四年級(jí)語(yǔ)文教育敘事精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇四年級(jí)語(yǔ)文教育敘事范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、滲透思想性教育，領(lǐng)會(huì)教材的導(dǎo)向

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文每?jī)?cè)書前都安排了《培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》的訓(xùn)練，綜觀蘇教版小學(xué)語(yǔ)文所有的課文，有著明顯的價(jià)值取向：所選的課文的很美，有審美性；文字簡(jiǎn)約，淺顯中蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，有文化性；能反映時(shí)代的進(jìn)步和時(shí)代的精神；關(guān)注當(dāng)代文化生活，體現(xiàn)先進(jìn)性；讓學(xué)生接受新思想，具有時(shí)代性。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材，其中敘事性的課文約占二分之一，而敘事性課文中那多姿多彩的人物形象又讓學(xué)生難以忘卻。如《第一次抱母親》讓我們看到了兒子對(duì)母親的愧疚、母親被抱起時(shí)的感動(dòng)；《愛如茉莉》則留下了一幅父母相親相愛的平凡的真愛畫卷。而《每逢佳節(jié)倍思親》、《但愿人長(zhǎng)久》、《師恩難忘》等課文則進(jìn)一步表現(xiàn)了豐富的兄弟手足之情和難忘的師生情。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文單就第四冊(cè)語(yǔ)文有13篇敘事性課文，有表現(xiàn)家庭親情的《母親的恩情》、《沉香救母》；有表現(xiàn)朋友關(guān)系的《蝸牛的獎(jiǎng)杯》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》；有表現(xiàn)勤學(xué)的有《“黑板”跑了》、《學(xué)棋》；有表現(xiàn)光輝形象的《歌唱二小放牛郎》、《“閃光的金子”》……這些課文無(wú)一不滲透著濃烈的思想教育因素，引導(dǎo)著教者通過(guò)這些敘事性課文中人物形象的體味，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟迪學(xué)生的語(yǔ)言智慧，健全學(xué)生的人格。

二、滲透思想教育，要在教學(xué)中引領(lǐng)

北大教授陸儉明說(shuō)：“語(yǔ)文教育要給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛家、愛人民的感情，而在學(xué)生的這些情感中，親情是最重要的，它是一切情感的基石，對(duì)學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)有難以替代的滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)。所以首先要引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)父母的養(yǎng)育之情。親情教育在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行得較早，如蘇教版低年級(jí)《探母》、《母親的恩情》、《沉香救母》等課文，教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生了解如何孝順母親、孟郊的媽媽是如何為孟郊遠(yuǎn)行而操勞牽掛的。隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，他們的感情越來(lái)越豐富，教材安排了一些更讓人心靈震撼的課文。其次要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英雄人物的過(guò)程中，感受英雄人物的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生勇?lián)?zé)任、樂于奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神。如《歌唱二小放牛郎》可以通過(guò)對(duì)王二小的深入學(xué)習(xí)，體會(huì)王二小不怕犧牲的精神；《民族英雄鄭成功》則可以讓學(xué)生了解一個(gè)愛國(guó)愛民的鄭成功；《錢學(xué)森》為學(xué)生展現(xiàn)了一位偉大科學(xué)家的愛國(guó)情懷……

要培養(yǎng)學(xué)生為民服務(wù)的大愛精神。語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心別人，培養(yǎng)學(xué)生愛民、為民的精神，小學(xué)語(yǔ)文教材注重從小培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的精神。如二年級(jí)上冊(cè)：《大禹治水》中的大禹治水十三年，“三過(guò)家門而不入”，最終治好了洪水，百姓過(guò)上了安定的日子，塑造了大禹一心為民的光輝形象；《孔繁森》通過(guò)描寫孔繁森收養(yǎng)了三個(gè)孤兒，用獻(xiàn)血所得的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)幫助他們上學(xué)讀書，為我們展現(xiàn)了一位關(guān)心人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的好干部；二年級(jí)下冊(cè)《“閃光的金子”》則描繪了一位為民排憂解難的好工人徐虎。

教學(xué)這一類課文時(shí)，不能停留在文本本身，要多問學(xué)生，你學(xué)到了什么？想到了什么？你做到了什么？打算怎么做？這些問題既可以當(dāng)做說(shuō)話寫話的訓(xùn)練，更可當(dāng)做一種行動(dòng)導(dǎo)引，讓學(xué)生自覺地落實(shí)到行動(dòng)中。

