簡述素質(zhì)教育與考試的關(guān)系精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇簡述素質(zhì)教育與考試的關(guān)系范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

    1-采用“探本溯源”的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思想方法

    生物科學(xué)是一門實踐性極強的學(xué)科,觀察、分析、試驗是生物學(xué)科的基本研究方法,重多的知識都是前人在觀察思考及反復(fù)試驗的基礎(chǔ)上獲得的,其中有不少經(jīng)典實例,在這些知識的教學(xué)中不妨用精練的語言、簡明的圖表及一個精彩的小故事“探本溯源”,簡述知識的獲得過程,引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)家的研究歷程,循著科學(xué)家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。如在學(xué)習(xí)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說和人類進(jìn)化發(fā)展內(nèi)容時,可先在教師的指導(dǎo)下組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相資料、參觀動植物園,了解自然界生物間的有趣聯(lián)系,之后簡要介紹達(dá)爾文的環(huán)球旅行及其通過旅途的所見所聞產(chǎn)生生物進(jìn)化思想的過程。這樣通過“活動—體驗—評價”的教學(xué)模式,既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、判斷能力,使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)和研究生物學(xué)的科學(xué)方法。

    2-加強實驗課教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

    生物實驗課不僅可以吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣,而且有助于知識的理解和掌握。因此在生物學(xué)教學(xué)中,一定要重視實驗課,盡量多開實驗課或演示實驗。在實驗課中,除必要的實驗方法和步驟外,盡量減少束縛性條件,鼓勵學(xué)生大膽思考和嘗試,并對自己的實驗結(jié)果作出推測和解釋。如在脊蛙反射實驗中,在完成規(guī)定的實驗內(nèi)容后,教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)試驗。刺激蛙背部右側(cè)和左側(cè)反應(yīng)有什么不同?刺激一側(cè)時對側(cè)肢體有什么反應(yīng)?刺激的強弱與反應(yīng)的關(guān)系?等等,讓學(xué)生親自動手去做,動腦去想,然后發(fā)表自己的認(rèn)識或看法。最后教師在充分肯定每位學(xué)生實驗成績,包括探索精神的基礎(chǔ)上,對其實驗結(jié)果做出正確的分析總結(jié)。

    3-優(yōu)化習(xí)題和試題,培養(yǎng)學(xué)生理解知識、運用知識的能力

    實施素質(zhì)教育,不是不要考試。因為考試是衡量和促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識的重要手段,科學(xué)調(diào)整命題方式和考試形式對素質(zhì)教育的實施具有重要意義。根深蒂固的“應(yīng)試教育”使學(xué)生對許多知識只知其皮毛,而其中包含的“道”和“理”卻知之甚少。因此在教學(xué)中,要從習(xí)題和試題入手,大膽改革題型,并給學(xué)生留有充分思考的余地,鼓勵學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己的思維,以擴(kuò)展學(xué)生的思路,活躍學(xué)生的思維,使其能在學(xué)習(xí)知識的同時,學(xué)會運用知識。如在學(xué)習(xí)遺傳與變異、生物與環(huán)境等內(nèi)容時,都可以提出一些具有啟發(fā)性和思考性的問題,讓學(xué)生通過對生活(子女與父母的長像、性格的異同)、對自然(生物與環(huán)境的關(guān)系,生物在環(huán)境中的作用)的觀察、思考,發(fā)表自己的觀點和看法,以求得對知識的理解、掌握和運用。

篇(2)

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 初中數(shù)學(xué) 改革

我國素質(zhì)教育已經(jīng)提出很多年了，根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，各個學(xué)校也在做不同程度的調(diào)整，但是，由于我國考試制度具有根深蒂固的影響，要進(jìn)行深入的改革不是一件容易的事情，所以，導(dǎo)致很多學(xué)校并不能真正的實現(xiàn)素質(zhì)教育。尤其是初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革，更是一個難度較大的問題，因此，也引起了多方面的關(guān)注。那么，在素質(zhì)教育背景下，如何改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和老師的教學(xué)方式，是一個一直在探討的話題。

一、素質(zhì)教育簡述

要想在素質(zhì)教育背景下，做好初中數(shù)學(xué)改革，就必須明確素質(zhì)教育的深刻含義以及其目標(biāo)。

當(dāng)前，由于各個方面對素質(zhì)教育的研究，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多中版本的素質(zhì)教育概念，這主要是由于他們所觀察的角度不同，所以，給素質(zhì)教育下的定義就不盡相同。那么，我國國家教育委員會對素質(zhì)教育給出了明確的定義：“著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育”，從中我們可以得出，素質(zhì)教育就是以培養(yǎng)學(xué)生獲得成功的能力、具備成功的人格的一種教育。也就是要打破原有的教學(xué)模式，減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高課堂的教學(xué)效果。

正是在素質(zhì)教育的前提下，為了達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，既要提高教學(xué)效果，又要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，改變原有的教學(xué)模式，所以，各個學(xué)校進(jìn)行了一場轟轟烈烈的課程改革，掀起了一場課程改革的浪潮，也催生了新課程標(biāo)準(zhǔn)，這些都是我們進(jìn)行初中數(shù)學(xué)改革的標(biāo)準(zhǔn)。

二、初中數(shù)學(xué)改革策略

要進(jìn)行有效的初中數(shù)學(xué)改革，我們應(yīng)該從教師的教學(xué)方式著手，從老師的教學(xué)方式中，把科學(xué)的學(xué)習(xí)方式滲透給學(xué)生，讓學(xué)生輕松快樂學(xué)習(xí)。

1.緊密聯(lián)系課堂知識與實際生活，進(jìn)行情境教學(xué)

素質(zhì)教育提出之前，整個課堂的中心都是教師，學(xué)生只在被動的聽。這種乏味的教學(xué)方法很容易引發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒，表面上看他們在認(rèn)真聽課，其實，思想上已經(jīng)溜號了，這也導(dǎo)致了學(xué)生對很多數(shù)學(xué)基本知識的掌握出現(xiàn)了空白的狀態(tài)。這種教學(xué)方式也會給學(xué)生一種誤解，認(rèn)為數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，就是記住基本的概念、公式、解題方法，然后再題海里對這些知識進(jìn)行反復(fù)的鞏固。這就導(dǎo)致了學(xué)生探索問題能力的喪失。

針對這一情況，我們可以在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，將教材上的知識與學(xué)生的實際生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，利用有趣的生活常識、故事、圖表等來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如，在學(xué)平行線一課內(nèi)容的時候，學(xué)生在理解平行線定義時可能會有一定的障礙，這樣我們就可以讓他們看看窗外的電線，電線是分火線和地線的，如果這兩條線相交叉的話，就會發(fā)生短路的現(xiàn)象，導(dǎo)致停電，因此，這了兩條線必須是平行的，永遠(yuǎn)都沒有交點的，那么這就導(dǎo)出了平行線的定義“永遠(yuǎn)不會相交的兩條直線，就叫做平行線”。這不僅讓學(xué)生了解了什么事平行線，還通過實際的觀察和分析，加深了對平行線的印象。同時，在此還應(yīng)該給學(xué)生留下探索的題目，“生活中還有什么樣的兩條線是平行線？”。這樣就進(jìn)一步引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心。

通過這種方式的改革，能夠讓學(xué)生能力得以提升，改變被動接受的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會主動去探究問題，同時還減輕了學(xué)生的復(fù)習(xí)難度。

2.教師要學(xué)會根據(jù)學(xué)生不同的個性特征設(shè)計教學(xué)方案

在設(shè)計教學(xué)方案之前，教師首先要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，要放輕自己在課堂當(dāng)中的地位，不要再把自己作為課堂的核心，要明確課堂的核心應(yīng)該是學(xué)生，我們的目的是要讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果。所以教師要想辦法把學(xué)生作為課堂的主體，這樣才能做到針對不同學(xué)生的個性特征進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計，要突出學(xué)生在課堂中的活動，而不是像以前的教案，突出的是教師的教學(xué)過程。

