建筑設(shè)計概況精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇建筑設(shè)計概況范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，綠色建筑已然成為當今世界整個建筑行業(yè)發(fā)展的趨勢。綠色建筑的出現(xiàn)推動了我國節(jié)能建筑的發(fā)展，同時也起到了改善民生、保護環(huán)境的作用，加快了建筑行業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，最終促進了十提出的生態(tài)文明建設(shè)工作。目前，我國綠色建筑的發(fā)展在總體上還處在自愿發(fā)展的開始階段，各個地域發(fā)展不平衡，數(shù)量較少，分布散亂。綠色建筑的發(fā)展也受經(jīng)濟的制約，呈現(xiàn)出南方明顯比北方快的趨勢，但是由于近幾年國家對這方面的重視，各地區(qū)綠色建筑的發(fā)展也呈現(xiàn)出了加快的趨勢。

1項目概況

巴里•考克斯在新西蘭建造了一座教堂，這座教堂的主要材料為綠色植物。這是建造者在周游世界，訪遍各地教堂之后，得到的靈感。他決定用樹木建造一座“原生態(tài)”的教堂，整個教堂設(shè)計采用了五種不同種類的樹和一個液壓樹鏟建造了一個有生命、會呼吸的房屋，能容納100個人。這個教堂建成后將會成為一個旅游景點，與周邊的旅游景點共同構(gòu)成一個樹教堂花園，花園將于2015年10月18日對外開放。這里的景點有3英畝的公園和一個迷宮。由軍用投物傘建造、液壓千斤頂支撐的一個大型遮篷為游客提供了另外的座位區(qū)和蔭涼地。另外，這里還可以舉辦盛大的婚禮，開放后這里將吸引大量的游客。

2綠色建筑的內(nèi)涵和發(fā)展概況

2．1綠色建筑的內(nèi)涵

綠色建筑一詞中的“綠色”并不是指一般意義上理解的綠化，也不是指建筑表面的顏色，它區(qū)別于普通的建筑，具有一定的生態(tài)效益，并起到環(huán)境保護的作用。在功能上，綠色建筑又可被理解為可持續(xù)發(fā)展的建筑，同時綠色建筑也是節(jié)能建筑的一個方法和手段。2006年，中國建筑科學(xué)研究院出臺了我國GB/T50378—2006綠色建筑評價標準，其中對綠色建筑的內(nèi)涵進行了定義:在建筑的全生命周期內(nèi)，最大限度的節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材)、保護環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用及高效的使用空間，并且是與自然和諧共生的建筑。

2．2綠色建筑的發(fā)展概況

從古至今，人類這個社會一直在經(jīng)歷著各種不同的發(fā)展，從工業(yè)的革命到農(nóng)業(yè)的危機，從起初的力圖要征服大自然，到現(xiàn)在全社會都在呼吁人和自然之間要和諧的共同發(fā)展。我們現(xiàn)在的發(fā)展是建立在破壞大自然的基礎(chǔ)上，接下來人類社會想要更穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展下去，就必須要遵循不同地域的環(huán)境氣候特點，按照自然的變化規(guī)律來建造自己的家園。我們在反思自己的行為時發(fā)現(xiàn)，建筑行業(yè)是一個對生態(tài)環(huán)境消耗極大的行業(yè)，產(chǎn)生的破壞也最大。其中對環(huán)境產(chǎn)生破壞力最大的是在運輸建筑材料以及生產(chǎn)這些材料的時候，在建造建筑時，會對基地以及基地周邊的水文地質(zhì)和土壤結(jié)構(gòu)造成很大的破壞。為了改變這種現(xiàn)狀，我們考慮采用節(jié)能的材料、先進的技術(shù)等途徑來減少建筑對環(huán)境的破壞，這樣各國就漸漸的出現(xiàn)綠色建筑。在綠色建筑建造的技術(shù)和藝術(shù)手法日趨成熟的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的探索，本文就將探討綠色建筑設(shè)計的一個新方向———利用天然的綠色植物作為建筑的屋頂和墻體，來代替鋼筋混凝土，發(fā)揮建筑最大的生態(tài)效益。

3以“純綠色植物”為主體的綠色建筑設(shè)計分析

3．1以“純綠色植物”為主體的建筑

我們常見的綠色建筑都是在建筑的某一部分將綠色植物與鋼筋混凝土結(jié)合起來進行創(chuàng)作設(shè)計。比如對建筑立面墻體的肌理進行設(shè)計，加入植物的紋理;或者在建筑的屋頂進行屋頂綠化，這也是近些年綠色建筑比較常見的形式之一。而以“純綠色植物”為主體的建筑是指除建筑框架外，建筑的其他材料均是綠色植物。利用植物的修建工具將植物修剪成我們需要的形狀，并且將不同的植物進行組合，創(chuàng)造出一個“純綠色”的建筑。目前，這種建筑形式在綠色建筑行業(yè)還是一個新的形式，同時也為這個行業(yè)提供了一些啟示。

3．2綠色建筑設(shè)計的實踐———以新西蘭“原生態(tài)”教堂為例

目前，這種以“純綠色植物”為主體的綠色建筑在新西蘭有個實例，即新西蘭的“原生態(tài)教堂”。這種綠色建筑形式的出現(xiàn)帶給人們一定的震撼，以前，對植物的利用也僅僅停留在修建成為綠籬、綠墻、各種造型，而這個建筑的設(shè)計者創(chuàng)造性的想到了將植物作為建筑的主體材料進行利用，這是一種大膽的嘗試。設(shè)計者使用赤楊(AlnusImperialis)或楷木(CutLeafAlder)建造樹教堂的屋頂，用Leptospernum或CopperSheen建造墻壁。其他植物種類生長在這個有生命的教堂上，如CameliaBlackTie，AcerGlobosum和ThujaPyramidalis。這個樹教堂看起來很像一個真正的教堂，里面還設(shè)有板凳，供人們在美妙的自然風(fēng)光中狂歡。

3．3植物材料的生態(tài)效益分析

在以“純綠色建筑”為主體的綠色建筑的設(shè)計中，最大的優(yōu)點就是這種做法將建筑材料對大自然的污染降到了最低。這種建筑形式不僅不會對環(huán)境造成破壞，而且還能發(fā)揮一定的生態(tài)效益，真正的做到人與自然的和諧共生。植物材料的生態(tài)效益體現(xiàn)在多個方面:降低溫度、降低濕度、提高空氣質(zhì)量、固碳釋氧、滯塵、殺菌、吸收有害氣體等。在設(shè)計前，我們要做好充分的研究，研究適合這個地域生長的植物。首先是植物自身的抗性要強，其次是不同植物之間組合的生態(tài)效益要高。

4以“純綠色植物”為主體的建筑設(shè)計的啟示與不足

4．1對綠色建筑設(shè)計行業(yè)的啟示

這種設(shè)計形式的出現(xiàn)為綠色建筑設(shè)計提供了很大的借鑒意義，也是綠色建筑設(shè)計行業(yè)很大的突破。以后在進行綠色建筑設(shè)計時材料的選擇問題上，我們又多了一種思路與方法。同時，我們也看到綠色植物還有很大的空間可以利用，它可以被塑造成各種形式，滿足人們不同的設(shè)計需求。

4．2以“純綠色植物”為主體的建筑設(shè)計的不足

篇(2)

關(guān)鍵詞：人文元素;建筑;設(shè)計

Abstract: Along with the social economy level of our country continues to improve, people began to have higher expectations on the surrounding living environment, housing types, housing area, apartment layout structure. This requires building design in addition to considering the practical, economic, beautiful three elements, but also to meet people's psychological needs; it is the need to have the human element. This paper starts from the general situation of human elements, a rough analysis of the human element in architectural design.