三、滲透思想教育，熏陶優(yōu)秀的品質(zhì)

小學(xué)生正處于性格的可塑階段，小學(xué)語(yǔ)文課文中有不少正面人物的描寫對(duì)學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)、堅(jiān)毅勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)起到很好的促進(jìn)作用。

接受誠(chéng)信熏陶。如蘇教版四年級(jí)上冊(cè)一組課文：《誠(chéng)實(shí)與信任》中的“我”，能在別人不知道的情況下主動(dòng)留下聯(lián)系電話，希望能賠償別人汽車的反光鏡，而另一位汽車的主人表現(xiàn)出大度，襯托出人與人之間的“誠(chéng)實(shí)與信任”比金錢更重要；《珍珠鳥》主要寫了由于“我”對(duì)珍珠鳥的悉心照顧和真切關(guān)愛，讓小鳥由怕人到喜人、近人、親人、愛人，最后到與人融為一體的經(jīng)過(guò)，從而譜寫了一曲人與自然之間愛的頌歌，并由衷地發(fā)出了“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”的感慨；《九色鹿》描述了九色鹿救了落水的人，但那人卻忘恩負(fù)義，叫國(guó)王的軍隊(duì)來(lái)追捕他，幸虧白鳥等獸及時(shí)救援，才使九色鹿脫離危險(xiǎn)，讓學(xué)生明白做人要恪守信用的道理。

接受創(chuàng)新熏陶。如蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《三袋麥子》教學(xué)中可以設(shè)計(jì)：你喜歡文中的誰(shuí)。喜歡誰(shuí)都是可以的，文中的小豬很可愛，喜歡他沒錯(cuò)，小文中的小牛節(jié)儉，喜歡他也沒錯(cuò)。小猴聰明能干，創(chuàng)新地讓一袋麥子變成了一囤麥子，更是我們時(shí)代要唱響的主旋律，如何來(lái)引導(dǎo)，可以采取為小動(dòng)物貼紅花的方式，如小豬很可愛貼三朵小紅花，小牛很節(jié)儉，貼三朵小紅花，小猴呢，有創(chuàng)意，我們建議貼五朵小紅花。這樣處理，貼近文本的導(dǎo)向，又不失孩子的天性，能夠圓融地表達(dá)思想的導(dǎo)向。

篇(2)

關(guān)鍵詞：劇本教學(xué)；潛在價(jià)值；設(shè)計(jì)要領(lǐng)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2016）09A-0076-04

從文本體式看，《公儀休拒收禮物》（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第10課）和《負(fù)荊請(qǐng)罪》（蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第5課）都是劇本。人教版小語(yǔ)教材沒有安排劇本類的課文，但在人教版五下“口語(yǔ)交際?習(xí)作五”的口語(yǔ)交際部分，提出了表演課本劇的任務(wù)，任務(wù)分為兩部分內(nèi)容：把課文改編成劇本；排演。

查閱《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版），小學(xué)階段的課程目標(biāo)與內(nèi)容中沒有出現(xiàn)“劇本”的概念，更無(wú)從談起具體的要求。第四學(xué)段的課程目標(biāo)與內(nèi)容中有相關(guān)表述：“能夠區(qū)分寫實(shí)作品與虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式?！睂?duì)于文學(xué)作品，課標(biāo)要求：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”當(dāng)然，這樣的要求不僅簡(jiǎn)而籠統(tǒng)，也未對(duì)小學(xué)的劇本教學(xué)給予實(shí)在的指導(dǎo)性意見。

課標(biāo)里所提的“戲劇”包括劇本，但比劇本的內(nèi)涵與外延要大。僅就劇本而言，就可以分為話劇劇本、電影劇本、電視劇劇本、小品劇本等幾類，蘇教版教材中出現(xiàn)的這兩篇都是話劇劇本。

一、劇本的文體特征

劇本是一種文學(xué)樣式，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)。話劇劇本是話劇演出的腳本或稱底本，編導(dǎo)與演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出。

1.具有獨(dú)特的形式與結(jié)構(gòu)

劇本主要由臺(tái)詞和舞臺(tái)提示組成。舞臺(tái)提示包括交代劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、道具、布景等，描述人物的表情神態(tài)、形體動(dòng)作以及內(nèi)心活動(dòng)等。如《公儀休拒收禮物》中，文本一開始就對(duì)故事發(fā)生的背景作了說(shuō)明：