在設(shè)計教學(xué)方案之前，教師要充分的了解學(xué)生的情況，包括其思想特征、學(xué)習(xí)情況等，從而有針對性的進(jìn)行教學(xué)。在實施教學(xué)方案時，教師要循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行，要讓學(xué)生認(rèn)識到問題無處不在，他們要用他們的探究精神去發(fā)現(xiàn)，要結(jié)合所學(xué)的知識進(jìn)行問題探究。這一過程中教師要對教學(xué)情境進(jìn)行相應(yīng)的控制，要根據(jù)學(xué)生的知識水平來設(shè)計情境，把數(shù)學(xué)知識分層次，分難度的分布在教學(xué)情境中，引導(dǎo)學(xué)生一步一步的去發(fā)現(xiàn)、去探索、去分析、去解決，在這一過程中教師要針對思維不夠發(fā)散的學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)，保證學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

3.重塑師生關(guān)系

我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師和學(xué)生的關(guān)系是不平等的，整個教學(xué)過程中，教師始終都處在領(lǐng)導(dǎo)者的位置上，不容學(xué)生有所質(zhì)疑，而學(xué)生只是一味的服從。在素質(zhì)教育的前提下，要想進(jìn)行改革，首先就要轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生的關(guān)系。

首先，要轉(zhuǎn)變教師的觀念。要讓教師認(rèn)識到，學(xué)生才是學(xué)習(xí)知識的主體，我們進(jìn)行教學(xué)都是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)。也要讓教師認(rèn)識到，學(xué)生的能力對他們以后發(fā)展是異常重要的，我們不能在培養(yǎng)有知識沒能力的學(xué)生，這樣的學(xué)生之于社會是一種負(fù)擔(dān)。要實現(xiàn)教師觀念的轉(zhuǎn)變，教育部門要組織相關(guān)人員對教師進(jìn)行專門的素質(zhì)教育宣傳可課程改革宣傳，讓教師認(rèn)識到課程改革的重要性。

其次，要強化學(xué)生的主體意識。要讓學(xué)生認(rèn)識到只有自己主動的去學(xué)習(xí)，獲得的知識印象才深，學(xué)習(xí)的效果才好。不要像以前一樣圍著教師轉(zhuǎn)，而要配合教師自我探索問題，總結(jié)經(jīng)驗，獲得知識。

總結(jié)：

素質(zhì)教育下的課程改革有很多種方式，其探索的路程還很長，這里，只提出了幾點簡單的建議，希望對大家有所幫助。初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革必須從教師入手，教師要學(xué)會根據(jù)學(xué)生不同的個性特征設(shè)計教學(xué)方案；緊密聯(lián)系課堂知識與實際生活，進(jìn)行情境教學(xué)；重塑師生關(guān)系等，才能夠有效的進(jìn)行數(shù)學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉靖剛.初中數(shù)學(xué)教育素質(zhì)教育和數(shù)學(xué)改革之我見[J].科教文匯（下旬刊）

篇(3)

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語教學(xué) 人文教育 反思

1.前言

我國社會主義高等教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。雖然21世紀(jì)所需的是“高素質(zhì)創(chuàng)造性”人才是多樣的，但這些人才必須滿足“知識、能力、素質(zhì)相統(tǒng)一”的共性要求。顯然，在培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才方面，人文素質(zhì)教育起到了舉足輕重的作用。人文素質(zhì)教育就是使教育把求真、求善、求美結(jié)合起來，統(tǒng)一起來，在傳授教人求真的高深專業(yè)知識之中，又教人如何做人，辨物明志，標(biāo)新立異，陶冶情操，求善求美，熏陶出一種人文素養(yǎng)、人文關(guān)懷、人文追求的人文精神和專業(yè)氣質(zhì)（劉永琴，2001）。人文素質(zhì)教育是大學(xué)整體教育之重要部分。《大學(xué)英語課程學(xué)習(xí)要求》（教育部高等教育司，2007）指出，大學(xué)英語教學(xué)是高等教育的一個有機(jī)組成部分，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是“……提高綜合文化素養(yǎng)”。這充分說明了《大學(xué)英語課程學(xué)習(xí)要求》對大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)人文素質(zhì)的重視。

2.人文教育的內(nèi)涵

人文教育，即人文素質(zhì)教育。所謂人文素質(zhì)，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶及自身實踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系，以及自身的理性、情感、意志等方面的問題，使其成為具有人文素養(yǎng)，熱愛自然、社會、人類、歷史，道德高尚、意志堅強的人。

人文素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生最基本的素質(zhì)。人文素質(zhì)與科技素質(zhì)對當(dāng)代大學(xué)生都同等重要，科技素質(zhì)是一種求真的品質(zhì)，它解決的是對客觀世界及其規(guī)律的認(rèn)識問題，想要告訴人們是“是什么？為什么？”的問題，其解決所有問題的思路是“是”或“非”的一種事實判斷；而人文素質(zhì)追求的是一種善的品質(zhì)，它主要解決人類對精神世界的認(rèn)識問題，想要告訴人們的則是“應(yīng)該是什么？應(yīng)該怎樣做？”的問題，更多的是關(guān)注“對”或“錯”的價值判斷。愛因斯坦曾經(jīng)說過，“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值（即社會理準(zhǔn)則）有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的”。對于科技人才來說，積極的人生態(tài)度、明確的社會責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，以及社會活動中的洞察能力和人際交往中的寬容精神，與他的專業(yè)知識和技能同樣重要。加強人文教育，則是促使學(xué)生從科學(xué)理性高度超越困擾，提高價值判斷能力，達(dá)到這種發(fā)展境界的必需方式和有效途徑。因此，對于每個大學(xué)生來說，不論他學(xué)的專業(yè)是什么，也不管將來從事什么樣的科學(xué)技術(shù)工作，都應(yīng)當(dāng)在哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等領(lǐng)域有較豐富的知識和相應(yīng)的文化素養(yǎng)，并且與此同時形成正確的價值觀念和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成高尚的思想道德情操和明確的社會責(zé)任感。

3.大學(xué)英語教學(xué)

“大學(xué)英語”一詞，最先出自英語專家胡文仲教授用于非專業(yè)英語教材名稱的“College English”，是指為非外語專業(yè)大學(xué)生開設(shè)的英語課，原稱公共英語。1986年11月中國公共外語教學(xué)研究會更名為大學(xué)外語教學(xué)研究會之后，公共英語也被相應(yīng)地改稱為大學(xué)英語。后來“大學(xué)英語”漸漸地被人們認(rèn)為是與“專業(yè)英語”相對應(yīng)的非外語專業(yè)學(xué)生所學(xué)習(xí)的英語。大學(xué)英語與中小學(xué)英語相比有其獨特的特征：大學(xué)英語更加注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、自主學(xué)習(xí)能力及文化素養(yǎng)。大學(xué)英語教學(xué)是針對非外語專業(yè)本科生而進(jìn)行的以對話、交流、理解與合作為基礎(chǔ)，以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言為載體，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交流和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容的師生之間的語言知識、技能和文化的傳承與創(chuàng)新的特殊交往活動。這種特殊交往活動以課堂教學(xué)為主渠道、以網(wǎng)絡(luò)與非網(wǎng)絡(luò)第二課堂教學(xué)為延伸，體現(xiàn)師生之間和不同文化之間的精神相遇和文化對接。通過這種交往活動，學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語言知識技能，形成正確的態(tài)度、觀念，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)基于跨文化理解力、溝通力和批判力的跨文化交流能力。