Key words: architectural design; cultural elements;

隨著我國社會經(jīng)濟水平的不斷提高，人們開始對周圍的居住環(huán)境、房屋造型、戶型結(jié)構(gòu)、房屋面積等有了更高的期待。這就要求建筑設(shè)計除了要綜合考慮實用、經(jīng)濟、美觀三個要素外，還要滿足人的心理需求，即需要有人文元素。建筑是一種藝術(shù)，人文元素是建筑的靈魂。因此，在建筑設(shè)計的過程中應(yīng)該更多地考慮人文元素的運用。

城市建筑中的人文元素概況

在我國古代的一些書籍中，就有“人文”一詞。當時，“人文”與“天文”是相對而存在。而現(xiàn)在，人們常常把“人文”和“自然”相提并論。例如“人文地理”和“自然地理”等。如今，在學(xué)術(shù)界，人文一詞的通常解釋是人類的各種文化現(xiàn)象，其中包含了建筑文化現(xiàn)象。在建筑設(shè)計中的人文元素，體現(xiàn)是對人類居住環(huán)境等的人文關(guān)懷和珍視，以及對人類生存意義的關(guān)注。

隨著我國綠色城市的進一步建設(shè)，建筑設(shè)計項目的數(shù)量與質(zhì)量也在不斷提高。不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代建筑中，都是充分體現(xiàn)了節(jié)能、環(huán)保以及與自然和諧相處的特點。這引起了設(shè)計者與民眾的普遍關(guān)注，并逐漸成為建筑設(shè)計的趨勢。在現(xiàn)代建筑的過程中，人文元素始終是靈魂要素。充分考慮人文元素，有利于實現(xiàn)綠色建筑。綠色建筑的目標是實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。因此，只要充分考慮人文元素在建筑中的應(yīng)用，充分尊重人們的主觀愿望與心理需求，才能更好地為人們服務(wù)，從而實現(xiàn)真正的綠色建筑。

二、人文元素的建筑現(xiàn)狀

人文建筑的設(shè)計，體現(xiàn)了設(shè)計者對人們生活的尊重與關(guān)切。在社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時，政府進行政策上的引導(dǎo)。市場的開放性吸引了許多來自國外優(yōu)秀的建筑師們致力于中國建筑事業(yè)的發(fā)展。于是，活潑自由的建筑造型、開放的建筑理念、先進的建筑思維等不斷涌入中國。受此影響，我國的建筑風(fēng)格與建筑水平不斷提升并得到許多人的認同。比如北京奧運會鳥巢、上海世博會的中國館等。與此同時，也有不足之處。例如建筑缺少了地域特色：建筑越來越注重功利性，民族性逐漸缺失；傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌逐漸消失，歷史建筑保護的力度尚有待提高。

人文元素背景下的建筑設(shè)計

在日常的生活中，人們總是希望生活在一個溫馨、舒適、富有人文關(guān)懷的環(huán)境中。如何理解溫馨的家園，對此人們各抒己見。著名建筑師劉家中先生認為，空間才是建筑的靈魂。空間包括室內(nèi)空間和室外空間，不同的空間給人們不同的審美享受。因此，作為設(shè)計師就要通過溝通去了解人們的心理需求。盡量做到不同的空間，滿足不同人的一種心理需求。這也是建筑設(shè)計中注重人文元素應(yīng)用的一種體現(xiàn)。比如設(shè)計醫(yī)院的建筑之前，設(shè)計師通常會花一些時間去了解、體驗醫(yī)院的生活，以更好設(shè)計醫(yī)院建筑中的各個功能科室；學(xué)校建筑設(shè)計之前，設(shè)計師往往會花一段時間去體驗學(xué)校中學(xué)生與教師的生活，了解辦公室與教室的建筑特點。

（一）合理設(shè)計空間的布局

合理設(shè)計建筑空間，首先要將空間分為不同的功能區(qū)域。這樣不但可以充分利用建筑物的功能使用，還能夠增加建筑物的層次感。同時還能夠提高空間的利用率，充當滿足人們的需要。然而單純地注重空間劃分是遠遠不夠的，會造成空間過于狹小。因此可以通過落地窗、玻璃墻等來增加視覺的延展性。這樣能視覺上擴大空間，愉快人們的心情。另外，建筑過程中使用的材料盡量選擇竹子、木材等，從而拉近人們與自然的距離，緩解現(xiàn)代年輕人超負荷的壓力。

（二）充分利用環(huán)境能源

環(huán)境能源具有無污染、低成本的特征。在建筑設(shè)計的過程中可以利用風(fēng)能。太陽能等作為建筑能源，這樣不僅可以降低建筑成本，而且減輕大氣環(huán)境污染。同時，采用建筑內(nèi)的采光也是降低建筑物能源的有效措施。采用落地窗等措施，可以擴大建筑物的透光面積。同時，利用環(huán)境能源，實現(xiàn)建筑物的空氣流通，調(diào)節(jié)了室內(nèi)的溫度與光度，這也是實現(xiàn)綠色建筑的有效措施。提高了建筑設(shè)計的質(zhì)量，滿足了廣大人們的心理需求，充分體現(xiàn)了建筑設(shè)計中的人文精神。

對于建筑物空間的布局與環(huán)境能源的利用，概括起來就是要利用環(huán)境，改造環(huán)境以及創(chuàng)造環(huán)境。在許多城市，在建筑設(shè)計中景觀環(huán)境關(guān)系到城市的經(jīng)濟發(fā)展與精神面貌，甚至和城市的精神文明建設(shè)緊密相關(guān)。所以，在建筑設(shè)計中更多地考慮人文元素，可以增加建筑物的藝術(shù)感染力。那么，如何突出人文元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用呢？

突出建筑設(shè)計中的人文元素的應(yīng)用

如何更加充分地突出人文元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用呢？首先要從根本上轉(zhuǎn)變建筑設(shè)計的理念。在設(shè)計建筑的時候，充分考慮到對建筑物所帶來的影響。堅持以人為本的設(shè)計核心理念，努力把人文元素融入待建筑設(shè)計中去，使得建筑設(shè)計處處體現(xiàn)著人文元素。

其次，積極學(xué)習(xí)外國與古代中國的先進設(shè)計理念。從建筑周邊的環(huán)境以及城市的實際整體面貌出發(fā)，靈活地堅持“古為今用，洋為中用”的原則，在建筑設(shè)計中突出歐美建筑的風(fēng)格與古典中國的味道。無論是中國傳統(tǒng)建筑，還是歐美建筑總有值得借鑒的元素。所以建筑設(shè)計師在借鑒的時候，不能完全摒棄，也不能全盤吸收。中國的傳統(tǒng)建筑歷史悠久，閃著光輝，是傳承歷史與傳統(tǒng)的載體。同時，也包含了我國民族傳統(tǒng)中的精華。例如北京四合院，是我國傳統(tǒng)文化的載體，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。而四合院中所主張的風(fēng)水學(xué)說，實際與我們現(xiàn)在所說的建筑環(huán)境學(xué)是吻合的。然而建筑設(shè)計中，只要不斷融合，吸收精華設(shè)計才能不斷進步。我們現(xiàn)在所追求的建筑設(shè)計是歐洲的嚴謹，中國的高貴、典雅，這也體現(xiàn)了建筑設(shè)計中的人文元素。

第三，重視綠色設(shè)計，環(huán)保回歸

綠色植物通過光合作用，能夠吸收二氧化碳，釋放出對人類有益的氧氣。而有些綠色植物還能夠吸收對人體有害的物體。同時綠化設(shè)計還可以緩解人類的精神壓力。例如種植竹子，可以涵養(yǎng)水源，凈化大氣，同時在中國傳統(tǒng)還有高潔的含義。因此，在實現(xiàn)綠色生態(tài)功能的同時，還可以帶給人們一定的審美享受與深厚的文化底蘊。另外，在建筑設(shè)計的時候，可以利用一些屋頂綠化、墻壁等措施進行隔熱利用落葉、草地調(diào)整日光，美化環(huán)境。以上諸多措施，凸顯了建筑設(shè)計中的人文元素。