時(shí) 間 兩千多年前的一天下午。

地 點(diǎn) 公儀休家的客廳內(nèi)。

人 物 公儀休：魯國(guó)的宰相。

子 明：公儀休的學(xué)生。

而“[幕啟，子明坐在席上讀書。公儀休由內(nèi)室上?！苯淮氖侨宋锏纳舷聢?chǎng)，多以符號(hào)“[”表示；人物的動(dòng)作、表情等則以符號(hào)“（ ）”標(biāo)明，如子明和老師說(shuō)話前“（忙起身向老師行禮）”。

根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)、場(chǎng)景的變化，劇本可分為獨(dú)幕劇、多幕劇?！豆珒x休拒收禮物》是獨(dú)幕劇，《負(fù)荊請(qǐng)罪》是兩幕劇。

正是因?yàn)閯”居兄?dú)特的形式與結(jié)構(gòu)，所以，我們一眼就可以將它從眾多的文學(xué)樣式中識(shí)別出來(lái)，這是它的“身份證”。

2.以臺(tái)詞作為主要手段與內(nèi)容

臺(tái)詞是劇本的主體內(nèi)容，表現(xiàn)為人物的對(duì)白、獨(dú)白以及旁白。臺(tái)詞是劇本最重要的敘述手段，是劇本展開故事、推進(jìn)情節(jié)的唯一辦法。這就把劇本與可以靈活、綜合使用敘述、描寫、議論、抒情等多種表現(xiàn)手法來(lái)展開故事、推進(jìn)情節(jié)的小說(shuō)區(qū)分開來(lái)了，雖然很多劇本本來(lái)就改編自小說(shuō)。

臺(tái)詞即對(duì)話（也包括獨(dú)白與旁白），是劇本藝術(shù)的集中體現(xiàn)。相對(duì)于其他文學(xué)形式，對(duì)話對(duì)劇本來(lái)說(shuō)作用更大，地位更加重要。因此，劇本中的對(duì)話具有其特殊性。第一是對(duì)話富于動(dòng)作性，如《負(fù)荊請(qǐng)罪》中廉頗到藺相如府上請(qǐng)罪，廉頗對(duì)藺相如說(shuō)：“藺大人，請(qǐng)您用這根荊條狠狠地抽我一頓吧?！弊x者讀到這句話，腦海中的人物就不僅在說(shuō)話而且同時(shí)是在行動(dòng)的。第二是對(duì)話往往言簡(jiǎn)意深，如《公儀休拒收禮物》中，公儀休對(duì)送魚的某大夫的管家說(shuō)：“謝謝你家大人的盛情，可這魚我不能收哇！你不知道，現(xiàn)在我一聞到魚的腥味就要嘔吐。請(qǐng)你務(wù)必轉(zhuǎn)告你家大人?！惫珒x休說(shuō)自己聞到魚的腥味就要吐，顯然要表達(dá)的意思要比字面的意思豐富得多，聽這話的管家明白這話是話里有話，可又找不到合適的話來(lái)應(yīng)對(duì)公儀休的拒絕，只好“無(wú)可奈何地?fù)u了搖頭，提著鯉魚下場(chǎng)”。第三是對(duì)話的抒情性，這是因?yàn)閯”緹o(wú)法直接使用抒情的表達(dá)方式，情到深處時(shí)，“只好”讓人物通過(guò)對(duì)白或獨(dú)白傳達(dá)內(nèi)心的情思。

3.舞臺(tái)性

話劇是舞臺(tái)藝術(shù)，作為演出腳本，劇本必須適應(yīng)舞臺(tái)需要，展現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)的魅力。最明顯的是劇本中的舞臺(tái)指示，它是以劇作者的口氣來(lái)寫的敘述性的文字說(shuō)明，包括對(duì)劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的交代，對(duì)劇中人物的形象特征、形體動(dòng)作及內(nèi)心活動(dòng)的描述，對(duì)場(chǎng)景、氣氛的說(shuō)明，以及對(duì)布景、燈光、音響效果等方面的要求。

