國民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇國民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：宏觀；經(jīng)濟(jì)學(xué)；理論；應(yīng)用；分析

1問題研究背景及意義

依據(jù)研究對(duì)象來對(duì)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行分析，一般情況下可以劃分為研究經(jīng)濟(jì)資源最佳配置的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及研究經(jīng)濟(jì)資源最佳使用的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，兩個(gè)重要分支型學(xué)科，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般情況下是會(huì)將整體國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為研究對(duì)象，核心內(nèi)容是國民收入決定理論，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究角度是整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，因此其所研究的領(lǐng)域當(dāng)中包含的是，長期經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定以及持續(xù)增長問題，短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)問題、就業(yè)問題以及通貨膨脹問題等，比方說貿(mào)易問題、國際收支問題以及匯率問題，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的都是有關(guān)于國民生產(chǎn)總值、總投資以及銀行信貸總額等國民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中發(fā)生比較大變動(dòng)的法則，宏觀經(jīng)濟(jì)理論實(shí)際應(yīng)用的過程中，一般情況下解決的問題是，怎樣才可以讓各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)資源得到有效的應(yīng)用，具體措施是政府在對(duì)行政、經(jīng)濟(jì)以及法律措施加以一定程度應(yīng)用的基礎(chǔ)上，通過使用財(cái)政、貨幣以及產(chǎn)業(yè)等宏觀經(jīng)濟(jì)政策，來讓整體國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行得到優(yōu)化調(diào)整。

2現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科研究的對(duì)象

經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，是為了讓人類自身需求無限性和資源稀缺性之間的矛盾得到緩解，其所面對(duì)的兩個(gè)問題較為嚴(yán)重：第一，人類的需求及欲望具有無限性。第二，資源具有一定稀缺性。不斷發(fā)生變化的欲望和需求重要程度不同，相對(duì)來說稀缺性比較強(qiáng)的資源也有被選擇的特征，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的并不是資源稀缺性問題的形成原因，而是在資源稀缺性問題的影響下，出現(xiàn)的資源選擇及配置問題，極為有效的資源應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸_的應(yīng)用以及有效的配置，以便于可以讓人類社會(huì)需求得到滿足，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)站在資源稀缺性的角度上，研究怎樣才可以讓稀缺性比較強(qiáng)的資源得到科學(xué)合理的應(yīng)用，在此情況下就將經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為資源配置以及資源應(yīng)用兩個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科，分別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將資源科學(xué)合理配置當(dāng)成是前提條件，致力于研究現(xiàn)有的資源為何難以得到充分的應(yīng)用，并逐步在實(shí)際工作的過程當(dāng)中，找尋出來可以讓資源得到充分應(yīng)用的方法，在此情況下應(yīng)當(dāng)讓三個(gè)問題得到解決：第一，充分就業(yè)這個(gè)問題，因此資源是否可以得到充分的應(yīng)用，產(chǎn)量是否可以達(dá)到最大數(shù)值，怎樣才可以讓資源閑置以及浪費(fèi)問題得到解決，在此基礎(chǔ)上涉及的一個(gè)重要問題就是社會(huì)勞動(dòng)力是否充分。第二，通貨領(lǐng)域中的問題，換一種說法就是貨幣的實(shí)際購買能力，無論是通貨膨脹還是通貨緊縮問題，貨幣實(shí)際購買能力發(fā)生的變動(dòng)，會(huì)對(duì)資源的配置以及應(yīng)用造成一定影響。第三，經(jīng)濟(jì)增長問題。和經(jīng)濟(jì)增長因素之間關(guān)系較為密切的因素是經(jīng)濟(jì)資源投入量以及生產(chǎn)率，也就是讓經(jīng)濟(jì)資源得到動(dòng)態(tài)合理的配置以及應(yīng)用，以便于可以對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定性及合理性做出保證，逐步在國民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這個(gè)目標(biāo)，在此情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自然應(yīng)當(dāng)將國民經(jīng)濟(jì)當(dāng)成是研究對(duì)象，針對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行情況進(jìn)行分析，將決定國民收入的問題作為中心問題進(jìn)行研究，也應(yīng)當(dāng)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行流程當(dāng)中涉及的各個(gè)經(jīng)濟(jì)變量進(jìn)行研究分析，具體一些來說，就是針對(duì)國民生產(chǎn)總值，國民收入以及投資總量之間的相互關(guān)系進(jìn)行分析，也應(yīng)當(dāng)針對(duì)經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)用問題衍生出來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題形成原因及應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上就可以提出可行性比較強(qiáng)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性及安全性做出一定保證，這是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)以及任務(wù)。

3現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國的應(yīng)用

現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸進(jìn)入到中國社會(huì)，并經(jīng)過了一段時(shí)間的發(fā)展，在這期間，經(jīng)過了否定批判、部分吸收以及借鑒應(yīng)用等適應(yīng)階段，之所以西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國的應(yīng)用十分曲折。第一，以前，中國經(jīng)濟(jì)將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為指導(dǎo)思想以及理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)“后進(jìn)者”，如果想要在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中得到認(rèn)識(shí)與接受，需要經(jīng)歷一個(gè)比較長的過程。第二，以前，中國施行的是社會(huì)主義公有制為主體的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，和西方私有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)體制之間的差異性比較強(qiáng)，中國進(jìn)入到改革開放的嶄新社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期之后，雖然逐漸向著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的方向轉(zhuǎn)變，但是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要一定適應(yīng)時(shí)間。第三，從本質(zhì)的角度上對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行分析，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)具有雙重性質(zhì)，既具備宣傳資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的形態(tài)性，又具有對(duì)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的客觀總結(jié)性。針對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宣傳資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)這一特征，應(yīng)當(dāng)秉承的是否定態(tài)度；另外，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和資本主義市場經(jīng)濟(jì)在“市場經(jīng)濟(jì)”領(lǐng)域當(dāng)中有一定共同點(diǎn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律做出的總結(jié)，可以將經(jīng)濟(jì)社會(huì)客觀存在這一個(gè)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)在人們眼前，逐漸演變?yōu)閼?yīng)當(dāng)吸收和借鑒的內(nèi)容。當(dāng)然在對(duì)現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行借鑒的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)完全照搬，應(yīng)學(xué)習(xí)并消化有效性比較強(qiáng)的部分，爭取可以在實(shí)際工作的過程中，做到取其精華、去其糟粕，怎樣才可以讓西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)得到適當(dāng)?shù)膽?yīng)用，是一個(gè)值得深入研究的問題。從市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行性質(zhì)的角度上分析問題，現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制之下的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控理論，其實(shí)都是針對(duì)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)合理的總結(jié)，通過施行科學(xué)合理的宏觀調(diào)控措施，來對(duì)國民經(jīng)濟(jì)總量的均衡性做出保證，與此同時(shí)讓經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸得到優(yōu)化調(diào)整，除去上文中所說的這些作用之外，也可以對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定性及安全性做出一定保證，逐步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到全面的發(fā)展，從而也就可以在我國和國際接軌的過程中，起到一定促進(jìn)性作用。