（四）室內(nèi)舒適，人文關(guān)懷

隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，許多現(xiàn)代電器“飛入尋常百姓家”。比如消毒柜、排油煙機等，這導(dǎo)致人們的生活方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代廚房也變得明亮、干凈、整潔。給人們提供了一個舒適而安靜幽雅的進餐環(huán)境。進餐成為一個享受的過程。此外，衛(wèi)生間也逐漸現(xiàn)代化。除了有基本的設(shè)備外，還安裝了一些現(xiàn)代的排除廢棄、污物的措施與設(shè)備。這也體現(xiàn)了空間的功能安排時，充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

五、結(jié)束語

總的說來，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中積極融入現(xiàn)代人文元素，滿足人們的心理需求，這是每一位設(shè)計者的不懈追求。建筑師如果結(jié)合當?shù)氐奈幕厣c文化傳統(tǒng)來完成設(shè)計，那么就能推動我國建筑事業(yè)往更人性化的方向發(fā)展，對我國的城市現(xiàn)代化建設(shè)也有著十分重要的作用，從而在未來的競爭中占有一席之地。

參考文獻：

[1] 王建華. 建筑與照明的整合 藝術(shù)與人文的交融——談格柵建筑化照明的藝術(shù)特色[J]. 華中建筑. 2003(3): 59-60.

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[3] 徐千里.走向真誠與真實———當代建筑的人文精神[J].新建筑,1994,(4):7—10

篇(3)

關(guān)鍵字：新型建筑材料；工業(yè)建筑；應(yīng)用

一、新型建筑材料的行業(yè)發(fā)展概況

新型建筑材料是經(jīng)過傳統(tǒng)建筑材料發(fā)展起來的新一代建筑材料，它主要包括以下四類：裝飾裝修材料、防水密封材料、新型墻體材料以及保溫隔熱材料。以下就簡單介紹防水密封材料、新型墻體材料和保溫隔熱材料的發(fā)展狀況。

1、防水密封材料的發(fā)展概況

在建筑業(yè)中，防水材料是一種重要的功能材料，隨著建筑物向著高層發(fā)展，對防水材料提出了更高的防水密封要求。現(xiàn)在，我國防水材料主要包括五大類產(chǎn)品：合成高分子防水卷材、密封材料、瀝青油氈、建筑防水涂料、堵漏和剛性防水材料等。

2、新型墻體材料的發(fā)展概況

相比較而言，新型墻體材料的品種是最多的，它主要包括新型塊體材料，例如蒸養(yǎng)磚、燒結(jié)磚、復(fù)合板材、輕質(zhì)板材等等。由于這些新型墻體材料具有因地制宜的優(yōu)勢，所以發(fā)展迅速，不僅可以將傳統(tǒng)墻體材料不合理的結(jié)構(gòu)改變，還具有環(huán)保節(jié)能、利用工業(yè)廢渣以及促進建筑技術(shù)發(fā)展的特點。

3、保溫隔熱材料的發(fā)展概況

保溫隔熱的主要目的就是減少熱量的損失，在上世紀八十年代以前，我國的保溫材料發(fā)展非常緩慢，然而改革開放以來，我國保溫材料的生產(chǎn)取得了驕人的成就，目前我國已經(jīng)有成千上萬個生產(chǎn)企業(yè)，產(chǎn)品多種多樣，無論是技術(shù)還是裝備水平都得到了較大提高，特別是近幾年來保溫隔熱材料已經(jīng)成為建材市場上尤為活躍的節(jié)能產(chǎn)品。

二、在工業(yè)建筑中應(yīng)用新型建筑材料的優(yōu)勢

1、質(zhì)輕強高

與一般的磚混結(jié)構(gòu)房屋相比，新型建筑材料的單位面積重量非常輕，強度也非常高。輕質(zhì)就帶來了很多的優(yōu)勢，例如可以減少運輸量，緩解我國運輸力緊張的壓力；輕質(zhì)就使得房屋的結(jié)構(gòu)變輕，減少基礎(chǔ)斷面，這樣可以大大減少基礎(chǔ)造價，還可以滿足一些特殊工程的要求。

2、環(huán)保節(jié)能

目前，我國生產(chǎn)粘土磚而造成的耕地損壞每年都在遞增，而我國又是個人均耕地面積低于世界平均水平的國家，保護耕地是我國的一項基本國策，而保護耕地的最佳措施就是大力發(fā)展新型材料。因為新型建筑材料的原材料來源非常廣泛，可以利用各種工業(yè)廢渣，不僅可以廢物利用，節(jié)約能源，還能節(jié)約大量土地，保護環(huán)境。

3、保溫性能顯著

某些新型建筑材料，當應(yīng)用在保溫隔熱圍護結(jié)構(gòu)上時具有非常明顯的節(jié)能效果。與傳統(tǒng)的隔熱材料相比，新型建筑材料的冷氣能耗和暖氣能耗均低于傳統(tǒng)隔熱材料。所以，發(fā)展能耗低、保溫性能好的新型建筑材料是工業(yè)建筑節(jié)能最重要的措施之一。

4、提高勞動生產(chǎn)率

新型建筑材料由于具有良好的保溫性能，因此可以減薄墻體，這樣就大大增加了有效使用面積，從而改善了人們的生產(chǎn)與生活環(huán)境。應(yīng)用新型建筑材料造房，可以安裝裝配化、施工機械化以及工廠化生產(chǎn)，大大加快了施工速度，進而縮短施工周期，提高了勞動生產(chǎn)率。

5、抗震能力強

眾所周知，建筑物自身的重量與地震荷載成正比。當處在相同地震力的作用下時，采用新型材料的建筑物的地震荷載比其他種建筑物的地震荷載小很多，那么受到地震的損壞程度就小。新型建材，由于具有質(zhì)輕強高，整體性能好以及延伸率大等特點，所以它的抗震能力也相對較強。

三、工業(yè)建筑設(shè)計的發(fā)展趨勢

新型建筑材料憑借其較好的技術(shù)特征和綜合的社會經(jīng)濟效益越來越受到人們的青睞，在工業(yè)建筑上的應(yīng)用徹底改變了其舊面貌。因此，新型建筑材料的出現(xiàn)導(dǎo)致了工業(yè)建筑設(shè)計呈現(xiàn)出了新的發(fā)展趨勢。

1、工業(yè)建筑的節(jié)能發(fā)展趨勢

在節(jié)能環(huán)保中，工業(yè)建筑占據(jù)著非常重要的地位。一直以來，工業(yè)建筑就非常重視設(shè)備的節(jié)能，充分利用自然風(fēng)和自然采光，而新型建材的出現(xiàn)使得工業(yè)建筑設(shè)計朝著節(jié)能省地的發(fā)展加快。

2、工業(yè)建筑的可持續(xù)發(fā)展趨勢

同其他建筑物一樣，在工業(yè)建筑中同樣也存在著對歷史建筑的保護問題。對于任何有價值的工業(yè)建筑，我們都必須對其進行慎重考慮，以免出現(xiàn)大拆大蓋的現(xiàn)象，適當?shù)乇Ａ艨梢匝永m(xù)歷史的印記，為企業(yè)創(chuàng)造深厚的企業(yè)文化，為后代留下文化遺產(chǎn)。

3、工業(yè)建筑的生態(tài)化發(fā)展趨勢

篇(4)