劇本的舞臺(tái)性最本質(zhì)的體現(xiàn)是戲劇沖突節(jié)奏快，人物性格對(duì)比鮮明，場(chǎng)景集中。受舞臺(tái)時(shí)空限制，劇本不像小說(shuō)那樣可以緩慢的節(jié)奏多方面地展開矛盾沖突，戲劇沖突往往推進(jìn)快，烈度強(qiáng)，猛烈撞擊著受眾的心理。劇本中的人物個(gè)性鮮明，性格反差大。劇本中人物活動(dòng)空間就是舞臺(tái)，而舞臺(tái)作為場(chǎng)景的變化是有限的，因此劇本必須把人物和情節(jié)集中到一個(gè)或幾個(gè)場(chǎng)面中來(lái)展現(xiàn)。

二、劇本教學(xué)的潛在價(jià)值

劇本教學(xué)并沒有得到足夠的重視，對(duì)其研究很少，比如，因?yàn)閯”疽矊儆跀⑹挛膶W(xué)的一種，把劇本混同于小說(shuō)，進(jìn)行人物、情節(jié)、主題分析的做法就不在少數(shù)。

那么，劇本教學(xué)的主要價(jià)值應(yīng)該怎么定位呢？

1.學(xué)習(xí)欣賞以對(duì)話為核心的舞臺(tái)藝術(shù)。

劇本說(shuō)到底是為了舞臺(tái)演出用的，雖然它也是以文本形式呈現(xiàn)在我們眼前的，但我們閱讀時(shí)也要有一種舞臺(tái)的感覺，所以，無(wú)論是作為文學(xué)文本的閱讀，還是作為舞臺(tái)表演的腳本，劇本教學(xué)應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞劇本的舞臺(tái)藝術(shù)。

對(duì)話是閱讀、欣賞劇本的關(guān)鍵。故事依賴對(duì)話展開，沖突全憑語(yǔ)言呈現(xiàn)，人物在對(duì)話中演繹著自己的性格特點(diǎn)，可以說(shuō)對(duì)話是劇本藝術(shù)的核心。我們貼著語(yǔ)言想象人物的心理，體會(huì)人物的思想情感，特別是揣摩對(duì)話的言下之意、言外之意，更深切地領(lǐng)悟語(yǔ)言藝術(shù)的精妙。比如，藺相如的一句“還是以和為貴嘛”，就遠(yuǎn)不止人與人應(yīng)該和睦相處這么一層意思；公儀休說(shuō)：“現(xiàn)在我一聞到魚的腥味就要嘔吐。”絕不能僅從字面去了解，而應(yīng)聯(lián)系公儀休前后的話，明白他是故意這么說(shuō)從而拒絕別人送的魚，懂得他清廉自守的品質(zhì)。

高爾基說(shuō)：“劇本是最難運(yùn)用的一種文學(xué)樣式，其所以難，是因?yàn)閯”疽竺總€(gè)劇中人物用自己的語(yǔ)言和行為來(lái)表現(xiàn)自己的特征，而不是作者的提示?！边@是劇本的藝術(shù)魅力所在，抓住對(duì)話感受這種魅力正是劇本閱讀的價(jià)值所在。

2.領(lǐng)略劇本獨(dú)有的舞臺(tái)感。

舞臺(tái)感是劇本獨(dú)有的特點(diǎn)，在文本中，它是由舞臺(tái)說(shuō)明的簡(jiǎn)單文字所營(yíng)造的人物活動(dòng)背景；在表演中，它是演員活動(dòng)的物理時(shí)空與心理空間；對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，它是依賴聯(lián)想與想象主動(dòng)建構(gòu)的生活場(chǎng)景與人物活動(dòng)影像。

蘇教版小語(yǔ)教材中的這兩個(gè)劇本情節(jié)比較簡(jiǎn)單，人物關(guān)系不太復(fù)雜，學(xué)生閱讀時(shí)會(huì)感覺文字比較容易理解，即使進(jìn)行分角色對(duì)話，學(xué)生也許會(huì)覺得和一般文章的分角色朗讀沒有多大差別。但是如果進(jìn)行表演，學(xué)生就會(huì)對(duì)舞臺(tái)感有切身的體驗(yàn)。我的學(xué)生胡愷林參加《負(fù)荊請(qǐng)罪》表演后寫道：