參考文獻(xiàn)

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篇(2)

2、《國富論》作者是亞當(dāng)·斯密。

3、《人口原理》作者是托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯。

4、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》作者是讓·巴蒂斯特·薩伊。

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6、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》作者是西蒙·德·西斯蒙。

7、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》作者是弗里德利希·李斯特。

8、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》作者是約翰·斯圖亞特·穆勒。

9、《資本論》作者是卡爾·馬克思。

10、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》作者是威廉·斯坦利·杰文斯。

11、《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》作者是卡爾·門格爾。

篇(3)

【關(guān)鍵詞】馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)；馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究

一、前言

在我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揮了重要作用，是我國經(jīng)濟(jì)體制中的重要組成部分，極大地促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的增長和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是利用合理化的供給關(guān)系，來完善經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理體系的不足，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加合理化和科學(xué)化，增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值和重要意義。

二、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的闡述表現(xiàn)

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要是體現(xiàn)在供給關(guān)系的基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，但是當(dāng)下形式對(duì)于這一理論的研究人員，還沒有給出最據(jù)說明的定義。其中部分研究認(rèn)識(shí)認(rèn)為，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思供給關(guān)系和社會(huì)勞動(dòng)體系的重要表現(xiàn)，指出是理論體系增加了讓社會(huì)勞動(dòng)的意義，完善了勞動(dòng)體系的發(fā)展。從而促進(jìn)對(duì)于馬克思供給需求理論的形成。對(duì)于另一部分研究人員來看，馬克思的給予需求關(guān)系，是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)體系基礎(chǔ)上的。認(rèn)為馬克思需求管體是市場經(jīng)濟(jì)和商品價(jià)值的主要表現(xiàn)。隨著國家的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，對(duì)于馬克思體系的研究切入點(diǎn)，都建立在與供給方面，進(jìn)而對(duì)于需求的關(guān)系的關(guān)注度較為較少。其中也有部分學(xué)者認(rèn)為，馬克思的主要專研體系是針對(duì)于供給管體部分，馬克思的競爭環(huán)節(jié)包括馬克思的供給與需求關(guān)系的研究，但是這一部分，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有有效運(yùn)作。

三、馬克思體經(jīng)濟(jì)學(xué)供和需兩大理論的不同體現(xiàn)

馬克思體系供和需兩大理論的不同體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，基于供需兩部分的不同切入點(diǎn)進(jìn)行馬克思供需部分的研究。從不同的切入點(diǎn)對(duì)馬克思體系的關(guān)系進(jìn)行研究，主要是利用供需的彈性關(guān)系和不同的方位，進(jìn)行全面深入的研究工作。對(duì)馬克思的供需環(huán)節(jié)中的總體的給予、總體的需求、總體的價(jià)值、總體的收入等等環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的觀察和研究。這一運(yùn)作環(huán)節(jié)，也是對(duì)于馬克思體系的供和需更深層次的剖析和專研的體現(xiàn)。其中對(duì)于馬克思的彈性理念，主要是建立在勞動(dòng)體系的重要做之上沒理由對(duì)于供給和需求的關(guān)系，進(jìn)行深入數(shù)額和數(shù)值的研究工作。包括對(duì)于馬克思體系中的收入和總體價(jià)值的分析。其二，利用國家發(fā)展的總供需的資金值，對(duì)于社會(huì)的可利用的生產(chǎn)環(huán)節(jié)的供需的運(yùn)作研究活動(dòng)，并利用有價(jià)值的供給和無價(jià)值的供給，來增加現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體制中，社會(huì)生產(chǎn)的總需求。其中對(duì)于馬克思的又加上供給，包括管家的總商品的有價(jià)值提供和、外出商品的有價(jià)值提供等方面內(nèi)容。其三，利用馬克思的供需關(guān)系，在具體的時(shí)間內(nèi)來展開研究，依據(jù)于馬克思供需發(fā)展的長期計(jì)劃和短期計(jì)劃。

四、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)供給需求理論的有效發(fā)展

在我國當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)的增長速度，支出2010年延續(xù)到2015年，我國的經(jīng)濟(jì)增長總值在不斷的下滑。面對(duì)這一形勢，國家要不斷我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的供給和需求的關(guān)系，充分發(fā)揮馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系下供給和需求的有效作用，增加國民經(jīng)濟(jì)健康的發(fā)展?；隈R克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展理念，完善供給和需求之間的平衡度，提高國家的總供給力度或者減少國家的需求量。把二者良好的結(jié)合在一起，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展。對(duì)于完善供給和需求的關(guān)系，促進(jìn)二者的均衡不發(fā)展，還要依據(jù)當(dāng)下具體發(fā)展形勢來看，從具體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)對(duì)于不同的條件采取不同的措施。例如，當(dāng)社會(huì)總供給過于頻繁，導(dǎo)致給予過多時(shí)，要加大的需求的運(yùn)作環(huán)節(jié)。而不是利用減低供給來處理這一問題。當(dāng)社會(huì)的總產(chǎn)值低于總需要時(shí)，面對(duì)這一形勢，則要將供給的力度，減少不合理供給和需求事件的發(fā)生。供給關(guān)系的不完善，包括社會(huì)生產(chǎn)過剩、無價(jià)值的供給等等現(xiàn)象。面對(duì)這種形式沿不斷優(yōu)化現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)管理體系，將馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和改革，增加其在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，優(yōu)化供給和需求的管理機(jī)制。由此可見，基于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論下，建立完善的經(jīng)濟(jì)供給和需求關(guān)系的重要性。其不僅可以促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，還促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理化，完善了社會(huì)供給和需求關(guān)系的弊端，利用優(yōu)化供給和需求的關(guān)系促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的增長，避免了生產(chǎn)過剩和社會(huì)需求無法滿足現(xiàn)象的產(chǎn)生。

五、結(jié)論

由上文可以看出，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系下，建立完善的供給和需求體系的重要性。建立完善的供給和需求關(guān)系，利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，完善我國社會(huì)的總生產(chǎn)值和總供給的合理化，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)和支出的合理化運(yùn)作。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要想發(fā)揮馬克思供給和需求的重要作用，要將馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供求這一運(yùn)作理念，進(jìn)行合理化的創(chuàng)新，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]薛進(jìn)軍.馬克思的供給與需求理論新探[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2015（4）：21-30.