【關(guān)鍵詞】：建設(shè)工程項目、項目籌建、建筑設(shè)計、方案設(shè)計

中圖分類號： TU2 文獻標識碼： A

一、什么是建筑方案設(shè)計

設(shè)計(Design)，是指把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達出來的活動過程。設(shè)計是造物活動進行的預(yù)先計劃，任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程都可以理解為設(shè)計。

建筑設(shè)計(Architectural Design)，指為滿足一定的建造目的(包括人們對它的使用功能的要求、對它的視覺感受的要求)而進行的設(shè)計，它使具體的物質(zhì)材料在技術(shù)、經(jīng)濟等方面可行的條件下形成能夠成為審美對象的產(chǎn)物。

方案設(shè)計(Scheme Design)，是設(shè)計中的重要階段，它是一個極富有創(chuàng)造性的設(shè)計階段，同時也是一個十分復(fù)雜的問題，它考驗和體現(xiàn)著設(shè)計者的知識儲備、經(jīng)驗、靈感、和想象力。

二、建筑方案設(shè)計為什么重要、怎么重要

建筑方案設(shè)計，是建筑設(shè)計中最關(guān)鍵的一環(huán)，也是建筑設(shè)計中最令人操心的一環(huán)。它關(guān)系到項目是否能向下繼續(xù)進行的關(guān)鍵。有的設(shè)計院還專門為此成立“方案組”，組內(nèi)成員往往都是被院里公認的最有靈氣的設(shè)計好手。

建筑方案設(shè)計，一般包括“設(shè)計要求分析、系統(tǒng)功能分析、原理方案設(shè)計”幾個過程。它是每一項建筑設(shè)計從無到有、去粗取精、由表及里的最具體化、形象化的表現(xiàn)過程，是建筑設(shè)計中最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。這階段主要從分析需求出發(fā)，確定實現(xiàn)產(chǎn)品功能和性能所需要的總體對象，實現(xiàn)產(chǎn)品的功能與性能到技術(shù)系統(tǒng)的映像，并對技術(shù)系統(tǒng)進行初步評價。

建筑設(shè)計的范圍一般指：民用建筑、工業(yè)廠房、倉庫、及其配套工程。

建筑設(shè)計的確定依據(jù)和步驟，一般分為根據(jù)建設(shè)工程相關(guān)的依據(jù)性文件：“選址、環(huán)評報告、用地紅線圖、項目可研、政府主管部門立項批復(fù)、及設(shè)計任務(wù)書和協(xié)議”；根據(jù)建設(shè)單位委托設(shè)計的內(nèi)容、范圍及明確的工程規(guī)模：“總建筑面積、總投資、總?cè)菁{人數(shù)”，明確項目設(shè)計規(guī)模等級、標準：“結(jié)構(gòu)的設(shè)計使用年限、建筑防火類別、耐火等級、裝修標準”，明確主要技術(shù)經(jīng)濟指標：“總用地面積、總建筑面積、及地上地下各分項建筑面積、建筑基底總面積、綠地面積、建筑密度、綠地率、容積率、停車泊位數(shù)，及主要建筑和核心建筑的層數(shù)、層高、總高度；根據(jù)不同的建筑功能，表述能反映工程規(guī)模的主要技術(shù)經(jīng)濟指標。

初步設(shè)計階段：為“建筑、結(jié)構(gòu)、水暖、電氣”各專業(yè)設(shè)計文件，包括“設(shè)計說明書、設(shè)計圖紙、設(shè)計計算書”階段，屬于建筑方案設(shè)計的進一步細化。建筑方案設(shè)計：為“平面、剖面的構(gòu)思繪制”，主要解決建筑形體、立面造型、平面功能布局，紅線退讓、總平面定位等大輪廓問題。

三、建設(shè)工程項目籌建過程中的方案設(shè)計

建設(shè)工程項目籌建過程中的方案設(shè)計，主要解決包括建筑物與周圍環(huán)境、各種外部條件的協(xié)調(diào)配合，建筑物內(nèi)部各種使用功能和使用空間的合理安排，內(nèi)部和外表的藝術(shù)效果，各個細部的構(gòu)造方式，建筑與結(jié)構(gòu)、建筑與各種設(shè)備等相關(guān)技術(shù)的綜合協(xié)調(diào)，及如何以更少的材料和勞動力、更少的投資和時間來實現(xiàn)上述各種要求。

建筑方案設(shè)計的步驟：

1.任務(wù)分析。設(shè)計要求的分析、內(nèi)外環(huán)境條件的調(diào)查分析、經(jīng)濟技術(shù)因素分析、相關(guān)資料的調(diào)研與搜集。

2.構(gòu)思。設(shè)計立意、方案構(gòu)思、多方案比較。

3.方案設(shè)計及調(diào)整。深化方案，然后再深化、再調(diào)整，如此往復(fù)。

這只是簡單的流程，主要是看建筑的性質(zhì)，越是帶有文化類的，前期的調(diào)研收集就越重要。

一般性的商業(yè)，居住建筑要考慮的東西反而沒有那么復(fù)雜，因為這方面考慮的都是以人為本，以物為本。這在日常的生活中，我們都比較熟悉。而一個設(shè)計要做出建筑的內(nèi)涵，建筑的文化，這些考慮的就要比較多，同一個東西，能上到藝術(shù)的層次，那意義就完全不同。

無論是建筑規(guī)劃還是景觀設(shè)計，在研究完場地特性后，方案設(shè)計的方向無非就兩個選擇：

1、如果場地是一塊沒有任何特點的平地，那設(shè)計師就要依據(jù)項目，創(chuàng)立設(shè)計主題。

2、如果場地本身就有一定的特點，比如是山地、或者是有一定的高差、或者天然山景水景等特點，遇到這樣的場地，那設(shè)計師要做的無疑就是尊重場地的特點，將其場地優(yōu)勢加以利用改造，做出有地塊特色的設(shè)計方案。

再者，場地本身有一定的特點，但這些場地優(yōu)點不足以做方案設(shè)計的支撐點的話，那我們就需要把創(chuàng)意和地塊特征結(jié)合起來。這樣的場地其實也屬于文中說的第二種場地。而這類的設(shè)計思路也是用得比較多的。

1、建筑方案設(shè)計的考慮問題

建筑方案的設(shè)計構(gòu)思和特點。

建筑群體和單體的空間處理、平面和豎向構(gòu)成、立面造型和環(huán)境營造、環(huán)境分析。

建筑的功能布局和各種出入口、垂直交通運輸設(shè)施(包括樓梯、電梯、自動扶梯)的布置。

建筑內(nèi)部交通組織、防火和安全疏散設(shè)計。

無障礙和智能化設(shè)計方面的簡要說明。

當建筑在聲學(xué)、建筑防護、人防地下室等方面有特殊要求時，應(yīng)作相應(yīng)說明。

2、結(jié)構(gòu)設(shè)計方案考慮問題

工程概況：1)工程地點、工程分區(qū)、主要功能；2)各單體(或分區(qū))建筑的長、寬、高，地上與地下層數(shù)，各層層高，主要結(jié)構(gòu)跨度，特殊結(jié)構(gòu)及造型，工業(yè)廠房的吊車噸位等。

上部結(jié)構(gòu)及地下室結(jié)構(gòu)方案：1)結(jié)構(gòu)縫(伸縮縫、沉降縫和防震縫)的設(shè)置；2)上部從地下室結(jié)構(gòu)選型概述，上部及地下室結(jié)構(gòu)布置說明(必要時附簡圖或結(jié)構(gòu)方案比選)；3)闡述設(shè)計中擬采用的新結(jié)構(gòu)、新材料及新工藝等；簡要說明關(guān)鍵技術(shù)問題的解決方法，包括分析方法(必要時說明擬采用的進行結(jié)構(gòu)分析的軟件名稱)及構(gòu)造措施或試驗方法；4)特殊結(jié)構(gòu)宜進行方案可行性論述。