沈澤春在一旁提醒我，然后把我推上臺(tái)。我，我不會(huì)踱步呀。我心說(shuō)一聲：慘了。我只好在臺(tái)上走來(lái)走去，裝作踱步一樣。這時(shí)，臺(tái)下有人嘀咕道：“踱步的話，手……”我恍然大悟，忙把手背在后面，抬頭挺胸收腹，照著電視上領(lǐng)導(dǎo)視察的樣子做了起來(lái)。沒想到，我這一動(dòng)作，卻讓觀眾都笑了。

這是對(duì)舞臺(tái)感最深切的體驗(yàn)、最生動(dòng)的描繪，是別的文學(xué)形式難以給予學(xué)生的。

3.培養(yǎng)以言語(yǔ)為中心的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

從教師為主的“教課文”的做法轉(zhuǎn)變到以兒童為主的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，母語(yǔ)課程的實(shí)踐性特點(diǎn)要求我們擯棄簡(jiǎn)單地把劇本當(dāng)課文教的做法，開展以劇本表演為核心的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。因?yàn)閯”颈硌葑鳛榍榫笆降膱?chǎng)景化的語(yǔ)文活動(dòng)，是與兒童游戲、浪漫的心理特性相適應(yīng)的，為兒童所喜愛的。在表演的情境中，兒童的身心向生活打開，向言語(yǔ)打開，向同伴與老師打開，是全方位浸潤(rùn)式的言語(yǔ)實(shí)踐與學(xué)習(xí)。美國(guó)年度教師雷夫說(shuō)：“學(xué)生的表演，我沒有獎(jiǎng)勵(lì)，他們每次投入其中，感到快樂，就是最大的獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>

國(guó)務(wù)院辦公廳2015年9月15日頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，明確要求戲劇進(jìn)課程，“充分發(fā)揮語(yǔ)文、歷史等人文學(xué)科的美育功能”。這對(duì)我們進(jìn)一步拓展對(duì)語(yǔ)文作為實(shí)踐性課程的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)我們單純注重講解的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，增進(jìn)語(yǔ)文教育的美育功能，是大有裨益的。應(yīng)該說(shuō)，劇本是發(fā)展學(xué)生言語(yǔ)能力、提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的優(yōu)秀的與便利的載體與平臺(tái)。

戲劇是一門綜合的藝術(shù)，一個(gè)劇本的排練演出，需要導(dǎo)演、演員、工作人員等等，可以充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生全面的潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)造力，包括動(dòng)手能力、思維能力、執(zhí)行能力、表達(dá)能力、組織能力等綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全人教育。

三、劇本教學(xué)的設(shè)計(jì)要領(lǐng)

劇本的特性決定了劇本決不能簡(jiǎn)單地當(dāng)作一般的課文來(lái)進(jìn)行分析式的閱讀，正如北京大學(xué)曹文軒教授所說(shuō)：“劇本實(shí)際上不是供人閱讀的，劇本只有依賴于舞臺(tái)與演員，才可能發(fā)出光彩?！边@是劇本存在的價(jià)值與意義。

1.組織表演

依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容，這個(gè)教學(xué)內(nèi)容可以是語(yǔ)文的知識(shí)性教學(xué)，可以是技能、策略的教學(xué)，也可以是活動(dòng)式的，組織表演是以活動(dòng)為載體的旨在豐富學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容。

國(guó)外是把戲劇作為一門課程來(lái)對(duì)待的，臺(tái)灣與香港的戲劇教育起步也比較早。如，俄羅斯五年級(jí)語(yǔ)文教材在“19世紀(jì)文學(xué)”單元克雷洛夫寓言中就安排了“根據(jù)寓言排演戲劇”、“排演廣播劇”等活動(dòng)性內(nèi)容，以教材的方式確認(rèn)了戲劇表演這種活動(dòng)性語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。臺(tái)灣地區(qū)2001年起即列入“表演藝術(shù)”課程，并將廣義的“戲劇”內(nèi)涵滲透到藝術(shù)、人文和學(xué)科教學(xué)之中。香港演藝學(xué)院張秉權(quán)教授梳理了香港戲劇教育的四種模式：①戲劇作為課外活動(dòng)：學(xué)校戲劇組；②戲劇作為獨(dú)立科目：戲劇教育科；③戲劇作為教學(xué)法：教育戲劇；④戲劇作為學(xué)習(xí)經(jīng)歷；教育劇場(chǎng)。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文12冊(cè)教材僅此兩篇?jiǎng)”荆〗滩脑趦蓚€(gè)劇本后面的練習(xí)中都明確列出“排演”的要求，也就是說(shuō)教材編者的意圖也是指向表演的。同時(shí)，就學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段的孩子善于模仿，喜歡玩，游戲是兒童的哲學(xué)，是兒童學(xué)習(xí)生活、把握世界的方式與途徑。引導(dǎo)學(xué)生排演劇本是深受孩子們歡迎的，近年我兩次教六年級(jí)，都帶領(lǐng)學(xué)生表演《負(fù)荊請(qǐng)罪》，學(xué)生們的反響很好，“真是快樂的一節(jié)課”是他們共同的評(píng)價(jià)。