[4]朱正清.馬克思的供求理論與價(jià)格理論[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2015（3）：43-46.

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關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)財(cái)政補(bǔ)貼；公共經(jīng)濟(jì)學(xué)；福利經(jīng)濟(jì)學(xué)；制度經(jīng)濟(jì)學(xué)；新國際貿(mào)易學(xué)

一、農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的含義和內(nèi)容

農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼是一國政府對(duì)本國農(nóng)業(yè)支持與保護(hù)政策體系中最主要、最常用的政策工具，是政府通過行政手段，干預(yù)資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，以支持本國農(nóng)業(yè)的發(fā)展。一般意義上的補(bǔ)貼，指政府通過行政手段向某種產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、貿(mào)易活動(dòng)或某些居民提供的轉(zhuǎn)移支付，農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼主要是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、流通和貿(mào)易進(jìn)行的轉(zhuǎn)移支付。

在WTO農(nóng)業(yè)多邊協(xié)議框架下，農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼具有兩層含義：一種是廣義補(bǔ)貼，即政府對(duì)農(nóng)業(yè)部門的所有投資或支持，其中較大部分如對(duì)科技、水利、環(huán)保等方面的投資，包括農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格支持、貿(mào)易支持與保護(hù)措施、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施投入、建立農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度、農(nóng)民收入保障計(jì)劃、保護(hù)農(nóng)業(yè)資源環(huán)境、對(duì)農(nóng)村科技教育、市場信息等服務(wù)支持、對(duì)農(nóng)村低收入者的扶助等等。由于不會(huì)對(duì)產(chǎn)出結(jié)構(gòu)和農(nóng)產(chǎn)品市場發(fā)生直接顯著的扭曲性作用，一般被稱為農(nóng)業(yè)協(xié)議的“綠箱政策”。另一種是狹義補(bǔ)貼，這類補(bǔ)貼又稱為保護(hù)性補(bǔ)貼，一般被稱為“黃箱政策”。主要指的是那些容易引起農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易扭曲的政策措施，包括對(duì)糧食等農(nóng)產(chǎn)品提供的價(jià)格、出口或其他形式補(bǔ)貼，包括政府對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的直接價(jià)格干預(yù)和補(bǔ)貼，對(duì)種子、肥料、灌溉等農(nóng)業(yè)投入品補(bǔ)貼、農(nóng)產(chǎn)品營銷貸款補(bǔ)貼、休耕補(bǔ)貼等。

“一要鞏固、完善和加強(qiáng)支農(nóng)惠農(nóng)政策。增加對(duì)種糧農(nóng)民的直接補(bǔ)貼、良種補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具購置補(bǔ)貼和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料綜合補(bǔ)貼。繼續(xù)實(shí)行糧食最低收購價(jià)政策。進(jìn)一步加大對(duì)財(cái)政困難縣鄉(xiāng)和產(chǎn)糧大縣的支持力度。二要加大對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村投入力度。切實(shí)把國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，今年財(cái)政支農(nóng)投入的增量要繼續(xù)高于上年，國家固定資產(chǎn)投資用于農(nóng)村的增量要繼續(xù)高于上年……”總結(jié)一下，目前財(cái)政對(duì)“三農(nóng)”的支出主要包括三個(gè)方面：（1）對(duì)農(nóng)民的生存保障支出，如農(nóng)村五保戶支出、農(nóng)民最低生活保障支出、農(nóng)民醫(yī)療保險(xiǎn)支出等。（2）農(nóng)村公共產(chǎn)品的提供，如鄉(xiāng)村公路、鄉(xiāng)村環(huán)保、水利基礎(chǔ)設(shè)施的投入等。（3）對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼，如農(nóng)業(yè)科技投入、對(duì)種糧農(nóng)民的直接補(bǔ)貼、農(nóng)產(chǎn)品出口補(bǔ)貼等。很顯然，財(cái)政對(duì)"三農(nóng)"支出的三個(gè)方面構(gòu)成了一般意義上的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，也即WTO框架下的廣義的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼。

二、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論依據(jù)分析

在公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野里，政府的公共支出主要集中在公共產(chǎn)品領(lǐng)域和其他的市場失靈的領(lǐng)域，就農(nóng)民的最低生存保障支出和農(nóng)村公共產(chǎn)品的提供而言，財(cái)政有義不容辭的責(zé)任，這在理論上沒有異議，因此問題的焦點(diǎn)集中在狹義的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼該不該進(jìn)行方面，鑒于此，這里探討的僅僅是狹義的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼。

政府對(duì)農(nóng)業(yè)的保護(hù)是一種逆市場行為。那么政府要不要給農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，一是看農(nóng)業(yè)作為一個(gè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)在完全市場條件下能否獨(dú)立存在，即在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營中是否存在著市場失靈，因?yàn)檎挥性谑袌鍪ъ`情況下才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。二是看農(nóng)業(yè)所提供的產(chǎn)品是否具有公共產(chǎn)品的屬性，因?yàn)檎诠伯a(chǎn)品和公共物品的提供上負(fù)有責(zé)任。

首先看農(nóng)業(yè)本身的產(chǎn)業(yè)屬性。農(nóng)業(yè)作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)在完全市場條件下是不能獨(dú)立存在的，或者說沒有存在的經(jīng)濟(jì)合理性。原因有以下兩點(diǎn)：第一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要受自然條件的約束，并且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程具有“生命”特質(zhì)，這就決定了其經(jīng)營的巨大風(fēng)險(xiǎn)；第二中國農(nóng)業(yè)的經(jīng)營規(guī)模、經(jīng)營成本、科技轉(zhuǎn)化水平以及商品化程度等諸多限制使其不僅在國際農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易中處于弱勢地位，即使在國內(nèi)市場也很難實(shí)現(xiàn)平均的利潤率。一個(gè)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)，卻不能獲得平均的利潤水平，在完全市場經(jīng)濟(jì)條件下肯定是要被淘汰的。但問題是，這個(gè)產(chǎn)業(yè)還必須存在，因?yàn)槠浯嬖诘母＠麚p失遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其給社會(huì)帶來的福利收益。這恐怕就是我們所說的市場失靈問題了。既然在農(nóng)業(yè)問題上存在市場失靈，農(nóng)業(yè)本身又具有公共性特征，政府出面給農(nóng)業(yè)以補(bǔ)貼并提供其他的政策保護(hù)就順理成章了。