基礎(chǔ)方案：有條件時闡述基礎(chǔ)選型及持力層，必要時說明對相鄰既有建筑物的影響等。

主要結(jié)構(gòu)材料：混凝土強度等級、鋼筋種類、鋼絞線或高強鋼處種類、鋼材牌號、砌體材料、其他特殊材料或產(chǎn)品(如成品拉索、鑄鋼件、成品支座、阻尼器等)的說明等。

3、建筑電氣設(shè)計考慮問題

工程擬設(shè)置的建筑電氣系統(tǒng)，變、配、發(fā)電系統(tǒng)：1)負荷級別以及總負荷估算容量；2)電源，城市電網(wǎng)提供電源的吧壓等級、回路數(shù)、容量；3)擬設(shè)置的變、配、發(fā)電站數(shù)量和位置；4)確定自備應(yīng)急電源的型式、電壓等級、容量。

4、給水排水設(shè)計考慮問題：

給水：1)水源情況簡述(包括自備水源及市政給水管網(wǎng))；2)用水量及耗熱量估算：總用水量(最高日用水量、最大時用水量)，熱水供應(yīng)設(shè)計小時耗熱量和設(shè)計小時熱水量，消防用水量(用水量標準、一次滅火用水量)；3)給水系統(tǒng)：簡述系統(tǒng)供水方式；4)消防系統(tǒng)：簡述消防系統(tǒng)種類、供水方式；5)熱水系統(tǒng)：簡述熱源、供應(yīng)范圍及系統(tǒng)供應(yīng)力式；6)中水系統(tǒng)：簡述設(shè)計依據(jù)、處理水量及處理方法；7)循環(huán)冷卻水：重復(fù)用水及采取的其他節(jié)水、節(jié)能減排措施；8)飲用凈水系統(tǒng)：簡述設(shè)計依據(jù)、處理方法等。

排水：1)排水體制(室內(nèi)污、廢水的排水合流或分流，室外生活排水和雨水的合流或分流)，污、廢水及雨水的排放出路；2)估算污、廢水排水量，雨水量及重現(xiàn)期參數(shù)等；3)排水系統(tǒng)說明及綜合利用；4)污、廢水的處理方法。

5、采暖通風(fēng)與空氣調(diào)節(jié)設(shè)計考慮問題：1)工程概況及采暖通風(fēng)和空氣調(diào)節(jié)設(shè)計范圍；2)采暖、空氣調(diào)節(jié)的室內(nèi)設(shè)計參數(shù)及設(shè)計標準；3)冷、熱負荷的估算數(shù)據(jù)；4)采暖熱源的選擇及其參數(shù)；5)空氣調(diào)節(jié)的冷源、熱源選擇及其參數(shù)；6)采暖、空氣調(diào)節(jié)的系統(tǒng)形式，簡述控制方式；7)通風(fēng)系統(tǒng)簡述；8)防排煙系統(tǒng)及暖通空調(diào)系統(tǒng)的防火措施簡述；9)節(jié)能設(shè)計要點；10)廢氣排放處理和降噪、減振等環(huán)保措施；11)需要說明的其他問題。

6、熱能動力設(shè)計考慮問題

供熱：1)簡述熱源概況及供熱范圍；2)鍋爐房及場區(qū)面積、區(qū)域供熱時換熱站的面積；3)供熱負荷估算；4)供熱方式及供熱參數(shù)；5)熱力管道的布置及敷設(shè)方式；6)水泥、水質(zhì)、水壓要求。

燃料供應(yīng)：1)燃料來源、種類及性能要求；2)燃料供應(yīng)范圍；3)燃料消耗量估算；4)燃料供應(yīng)方式；5)廢氣排放、灰渣儲存及運輸方式。

其他動力站房：1)站房內(nèi)容、性質(zhì)；2)站房的面積及位置；3)簡述工藝系統(tǒng)形式；4)用量估算。

7、投資估算文件一般由編制說明、總投資估算表、單項工程綜合估算表等內(nèi)容組成。

投資估算編制說明：1)編制依據(jù)；2)編制方法；3)編制范圍(包括和不包括的工程項目與費用)；4)主要拄術(shù)經(jīng)濟指標；5)其他必要說明的問題。

總投資估算表。由工程費用、其他費用、預(yù)備費(包括基本預(yù)備費、價差預(yù)備費)、建沒期貸款利息、鋪底流動資金、固定資產(chǎn)投資方向調(diào)節(jié)稅組成。

其他費用、預(yù)備費、建設(shè)期貸款利息、鋪底流動資金、固定資產(chǎn)投資方向調(diào)節(jié)稅編制內(nèi)容可參照相關(guān)概算文件的規(guī)定。

單項工程綜合估算表。由各單位工程的建筑工程、裝飾工程、機電設(shè)備及安裝工程、室外工程等專業(yè)的工程費用估算內(nèi)容組成。

在國家經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，建筑業(yè)是一個重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，然而，建筑不同于其他工業(yè)產(chǎn)品可以不斷重復(fù)制造，而是需要不斷創(chuàng)新。這不但因為建筑具有藝術(shù)屬性，藝術(shù)品是不能重復(fù)的，而且也由于建筑具有社會文化屬性，各種不同的人、家庭，各種不同的公共活動，需要有各種不同的建筑形態(tài)，各種不同的地點，更需要有各種不同的建筑形態(tài)。隨著時代的變化，也要求建筑形態(tài)不斷更新，考慮到建筑建造的體量大、造價高、開建后的不可調(diào)整，因此項目投建前的方案設(shè)計、做為一個項目的發(fā)起，意義重大、責(zé)任重大。

參考文獻：

[1] 郁有西 建筑模型設(shè)計（高等教育藝術(shù)設(shè)計規(guī)劃教材）.中國輕工業(yè)出版社.2007.

[2]黃亞平.城市空間理論與空間分析[M].東南大學(xué)出版社，2002，

[3]劉延杰.后現(xiàn)代商業(yè)空間[J].時代建筑，2005(2)，

篇(5)

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代建筑 中國 現(xiàn)代建筑 發(fā)展

論及后年代主義對中國建筑的影響可以用老莊的哲學(xué)來回答：“道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”后現(xiàn)代主義的興起不是空穴來巢，是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展起來的。當米斯?凡德羅的“玻璃盒子”建筑席卷西方的時候必然注定著后現(xiàn)代主義的發(fā)生。米斯?凡德羅崇尚“少則多”的原則，設(shè)計出一個又一個的“玻璃盒子”充斥著人們的視覺，用單一的設(shè)計方式對付復(fù)雜的設(shè)計問題，忽略了人們的感受，后現(xiàn)代主義正是在這一基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。對于后現(xiàn)代的一個科學(xué)的解釋就是：“對現(xiàn)代主義的回應(yīng)，排斥“整體”的觀念，強調(diào)異質(zhì)性、特殊性和唯一性。”

許多人對后現(xiàn)代的興起抱著一種排斥的態(tài)度，縱然，后現(xiàn)代的興起確實給生活在現(xiàn)代社會的人們一種視覺和聽覺的沖擊，人們認為后現(xiàn)代就是一種無可救藥的胡作非為。人們對后現(xiàn)代主義的這種見解并不能說完全偏激的。利奧塔是西方后現(xiàn)論的代表人物，他說：“從科學(xué)知識的后現(xiàn)展來看，一個又一個的具體知識領(lǐng)域的出現(xiàn)，越來越專業(yè)化的分工，導(dǎo)致了一種自現(xiàn)代以來不曾有過的學(xué)科間互不通約狀況的出現(xiàn)。不同學(xué)科的不同科學(xué)家們，操著不同的語言，言說不同的事物。在他們之間，已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的分裂和隔閡。以至于不同學(xué)科間無法找到統(tǒng)一的共同的語言甚至話題。可通約性的消失，構(gòu)成了一種特有的后現(xiàn)代景觀。一方面，各門學(xué)科知識越來越獨立和自律，越來越專門；另一方面，各門知識之間共同的普遍的共識，已經(jīng)不復(fù)存在。”[1]這只能說明各學(xué)科之間相通的語言已經(jīng)逐漸消失了，但不意味著不可認知的東西就是必須要否定的。