2.提供支架

圍繞表演，教學(xué)還要為表演的順利開展提供支架。教學(xué)支架相當(dāng)于腳手架，是扶助學(xué)生完成表演的手段與策略的安排，包括劇本知識(shí)、舞臺(tái)表演常識(shí)、故事背景等。

第一是關(guān)于劇本結(jié)構(gòu)形式的認(rèn)識(shí)。首先介紹劇本內(nèi)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物再加上方括號(hào)、圓括號(hào)，構(gòu)成舞臺(tái)說(shuō)明；劇本的主體主要包括人物對(duì)話等等。這些都是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)之外的文體常識(shí)性知識(shí)，需要明明白白讓學(xué)生認(rèn)知到位。即使六上的《負(fù)荊請(qǐng)罪》，和四年級(jí)下學(xué)期隔僅一年多，仍然需要溫故、明確一下的。當(dāng)然，了解文學(xué)常識(shí)，并不是為了記住概念，而是為指導(dǎo)表演服務(wù)的。特別是人物的身份、神態(tài)、動(dòng)作等，都要結(jié)合對(duì)表演的推敲來(lái)領(lǐng)會(huì)、把握。

篇(3)

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；個(gè)性閱讀；指導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）34-189-01

閱讀是一種較復(fù)雜的智力活動(dòng)，是學(xué)生獲取知識(shí)的重要手段。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。于此大背景下，個(gè)性化閱讀便進(jìn)入我們的視野?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！蹦敲矗诮虒W(xué)實(shí)踐中，如何指導(dǎo)小學(xué)性的個(gè)性閱讀呢？下面，我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)勔恍┛捶ā?/p>

一、小學(xué)生個(gè)性閱讀教學(xué)的必要性

1、個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容、體裁要求閱讀教學(xué)個(gè)性化

課文內(nèi)容包羅萬(wàn)象，上至廣闊星空，下至深邃海底，大到河流山川，小到一花一木，從客觀世界到精神領(lǐng)域，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，可謂五彩繽紛；課文寫作風(fēng)格各具特色；內(nèi)容不同、風(fēng)格各異的課文又分屬不同的體裁，具有不同的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)方式。因此，用單一的、一成不變的教學(xué)模式進(jìn)行閱讀教學(xué)，顯然既不科學(xué)，也行不通。內(nèi)容不同、風(fēng)格各異、體裁有別的課文首先決定了閱讀教學(xué)必須走個(gè)性化的道路。

課文不同，理清思路的方法也應(yīng)不同。有的課文可借助審題、釋題揭示思路，如《日出》的教學(xué)，可以讓學(xué)生利用審題時(shí)的閱讀期待揭示思路――課文寫的就是日出前、日出中、日出后的景象；有的課文可引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，按敘事性作品結(jié)構(gòu)規(guī)律理清思路，如《我的伯父魯迅先生》采用的是橫式結(jié)構(gòu)，通過(guò)并列的幾件生活小事表現(xiàn)魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的品質(zhì)。

2、學(xué)生個(gè)體間的客觀差異要求閱讀教學(xué)個(gè)性化

不同的學(xué)生在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想、性格、情感等方面都不盡相同。因而，教師要充分尊重學(xué)生，營(yíng)造寬松和諧、民主平等的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)。個(gè)性化閱讀能夠激起求知欲望，引發(fā)學(xué)生自由探索、自主學(xué)習(xí)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，有所感悟和思考。尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)的過(guò)程中想自己所想，說(shuō)自己所說(shuō)，能充分地將自己的閱讀體會(huì)及其感悟自主、自由地表達(dá)出來(lái)，能夠在閱讀過(guò)程中充分揮灑自己的個(gè)性。

