)行描述。比如，講述《西游記》中的孫悟空，該人物在故事描寫中守護(hù)唐僧去取經(jīng)，許多細(xì)節(jié)表示出了尊師重道的一面。其次，要合理利用校內(nèi)的資源進(jìn)行德育教育的匹配，要聯(lián)合各學(xué)科的老師進(jìn)行德育教育的培育，在學(xué)習(xí)各科的過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃龑?dǎo)。再次，要充分的調(diào)動(dòng)學(xué)校外部的資源進(jìn)行互動(dòng)，可以帶領(lǐng)學(xué)生下社區(qū)、進(jìn)農(nóng)場，了解當(dāng)?shù)氐纳顮顟B(tài)更好地尊重社會每個(gè)工作崗位。進(jìn)行戶外的德育教育基地，多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入非課堂的地域進(jìn)行德育的培養(yǎng)。最后，要根據(jù)初中學(xué)生的是情況進(jìn)行研究和分析。開展適用于不同年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)課程，針對年齡的成長狀態(tài)劃分不同的德育培育課程，不僅要?jiǎng)?chuàng)新還要形成一定的特色。3．通過組織團(tuán)體活動(dòng)進(jìn)行德育教育的培育初中階段的學(xué)生有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是喜歡集體活動(dòng)，教師可根據(jù)學(xué)生的喜好進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)組織，不僅能夠形成初中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識也能逐步在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情操。要在生活中加強(qiáng)對學(xué)生德育的主體狀態(tài)，由此構(gòu)建出以教師組織的團(tuán)體活動(dòng)體系。比如，進(jìn)行戶外的踢毽子活動(dòng)，以分組的形式進(jìn)行比拼，聯(lián)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識等。在德育教育本身，教師是最具有代表性的，通過教師自身的德育榜樣引領(lǐng)學(xué)生組織團(tuán)體活動(dòng)，能夠事半功倍。4．與學(xué)生家長共同進(jìn)行學(xué)生的德育教育家庭教育的是教育的基礎(chǔ)，加強(qiáng)家庭教育在德育生活化中的地位，同時(shí)借社會力量，參與德育教學(xué)。家庭德育教育的缺失能夠嚴(yán)重影響學(xué)生，使得在成長過程中的難以辨別事物的真?zhèn)我约罢_認(rèn)識社會的過程。有些家長更注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績不在意學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外的其他問題、有些家長甚至教導(dǎo)學(xué)生要以自我為中心處理問題。這樣都是難以正確地認(rèn)識道德的，更不用提學(xué)生成長以后擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任。因此，教師在進(jìn)行德育教育的同時(shí)要多與家長進(jìn)行溝通，要引導(dǎo)家長配合，進(jìn)行良好地家庭教育，要多角度地感染家長的觀念，使德育教育逐漸生態(tài)發(fā)展。比如，設(shè)立家長委員會，并進(jìn)行工作職責(zé)的調(diào)配，將家庭德育教育納入計(jì)劃當(dāng)中，教師要定時(shí)進(jìn)行回訪和督促。同時(shí)，可以拿出好的模范家庭德育教育進(jìn)行宣講，調(diào)動(dòng)起家長級學(xué)生的積極性，正確促進(jìn)學(xué)生在家庭中的德育教育發(fā)展。5．心理健康教育的輔助教育心理健康教育早已經(jīng)是不再陌生了，面對現(xiàn)今的環(huán)境變化、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對現(xiàn)今的心理健康教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。而德育教育的主要戰(zhàn)場是心理健康教育課程，通過心理健康教育培養(yǎng)學(xué)生的情操并側(cè)重于預(yù)防學(xué)生的德育偏差。因此，要打造一支精良的心理教育師資力量進(jìn)行學(xué)生的心理健康教育輔導(dǎo)，通過專業(yè)的教導(dǎo)進(jìn)行德育教育的教學(xué)。6．運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，教師可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行德育教育的培育，通過圖文并茂的形式展示更多的內(nèi)容，或者通過有教育意義的視頻觀看進(jìn)行德育教育的指導(dǎo)。但要值得注意的是，選好教育的角度，同時(shí)屏蔽互聯(lián)網(wǎng)中負(fù)面能量的干擾，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、在初中德育教育的過程中需要注意的幾點(diǎn)問題