的確，后現(xiàn)代給我們的沖擊遠遠大于給我們的驚喜。舉例來說，1984年，美國的建筑師約翰遜建成了美國電話電報大樓，這一著名的建筑坐落在紐約市曼哈頓區(qū)繁華的麥迪遜達大道，這位著名的建筑師把這座電話電報大樓的外表做成了石頭建筑的模樣。AT&T 美國電報電話公司大樓結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代的，但在形式上則一反現(xiàn)代主義，國際主義的風(fēng)格，采用傳統(tǒng)的材料――石頭貼面，采用古典的拱券，頂部采用三角山墻，并采用具有一定游戲成分的在三角山墻中部開一個圓形缺口的方式。因此體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的基本全部風(fēng)格：裝飾主義和現(xiàn)代主義的結(jié)合，歷史建筑的借鑒，折衷式的混合采用歷史風(fēng)格，游戲性和調(diào)侃性地對待裝飾風(fēng)格。門洞模仿了巴齊禮拜堂。美國的電報電話大樓被成為對后現(xiàn)代主義最有沖擊力的建筑。

西方的后現(xiàn)代主義建筑發(fā)展的如火如荼的時候，中國也受到了這股強大力量的沖擊。中國的建筑設(shè)計起步較晚。當西方國家經(jīng)歷了“新藝術(shù)”運動、“裝飾藝術(shù)”運動、“波普”設(shè)計運動、“現(xiàn)代主義設(shè)計”運動的時候，中國的設(shè)計運動還處于萌芽期。自改革開放以來，中國文化受外來文化影響甚重，對于我國的建筑設(shè)計也不例外，我國的建筑設(shè)計越來越向西方建筑模式靠攏。因此，我國刮起了一陣“后現(xiàn)代主義”風(fēng)。

“后現(xiàn)代主義其實是一個大雜燴。我看其中有兩個相反的趨向。一個是‘新學(xué)院派’，它抄襲古典主義，但這一派人并不去復(fù)興真正的古典精神，不過擺弄而已……另一趨向是逃避一切規(guī)律，提倡‘愛怎樣搞就怎樣搞’，把互相矛盾的東西雜在一起。”意大利建筑理論家賽維說。這就說明了“后現(xiàn)代主義”一方面是崇尚傳統(tǒng)，令一方面崇尚“胡搞”。近百年十年來，中國社會受到中國傳統(tǒng)文化的巨大影響，這就決定了中國建筑很難擺脫傳統(tǒng)思想的束縛。此刻出現(xiàn)在我們建筑師面前的后現(xiàn)代主義，使一部分中國建筑師找到了一個可以繼承傳統(tǒng)的前提下進行的創(chuàng)新的捷徑。因此，中國開始出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”的建筑。特別是2008年奧運會和2010年上海世博會的召開，以“鳥巢”和世博會中國國家館等場館的興建不僅給予中國還是給國際建筑設(shè)計界以極大的震撼，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的審美取向和價值觀念。面對現(xiàn)有的成績中國建筑設(shè)計又要何去何從，是立足于本民族特色還是跟上國際建筑潮流的發(fā)展是中國建筑設(shè)計師們面對的一大問題。

如何吸納中西方建筑設(shè)計理論，融匯中西是我們首先要解決的問題。在眾多的建筑設(shè)計中華裔著名設(shè)計師貝聿銘設(shè)計的香山飯店[2]可以說是后現(xiàn)代設(shè)計的典范。設(shè)計師立足于中國傳統(tǒng)文化思想天人合一、曲徑通幽等觀念，憑借酒店周圍山勢，在房屋高低錯落的清淡、靜穆氛圍中尋求靈動性和超越性的中國傳統(tǒng)思想。在這一方面，香山飯店區(qū)別了國際連鎖飯店的統(tǒng)一建筑模式。在考慮傳統(tǒng)建筑元素同時，設(shè)計師還不乏運用現(xiàn)代建筑元素。比如，在建筑材料方面，設(shè)計師運用了大量的玻璃和輕金屬材料；在與自然相結(jié)合方面，不僅僅依靠于中國傳統(tǒng)模式而加入了光影藝術(shù)效果使建筑本身與自然環(huán)境相輔相成的融合在同一空間之中。另外，從建筑的總體格局來看，酒店運用了矩形橫式的造型，這是當代建筑設(shè)計中常用的建筑風(fēng)格。香山飯店作為一個成功的后現(xiàn)代建筑設(shè)計的代表表現(xiàn)了中國建筑設(shè)計對“后現(xiàn)代”的理解。

但是，2003年，北京的城市規(guī)劃卻經(jīng)歷了不平靜的一年，繼國家大劇院的“鳥蛋”，CCTV的“Z” 之后，又一個嶄新的建筑形象在北京誕生了。這就是耗資35億元的“鳥巢”。它將后現(xiàn)代主義對視覺的孜孜追求表現(xiàn)到了極致。

它的意義一方面說明了中國建筑設(shè)計逐漸走向了完滿和成熟，一方面又給未來的建筑設(shè)計師們留下了一個廣闊的拓展空間。“只有民族的才是世界的”，正確選擇深掘中國傳統(tǒng)文化資源，用數(shù)千年的民族文化從觀念到形式結(jié)構(gòu)西方建筑設(shè)計影響下的中國當代建筑設(shè)計，從而使中國當代建筑設(shè)計再創(chuàng)我們古典建筑設(shè)計繁榮時期的輝煌。

注釋：

[1]《影視文化學(xué)》，陳默，北京廣播學(xué)院出版社，2001年6月版第139頁。

[2]香山飯店坐落在中國北京建成于1982年，由美籍華人建筑師貝聿銘設(shè)計。

參考文獻：

[1]王受之，《世界現(xiàn)代設(shè)計史》。北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999。

[2]王受之，《世界現(xiàn)代建筑史》。臺北：新世紀出版社，2001.

[3]尹定邦，《設(shè)計學(xué)概論》。長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2003

篇(6)

隨著社會經(jīng)濟的不斷進步，人們在滿足基本生活的同時，對建筑的功能使用也提出了更高的要求，現(xiàn)代辦公樓建筑更要滿足這一條件。本文結(jié)合建筑設(shè)計實例，對辦公樓建筑設(shè)計進行了探討，旨在關(guān)注辦公樓的準確定位，呼喚建筑設(shè)計的理性回歸。

【關(guān)鍵詞】多層辦公樓；建筑設(shè)計；

一、工程概況

某辦公樓工程基地凈面積（規(guī)劃退紅線后）為20080m2，總建筑面積約17980m2，容積率為0.895。在此基地進行首期項目建筑設(shè)計，主要功能以滿足業(yè)主辦公、產(chǎn)品開發(fā)、物流調(diào)配及業(yè)務(wù)洽談等日常工作的需求而設(shè)計。本工程地勢平坦，周邊自然環(huán)境頗佳，地塊北面臨景色優(yōu)美的海灘。