就大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容而言，包括語言知識的傳授、語言技能的訓(xùn)練、語言交際能力的發(fā)展等，其目標(biāo)是通過語言教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生運用英語進(jìn)行交際的能力，并最終把學(xué)生的創(chuàng)造潛力最大限度地挖掘出來。教學(xué)大綱規(guī)定了要求掌握的4200個單詞和進(jìn)一步要求掌握的單詞。為了檢驗學(xué)生對大綱規(guī)定的英語單詞、語法等掌握的程度，全國大學(xué)英語考試委員會還設(shè)計和舉辦了四、六級考試。大學(xué)英語教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上偏重于與四、六級考試密切相關(guān)的知識傳授，而忽視口語、英語人文性等知識的傳授。這樣的結(jié)果是大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性、科學(xué)性、思想性和趣味性，教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的求知欲望、參與意識，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與熏陶更是無從談起。此外，從教育者角度看，施教的最終目的就是要追求“高過關(guān)率”、“高就業(yè)率”；從受教育者角度看，接受教育，就是通過四、六考試以獲取好工作的敲門磚。由此，大學(xué)英語教學(xué)成了大學(xué)生改變自身處境、提升個人價值的工具；大學(xué)英語教學(xué)也就只注重學(xué)生實用生存知識和技能的獲得而無視學(xué)生人格發(fā)展和人文素養(yǎng)的養(yǎng)成的價值觀的追求。顯然，這對大學(xué)生的成長是不利的。

4.大學(xué)英語教學(xué)與人文教育之契合

教育部《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》明確要求，大學(xué)生要加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，通過對文科學(xué)生加強自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。換言之，基于培養(yǎng)人文素質(zhì)而實施的教育旨在使大學(xué)生獲得文、史、哲等人文學(xué)科知識的同時受到藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，從而成為具有良好素質(zhì)的人。《大學(xué)英語課程學(xué)習(xí)要求》明確指出大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時增強自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要。兩者都提到注重對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。英語作為一門語言，本身具有鮮明的人文性。人類各民族的語言都不僅是一個符號體系或交際工具，而且是該民族認(rèn)識、闡釋世界的一個意義體系和價值體系，因而，語言具有民族性、人文性。英語作為一種語言，也體現(xiàn)了人文精神，有它特殊的教育教養(yǎng)作用。外語教學(xué)的教養(yǎng)作用旨在與其他課程一道培養(yǎng)一個和諧發(fā)展的人、一個與高度文明相配的人。因此，外語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身，更重要的是一種文化的學(xué)習(xí)。它涉及目的語國家的歷史、地理、制度、文學(xué)、藝術(shù)、音樂及生活方式的學(xué)習(xí)，同時它也是一種世界觀、價值觀、人生觀、審美觀等的學(xué)習(xí)。通過它，不僅能學(xué)會語言本身，而且能開闊人生視野，拓展心智空間，豐富社會閱歷，增長見識才干，從而陶冶我們的人文精神，提升人生的境界。

5.結(jié)語

總之，應(yīng)把大學(xué)英語教學(xué)提高到教育的高度來認(rèn)識，努力把教育的意識滲透到教學(xué)的過程中，積極關(guān)注學(xué)生們知識、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。“良好的外語教學(xué)有助于受教育者素質(zhì)的提高”（朱小菱，2000），提高英語教學(xué)質(zhì)量除了要提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績，還必須通過教學(xué)的手段來關(guān)照他們能力的提高和素質(zhì)的發(fā)展。大學(xué)期間的英語學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)有助于學(xué)生養(yǎng)成堅韌的意志品質(zhì)，形成良好的思維習(xí)慣，獲得全面的工作能力，從而成為他們生命的擴(kuò)展、豐富和提升過程的組成部分。

參考文獻(xiàn)：

［1］胡文仲，高一虹.外語教學(xué)與文化［M］.長沙：湖南教育出版社，1997.

［2］教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求［M］.上海：上海外語教育出版社，2007.

［3］劉永琴.人文素質(zhì)教育觀是一種深刻的人才觀［J］.華南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2001（2）：136-138.

［4］羅會蘭.大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育［J］.中國校外教育，2007（5）：72.

［5］唐冬梅.大學(xué)英語教學(xué)與理工科學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)［J］.大理學(xué)院學(xué)報，2008（11）：78-81.

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［7］張家政.大學(xué)英語教學(xué)改革的文化哲學(xué)研究［D］.西南大學(xué).

篇(4)

全國2012年1月自考《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》試題

課程代碼：00411

一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.小學(xué)階段兒童思維的基本特點是(　)

A.以直覺思維為主

B.以形象思維為主

C.以抽象思維為主

D.從以具體形象思維為主要形式逐漸過渡到以抽象思維為主要形式

2.作為科學(xué)的數(shù)學(xué)，其主要目的是(　)

A.發(fā)展學(xué)生智能

B.使兒童學(xué)懂、學(xué)會、學(xué)活

C.進(jìn)行思想品德教育

D.完全揭示數(shù)量關(guān)系和空間形式

3.1902年公布的《小學(xué)校教則及課程表》中規(guī)定初等小學(xué)堂的修業(yè)年限為(　)

A.3年 B.4年

C.5年 D.6年

4.我國數(shù)學(xué)課本調(diào)整各冊分量，編成《五年制小學(xué)數(shù)學(xué)》和《六年制小學(xué)數(shù)學(xué)》始于(　)

A.1978年 B.1980年

C.1985年 D.1992年

5.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是(　)

A.有意義的接受學(xué)習(xí) B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械的接受學(xué)習(xí) D.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

6.小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主要矛盾是(　)

A.教師與學(xué)生之間的矛盾

B.學(xué)生與教材之間的矛盾

C.數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性與學(xué)生思維單一性的矛盾

D.數(shù)學(xué)的抽象與學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾

7.奧蘇伯爾開創(chuàng)了運用認(rèn)知觀點直接研究個人在實際教育環(huán)境中的有意義的(　)

A.動作學(xué)習(xí)活動 B.言語學(xué)習(xí)活動

C.認(rèn)知學(xué)習(xí)活動 D.知識學(xué)習(xí)活動

8.智力活動和操作活動的基本活動方式是(　)

A.知識 B.技能

C.能力 D.動作

9.小學(xué)數(shù)學(xué)問題解決過程中最為關(guān)鍵的一步是(　)

A.弄清問題 B.尋求解法

C.進(jìn)行解題 D.回顧評價

1O.實用主義的代表人物是(　)

A.布魯納 B.杜威

C.凱洛夫 D.赫爾巴特

11.閉路電視最早在教育系統(tǒng)中運用始于(　)

A.20世紀(jì)60年代 B.19世紀(jì)90年代

C.19世紀(jì)40年代 D.20世紀(jì)20年代

12.探究研討課的基本結(jié)構(gòu)是(　)

A.明確教學(xué)任務(wù)—探究—研討一得出結(jié)論一閱讀課本一鞏固練習(xí)

B.探究—研討一結(jié)論一鞏固

C.探究—假設(shè)一論證一結(jié)論

D.探究—假設(shè)—研討—驗證假設(shè)

13.診斷學(xué)生在學(xué)習(xí)中反復(fù)出現(xiàn)的、持續(xù)的錯誤及其原因的考評是(　)

A.預(yù)示性考評 B.總結(jié)性考評

C.診斷性考評 D.形成性考評

14.認(rèn)識了小數(shù)點向右移動一位小數(shù)值就擴(kuò)大10倍，從而想到，如果小數(shù)點向左移動一位小數(shù)值就縮小到它的十分之一，這種思維屬于(　)

A.類比 B.聯(lián)想

C.歸納 D.實驗

15.“分?jǐn)?shù)的分子縮小3倍，分母也縮小3倍，分?jǐn)?shù)值不變”這一判斷屬于(　)

A.復(fù)合判斷 B.簡單判斷

C.單稱判斷 D.否定判斷

16.把思維對象的整體分解成各個部分、方面或要素，并對它們分別加以研究、考察的思維方法是(　)

A.分析 B.綜合

C.推理 D.歸納

17.素質(zhì)教育的實質(zhì)是實施(　)

A.獨立性教育 B.創(chuàng)造性教育

C.主體性教育 D.賞識教育

18.長方形與矩形二者的關(guān)系屬于(　)

A.并列關(guān)系 B.對立關(guān)系

C.包含關(guān)系 D.同一關(guān)系

19.要求學(xué)生略知圖形的兩個簡單性質(zhì)，這種教學(xué)要求屬于(　)

A.直觀認(rèn)識 B.初步認(rèn)識

C.認(rèn)識 D.掌握

20.人的思維力屬于人的(　)

A.生理素質(zhì) B.心理素質(zhì)