二、小學(xué)生個(gè)性閱讀的指導(dǎo)原則

1、激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！币虼?，我們必須重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，采用多種方式激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，以“興趣”這把鑰匙去開啟兒童心扉，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)寶庫(kù)的大門。

2、營(yíng)造民主自由的閱讀氛圍

教師在教學(xué)中應(yīng)營(yíng)造民主、平等、和諧的氛圍，為學(xué)生提供一個(gè)平等參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。使學(xué)生在平等的氛圍中和教師達(dá)成共識(shí)。我想在教學(xué)中能這樣做的話，你的學(xué)生才會(huì)學(xué)得更主動(dòng)、積極、個(gè)性潛能才能得到最大限度的發(fā)揮。

三、小學(xué)生個(gè)性閱讀的指導(dǎo)策略

1、讓學(xué)生真正擁有自主實(shí)踐的機(jī)會(huì)

學(xué)生是一個(gè)個(gè)具有個(gè)性的活生生的人，作為教師，我們應(yīng)該注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性，在課堂上保證學(xué)生有自主表現(xiàn)和發(fā)展的時(shí)空，為每個(gè)學(xué)生提供積極參與課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。閱讀活動(dòng)就應(yīng)該讓學(xué)生把主要經(jīng)歷放在閱讀原文上。閱讀時(shí)以原有知識(shí)結(jié)構(gòu)為底座，進(jìn)行不同層次地讀，一個(gè)目標(biāo)一個(gè)目標(biāo)地臺(tái)階狀前進(jìn)，完成全程閱讀。

2、讓學(xué)生自由選擇閱讀方式

（1）鼓勵(lì)適合自身發(fā)展的個(gè)性化閱讀方式

我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)孩子們樂于畫畫，愿意用圖畫來(lái)表達(dá)他們的思想。我鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中做筆記的同時(shí)，可以拿起彩筆，把自己在閱讀中想到的畫到筆記本上，把自已在閱讀中的所思所想表達(dá)出來(lái)，充分享受閱讀的快樂。

（2）倡導(dǎo)合作探究的閱讀氛圍

在閱讀教學(xué)中，要給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)有問題提出來(lái)，給時(shí)間、創(chuàng)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，精心組織探究。

3、讓學(xué)生自由地選擇課外讀物

（1）“趣”字引路，博覽群“書”

大語(yǔ)文教育要求我們推行大閱讀教育。所謂“大閱讀教育”，從閱讀對(duì)象來(lái)說(shuō)，提倡讀“紙本書（包括紙介質(zhì)的書報(bào)雜志）、電子書（電腦、網(wǎng)絡(luò)、影視、音像）、無(wú)字書（自然萬(wàn)物和社會(huì)人情之事理）”三大類；從閱讀內(nèi)容來(lái)說(shuō)，不但要選擇真、善、美的讀物，而且要博覽新、活、寬的讀物；從閱讀課堂來(lái)說(shuō)，要開發(fā)課外和校外的閱讀第二、第三課堂，自讀課應(yīng)超過(guò)教讀課的四五倍。閱讀的課內(nèi)外聯(lián)系、學(xué)科間融合，必須靠課外閱讀活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；閱讀的校內(nèi)外溝通必須靠家庭閱讀教育、社區(qū)（社會(huì)）閱讀教育才能實(shí)現(xiàn)。

（2）指導(dǎo)方法，保證質(zhì)量

為使學(xué)生能大量進(jìn)行課外閱讀，教師非常有必要進(jìn)行相關(guān)閱讀方法指導(dǎo)。（1）提早安排略讀、速讀訓(xùn)練，立足課堂，結(jié)合課文教學(xué)，傳授略讀、速讀的基本方法，并鼓勵(lì)嘗試運(yùn)用。讓學(xué)生從四年級(jí)開始就接受略讀、速讀的單項(xiàng)基本功訓(xùn)練，到五年級(jí)下學(xué)期再進(jìn)行綜合訓(xùn)練，使小學(xué)生畢業(yè)時(shí)能較熟練地運(yùn)用“整體式閱讀法”、“瀏覽式閱讀法”、“尋找式閱讀法”、“鑒別式閱讀法”進(jìn)行閱讀。

4、精心設(shè)計(jì)個(gè)性化練習(xí)