二、現(xiàn)代企業(yè)辦公樓設(shè)計的理性解讀

主題化、個性化、人性化、配套化及生態(tài)化是辦公樓建筑設(shè)計發(fā)展的趨勢，是建筑師必須面對并能激發(fā)創(chuàng)作靈感的重要課題。首先應(yīng)當指出，追求主題化、個性化并非意味著建筑師的作品從此有理由單一的為了標新立異、凸現(xiàn)自我而與周邊環(huán)境格格不入。相反，建筑師的作品應(yīng)當更多地關(guān)注基地周邊乃至整個區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而避免建筑作品在整個區(qū)域中顯得很別扭，甚至對基地周邊原本良好的自然環(huán)境資源造成難以彌補的破壞。其次，強調(diào)辦公環(huán)境的優(yōu)劣不僅僅是指基地周邊具備良好的自然環(huán)境資源，而能否給使用者創(chuàng)造一個宜人工作、生活、休息及交流空間是至關(guān)重要的。工作、就餐、休息、娛樂及交流諸多空間各得其所。功能配套，環(huán)境優(yōu)美，對于業(yè)主的高效運轉(zhuǎn)以及增強員工的凝聚力和歸屬感是不容忽視的要素。建筑師針對地段的自然特質(zhì)、建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系、建筑使用者與內(nèi)外空間的互動這三個特點進行了理性的分析與研究，運用簡潔、克制的設(shè)計手法塑造現(xiàn)代辦公建筑形象。

三、理性的設(shè)計

所謂理性就是接受現(xiàn)實客觀存在并做出合理反映的態(tài)度。沒有理性的開始多半會導(dǎo)致后繼過程的失控。辦公樓的設(shè)計首先應(yīng)當充分結(jié)合地塊實際狀況和項目所在區(qū)域特點，進行怎樣的定位。如何將建筑物安置在基地環(huán)境中，會直接影響到建筑物的美學(xué)品質(zhì)。辦公樓的辦公形態(tài)主觀需求，已從聚集化、標準化向分散化、個性化轉(zhuǎn)變。有條件時，辦公建筑的容積率宜控制在1以內(nèi)，辦公建筑的層數(shù)則可控制在6層以下，整體規(guī)劃的布局能夠做到相對靈活，各功能的空間處理、區(qū)內(nèi)建筑物之間的棟距能夠完全M足規(guī)范要求，且區(qū)景寬闊，園林綠化和景觀面積大，交通流線和建筑物通風(fēng)采光良好。

因此，建筑師將辦公樓、物流中心分別設(shè)計為6層和5層，并且基地內(nèi)所有建筑物高度都將控制在24m以下，最直接的目標就是希望辦公中心能以"低姿態(tài)"盡可能地接近地面、接近自然，節(jié)約垂直交通聯(lián)系費用，盡可能地節(jié)能環(huán)保。這也是"綠色建筑"必不可少的課題。其次，辦公樓的設(shè)計應(yīng)當針對辦公樓的服務(wù)對象（包括工作性質(zhì)、工作狀態(tài)以及員工組成等）進行個性化、人性化的設(shè)計，也即品味。在良好的基地環(huán)境中，建筑的角色并不僅僅是去配合，而是應(yīng)當引入新的元素進一步完善現(xiàn)有的環(huán)境，使建筑與環(huán)境互相觸合。

1.理性的軀殼

建筑師的理想是，通過簡潔的設(shè)計，使設(shè)計作品在內(nèi)容和時間上經(jīng)得起考驗，并符合安全、經(jīng)濟、適應(yīng)、美觀的建筑設(shè)計方針。建筑師有義務(wù)將建筑設(shè)計得合理易解，出于對這個理念的堅信，德國GMP建筑師事務(wù)所馮?格康建筑大師的作品表現(xiàn)出形式上的審慎和在材料上的統(tǒng)一。辦公樓宜采用以保證辦公空間均有良好的南北朝向布置，創(chuàng)造實用、高雅、舒適、宜人的辦公環(huán)境，十分必要。例如：利用兩個辦公建筑側(cè)向之間的棟距，將2個矩形體塊圍合成一個高跨的半露天中庭。如圖1：

規(guī)整、簡約的建筑平面帶來建筑造型的干凈、理性。方正中略呈變化的立面造型、白色外墻防水涂料、屋頂淺綠色蓋頭、墨綠色鋁合金窗以及綠色仿木鋁合金百葉，體現(xiàn)著設(shè)計者驅(qū)除繁雜的初衷，以理性的軀殼詮釋企業(yè)形象。正如馮?格康先生所說："終究是要把建筑物建造成為一座盡可能耐久地、理所當然地為其內(nèi)部豐富多彩的人類活動所服務(wù)的外殼。"

2.復(fù)合的空間

中庭不僅為南北兩側(cè)的辦公空間帶來自然通風(fēng)與天然采光，營造了良好的生態(tài)小環(huán)境，而且使理性的軀殼蘊涵了復(fù)合的內(nèi)容。辦公樓主入口設(shè)計在東側(cè)，以青石板鋪地的首層中庭即是門廳，突破了辦公建筑通常的入口模式，即過道門廳不占用好朝向。使長向的南面面積充分利用為辦公用房，給進入者以豁然開朗的視覺感受。次入口北側(cè)辦公空間5-6層在東端做4.2m的縮入，留出了一個6.4m高的空間用以栽植綠化，既豐富了立面造型，又將綠茵引入建筑，與中庭的綠化遙相呼應(yīng)。如圖2：

逐層演變的露臺和空中走廊是交通聚散的空間，是交流休息的場所，更是一個個的舞臺，看與被看，生動有趣。復(fù)合的功能消解了辦公空間的勻質(zhì)和單調(diào)，給人以更多的自由選擇和體驗。中庭西側(cè)自3層起僅用無色透明玻璃幕墻進行圍合，5層露臺則完全開敞，此時的建筑物尤如取景器，海灘美景盡收眼底。露臺采用經(jīng)過防腐處理的架空木板鋪地，雨水經(jīng)過架空層有組織排放到首層庭園澆灌綠地。天然材質(zhì)的青石板、木板鋪地，令人不禁撫今追昔、夢回故里；而配備白色氟碳漆飾面護欄的輕盈鋼梯和回廊，則昭示著企業(yè)高效創(chuàng)新的時尚精神。隨著時光的推移，陽光雨露會給庭園中的紅楓綠茵送來蓬勃生機，風(fēng)霜雨雪亦將在青石、木板乃至金屬材質(zhì)上刻下歲月的痕跡，業(yè)主對此說："若干年或更長的時間以后，這都是公司企業(yè)文化的積淀和見證。"

四、結(jié)束語

建筑師應(yīng)當奉獻自己的道德和智慧，在為社會創(chuàng)造建筑實體的同時，引領(lǐng)人們感受與眾不同的空間體驗，為城市空間的延續(xù)預(yù)設(shè)更高的起點。本文旨在呼喚建筑設(shè)計的理性回歸并努力將之付諸實踐。

參考文獻

篇(7)

關(guān)鍵詞：馬家窖文化，地方文化，現(xiàn)代建筑

引言

隨著后工業(yè)社會的來臨，中國城市正逐漸從功能城市轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕鞘小Ｎ幕菤v史的沉淀，它留存在建筑間，融匯在生活里，對城市的形成和市民的行為起著潛移默化的影響，是建筑的靈魂。《北京宣言》是中國城市實行“文化城市”轉(zhuǎn)型的重要力量。

隨著文化城市的建設(shè)，當今中國的建筑在設(shè)計過程中，建筑師們會從地方文化中尋找創(chuàng)作靈感，此時出現(xiàn)了很多地方特色文化與現(xiàn)代建筑相融合的建筑作品。

盡管在文化與建筑的關(guān)系中，建筑若可以成為文化景觀，但這樣的景觀的形成并不是通過建筑師的設(shè)計而得到的，而是通過歷史的發(fā)展，文化的沉淀，逐漸保留下來，最終展現(xiàn)在人們面前的是代表當?shù)貧v史文化特色的建筑。而本文要做的，不是模仿地方建筑的傳統(tǒng)建筑特征，而是將地方文化特色靈活地運用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，使現(xiàn)代建筑具有鮮明的文化特色。