C.科學(xué)文化素質(zhì) D.思想道德素質(zhì)

二、多項選擇題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)

在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

21.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)的數(shù)學(xué)思維能力有(　)

A.初步的邏輯思維能力 B.初步的形象思維能力

C.初步的直覺思維能力 D.初步的辯證思維能力

E.初步的抽象思維能力

22.國外小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的數(shù)學(xué)思考方法有(　)

A.模型方法 B.坐標(biāo)方法

C.向量方法 D.變換思想

E.分類討論方法

23.學(xué)了6加幾、7加幾后，學(xué)生便能推知9加幾、8加幾的進(jìn)位加法規(guī)律，這種遷移屬于(　)

A.正遷移 B.負(fù)遷移

C.順向遷移 D.逆向遷移

E.垂直遷移

24.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有(　)

A.學(xué)習(xí)材料之間的共同因素 B.已有知識的概化程度

C.已有知識的可辨性和穩(wěn)定性 D.學(xué)生的智力水平

E.心理定勢

25.數(shù)學(xué)操作技能的定向階段主要是了解動作的(　)

A.難度 B.要領(lǐng)

C.目標(biāo) D.基本步驟

E.動作程序

26.問題解決的基本階段包括(　)

A.呈現(xiàn)問題情境 B.明確解題目標(biāo)

C.明確已知條件 D.填補空隙過程

E.解答后檢驗

27.教學(xué)中正確貫徹嚴(yán)謹(jǐn)性與可接受性相結(jié)合的原則的基本要求有(　)

A.嚴(yán)謹(jǐn)性要有層次，適可而止 B.可接受性要難易適度

C.必須保證可接受性 D.使所學(xué)的知識系統(tǒng)化

E.必須保證嚴(yán)謹(jǐn)性

28.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法選擇的依據(jù)有(　)

A.教學(xué)任務(wù) B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)對象 D.教師使用各種方法的能力

E.教學(xué)藝術(shù)

29.綜合課往往適用于低年級的原因有(　)

A.教學(xué)內(nèi)容簡單 B.綜合課課型變化較多

C.教學(xué)方法簡單 D.學(xué)生注意力不集中

E.不太重視考試

30.根據(jù)教學(xué)任務(wù)的多少，可將課堂教學(xué)類型分為(　)

A.綜合課 B.單一課

C.練習(xí)課 D.復(fù)習(xí)課

E.探究課

31.課堂教學(xué)評價的要素有(　)

A.教學(xué)目標(biāo) B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)過程 D.教學(xué)方法

E.教師素質(zhì)

32.數(shù)學(xué)表象的基本類型有(　)

A.視覺表象 B.聽覺表象

C.運動表象 D.圖形表象

E.圖式表象

33.數(shù)學(xué)邏輯思維的基本形式主要有(　)

A.概念 B.判斷

C.推理 D.直覺

E.靈感

34.下列因素中能夠引起外在動機(jī)的有(　)

A.成績 B.榮譽

C.獎勵 D.贊許

E.愛好

35.應(yīng)用題具有的特點是(　)

A.直觀性 B.實踐性

C.綜合性 D.開放性

E.邏輯性

三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題3分，共12分)

36.語言直觀

37.有意義學(xué)習(xí)

38.學(xué)習(xí)意志

39.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

四、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)

40.簡述數(shù)學(xué)智力技能的形成過程。

41.影響小學(xué)生數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素有哪些?

42.簡述凱洛夫的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

43.小學(xué)生計算錯誤的心理方面的原因主要有哪些?

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

44.試論述在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾何求積?

45.聯(lián)系實際談?wù)劊绾巫龅絺魇跀?shù)學(xué)知識與培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力相結(jié)合?

篇(5)

關(guān)鍵詞：高中；生物；學(xué)生；素質(zhì)；能力；全面發(fā)展；教學(xué)；策略；經(jīng)驗

一、首先要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)態(tài)度

都說“態(tài)度決定高度”，在學(xué)習(xí)的過程中也是如此，學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度對于他們的學(xué)習(xí)效果有著直接的影響意義，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠督促學(xué)生自身對于學(xué)習(xí)的重視，提升學(xué)習(xí)的效率，而不良的學(xué)習(xí)態(tài)度則會阻礙學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)，影響他們的學(xué)習(xí)效率。所以在教學(xué)的過程中，想要實現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行，就需要教師能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們以一個積極的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)的效率。特別是在生物學(xué)習(xí)中，由于課時安排相對較少、知識容量相對較大，這就對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提出了較高的要求，只有重視科目的學(xué)習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行。“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效率影響較大，所以在教學(xué)中就需要教師能夠創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系，拉近師生之間的心理距離，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另外也要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在趣味橫生的課堂上進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣；還要善于運用課外知識的延伸與補充，豐富課堂的知識結(jié)構(gòu)，給學(xué)生展示一個多姿多彩的生物科目，美化生物在學(xué)生心目中的印象，提升他們對于生物知識學(xué)習(xí)的興趣。

二、其次要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與思想方法

俗話說“授之以魚不如授之以漁”，教給學(xué)生再多的知識也不如教給他們一些學(xué)習(xí)的方法。特別是在當(dāng)前階段，學(xué)生作為課堂的學(xué)習(xí)主體，其自身的學(xué)習(xí)方法與思想方法對于他們的學(xué)習(xí)效果有著直接的影響意義，所以就更加需要教師在教學(xué)中要能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與思想方法，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠運用科學(xué)的方法指導(dǎo)，提升學(xué)習(xí)的效率。生物科學(xué)是一門實踐性極強的學(xué)科，觀察、分析、試驗是生物學(xué)科的基本研究方法，眾多的知識都是前人在觀察思考及反復(fù)試驗的基礎(chǔ)上獲得的，其中有不少經(jīng)典實例，在這些知識的教學(xué)中不妨用精練的語言、簡明的圖表及一個精彩的小故事“探本溯源”，簡述知識的獲得過程，引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)家的研究歷程，循著科學(xué)家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。如在學(xué)習(xí)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說和人類進(jìn)化發(fā)展內(nèi)容時，可先在教師的指導(dǎo)下組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相資料、參觀動植物園，了解自然界生物間的有趣聯(lián)系，之后簡要介紹達(dá)爾文的環(huán)球旅行及其通過旅途的所見所聞產(chǎn)生生物進(jìn)化思想的過程。這樣通過“活動―體驗―評價”的教學(xué)模式，既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、判斷能力，使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)和研究生物學(xué)的科學(xué)方法。比如在教學(xué)《人類遺傳病》這節(jié)課的時候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，總結(jié)一些自己知道的遺傳病名稱，同時提出問題：根據(jù)你學(xué)習(xí)的知識，你認(rèn)為遺傳病的主要原因是什么？讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行思考，加深他們的學(xué)習(xí)感知，之后再聯(lián)系課本進(jìn)行解答，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)方法與思想方法的有效積累，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)步驟與思考方法。

三、再次要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維能力與學(xué)習(xí)能力

生物是一項理科科目，對于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力以及創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力有著一定的要求，同時在學(xué)習(xí)的過程中對于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力與學(xué)習(xí)能力也有著極大的促進(jìn)意義。生物教學(xué)的過程是學(xué)生理論知識積累與實踐能力提升的綜合過程，所以在教學(xué)中就需要教師能夠把握好每個契機(jī)，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)認(rèn)知，提升他們的學(xué)習(xí)能力。實驗項目作為生物教學(xué)的重要組成部分，不僅可以吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，而且有助于知識的理解和掌握。因此在生物學(xué)教學(xué)中，一定要重視實驗課，盡量多開實驗課或演示實驗。在實驗課中，除必要的實驗方法和步驟外，盡量減少束縛性條件，鼓勵學(xué)生大膽思考和嘗試，并對自己的實驗結(jié)果作出推測和解釋。如在脊蛙反射實驗中，在完成規(guī)定的實驗內(nèi)容后，教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)試驗。刺激蛙背部右側(cè)和左側(cè)反應(yīng)有什么不同？刺激一側(cè)時對側(cè)肢體有什么反應(yīng)？刺激的強弱與反應(yīng)的關(guān)系？等等，讓學(xué)生親自動手去做，動腦去想，然后發(fā)表自己的認(rèn)識或看法。同時也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維，除了要注意這些內(nèi)容之外，實驗過程中還需要我們認(rèn)識到哪些內(nèi)容？你對于實驗還有什么新的創(chuàng)意？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維，同時對于學(xué)生的創(chuàng)新能力予以鼓勵與表揚，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后教師在充分肯定每位學(xué)生實驗成績，包括探索精神的基礎(chǔ)上，對其實驗結(jié)果做出正確的分析總結(jié)。