其次看農(nóng)產(chǎn)品的情況。雖說農(nóng)產(chǎn)品是公共物品，但可以說某些農(nóng)業(yè)產(chǎn)品具有某些公共產(chǎn)品的屬性。農(nóng)產(chǎn)品尤其是糧食的供給問題很復(fù)雜，強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)勢必犧牲農(nóng)業(yè)的比較優(yōu)勢，影響農(nóng)民的收入；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的比較優(yōu)勢，則無法保障國家的糧食安全。這種很符合公共需要（社會(huì)安定和糧食安全），私人又不愿單獨(dú)提供(沒有經(jīng)營上的比較優(yōu)勢，從而減少提供者的預(yù)期收益)的產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)說同樣具有了公共產(chǎn)品的某些屬性。從這個(gè)角度說，政府也應(yīng)該對(duì)農(nóng)業(yè)提供補(bǔ)貼。“進(jìn)一步研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的本質(zhì)是政府向農(nóng)民購買公共農(nóng)產(chǎn)品的行為。”

三、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論依據(jù)分析

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父庇古提出了兩個(gè)社會(huì)福利最大的基本命題：第一，國民收入越大，社會(huì)福利就越大。要使社會(huì)福利達(dá)到最大，就必須是社會(huì)國民收入達(dá)到最大。必須是社會(huì)資源的配置達(dá)到最優(yōu)。第二，國民收入分配越均等，社會(huì)福利就越大。在邊際效用遞減規(guī)律的作用下，同樣的貨幣量對(duì)窮人的效用要大于對(duì)富人的效用。因此國家應(yīng)采用收入轉(zhuǎn)移的方式，把高收入者的部分收入直接或間接地轉(zhuǎn)移給低收入者，直到他們的邊際效用相等為止。

庇古的第一個(gè)基本命題，要求國民收入是不斷增長的。西方學(xué)者羅斯托和馬斯格雷夫曾提出了公共財(cái)政支出增長的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段理論模型。20世紀(jì)50年代羅斯托就提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的五個(gè)階段理論，他把經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為傳統(tǒng)、為起飛創(chuàng)造前提、起飛、成熟、高額群眾消費(fèi)五個(gè)階段。而馬斯格雷夫把經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為早期、中期和成熟期三個(gè)階段。羅斯托的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)階段和為起飛創(chuàng)造前提階段相當(dāng)于馬斯格雷夫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起飛階段。羅斯托的經(jīng)濟(jì)起飛階段相當(dāng)于馬斯格雷夫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中期階段，而羅斯托的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成熟階段和高額群眾消費(fèi)階段相當(dāng)于馬斯格雷夫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成熟期階段。他們認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段，政府財(cái)政支出應(yīng)占主導(dǎo)地位，主要用于投資社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施，如交通、法律秩序、健康、教育以及其他人力資本投資等，從而為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的條件。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段，由于交通、水利、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施落后而直接影響到私人部門生產(chǎn)性投資的效益，從而間接影響整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，這類經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施的投資具有數(shù)量大、周期長、收益小的特點(diǎn)，且這些投資又具有較大的外在性（外部經(jīng)濟(jì)效益），私人部門無力投資或者不愿投資。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段，政府的財(cái)政支出是必要的，并將對(duì)經(jīng)濟(jì)的起飛起重要作用。

庇古的第二個(gè)基本命題，國民收入分配越均等，社會(huì)福利就越大。目前由于農(nóng)村的貧窮和基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重滯后造成的農(nóng)村消費(fèi)能力下降使得本來就被分割的國內(nèi)消費(fèi)市場更加支離破碎，我國經(jīng)濟(jì)增長的引擎（投資、消費(fèi)和國際貿(mào)易）因消費(fèi)不足而變得動(dòng)力不足。更直接的嚴(yán)重后果是，由于城鄉(xiāng)收入急劇擴(kuò)大，農(nóng)民增收困難，再加上農(nóng)民的醫(yī)療、教育等方面無法享受到一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)享受的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，使得社會(huì)矛盾變得非常突出，公共風(fēng)險(xiǎn)的積聚已影響到改革的前景。國家應(yīng)采用收入轉(zhuǎn)移的方式，把高收入者的部分收入直接或間接地轉(zhuǎn)移給低收入者，從根本上扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)收入差距、東西部農(nóng)民收入差距和城鎮(zhèn)內(nèi)部收入差距繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)福利最大化。

四、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論依據(jù)分析

拋開農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼理論上的概念，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼實(shí)質(zhì)上是由于農(nóng)民作為個(gè)人的偏好(利益取向)和國家作為公共利益代言人的公共偏好發(fā)生沖突時(shí)，雙方通過妥協(xié)談判簽訂的給農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上補(bǔ)償?shù)膮f(xié)議。

由于技術(shù)、要素稟賦的差異，由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡的過程中，農(nóng)業(yè)的比較優(yōu)勢必然會(huì)下降，資源會(huì)由農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移：勞動(dòng)力、資本、土地都要非農(nóng)化。但問題是，在當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)格局下，糧食仍然是一種戰(zhàn)略物資，無糧不穩(wěn)不僅是幾千年來中國統(tǒng)治階層的口頭禪，也成為當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)國家遵守的一條戒律。不管這個(gè)國家多么發(fā)達(dá)，一定要有土地用于農(nóng)業(yè)，尤其是用于糧食生產(chǎn)，一定要有一定數(shù)量的公民滯留于土地。很顯然，農(nóng)民在這個(gè)問題上是利益的受損者，會(huì)強(qiáng)烈要求政府做出一種制度安排，保障經(jīng)營農(nóng)業(yè)能獲得社會(huì)平均的利潤率，保障自己獲得和城里人相同的收入水平，這就需要談判，需要妥協(xié)。此時(shí)，關(guān)于農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的三點(diǎn)表述已十分明晰：第一，農(nóng)業(yè)的比較收益低，并非僅僅因?yàn)檗r(nóng)業(yè)有自然風(fēng)險(xiǎn)，更重要的是政府限制了農(nóng)業(yè)要素的流動(dòng)。第二，提高農(nóng)業(yè)比較收益，必須放開農(nóng)村要素市場；政府若考慮糧食安全而限制要素流動(dòng)，那么就得給農(nóng)業(yè)予以補(bǔ)貼。第三，補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)不是政府的單向支出，而是一種互利的交換。既然是交換，補(bǔ)多補(bǔ)少就不可全由政府說了算，應(yīng)該和農(nóng)民商量著定?！安蝗唬绣X多補(bǔ)，沒錢少補(bǔ)或者不補(bǔ)，就算不上是公平的交換了?！?/p>