一、基址概況

臨洮馬家窯文化產(chǎn)業(yè)園位于臨洮縣西側(cè)，西側(cè)是臨康公路，東臨電渠，北側(cè)是規(guī)劃緯四路，南側(cè)為6班幼兒園。用地為高差6米的臺地，高臺標高1878.94-1879.87，低處標高1870.75-1872.67；整體呈南低北高，東低西高走勢。用地范圍內(nèi)無大樹、古樹、名木、文物古跡，場地表面無巖溶地裂縫，場地內(nèi)無河流通過。

二、設(shè)計原則與理念

1、以人為本的原則：規(guī)劃建設(shè)中充分考慮了適合小學(xué)學(xué)校教學(xué)特點。

2、學(xué)校文化原則：體現(xiàn)當?shù)匦W(xué)的文化特征，創(chuàng)造親切、和諧、現(xiàn)代化的校園氛圍。

3、尊重自然現(xiàn)狀。將規(guī)劃內(nèi)容與現(xiàn)狀地形地貌有機結(jié)合，利用地形的聚合空間，創(chuàng)造一個充滿尺度、宜人、自然和諧的校園環(huán)境。

每個地方都有其獨特的文化，是人們通過長期的歷史生活積淀下來的文化表象。雖然在日常生活中隨處可見，但往往被當?shù)厝怂雎浴Ｔ诂F(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，應(yīng)該打開思維的固有框框，繼承并發(fā)揚地方文化特色，讓地方文化得以傳承。

馬家窯文化產(chǎn)業(yè)園總體規(guī)劃要與臨洮縣實際相結(jié)合，園區(qū)各類管網(wǎng)及園區(qū)道路要合理設(shè)置，與縣城總體規(guī)劃有效銜接，科學(xué)合理地布局，使規(guī)劃更加具有操作性、可行性。要對馬家窯文化產(chǎn)業(yè)園合理定位，要充分了解馬家窯的文化底蘊，在進一步挖掘馬家窯文化的深刻內(nèi)涵后再進行規(guī)劃設(shè)計，充分反映馬家窯文化時期人們的總體生活方式。

三、馬家窖文化

馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，因最早發(fā)現(xiàn)于馬家窯遺址而得名。馬家窯遺址位于甘肅省臨洮縣挑河西岸的馬家窯村麻峪溝。馬家窯文化的制陶業(yè)非常發(fā)達，其彩陶繼承了仰韶文化廟底溝類型的爽朗風(fēng)格，但表現(xiàn)更為精細，形成了絢麗而又典雅的藝術(shù)風(fēng)格，比仰韶文化有進一步的發(fā)展。馬家窯文化彩陶凝結(jié)著先民們對自然的崇拜和精神的寄托。除作為口常生活用具的缸、碗、盆、壺、瓶、缽、罐等外，還有祭祀、慶賀專用的陶質(zhì)樂器“土鼓”。土鼓像一口深腹缸，口沿外有蒙獸皮的鑒紐，中部有對稱的散音孔，可以放在地上敲擊，也可以由二人抬著，邊走邊敲。每當豐收或有喜慶祭祀時，人們手持玉璧，載歌載舞，用上鼓伴奏。

馬家窯文化的建筑、石器制作、骨器制作、紡織技術(shù)也達到了很高的水平。房屋為半地穴式，分方形和圓形兩種，并進行了地面的防潮處理。在筑平的地面上抹一層草泥，然后在上面蓋一層白石，表面打磨得很光滑。房屋用木柱支撐，下面還墊有石柱礎(chǔ)。骨器如骨匕、骨刀、骨錐等均磨制精良，刀部鋒利，式樣美觀。特別是縫紉用的骨針，其大小相當于現(xiàn)在用的中號鋼針，四五千年前的先民們能制造出如此精細的骨針，確實令人嘆為觀止。

近年來，由于中外國際交流的不斷擴大，建筑行業(yè)也蓬勃發(fā)展，設(shè)計方案不斷推陳出新，以西方現(xiàn)代簡約主義為代表的風(fēng)格很受歡迎。但是受地方文化等的限制，我們不可能全盤照搬，而應(yīng)該結(jié)合當?shù)匚幕厣缣账嚒⑹鞯龋瑢⒅诤系浆F(xiàn)代建筑設(shè)計中，這樣才能設(shè)計出具有中國特色的建筑文化。

四、地方文化特色在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的體現(xiàn)

地方文化特色在建筑設(shè)計方而的表現(xiàn)手法各種各樣，不拘一格，沒有固定的法則，更沒有既定的套路，借助于何種表現(xiàn)手段，主要取決于設(shè)計者對建筑所處地方的人文和自然環(huán)境、用地現(xiàn)狀、建筑功能和使用要求等的考慮與權(quán)衡，以選擇適當?shù)那腥朦c。在此對建筑符號、空間、布局等方而進行分析和舉例，僅為拋磚引玉的作用。

（一） 傳統(tǒng)建筑符號的應(yīng)用：

中國數(shù)千年的悠久建筑歷史留給我們許多具有代表性的傳統(tǒng)建筑符號。對于傳統(tǒng)建筑符號在現(xiàn)代建筑中的選擇和應(yīng)用，比較適合的方式應(yīng)該是“去其形，取其意”，避免對于符號的生搬硬套。即是在傳承的基礎(chǔ)上加以抽象概念化，按照現(xiàn)代建筑的抽象審關(guān)觀來表達城市傳統(tǒng)文化的意境，使傳統(tǒng)文化的運用更契合于現(xiàn)代文明的體現(xiàn)，這樣的現(xiàn)代建筑設(shè)計不僅具有歷史傳承性，更不失其現(xiàn)代感，才是真正有生機、發(fā)展著的建筑，而不是非古非今的異類。

（二）建筑空間尺度的延續(xù)：

傳統(tǒng)建筑符號的應(yīng)用并不是唯一可以在建筑中體現(xiàn)地方文化特色的方式。任何一個城市或地區(qū)的建筑，都會由于當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣或歷史原因而逐漸形成自身獨有的建筑空間尺度，而對這種傳統(tǒng)的延續(xù)，可以使建筑形成地方特有的親切感。

（三）整體布局的借鑒：

由于地理區(qū)位的影響，不同城市的氣候條件以及人們的生活習(xí)慣不盡相同，由此產(chǎn)生的建筑整體布局亦各不相同，包括空間的使用，水系的運用，采光通風(fēng)的考慮等等，這些都與所在環(huán)境的地理區(qū)位、氣候條件和生活習(xí)慣息息相關(guān)的，是地方文化的影射。城市規(guī)劃的整體布局，實際上也是地方文化特色的表現(xiàn)形式之一。

五、小結(jié)

“地方文化特色與現(xiàn)代建筑設(shè)計的融合”反映著最近幾年來建筑行業(yè)的走向，不同的時代都要在建筑上表現(xiàn)不同時代的特征。一個城市應(yīng)該有不同時期的建筑作品，應(yīng)該有足夠的文化氛圍和豐富的歷史內(nèi)涵。因此，城市中的現(xiàn)代建筑設(shè)計理應(yīng)推陳出新，使建筑在傳承地方文化特色的同時，擁有體現(xiàn)現(xiàn)代文明的建筑形態(tài)和功能特色。尊重歷史，致力現(xiàn)在，放眼未來！

參考文獻

[1] 姚子剛，地域文化特色與現(xiàn)代酒店建筑的對話――以微山湖運河畔“南陽水苑”建筑設(shè)計為例[A]，城市建設(shè)理論研究，2013（16）：2095-2104