1．道德認(rèn)知與道德實(shí)踐并重初中學(xué)生大多處于叛逆期，在理論上的講述中懵懂又好奇，往往會通過實(shí)踐進(jìn)行嘗試，這期間不外乎有不成熟的表現(xiàn)。因此，道德認(rèn)知和道德實(shí)踐是不一樣的，教師在教育學(xué)生建立道德的同時(shí)不要忽略將道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相結(jié)合，在生活中探索道德的意義。通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生形成初步的人生觀和世界觀，科學(xué)、積極的看待事物的發(fā)展，形成辯證的唯物主義觀念;同時(shí)，樹立正確的政治角度，走社會主義路線;并且通過實(shí)踐培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，錘煉意志，規(guī)范行為，陶冶情操。2．集體教育與個(gè)別教育并舉人與人之間是存在一定的差異化的，德育教育也要遵循該原則，除了對整體學(xué)生進(jìn)行全面的德育教育也要進(jìn)行個(gè)體化的德育教育培養(yǎng)。德育教育的是要引導(dǎo)不同的個(gè)體產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和社會觀，通過對個(gè)體的生存狀態(tài)及環(huán)境引導(dǎo)出適當(dāng)?shù)牡掠砟睢Ｖv德育要集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合重視學(xué)生的情操培養(yǎng)、教育培育、集體榮譽(yù)感等德育理念，通過整體帶動(dòng)個(gè)人的成長與發(fā)育，也要通過個(gè)別學(xué)生影響整體的德育教育，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。

四、結(jié)束語

隨著我國教育的發(fā)展及素質(zhì)教育的深入，對于學(xué)生德育教育的發(fā)展也具有一定挑戰(zhàn)意義，提高學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展以及創(chuàng)新教育模式，才能夠使學(xué)生在成長的階段更好地展示自我，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因此，結(jié)合教育現(xiàn)狀，改革初中階段的德育教育，是時(shí)代前行的必然。通過不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，提升素質(zhì)教育持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］余清訓(xùn)．初中德育教育創(chuàng)新研究［J］．時(shí)代教育，2012，(04)．

［2］馬麗．淺談初中德育教育［J］．學(xué)周刊，2014，(33)．

篇(6)

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)

德育教育

數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的思想、內(nèi)容、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)除了固有的知識性、工具性、客觀性等特征以外，本身還具有極其重要的文化性、思想性和情感性。在此，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劤踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透。

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育之中

葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”所以作為一名教師，既要以學(xué)問教人，還要以道德育人。“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操所以說德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。因此，教師一定要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

二、充分挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育滲透

數(shù)學(xué)以高度抽象極其簡潔的形式和思想反映了客觀世界的內(nèi)在美，在數(shù)量關(guān)系和圖形之間，在數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)邏輯和解題技巧上都表現(xiàn)出簡潔的美。它的美對于人們進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造具有重要的意義。教師要認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。在教學(xué)中，讓學(xué)生在操作中體驗(yàn)思考，挖掘教材中的德育因素，由探索而生趣，讓學(xué)生被動(dòng)變主動(dòng)，“苦學(xué)”變“樂學(xué)”，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)美的追求，使學(xué)生始終感到“學(xué)猶不足，唯恐失之”，從而如饑似渴、孜孜不倦地尋求打開科學(xué)大門的金鑰匙。同時(shí)，利用教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造的能力，并在這個(gè)過程中滲透對學(xué)生審美觀的教育，使學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的情感升至追求人生美、世界美的思想，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，拓寬其思考問題的廣度和深度。

三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到很好作用的，教師在教學(xué)過程中，可以構(gòu)建一個(gè)良好的師生交流平臺，同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)方法，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（一）構(gòu)建交流平臺，開創(chuàng)民主的管理環(huán)境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生在交流中獲取數(shù)學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)師生及生生之間的情感的交流。要想做到這點(diǎn)，老師應(yīng)在教育教學(xué)過程中善于創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氣氛，促進(jìn)師生之間、生生之間的交流與互動(dòng)。教師要關(guān)愛每一位學(xué)生，不管大小強(qiáng)弱，不管學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣，教師都應(yīng)該付出愛心，一視同仁。教師對學(xué)生的愛的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對教師的親近感、信賴感，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，也起到了陶冶學(xué)生的情操的作用。并且在這種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有利于學(xué)生向教師和同學(xué)表達(dá)自己獲取的信息，自主發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的頭號題，并在不斷的問題發(fā)現(xiàn)中，不斷思考、不斷交流、不斷頓悟，自覺建構(gòu)數(shù)學(xué)模型。同時(shí)，還使學(xué)生養(yǎng)成耐心傾聽、尊重他人的習(xí)慣，樂于接受他人不同意見，形成與他人合作的品質(zhì)，從而由點(diǎn)的結(jié)合到全面形成團(tuán)結(jié)合作、民主的班級管理氛圍。