五、新國際貿(mào)易學(xué)理論依據(jù)分析

新國際貿(mào)易理論美國經(jīng)濟(jì)學(xué)保羅?克魯格曼認(rèn)為，在不完全競爭市場條件下，產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域存在著規(guī)模經(jīng)濟(jì)報(bào)酬遞增的現(xiàn)象，這個(gè)理論有利地挑戰(zhàn)了古典貿(mào)易理論認(rèn)為規(guī)模經(jīng)濟(jì)報(bào)酬不變的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。一方面由于市場競爭是不完全的，“租”不可能因競爭而完全消失，在一些產(chǎn)業(yè)中資本和勞動(dòng)有時(shí)會(huì)獲得比其他產(chǎn)業(yè)高得多的回報(bào)率。如果政府能夠識(shí)別他們，就有可能采取戰(zhàn)略性貿(mào)易政策。所謂戰(zhàn)略性貿(mào)易政策，是指在“不完全競爭”市場中，政府積極地運(yùn)用補(bǔ)貼或出口鼓勵(lì)等措施對(duì)那些被認(rèn)為存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)、外部經(jīng)濟(jì)或大量“租”的產(chǎn)業(yè)予以扶持，擴(kuò)大本國農(nóng)產(chǎn)品的國際市場份額，以增加本國經(jīng)濟(jì)福利和提高其產(chǎn)品的國際競爭優(yōu)勢。例如中國可以充分利用勞動(dòng)力廉價(jià)的優(yōu)勢，在一定補(bǔ)貼的支持下，大力發(fā)展勞動(dòng)力密集型的農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，即畜牧業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、花卉、蔬菜等，可以獲得部分國際競爭優(yōu)勢。另一方面戰(zhàn)略性效應(yīng)，由于成本補(bǔ)貼使競爭對(duì)手相信國內(nèi)生產(chǎn)者將擴(kuò)大生產(chǎn)，因而競爭對(duì)手的直接反應(yīng)是削減產(chǎn)量，使國內(nèi)生產(chǎn)者得到額外利潤，這些利潤超過政府的補(bǔ)貼數(shù)額，即生產(chǎn)者剩余大于納稅者的損失。這說明出口補(bǔ)貼或生產(chǎn)補(bǔ)貼增加了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)福利，而且不論其他國家是否使用戰(zhàn)略性補(bǔ)貼政策，本國經(jīng)濟(jì)的受益完全是以競爭對(duì)手的損失為代價(jià)的，因此極易引起其他國家的報(bào)復(fù)行動(dòng)，特別是出口補(bǔ)貼和進(jìn)口替代補(bǔ)貼的濫用，嚴(yán)重扭曲了國際貿(mào)易，已經(jīng)引起國際社會(huì)的高度關(guān)注，在烏拉圭回合多變貿(mào)易談判中，多數(shù)國家要求約束農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策的應(yīng)用。但在實(shí)踐中這種理論的運(yùn)用屢見不鮮。

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篇(5)

關(guān)鍵詞:中觀化;微觀化;總量調(diào)控;局部調(diào)控;方法論

傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是國民生活中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)跡象，采取的分析方法一般是總量分析。在研究經(jīng)濟(jì)總量關(guān)系的問題上，總量分析具有不可替代的優(yōu)勢?，F(xiàn)代宏觀學(xué)發(fā)展今天這個(gè)規(guī)模已經(jīng)有了70多年的時(shí)間，在經(jīng)過各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派系之間互相的滲透和影響之后形成了現(xiàn)代完整的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，并且對(duì)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了十分重要的作用。

一、傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的不足之處

傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)因其存在著較大缺陷因此在實(shí)踐效果上一直不理想，在傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中最明顯的缺點(diǎn)有兩個(gè):一個(gè)是傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，沒有中觀層面以及微觀層面的理論作為基礎(chǔ)，因此在分析宏觀調(diào)控的問題時(shí)只能分析淺層次問題，對(duì)造成問題的原因無法進(jìn)行深刻的剖析。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖只選取幾個(gè)微觀個(gè)體作為整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)代表，這是極不負(fù)責(zé)任的。微觀世界千差萬別、千奇百怪，絕不僅僅是幾個(gè)微觀個(gè)體可以代表的。因此，微觀世界的基礎(chǔ)并沒有被徹底地表現(xiàn)出來。除此之外，傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還存著第二個(gè)缺陷就是它的分析方法依舊是總量分析方法?？偭糠治龇椒ǖ姆治鲆暯禽^為局限，過于關(guān)注一些總量指標(biāo)的同時(shí)過于簡單。脫離了微觀基礎(chǔ)的總量分析不可避免地出現(xiàn)研究面窄的問題。而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化光環(huán)下，總量分析法顯得十分科學(xué)、嚴(yán)密，然而獲得的研究效果卻每況愈下。不可忽視的是，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展重點(diǎn)應(yīng)該是微觀化與現(xiàn)實(shí)化而不是靠數(shù)字的虛擬與空泛來堆積出虛偽的泡沫。

二、創(chuàng)新宏觀經(jīng)濟(jì)分析方法的提出

在對(duì)傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)控的缺點(diǎn)進(jìn)行分析之后，我們根據(jù)新的宏觀經(jīng)濟(jì)理論提出了新的分析方法。首先，在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析之前我們要確定國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行軌道，確定四大產(chǎn)業(yè)之間的地位關(guān)系。其次，對(duì)能夠引起經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行確認(rèn)、分析。再次，既然明確了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開始偏離軌道這個(gè)事實(shí)之后就是找到偏離軌道的原因。最后也是最重要的一步是對(duì)癥下藥，提出解決問題的有效辦法。這種新方法論的提出，在新宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中具有非常重要的地位。建立在這一方法論基礎(chǔ)上的總量分析方法與傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的總量調(diào)控思路也是截然不同的。在應(yīng)對(duì)金融風(fēng)暴以及經(jīng)濟(jì)衰退上，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀調(diào)控一般采取的是擴(kuò)張性的財(cái)政政策。也就是在解決經(jīng)濟(jì)衰退的問題時(shí)需要先找到經(jīng)濟(jì)衰退的源頭企業(yè)才能查明原因并且加以解決。