四、最后要培養(yǎng)學(xué)生知識的理解能力與運用能力

在傳統(tǒng)的生物教學(xué)中，教師注重的是學(xué)生對于課本理論知識的掌握程度，在教學(xué)中往往單純的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦，造成學(xué)生的理解能力與運用能力相對較弱。而在新時期，又有一些觀點認(rèn)為素質(zhì)教育不應(yīng)該采取考試的形式。在筆者看來，實施素質(zhì)教育，不是不要考試，因為考試是衡量和促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識的重要手段，科學(xué)調(diào)整命題方式和考試形式對素質(zhì)教育的實施具有重要意義。根深蒂固的“應(yīng)試教育”使學(xué)生對許多知識只知其皮毛，而其中包含的“道”和“理”卻知之甚少。因此在教學(xué)中，要從習(xí)題和試題入手，大膽改革題型，并給學(xué)生留有充分思考的余地，鼓勵學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己的思維，以擴(kuò)展學(xué)生的思路，活躍學(xué)生的思維，使其能在學(xué)習(xí)知識的同時，學(xué)會運用知識。如在學(xué)習(xí)遺傳與變異、生物與環(huán)境等內(nèi)容時，都可以提出一些具有啟發(fā)性和思考性的問題，讓學(xué)生通過對生活（子女與父母的長像、性格的異同）、對自然（生物與環(huán)境的關(guān)系，生物在環(huán)境中的作用）的觀察、思考，發(fā)表自己的觀點和看法，以求得對知識的理解、掌握和運用，在這個過程中提升學(xué)生對于知識的理解能力與運用能力，進(jìn)而實現(xiàn)他們生物綜合技能的有效提升。

參考文獻(xiàn)

篇(6)

【關(guān)鍵詞】中等衛(wèi)生學(xué)校；化學(xué)教學(xué)；培養(yǎng)；人文精神

人文精神即以人為本的精神，它包含著以人的生命、發(fā)展、自我實現(xiàn)為本三層含義。在教學(xué)中加強培養(yǎng)學(xué)生人文精神就是在授課過程中培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的觀念，傳授利于學(xué)生發(fā)展、自我實現(xiàn)的知識，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

1 培養(yǎng)人文精神的意義

1.1 科學(xué)教育的需要。[1]科學(xué)教育是傳授科學(xué)、技術(shù)及人文理論教育，作為科學(xué)教育分支的化學(xué)教育就應(yīng)該落實科學(xué)教育與人文教育互相滲透的發(fā)展趨勢，幫助學(xué)生形成科學(xué)的精神、態(tài)度、道德、倫理，糾正忽視人文科學(xué)教育的偏向。

1.2 貫徹有關(guān)規(guī)章的需要。教育部《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（1010～2020）》，《中等職業(yè)學(xué)校化學(xué)教學(xué)大綱》等有關(guān)規(guī)章中都不同程度的強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。新的課程改革把教學(xué)的目標(biāo)分為三個方面，其中的情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)其實質(zhì)就是要求培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

1.3 醫(yī)學(xué)教育的需要。[2]我國的醫(yī)學(xué)教育需要培養(yǎng)出德高、學(xué)博、醫(yī)精、能力強、身心健康的高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。德高，要求醫(yī)學(xué)工作者具有高尚的品德，對人類健康又高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神；學(xué)博，不僅要求醫(yī)學(xué)工作者知識淵博，還要求他們有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)；能力強，要求醫(yī)學(xué)工作者具合作精神和創(chuàng)造精神；身心健康，要求醫(yī)學(xué)工作者有良好的心理素質(zhì)。要實現(xiàn)這些目標(biāo)都需要加強培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

1.4 衛(wèi)校學(xué)生的需要。[3]許多初中片面追求升學(xué)率，忽視了培養(yǎng)學(xué)生人文精神，衛(wèi)校學(xué)生大多數(shù)是這些初中生中學(xué)習(xí)成績相對較差和行為習(xí)慣相對不規(guī)范的學(xué)生，這類學(xué)生人文精神更加缺乏。教育市場和就業(yè)市場競爭慘烈，各中職校把主要精力放在學(xué)校的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)上，而且人文課程存在不系統(tǒng)、特色不足、形式單調(diào)等問題，以致忽視了培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

1.5 衛(wèi)校教學(xué)的需要。[4]化學(xué)對衛(wèi)校學(xué)生來說比較難，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不夠高，因此化學(xué)課的氛圍比較緊張，效果不是很好。在教學(xué)中加強培養(yǎng)學(xué)生人文精神既能緩解學(xué)生的緊張心理，調(diào)節(jié)課堂氣氛，又能提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生易于接受教育，教育效果也較好。

2 培養(yǎng)人文精神的途徑

2.1 教學(xué)導(dǎo)入人文化.教學(xué)導(dǎo)入人文化就是抓住學(xué)生的心理特征，引起學(xué)生的興趣，把注意力轉(zhuǎn)移到課堂上來，同時培養(yǎng)學(xué)生人文精神。在眾多的導(dǎo)入方法中可采用詩詞導(dǎo)入法。我國詩詞文化發(fā)展歷史悠久，內(nèi)容豐富，其中不乏有可利于化學(xué)教學(xué)的資源。例如講授《乙醇》這一節(jié)就用“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”“舉杯邀明月，對影成三人。”“明月幾時有，把酒問青天”“葡萄美酒夜光杯”等詩詞導(dǎo)入，還可以在講授堿土金屬的鹽的時候用于謙的《石灰吟》導(dǎo)入。[5]現(xiàn)有的詩詞中可利于化學(xué)教學(xué)的是有限的，還可以創(chuàng)作化學(xué)詩詞導(dǎo)入。[6]利用這種方法的作用有：（1）引用詩詞，學(xué)生知道我國燦爛的詩文化，增強他們的民族自尊心和自豪感；（2）通過賞析詩詞，讓學(xué)生受到詩的熏陶，體會詩的意境美，受到美育教育，培養(yǎng)審美情趣，養(yǎng)成審美習(xí)慣，形成審美能力；（3）通過創(chuàng)作化學(xué)詩詞，還可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展個性。

2.2 教學(xué)藝術(shù)人文化。教學(xué)藝術(shù)就是用藝術(shù)的表現(xiàn)方法用于教學(xué)中。藝術(shù)最終目的是為了表現(xiàn)美，教學(xué)藝術(shù)人文化就是在教學(xué)過程中用藝術(shù)的表現(xiàn)方法傳授知識以加強學(xué)生美育教育。據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的方法可以從形象美、節(jié)律美、陌生美、異質(zhì)美、情感美等進(jìn)行美育教育。例如教學(xué)過程中教師對教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)奶幚硎沟秒y與易、形象與抽象、重點與非重點交替進(jìn)行，富有變化；教學(xué)形式、方法交替使用，相互配合；教學(xué)語言上音量的大小，語速的快慢，語調(diào)抑揚頓挫等形成起伏、強弱、輕重舒緩。使教學(xué)過程猶如音樂的旋律，時而悠揚，時而被濤澎湃。這樣既符合學(xué)生生理節(jié)律，又符合學(xué)生的心理感受，體現(xiàn)出節(jié)律美。[7]