（二）采取靈活教學(xué)方法，進(jìn)行德育滲透

教師可用探究式教學(xué)為學(xué)生提供了廣闊的交流空間和參與場所，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在自主探索與合作交流的過程中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識與技能，還體會到其中的快樂，借此對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)過程中既要注意“明河”的作用，培養(yǎng)學(xué)生具體形象思維、邏輯思維、抽象思維的能力，提高解題能力；又要注意“暗河”的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生學(xué)會尊重、謙讓、傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人等習(xí)慣，以達(dá)到數(shù)學(xué)似人生，人生如數(shù)學(xué)的精神境界。在課堂教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)適合學(xué)生探究的教學(xué)情景，貼近學(xué)生的生活和原有的知識基礎(chǔ)，在學(xué)生探索過程中要注意鼓勵(lì)學(xué)生的探究行為，因勢利導(dǎo)，及時(shí)給予精神和物質(zhì)上的幫助，教師要以寬容的心態(tài)看待學(xué)生的“胡思亂想”，不輕易否定學(xué)生的想法，把探究活動(dòng)引向深入。除此之外，情境教學(xué)也是進(jìn)行德育滲透的重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀。德育情境的創(chuàng)設(shè)可以通過數(shù)學(xué)問題故事化、數(shù)學(xué)信息情景化和開展數(shù)學(xué)活動(dòng)來進(jìn)行。

（三）合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的品質(zhì)。

現(xiàn)代教育觀指出，不會與他人合作是不能很好地完成任務(wù)的。傳統(tǒng)的教育使得學(xué)生個(gè)體之間的合作意識差，與集體合作的意識不夠，易造成學(xué)生的自私心理。新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)既主張學(xué)生個(gè)體的自主探索，更強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過各小組之間的合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。新教材中某些問題靠學(xué)生個(gè)體是很難完成的，需要靠各小組的通力合作才能完成，這樣的教學(xué)合作，對培養(yǎng)學(xué)生的集體意識品質(zhì)有很大的幫助，為班級的管理創(chuàng)造有利的條件。

篇(7)

關(guān)鍵詞：初中物理；德育教育；教育意義

素質(zhì)教育的關(guān)鍵就是德育教育。物理教師在日常教學(xué)過程中，滲透并且開展德育教育，不僅能夠提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，更能培養(yǎng)他們辯證的唯物主義思想。使學(xué)生們在未來迎接各種挑戰(zhàn)的過程中，能客觀的看待事物，不受主觀情緒的影響，做出正確的判斷。

一、從物理學(xué)家身上發(fā)掘愛國思想

1.培養(yǎng)學(xué)生們民族自豪感五千年的古代文明，中國擁有濃厚的文化底蘊(yùn)。對物理學(xué)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。物理教師在教學(xué)物理內(nèi)容的時(shí)候，經(jīng)常向?qū)W生們介紹我國的四大發(fā)明，以及一些別的偉大物理成就。譬如教學(xué)八年級上冊第二章《聲現(xiàn)象》的時(shí)候，告訴學(xué)生們：早在北宋的行軍打仗的時(shí)候，將士們在中途休息時(shí)，都枕著牛皮箭筒，防止敵人偷襲。以歷史事例引發(fā)學(xué)生的思考，將士是如何獲取敵人是否到來的，使學(xué)生對于聲音的傳播介質(zhì)進(jìn)行思考。這種對于聲音運(yùn)用事例，在沈恬的《夢溪筆談》中早有記載。通過這件事例使學(xué)生們了解到中國比西方早400多年就已經(jīng)懂得將聲音的特性運(yùn)用到戰(zhàn)爭中。運(yùn)用這樣的事例不僅使學(xué)生加深了對知識的理解，而且激發(fā)了學(xué)生們的愛國熱情，使他們形成強(qiáng)烈的民族自豪感。

2.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感近年來雖然中國一些領(lǐng)域取得了輝煌的成就，但是要趕超世界發(fā)達(dá)國家，還是需要很長一段時(shí)間。物理教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常叮囑學(xué)生們：國家的未來全靠他們，這個(gè)艱巨額任務(wù)需要他們來完成。給學(xué)生們增加壓迫感，激勵(lì)他們?yōu)榱酥袊尼绕鸲粩嗯η斑M(jìn)。

二、在日常教學(xué)中培養(yǎng)唯物主義思想

物理學(xué)本身就建立在唯物主義者思想上。對于現(xiàn)象、物質(zhì)本身的解析是主觀、客觀觀點(diǎn)的相結(jié)合。物理教師在教學(xué)相關(guān)定律、原理的時(shí)候，運(yùn)用辯證唯物主義思想去剖析、解釋其中的原理和規(guī)律，能幫助學(xué)生們形成科學(xué)的價(jià)值觀，正確的人生觀。

1.發(fā)掘物理知識中的德育內(nèi)容辯證唯物主義思想貫穿在每一個(gè)物理知識點(diǎn)上。所以要求物理教師們在日常備課中，認(rèn)真挖掘素材，巧妙地跟德育內(nèi)容相結(jié)合。例如，在教學(xué)八年級下冊（九年級第二十章））《電和磁》內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)生們對于水、電、火都有興趣。這時(shí)候問一句：“電是磁產(chǎn)生來的呢？”接著把學(xué)生們帶到物理實(shí)驗(yàn)室，讓他們站在客觀的一面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證自己的猜想。這個(gè)過程中學(xué)生們?yōu)榱蓑?yàn)證猜想，會把唯物主義思想跟所學(xué)的物理知識有機(jī)結(jié)合。