三、創(chuàng)新宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的方向探索

因此目前對(duì)總量調(diào)控以及局部調(diào)控的選擇在傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有明確的說明，我們只能從表面上來觀察國民經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，在這個(gè)方面有著統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)也就是認(rèn)為總需求是帶來經(jīng)濟(jì)劇烈波動(dòng)的原因之一。但是從另一個(gè)層面來說，這種觀點(diǎn)在系統(tǒng)角度是不成立的。整個(gè)系統(tǒng)的紊亂往往源于子系統(tǒng)的紊亂，同時(shí)子系統(tǒng)的紊亂也造成了整個(gè)系統(tǒng)的不協(xié)調(diào)。然而令人遺憾的是，傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)控并沒有注意到這個(gè)原因反而去尋找子系統(tǒng)以及分系統(tǒng)的原因。在解決問題的時(shí)候不能只解決表面問題，釜底抽薪才是解決方案。在根治經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴時(shí)必須要依靠兩個(gè)政策工具，一個(gè)是財(cái)政偵測，這個(gè)政策用來控制政府的投資。還有一個(gè)是貨幣政策，用來控制貨幣的流通量，從而控制通貨膨脹的速度，刺激人們的消費(fèi)。擴(kuò)大貨幣的流通量雖然能在短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大國民的需求，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長，但是隨著貨幣數(shù)量的增多，總的貨幣流通量會(huì)超過商品的總價(jià)值，最終會(huì)引發(fā)通貨膨脹。當(dāng)然，即使貨幣政策會(huì)引發(fā)通貨膨脹，我們也不能放棄這個(gè)方案。對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退不能聽天由命，進(jìn)行消極的態(tài)度。違背客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行經(jīng)濟(jì)干預(yù)是不對(duì)的，正確的做法是從從良調(diào)控轉(zhuǎn)變?yōu)榫植空{(diào)控。在調(diào)控過程中可以根據(jù)每一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的主導(dǎo)消費(fèi)需求不同采取相應(yīng)的政策，我國的經(jīng)濟(jì)目前處于重工業(yè)階段，在消費(fèi)類型上主導(dǎo)以住房為主的消費(fèi)品需求。換個(gè)角度說，無論是古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，他們都停留以及漂浮在宏觀層面，離開宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中觀以及微觀基礎(chǔ)，這兩個(gè)理論就像是無根的浮萍，隨著國民經(jīng)濟(jì)的變化而變化。人類在對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)層面一般都是從膚淺的表面深入到深層次的探索研究，由表面的情況專業(yè)到實(shí)質(zhì)的請(qǐng)款，由幼稚的開頭到成熟的本質(zhì)。一步一步走向完美、完善。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展層面，與中觀層面以及微觀層面的結(jié)合必不可少，被并稱為宏觀階段、中觀階段以及微觀階段三個(gè)發(fā)展階段。從宏觀層面上來看，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控被分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期是古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期，而后期則過度到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)控時(shí)，不能僅僅局限于宏觀層面，這回使得宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控陷入困境之中。只有中觀發(fā)展才能給宏觀發(fā)展帶來出路。本文也在以上幾個(gè)方面進(jìn)行了探討與嘗試，希望能夠起到指引作用。而我國的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控想要達(dá)到第三個(gè)階段，就必須督促我們的政府付出更大的努力，做大量浩繁的工作真正成為一門科學(xué)，并同時(shí)建立起堅(jiān)實(shí)、系統(tǒng)的微觀基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，在國際經(jīng)濟(jì)體中站穩(wěn)腳步。

作者:宮松楊 單位:西安翻譯學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

參考文獻(xiàn):

篇(6)

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)；需求價(jià)格彈性；案例教學(xué)法；薄利多銷

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》作為高職教育中經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生的必修課程，主要介紹西方市場經(jīng)濟(jì)國家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策，它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情地剖析市場機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。這門課程包括對(duì)家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟(jì)資源的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。通過這門課程的教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本理論和基本分析方法有所了解，并能夠運(yùn)用這些理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，為其他專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

在高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的教學(xué)中，筆者了解到學(xué)生普遍反映經(jīng)濟(jì)學(xué)原理過于抽象、難理解、數(shù)理要求高，課程章節(jié)之間存在密切的邏輯聯(lián)系。如果學(xué)生在課程前面的章節(jié)沒有聽懂，則后面的章節(jié)根本無法掌握。高職院校的學(xué)生由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差、文化基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理困難重重，“填鴨式”的灌輸、一味地講理論、畫圖表、推導(dǎo)公式的教學(xué)方法很容易使學(xué)生對(duì)這門課程產(chǎn)生乏味、枯燥、難學(xué)的印象，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，在教學(xué)中，應(yīng)圍繞以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，不斷探究行之有效的具體化、形象化、生活化的教學(xué)方法，使高職學(xué)生進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)角色中，使他們成為消費(fèi)行為、生產(chǎn)行為的“選擇”“決策”主體，這樣才能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生深入思考，并了解知識(shí)的前因后果，融會(huì)貫通，有利于強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)和經(jīng)濟(jì)意識(shí)。筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐中的不斷探索，認(rèn)為案例教學(xué)法可以將理論性和邏輯性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、方法與具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為聯(lián)系起來。通過精選與教學(xué)內(nèi)容吻合并富有真實(shí)性和趣味性的案例，不僅使學(xué)生獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，還獲得了思維方法，達(dá)到學(xué)以致用。案例教學(xué)法既注重了學(xué)生能力的培養(yǎng)，又轉(zhuǎn)變了他們厭學(xué)的心理，使得課堂給他們帶來了精神的愉悅和情感的體驗(yàn)。

在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程中，首先接觸到的是需求和供給，需求價(jià)格彈性便是其中重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。本文以需求價(jià)格彈性的講解為例討論案例教學(xué)法在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)中的應(yīng)用，歸納案例教學(xué)法有如下幾個(gè)要點(diǎn)。

一、案例導(dǎo)入

每逢節(jié)假日或是商場超市周年慶期間，商品打折的消息大大吸引了消費(fèi)者的眼球。其中，打折的絕大多數(shù)商品屬于奢侈品（不一定屬于非常高端的奢侈品，只是相對(duì)于生活必需品而言），而像油鹽醬醋等生活必需品卻很少打折，產(chǎn)生這種差別的主要原因是什么？怎樣用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理解釋呢？教師通過引入與學(xué)生生活息息相關(guān)的實(shí)例，使得學(xué)生懷揣著疑問，去探究案例背后隱藏的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

二、介紹基本概念

需求價(jià)格彈性，是指需求量變動(dòng)對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度，即商品的需求量變動(dòng)的比率和價(jià)格變動(dòng)的比率的比值。需求價(jià)格彈性的大小可以用彈性系數(shù)來表示，即需求彈性系數(shù)=需求量變動(dòng)百分比/價(jià)格變動(dòng)百分比。如果以Ed代表需求彈性系數(shù)，P代表商品價(jià)格，Q代表商品需求量，P/P代表價(jià)格變動(dòng)的比率，Q/Q代表需求量變動(dòng)的比率，則計(jì)算公式為Ed=（Q/Q）/（P/P）（公式1）