2.3 教學(xué)內(nèi)容人文化。教學(xué)內(nèi)容人文化是將教學(xué)內(nèi)容與生活中的熟悉的事理結(jié)合，利于接受知識，在提高教學(xué)效果的同時，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。教學(xué)內(nèi)容往往可以突出它的美：（1）和諧有序的簡單美。例如濃度、壓強、溫度對化學(xué)平衡的影響就是簡單的平衡原理。（2）平衡的對稱美。C2H2、C2H4、C6H5等物質(zhì)的結(jié)構(gòu)對稱，原子、物質(zhì)電子式的書寫遵循對稱原則等就體現(xiàn)了這一點。（3）對立統(tǒng)一的動態(tài)美。如氧化反應(yīng)與還原反應(yīng)、沉淀與溶解等，兩者對立，但又相互依存。這些美麗的內(nèi)容不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且受到美得熏陶。[8]

2.4 教學(xué)難點人文化。教學(xué)難點人文化就是當(dāng)教學(xué)遇到難點時，采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ茸寣W(xué)生易于理解，降低難度，又培養(yǎng)學(xué)生人文精神。例如講授苯的結(jié)構(gòu)時在給出苯的凱庫勒式后，學(xué)生直觀的看到凱庫勒式內(nèi)有碳碳雙鍵，而碳碳雙鍵是烯烴的官能團(tuán)，苯就應(yīng)該有烯烴的化學(xué)性質(zhì)：苯遇溴水和酸性高錳酸鉀應(yīng)褪色。然后安排學(xué)生通過實驗驗證，看到的現(xiàn)象是均不褪色。通過實驗得出苯環(huán)里沒有碳碳雙鍵，從而得出苯環(huán)正確的結(jié)構(gòu)。通過創(chuàng)設(shè)這樣的探索情境，在突破難點的過程中采用了假設(shè)的思維方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維方法。[9]

2.5 教學(xué)氣氛人文化.教學(xué)氣氛人文化就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，創(chuàng)造出符合學(xué)生認(rèn)知特點的氣氛，在讓學(xué)生學(xué)到知識的時候又培養(yǎng)學(xué)生人文精神。新的教學(xué)理念往往采用探究式教學(xué)法，該法的成功實施，建立起了良好的課堂氣氛：（1）民主、自由氣氛。教學(xué)過程中教師鼓勵學(xué)生思考，調(diào)動他們發(fā)表自己的意見，幫助他們克服害怕提問的心理，修正、完善他們提出的問題和解決方法，使他們獲得成功的體驗，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。（2）合作氣氛。教學(xué)是雙邊活動，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。要完成這項活動教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間要建立平等的協(xié)作關(guān)系。通過這些氛圍的建立，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的民主意識，增強了他們的自尊心，培養(yǎng)了他們的合作精神。[4]

2.6 教學(xué)關(guān)系人文化.教學(xué)關(guān)系人文化是通過恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ⑵鹆己玫膸熒P(guān)系，促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)和人文精神的培養(yǎng)。教學(xué)關(guān)系是指教學(xué)中最基本、最核心的人際關(guān)系，即師生關(guān)系。在教學(xué)中堅持以人為本的和諧教育理念，以實施綠色教育，注重人文教育等滲透和諧教學(xué)內(nèi)容，采用和諧的教學(xué)方式能培養(yǎng)起和諧的師生關(guān)系，在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和提高教學(xué)質(zhì)量的同時能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和協(xié)助精神，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自信、自強精神。[10]

2.7 教學(xué)情境人文化.教學(xué)情境人文化是指創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常寣W(xué)生感到內(nèi)容通俗易懂、課堂輕松，提高教學(xué)效果的同培養(yǎng)學(xué)生人文精神。例如化學(xué)平衡對學(xué)生來說是一個難點，就可以采用這種方法。在講授溫度度對化學(xué)平衡的影響時，創(chuàng)設(shè)一人熱天吃冰糕冬天喝熱水的生活情境。熱天氣溫升高，人吃冰糕，冰糕在體內(nèi)熔化吸熱防止體溫升高，得出溫度升高平衡向吸熱反應(yīng)方向移動。冬天氣溫降低，人吃熱水，熱水在體內(nèi)放出熱量防止體溫降低，得出溫度降低平衡向放熱反應(yīng)方向移動。這樣處理培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。[11]

2.8 教學(xué)實驗人文化.教學(xué)實驗人文化是實驗過程中，加強對學(xué)生實驗的督促、指導(dǎo)，保證實驗成功，提高教學(xué)效果的同時培養(yǎng)學(xué)生人文精神。督促學(xué)生親自做實驗培養(yǎng)他們的動手能力，督促學(xué)生嚴(yán)格按照要求做實驗培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，實驗中強調(diào)廢品回收增強學(xué)生環(huán)保意識，有些實驗耗時較長，但仍然要求學(xué)生認(rèn)真做，培養(yǎng)學(xué)生的耐心，提高心理素質(zhì)。

2.9 教學(xué)考評人文化。教學(xué)考評人文化是指考評過程中結(jié)合學(xué)生的實際情況變通處理，既讓學(xué)生樂于接受考試又培養(yǎng)人文精神。教學(xué)中加強學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、做筆記的檢查并給予記分，促使學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時培養(yǎng)做事事前準(zhǔn)備，事中認(rèn)真，事后善終的好習(xí)慣。考試時，在題型、分值分布上，增加了判斷題和選擇題的題量和分值，判斷題和選擇題的難度相對較低，創(chuàng)造輕松的考試氛圍，提高學(xué)生的得分率，樹立起學(xué)好化學(xué)的信心，同時以適應(yīng)衛(wèi)生從業(yè)資格考試全是選擇題的情況。在考試內(nèi)容上，多考查與其他科目相關(guān)的、或在醫(yī)學(xué)和生活中應(yīng)用有關(guān)知識，讓學(xué)生覺得學(xué)有所用，增強學(xué)生解決問題的自豪感。[12]

2.10 教學(xué)理念人文化。教學(xué)理念人文化是教學(xué)過程中，采用人文的教學(xué)理念，提高教學(xué)效果的同時培養(yǎng)學(xué)生人文精神。隨著環(huán)境的不斷惡化，人民對環(huán)境逐漸重視起來，美國化學(xué)會提出了“綠色化學(xué)”。綠色化學(xué)是用化學(xué)的技術(shù)，原理和方法去消除對人體健康、安全和生態(tài)環(huán)境有毒有害的化學(xué)品，核心是利用化學(xué)原理從源頭上減少和消除工業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境的污染。綠色化學(xué)期望反應(yīng)物的原子全部轉(zhuǎn)化為最終產(chǎn)物。例如在講授化學(xué)平衡時練習(xí)判斷如何使氮氣、氫氣合成氨氣的平衡右移，以節(jié)約生產(chǎn)氮肥的成本等以加強綠色化學(xué)教育。

2.11 教學(xué)方法人文化。教學(xué)方法人文化是教學(xué)過程中采用學(xué)生喜聞樂見的方法，提高教學(xué)效果的同時培養(yǎng)學(xué)生人文精神。教學(xué)方法人文化常采用快樂教學(xué)法，快樂教學(xué)法就是在課堂上通過教師的引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，而取得良好的教學(xué)效果的一種方法。快樂教學(xué)法可消除學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張心理和乏味感，使絕大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣，從而提高他們分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造思維能力，還可以增進(jìn)師生、同學(xué)之間的友情，增強學(xué)生的集體觀念，寓德育美育于語言教學(xué)之中。[13]

3 培養(yǎng)人文精神的原則

3.1 結(jié)合原則。[4]化學(xué)教學(xué)必須嚴(yán)謹(jǐn)，培養(yǎng)人文精神可以靈活多樣，所以并不是化學(xué)教學(xué)的過程中都能加強培養(yǎng)學(xué)生人文精神。在設(shè)計教學(xué)時要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)人文精神培養(yǎng)的切入點，將化學(xué)教學(xué)和人文精神培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來，才能既提高教學(xué)效果，又能起到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的作用。

3.2 積累原則.人文教育的素材雖然很多，但是教學(xué)中加強人文精神要遵守結(jié)合原則，所以在教學(xué)過程中必須有所選擇的引入合適的人文教育素材。為了保證有合適的人文教育素材，這就要求我們教師平時就要注意素材的積累，以便用有所用。