2.合理運(yùn)用神奇的物理實(shí)驗(yàn)物理學(xué)建立在動(dòng)手實(shí)踐的基礎(chǔ)上。通過一系列的實(shí)驗(yàn)可以驗(yàn)證學(xué)生們的大膽猜想，讓學(xué)生們明白：他們的主觀意識并不能決定物質(zhì)的客觀規(guī)律。所以就要要求物理教師巧妙運(yùn)用實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生們樹立唯物辯證注意思想。例如。教學(xué)八年級下冊十一章（九年級第十三章）《功和機(jī)械能》（《內(nèi)能》）的時(shí)候，首先教師運(yùn)用物理知識不用點(diǎn)火，利用活塞就能把棉花點(diǎn)燃。學(xué)生們剛開始肯定疑惑不解，以為“鬼神相助”好奇心相當(dāng)重。這時(shí)候物理教師不要放過這個(gè)機(jī)會，親自帶領(lǐng)學(xué)生們講解活塞因?yàn)榘寻牙锩娴目諝鈮嚎s，把動(dòng)能轉(zhuǎn)變成了內(nèi)能。內(nèi)能使得空氣升溫，棉花到達(dá)可燃點(diǎn)，就會自燃。這樣做可以幫學(xué)生們樹立唯物主義思想。

三、物理課外活動(dòng)與德育教育相結(jié)合

德育教育滲透到物理活動(dòng)當(dāng)中，有助于提高學(xué)生們的道德素質(zhì)。

1.引導(dǎo)學(xué)生們多看一些科學(xué)雜志。學(xué)生們剛剛接觸物理，肯定會被物理實(shí)驗(yàn)中的各種奇妙現(xiàn)象所吸引。抓住學(xué)生們的心理、科學(xué)的進(jìn)行引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生們的興趣，提升他們的學(xué)習(xí)熱情。

2.鼓勵(lì)學(xué)生們在日常生活中發(fā)現(xiàn)并且應(yīng)用物理知識。物理現(xiàn)象廣泛存在于日常生活中。例如，可以鼓勵(lì)學(xué)生們利用所學(xué)的物理知識幫家里檢修一下電風(fēng)扇。安全的設(shè)計(jì)家庭電路、為家庭電路排除故障。鼓勵(lì)他們多動(dòng)手實(shí)踐，用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理，使學(xué)生養(yǎng)成在生活中運(yùn)用物理知識解決實(shí)際問題的習(xí)慣。

3.多帶領(lǐng)著學(xué)生們自己多做一些社會調(diào)查。譬如，在學(xué)完八年級上冊《聲現(xiàn)象》后，讓學(xué)生們自己調(diào)查自己社區(qū)的噪音影響現(xiàn)象，調(diào)查聲源、提出解決方法。從小樹立學(xué)生們愛護(hù)環(huán)境的道德素質(zhì)，提升他們的社會責(zé)任感。

四、德育教育與物理結(jié)合的重要意義

德育教育與物理學(xué)的結(jié)合。不僅是對教育理念的新改革，也是全面提升學(xué)生道德素養(yǎng)的有效途徑。學(xué)生們在學(xué)到物理各種知識的同時(shí)，物理教師把一些正能量的隱性元素傳遞給學(xué)生。全面地提升了學(xué)生的能力以及道德情操，為適應(yīng)未來的全新挑戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從小用德育教育來給學(xué)生們“充充電”，讓學(xué)生們將正能量合理的釋放，用到國家建設(shè)當(dāng)中去，他們是祖國的未來，是民族的希望。德育教育的滲透不僅僅是對學(xué)生的全面提升，更加是對物理教師的一次理念上的洗滌，讓物理教師們清楚認(rèn)識到自己肩上的重任，激勵(lì)自己積極投身到偉大的教育事業(yè)當(dāng)中。德育教育與物理知識的結(jié)合是適應(yīng)新課程的教學(xué)方法。因材施教，不同的學(xué)生，特點(diǎn)不同，合理的運(yùn)用德育教育，從實(shí)際出發(fā)。是每個(gè)學(xué)生都能有效的接受，真正的做到教書和育人的相輔相成。希望物理教師們明白自己的重任，努力為國家輸送適應(yīng)性的全面人才。

作者:倪坤 單位:黑龍江省建三江管理局創(chuàng)業(yè)農(nóng)場學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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[2]張璐.中學(xué)生物教學(xué)的德育功能探究[D].遼寧師范大學(xué)2004