此時(shí)，教師可以通過計(jì)算加深學(xué)生對(duì)公式的理解。例如：商場在元旦期間對(duì)某品牌服裝進(jìn)行打折促銷，其價(jià)格從500元下降到400元，需求量就從200件增加到500件，求該商品的需求彈性。將數(shù)字代入到公式1中，可以得出Ed=（300/200）/（-100/500）=-7.5所求結(jié)果表明，該品牌服裝的價(jià)格下降1%，需求量會(huì)增加7.5%，即需求量的變動(dòng)是價(jià)格變動(dòng)的7.5倍。由于正常商品的需求量一般與其價(jià)格呈反方向變動(dòng)，所以需求價(jià)格彈性一般是一個(gè)負(fù)數(shù)。例題中，該品牌服裝的需求量對(duì)價(jià)格的反應(yīng)非常靈敏，降價(jià)可以極大地刺激消費(fèi)者的需求量，其需求價(jià)格彈性的絕對(duì)值大于1，我們將其稱作需求富有彈性。相反，油鹽醬醋屬于生活必需品，人們并不能因?yàn)槭雏}價(jià)格的下降而過多消費(fèi)食鹽，需求量對(duì)價(jià)格的反應(yīng)不靈敏，其需求價(jià)格彈性的絕對(duì)值小于1，我們將其稱作需求缺乏彈性。至此，案例導(dǎo)入中的疑問得出了答案。

三、引入經(jīng)典案例

教師在針對(duì)需求價(jià)格彈性的講解過程中，可以引入“薄利多銷”的案例。薄利多銷是指低價(jià)、低利以擴(kuò)大銷售、獲取更多收益的策略。此處涉及幾個(gè)因素：總收益TR、價(jià)格P和銷售量Q?？偸找娴拇笮∪Q于商品需求量或銷售量與價(jià)格兩個(gè)因素，即：TR=P×Q。根據(jù)需求定理，需求量與價(jià)格成反方向變動(dòng)，即價(jià)格下降時(shí)，需求量增加；反之，價(jià)格上升時(shí)，需求量會(huì)減少。所以價(jià)格變動(dòng)時(shí)，廠商的總收益到底是增加還是減少，就取決于商品需求價(jià)格彈性的大小。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，奢侈品，如汽車、珠寶、出境旅游等屬于需求富有彈性的商品，其價(jià)格下降時(shí)，需求量以及銷售量增加的幅度大于價(jià)格下降的幅度。教師不妨以出境旅游作為“薄利多銷”的典型案例，案例可以作如下描述：每年的12月份，都是一年中旅游最淡的季節(jié)，旅游報(bào)價(jià)基本達(dá)到全年最低。不少年假還未休完的白領(lǐng)忙著拼假出游，其中前往東南亞一帶的出境游報(bào)價(jià)降幅達(dá)4成，受到不少市民的青睞。已知從南京出發(fā)的“曼谷-芭提雅5晚6日游”旅游旺季報(bào)價(jià)為4000元，降價(jià)后的報(bào)價(jià)為2400元，該產(chǎn)品上線后咨詢量逐漸攀升，預(yù)訂人數(shù)由20人/天增加到40人/天。在旅客享受到較高的性價(jià)比的同時(shí)，旅行社是否實(shí)現(xiàn)了薄利多銷呢？

思路一：假設(shè)旺季總收益為TR1，淡季降價(jià)后總收益為TR2，則TR1=P1×Q1=4000×20=80000元，TR2=P2×Q2=2400×40=96000元，由于TR1

思路二：在學(xué)生通過計(jì)算思考的同時(shí)，教師也可以借助右圖進(jìn)一步說明。

在右圖中，D是出境旅游的需求曲線。當(dāng)出境游價(jià)格為P1時(shí)，銷售量為Q1，此時(shí)總收益TR1=P1×Q1即圖中矩形OP1AQ1的面積。如果價(jià)格下降到P2，銷售量增加為Q2，總收益TR2=P2×Q2即圖中矩形OP2BQ2的面積。很顯然，圖中矩形OP1AQ1的面積小于矩形OP2BQ2的面積，即TR1

四、案例學(xué)習(xí)延伸

教師通過案例的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解程度，但是，對(duì)于需求富有彈性的高檔消費(fèi)品而言，“薄利多銷”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。因此，教師不妨引用現(xiàn)實(shí)中反面的例證，有必要將案例進(jìn)行相應(yīng)的科學(xué)合理的延伸，以拓寬學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。例如，鋼筆中的貴族“派克”向來以優(yōu)異的質(zhì)量和昂貴的價(jià)格躋身于高檔消費(fèi)品之列。1982年，為了回避與克羅斯公司的正面競爭，派克公司決定轉(zhuǎn)而經(jīng)營3美元以下的鋼筆。公司總經(jīng)理預(yù)測這樣一定會(huì)極大地帶動(dòng)市場需求，刺激消費(fèi)者購買。然而，出乎他意料的是：派克鋼筆的銷量不斷下滑，最后降到了對(duì)手銷量的50%，并最終導(dǎo)致派克被吉列特文具集團(tuán)收購。派克鋼筆失敗的案例源于何處？此時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生跳出經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)及消費(fèi)者行為學(xué)的角度去思考。對(duì)于消費(fèi)者來說，派克鋼筆是身份和地位的象征，是讓人向往的一種生活方式。它的大幅降價(jià)不但不能有效地提高銷量，反而會(huì)損害品牌形象和價(jià)值，從而影響長期銷售。

這個(gè)案例的延伸，不僅讓學(xué)生對(duì)“薄利多銷”有了更進(jìn)一步的理解，還認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)及消費(fèi)者行為學(xué)等諸多學(xué)科有著密切的聯(lián)系，學(xué)好其他社會(huì)科學(xué)會(huì)為學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)理論基礎(chǔ)。為此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的講授中，教師有必要加大在其他社會(huì)學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域的涉獵和延伸，以幫助學(xué)生以一個(gè)更加廣闊的視角去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去探究經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙。

五、課后練習(xí)鞏固

通過課堂上的公式計(jì)算、圖形分析以及真實(shí)生動(dòng)的案例，學(xué)生初步理解了需求價(jià)格彈性的相關(guān)概念，也初步具備了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。高職教學(xué)“以就業(yè)為導(dǎo)向”的理念，要求學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐將知識(shí)轉(zhuǎn)化成技術(shù)，為此，筆者認(rèn)為非常有必要為學(xué)生設(shè)置案例分析及相關(guān)形式的課后作業(yè)，以鞏固在課堂上所獲取的知識(shí)。以需求價(jià)格彈性這一課題為例，可以設(shè)置類似的作業(yè)：希望學(xué)生到相片沖洗店及復(fù)印社進(jìn)行實(shí)地考察，并思考需求價(jià)格彈性在上述兩種店鋪定價(jià)中的應(yīng)用是否屬于“薄利多銷”，并舉例說明。

本文以通過“薄利多銷”學(xué)習(xí)需求價(jià)格彈性為例介紹了案例教學(xué)法在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用步驟：案例導(dǎo)入、介紹基本概念、引入經(jīng)典案例、案例學(xué)習(xí)延伸、課后練習(xí)鞏固。通過上述五個(gè)環(huán)節(jié)，不僅有效地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解程度，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析并解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力，同時(shí)也提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁小民.經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教程.北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[2]何璋.西方經(jīng)濟(jì)學(xué).北京：中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2007.