3.3 主次原則。[4]我們一定要認(rèn)清教學(xué)過程中的主要任務(wù)是教學(xué)，培養(yǎng)人文精神的只是任務(wù)之一，因此教學(xué)時要把握好主次關(guān)系，切記以教學(xué)為主，切莫喧賓奪主影響教學(xué)進(jìn)行。

3.4 形象原則。我們培養(yǎng)學(xué)生人文精神使用的圖形、音響、典型的事例等素材必須具體、直觀、形象，必須為大家所熟悉，這樣授課通俗易懂，學(xué)生才容易接受，達(dá)到既有利教學(xué)，又易于培養(yǎng)學(xué)生人文精神的雙重效果。

人文精神的內(nèi)容廣泛，素材眾多，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑和方法也不少，只要我們多積累、多實施、多總結(jié)，必將探索出一條化學(xué)教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生人文精神的好路徑，為我們的教學(xué)增光添彩。

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篇(7)

關(guān)鍵詞：校外教育；學(xué)生；文化反思

中圖分類號：G459 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671—1580（2013）02—0001—03

一、中國校外教育現(xiàn)狀分析

每當(dāng)假期來臨之際，許多剛剛走出校門的中小學(xué)生又帶著諸多無奈走進(jìn)各種校外輔導(dǎo)班。在中小學(xué)校園周邊的布告欄中、各類報紙廣告版上，都可以看到諸如“數(shù)學(xué)補習(xí)班”、“英語輔導(dǎo)班”、“語文寫作班”之類的廣告，令人目不暇接。眾多望子成龍、盼女成鳳的家長前來問津，精心地盤算著自己的孩子假期怎么樣補課才能不至于被落下并且過得充實。假期培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班作為客觀存在的社會現(xiàn)象，在當(dāng)前社會背景下呈現(xiàn)出前所未有的“繁榮”，尤其是在經(jīng)濟(jì)和文化較為發(fā)達(dá)的城市，更呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢，那么，是什么原因造成這種現(xiàn)象的呢？

（一） 家長過于忙碌

每年寒暑假時，學(xué)生在家通常由家長監(jiān)護(hù)，但是家長通常會由于工作或農(nóng)忙等原因，抽不出足夠的時間來對孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管，這導(dǎo)致學(xué)生們在假期中的狀態(tài)往往過于放松，對假期安排沒有一個合理且高效的計劃。大部分學(xué)生除了完成必要的作業(yè)以外，養(yǎng)成了不是呆在家里看電視，就是去網(wǎng)吧玩游戲或者聊天等不良生活習(xí)慣，這對學(xué)生的身心健康造成極大的不利影響。而就目前來說，許多社區(qū)的公共設(shè)施建設(shè)不夠完善，甚至有些生活小區(qū)根本沒有建設(shè)用于居民鍛煉和娛樂活動的基礎(chǔ)設(shè)施，學(xué)生因此缺失了參加戶外活動的基本條件。由此，許多學(xué)生出現(xiàn)眼睛近視，精神不振，食欲不佳等生理問題，導(dǎo)致身體健康下降影響學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（二）應(yīng)試教育模式下假期輔導(dǎo)班的普遍開辦

應(yīng)試教育作為我國的傳統(tǒng)教育模式，一般以考試分?jǐn)?shù)來對學(xué)生的素質(zhì)能力進(jìn)行考核，這是不可取的。教育是面向未來的，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展是教育的根本目的。它不僅僅是單純的認(rèn)知方面的發(fā)展，更包括了心理、生理、情感等多方面。在教學(xué)過程中，學(xué)生群體必然存在著個體差異性，因而在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣自然也不可避免。“差生”作為一個明顯諷刺意味的詞語，對成績較差的學(xué)生造成很大的心理壓力，這意味著與大學(xué)無緣，也就是以后可能要過上比較艱辛的生活，而事實上我們的社會需要各式各樣的人才。由于教育部門頒布了相關(guān)的規(guī)范和制度，在假期中學(xué)校不可以組織學(xué)生進(jìn)行補課活動，所以成績較差的學(xué)生只能通過參加校外輔導(dǎo)班來提高學(xué)習(xí)成績。大部分課外輔導(dǎo)班都是針對學(xué)生的考試成績展開培訓(xùn)，對學(xué)生其他方面的發(fā)展毫無幫助，依然落入了應(yīng)試教育的窠臼。

（三）人口基數(shù)過大導(dǎo)致

當(dāng)前，我國人口生育正處于第二高峰期，學(xué)齡兒童數(shù)量相應(yīng)也較為龐大，各類學(xué)校中班級人數(shù)超編現(xiàn)象普遍存在，與此同時，在城市化快速發(fā)展過程中，農(nóng)民工紛紛涌入城市，農(nóng)民工子弟在城鎮(zhèn)學(xué)校中的比例因而大大增加，教育資源匱乏，配套設(shè)施建設(shè)跟不上等現(xiàn)象也不鮮見。這必然會對教學(xué)質(zhì)量造成嚴(yán)重影響，致使更多的學(xué)生需要通過課后補習(xí)來彌補。另外，城市中很多家庭都是獨生子女，出于對孩子的關(guān)愛，“望子成才”的普遍觀念使家長們愿意在教育方面做出高投資。

（四）個別假期輔導(dǎo)班成為部分教師的謀利手段

在市場經(jīng)濟(jì)模式下，教育界也出現(xiàn)了極端功利的現(xiàn)象。部分教師在假期為謀私利，大肆開辦各類輔導(dǎo)班，從而在短時間內(nèi)獲得較為豐厚的收入，這些教師在假期中比平時教學(xué)活動更為積極。出于對補習(xí)教育的依賴性，學(xué)校教育本身的缺陷進(jìn)一步推動了假期輔導(dǎo)班的擴(kuò)張，同時學(xué)生家長們就輔導(dǎo)班展開的互相鼓動、攀比和效仿等行為亦是較大的助力。

二、社會對校外教育的意見

有人認(rèn)為：在當(dāng)今社會上，補習(xí)教育更多是一種由“市場”調(diào)節(jié)的商品交換行為。僅僅依靠單純的指令或禁令無法使其有任何良性改變，但是如果對其不管不問、放任發(fā)展，則會對教育事業(yè)的整體發(fā)展產(chǎn)生不良影響。針對這種現(xiàn)象，部分地區(qū)和學(xué)校已經(jīng)做出了相應(yīng)規(guī)定，例如江蘇某縣明確規(guī)定在職教師不準(zhǔn)兼職為家庭教師或開辦課外輔導(dǎo)班。

還有觀點認(rèn)為：根據(jù)校外教育工作實踐，以不斷提高未成年人文化科學(xué)素質(zhì)為宗旨。一是要研究和把握當(dāng)代未成年人思想傾向、價值取向、心理特征，以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，制定有利于未成年人成長進(jìn)步的服務(wù)方針和工作計劃，滿足他們求知求美求新求樂的文化需求。二是要為未成年人走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、融入社會創(chuàng)造條件，做好有的放矢、講求實效，立足今天、放眼明天、面向未來，把未成年人校外學(xué)習(xí)、活動的小課堂和現(xiàn)代化建設(shè)的大課堂結(jié)合起來，引導(dǎo)他們熱愛人民，增強社會責(zé)任感，立下報效祖國、服務(wù)人民的遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)和提高文化科學(xué)素質(zhì)，健康成長，全面發(fā)展。三是加強校外教育工作者人才、隊伍建設(shè)，不斷拓展。形成全社會關(guān)心未成年人成長的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

三、校外教育的作用

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：課外活動是學(xué)生“非智力生活的策源地”，通過課外活動能使“青少年邁上科學(xué)思維的道路”。他認(rèn)為：課外活動是學(xué)生“個性發(fā)展的一個重要條件”，“只有當(dāng)孩子每天按自己的愿望隨意使用5～7個小時的空余時間，才有可能培養(yǎng)出聰明的、全面發(fā)展的人來。離開這個條件去討論全面發(fā)展，去討論培養(yǎng)素質(zhì)、愛好和天賦才能，只不過是一些空話而已。”課外教育之所以有這樣的價值，是因為它不受教學(xué)大綱和課程課本的限制，再加上課外教育的范圍廣、內(nèi)容豐富多彩、活動多種多樣，因而它在教育過程中能夠發(fā)揮其特有的作用。