篇(7)

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì) 循環(huán)經(jīng)濟(jì) 資源 環(huán)境

隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，激化了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，人類尋求生存和發(fā)展的空間逐漸縮小，在此背景下，出現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是實(shí)現(xiàn)我國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵。循環(huán)經(jīng)濟(jì)逐漸被我國認(rèn)可和引用，相比之傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其顯示了自身的優(yōu)越性，因此，需要有關(guān)人員不斷對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論上進(jìn)行新的探求。

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的區(qū)別

（一）內(nèi)涵上

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是指以“經(jīng)濟(jì)人”為理論的前提假設(shè)來研究人類社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)。其中，“經(jīng)濟(jì)人”內(nèi)涵包含兩個(gè)方面：第一，每個(gè)人都追求自己的利益，且人都是自私的；第二，每個(gè)人都是理性的，都精通算計(jì)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)又叫做物質(zhì)循環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)。是指以實(shí)現(xiàn)資源的高效利用和環(huán)境保護(hù)為核心，在人、自然和科技發(fā)展的環(huán)境下，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)以及產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的過程中，將傳統(tǒng)的依賴資源消耗來增長經(jīng)濟(jì)價(jià)值的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長方式。

（二）物流方向上

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)，是由資源―產(chǎn)品―消費(fèi)―排放幾部分構(gòu)成的。人們通常通過生產(chǎn)和消費(fèi)，最大限度上的將地球上的資源開采出來，并將產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)之后的空氣污染物排放到空氣、土壤或者水系之中。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是從將資源環(huán)境保護(hù)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心，以實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，在可持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人開采和利用資源。實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)、廢棄物、開采資源的綜合利用，并將可持續(xù)和可重復(fù)利用的資源進(jìn)行循環(huán)利用。在物流方向上形成了資源―產(chǎn)品―消費(fèi)―再生資源的反饋流程。

（三）基本特征上

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是高開采、低利用、高排放。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本特征是減量化、再利用、再循環(huán)。減量化能夠減少生產(chǎn)和消費(fèi)中物質(zhì)能源的流量，再利用能夠延長產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)間強(qiáng)度，再循環(huán)能夠?qū)a(chǎn)品使用后的產(chǎn)生的垃圾資源轉(zhuǎn)變成再生資源。

二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論上的發(fā)展

循環(huán)經(jīng)濟(jì)較之傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，其倡導(dǎo)的是一種和環(huán)境和諧發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，其最終發(fā)展目的是實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)生產(chǎn)、減少浪費(fèi)和廢棄物的排放。相比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言，循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要在理論上實(shí)現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的突破。

（一）新的發(fā)展觀

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步等同于經(jīng)濟(jì)增長，將社會(huì)發(fā)展僅僅歸結(jié)于國民經(jīng)濟(jì)增長，這種片面、落后的經(jīng)濟(jì)增長方式嚴(yán)重危害了人們生存和發(fā)展，造成了一系列資源環(huán)境問題。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)擺脫了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長的虛假性觀念，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，形成了新的發(fā)展觀。新發(fā)展觀認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境的承受力以及自然資源的可開采率都是有限的，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能進(jìn)行超越自然環(huán)境承受力的開采，要實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境和經(jīng)濟(jì)增長的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要能夠?yàn)榱俗匀画h(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展放棄局部的經(jīng)濟(jì)利益以及眼前的利益，杜絕急功近利的追求經(jīng)濟(jì)效益。

（二）新的價(jià)值觀

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成了新的價(jià)值觀，主要體現(xiàn)在：第一，自然環(huán)境本身具有價(jià)值，主要表現(xiàn)在自然環(huán)境和人類勞動(dòng)實(shí)踐開采的關(guān)系上，人類勞動(dòng)能夠提高資源環(huán)境的價(jià)值，反之，也能夠降低資源環(huán)境的價(jià)值。第二，通過資源開采所獲取的經(jīng)濟(jì)價(jià)值要與其所造成的社會(huì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值相協(xié)調(diào)。打破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中將三者孤立的局勢，禁止由于過度追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值對(duì)環(huán)境價(jià)值造成的損害。新的價(jià)值觀指導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中要做到以下幾個(gè)方面：第一，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的價(jià)值觀在考慮自然時(shí)，不能將其視為材料的垃圾場，要在利用資源的基礎(chǔ)上維持其循環(huán)系統(tǒng)；第二，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的價(jià)值觀在考慮科技時(shí)，要考慮到科技力量對(duì)自然環(huán)境的修復(fù)能力，發(fā)展和應(yīng)用有益于環(huán)境的科學(xué)技術(shù)；第三，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的價(jià)值觀在考慮人自身發(fā)展時(shí)，不能只考慮人類征服自然的能力，還要積極促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）新的資源觀

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)利益的最大化獲取，對(duì)自然資源進(jìn)行無限制開發(fā)，最后導(dǎo)致大量資源的枯竭。同時(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)沒有考慮到資源利用帶來的負(fù)面效應(yīng)，導(dǎo)致了全球生態(tài)環(huán)境的極度惡化。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展中形成了新的資源觀，提出人們對(duì)資源開發(fā)要尊重人和自然資源和諧的規(guī)律，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)的共同發(fā)展。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)要最大程度上實(shí)現(xiàn)減量化、再使用以及再循環(huán)，從資源開采到資源利用、生產(chǎn)、處理等各個(gè)環(huán)節(jié)全方位地實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的戰(zhàn)略。

（四）新的生產(chǎn)觀

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念是最大程度上對(duì)資源進(jìn)行開采，從而在最大程度上獲取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，對(duì)自然資源帶來了浪費(fèi)。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀是要在考慮自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)際承受能力來對(duì)資源進(jìn)行開采，且在開采中注重對(duì)資源的合理化開采，一定程度上減少了資源浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生，創(chuàng)造出了源源不斷的可持續(xù)的社會(huì)財(cái)富。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的生產(chǎn)觀要求，在資源開采、加工、利用和處理中，要按照減量化、再利用、再循環(huán)的原則，同時(shí)，在整個(gè)過程中要盡量開采可再生資源，減少對(duì)不可再生資源的開采。比如：可以利用太陽能、風(fēng)能等資源來實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，也可以用知識(shí)投入來替代物質(zhì)投入，從而實(shí)現(xiàn)資源的良性開采和使用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生產(chǎn)。