（一） 校外教育的德育功能

在學(xué)生的成長過程中，校外教育對其全面發(fā)展起了積極的推動與保護(hù)作用。諸如少年宮、文化館等，能夠幫助學(xué)生合理有效地利用課余時間，開展各種趣味活動，例如舞蹈隊、小合唱團(tuán)、航模小組和業(yè)余足球隊等等，充分吸引了學(xué)生的注意力，從而有效幫助學(xué)生提高對不健康或消極的因素的抵抗力，同時給孩子們的課余生活以極大豐富。

在對學(xué)生的思想教育中，校外教育是科學(xué)有效的途徑之一，通過參與活動、展開交流，學(xué)生的思想與道德素質(zhì)才能有好的形成與發(fā)展。也就是說學(xué)生要形成良好的思想品德，不僅需要一定的道德認(rèn)識能力，更要有一個具體踐行的發(fā)展過程。校外教育較好地契合了這個論點，學(xué)生在參與校外活動時，可以自身愛好、興趣和特長進(jìn)行自由選擇，從而使其主動性和積極性得到充分發(fā)揮，在這樣的活動中，學(xué)生能夠?qū)ι鐣嶋H有更廣泛和更深入的接觸與了解。

（二） 校外教育的智育功能

校外教育使學(xué)生的知識得以增長、視野得到開闊。學(xué)生們通過校外教育了解到書本中所沒有的知識。進(jìn)而認(rèn)識到世界的浩瀚和宇宙的無垠，學(xué)習(xí)是永無止境的，要在一生中不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取知識。同時，學(xué)生的智力還能通過開展校外活動有更進(jìn)一步的發(fā)展，學(xué)生在其感興趣的活動中得到智力的再開發(fā)與增強，繼而再次成為推進(jìn)智力發(fā)展的強大動力。校外教育對學(xué)生能力的發(fā)展推動是顯而易見的，走出課堂、融于實際生活，將理論應(yīng)用到實踐活動中去，通過兩者的緊密結(jié)合，使學(xué)生在校外活動中能夠?qū)Χ喾矫婺芰图寄苓M(jìn)行培養(yǎng)或者提高。

（三）校外教育的體育功能

體育活動是校外教育的重要組成部分。它在增強學(xué)生體能的同時，還促進(jìn)了學(xué)生的健康成長，使學(xué)生對疾病的抵抗能力增強，同時也提高了適應(yīng)外界環(huán)境的能力。校外體育活動種類繁多，有著豐富的內(nèi)容，不僅生動有趣，還能鍛煉學(xué)生對該運動項目的技能技巧。很多優(yōu)秀的運動員就是通過校外活動訓(xùn)練奠定了良好的運動基礎(chǔ)。校外體育活動對培養(yǎng)體育積極分子和優(yōu)秀運動員的后備力量也起著推進(jìn)作用。例如我國著名的世界級乒乓球運動員孔令輝，少年時的他經(jīng)常在哈爾濱市少年宮訓(xùn)練乒乓技巧，進(jìn)而走向全國、走向世界。

四、中國文化對校外教育的影響

從上世紀(jì)八十年代初，校外教育作為一個新名詞開始出現(xiàn)在人們視野中。要想準(zhǔn)確把握校外教育的真諦，首先要通過調(diào)研，對校外教育興辦的初衷予以明確。作為教育格局創(chuàng)新的嘗試，校外教育很好地滿足了教育形式發(fā)展的需要。我們將教育分為兩大部分，即校內(nèi)教育和校外教育，兩者并駕齊驅(qū)，共同發(fā)展，既可整合為教育整體，又相互獨立，互有區(qū)別；兩者各有特色，涇渭分明。不僅管理方便，且易于操作，從而達(dá)到各盡其能且又相得益彰。實踐證明，這種教育構(gòu)想和模式符合我國的教育國情，并能很好滿足未來我國教育形勢的發(fā)展需要。

要明確提出校外教育理念，向社會傳遞一種信息。數(shù)百年的教育歷史已經(jīng)使人們產(chǎn)生了一種頑固的思維定勢，認(rèn)為只有在學(xué)校學(xué)習(xí)才是真正地受教育，而對校外環(huán)境對孩子的熏陶與教育作用則無端忽視了。提出校外教育理念，將人們的注意力拉向校外領(lǐng)域，強調(diào)校外教育對學(xué)生的重要性以引起人們的重視。目前，在校教育給學(xué)生帶來了不堪承受的壓力，不管在學(xué)校還是在家，學(xué)生都擺脫不開與書本的打交道，“分?jǐn)?shù)萬能”幾乎已成為我國教育界和普通人們心中萬年不變的真理，對分?jǐn)?shù)的重視達(dá)到了前所未有的高度，在這樣的社會病態(tài)得不到完全有效控制的情況下，改革先行者們?yōu)榻鉀Q現(xiàn)狀想出了推行校外教育的辦法，推行兩個長假和雙休日制度，為學(xué)生參與校外活動提供了充分而必要的條件。然而，現(xiàn)實情況卻打破了這一美好構(gòu)想，校外條件根本不能滿足學(xué)生的需要，很多學(xué)生走出校門卻發(fā)現(xiàn)沒有什么可供參加的活動，也沒有更好的去處。所以，興辦校外教育成為形勢所趨，它為學(xué)生創(chuàng)造校外可靠的樂園式的教育空間，使學(xué)生既能得到全面發(fā)展，同時人身安全也能得到保障。

校外教育具有較好的功能和效果，校內(nèi)教育的不足可以通過發(fā)展校外教育來彌補。改革先行者針對校內(nèi)教育的缺陷，寄希望于校外教育并積極發(fā)揮其各方面功能，推進(jìn)教育自我發(fā)展與完善。校外教育作為當(dāng)今時代醫(yī)治教育痼疾的良方，只有全面推廣并深入開展，才能對教育現(xiàn)狀有所改善。在社會上，還有相當(dāng)一部分閑置的人力與物力資源，能夠切實地為校外教育做出有力支持，校外教育的興辦與發(fā)展，同時也為這些閑置的人才提供了實現(xiàn)自我價值的舞臺，閑置的物質(zhì)資源也能得到有效利用而不至浪費。在校外教育開展過程中，要力爭做到人盡其才、為我所用，校外教育就會得到高水平的發(fā)展。目前，有相當(dāng)一部分校外空間處于長期無人管理的狀態(tài)，較為散漫和自由，個別地方極有可能對孩子帶來負(fù)面的影響。而課外輔導(dǎo)班也往往只是加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，對于學(xué)生的全面發(fā)展則很難兼顧。家庭教育作為校外教育的重要構(gòu)成部分，也有其局限性。不少家長由于文化知識有限，家教水平不高，對孩子的學(xué)習(xí)往往放任自流，不能做出有效的約束。因此，要想徹底改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，校外教育的興辦與順利發(fā)展是重要的環(huán)節(jié)。

課外教育可以彌補中小學(xué)教育必修課程門類過多、選修課程過窄、教學(xué)內(nèi)容較難的問題，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高教育質(zhì)量，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使他們有時間、有條件接觸自然，接觸社會，參加勞動，豐富生活經(jīng)驗，培養(yǎng)動手操作能力，從而更好地貫徹和實施素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域涉及教育方向、教育思想、教育政策、教育內(nèi)容和方法等方面的一場重大轉(zhuǎn)變，也是我國社會主義教育在社會轉(zhuǎn)型過程中的自我完善。

校外教育要求合理穩(wěn)妥地對校外資源進(jìn)行開發(fā)，推行高規(guī)格、高要求、高起點的素質(zhì)教育，推進(jìn)現(xiàn)代教育的自我完善，拓展現(xiàn)代教育功能，以解決現(xiàn)代教育固有的弊端和各種新問題，使其更好地為社會提供優(yōu)質(zhì)人才，實現(xiàn)歷史賦予教育的重任。

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