微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的博弈論精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的博弈論范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

自80年代中期開(kāi)始,博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革,而且,目前這場(chǎng)變革還在加速進(jìn)行。正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒爾所說(shuō)：“如同理性預(yù)期使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了革命一樣，博弈論廣泛而深遠(yuǎn)地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式。”博弈論是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，1951年納什和1953年的夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門(mén)學(xué)科。但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來(lái)看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。因此，現(xiàn)在當(dāng)再翻開(kāi)歐美名牌大學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有近一半的內(nèi)容已與八十年代末大不相同。博弈論在短短10余年對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無(wú)前例的。近年來(lái),博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。甚至可以說(shuō)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)被授予納什、豪爾紹尼和澤爾滕三人,以表彰他們?cè)诓┺恼摰陌l(fā)展及應(yīng)用中所作出的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

博弈論研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策及決策均衡問(wèn)題。1944年馮?諾伊曼與摩根斯坦恩合作出版的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》第一次系統(tǒng)地將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中。到20世紀(jì)50年代,合作博弈發(fā)展到鼎盛期,非合作博弈也開(kāi)始產(chǎn)生。1950年納什在《N人博弈的均衡點(diǎn)》、1951年在《非合作博弈》明確提出了“納什均衡”。奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石。1965年澤爾滕首次將動(dòng)態(tài)分析引入博弈論,提出了“子博弈精煉納什均衡”和相應(yīng)的“逆向歸納法”。1967年豪爾紹尼把信息不完全性引入博弈分析,定義了“貝葉斯-納什均衡”,構(gòu)建了不完全信息博弈的基本理論。隨后,不完全信息動(dòng)態(tài)博弈得到迅速發(fā)展,1991年弗得伯格和泰勒爾定義了“精煉貝葉斯―納什均衡”。

將博弈思想引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了一些相對(duì)獨(dú)立、體系完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。其中,最引人矚目的是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。它被譽(yù)為20世紀(jì)80年代以來(lái)微觀經(jīng)濟(jì)理論中最活躍的領(lǐng)域。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是機(jī)制設(shè)計(jì),即在給定的信息結(jié)構(gòu)下,什么樣的制度安排是最優(yōu)的。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法中,對(duì)這種問(wèn)題進(jìn)行分析是非常困難的,某些方面甚至是不可能的。正是博弈思想方法的應(yīng)用,為這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的分析提供了新的分析方法和工具,由此,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展并形成為一門(mén)適用性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、體系完整和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。可以說(shuō),信息經(jīng)濟(jì)學(xué)正是博弈論的延伸和具體運(yùn)用。

將博弈分析方法引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底改變了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的面貌。在瓦爾拉斯世界,廠商視一組市場(chǎng)價(jià)格決定自己的產(chǎn)量,消費(fèi)者根據(jù)同一組市場(chǎng)價(jià)格做出消費(fèi)選擇;由于單個(gè)廠商或消費(fèi)者的行為對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的影響小到可以忽略,這些行為個(gè)體不必顧及別的廠商的成本函數(shù)或消費(fèi)者的偏好結(jié)構(gòu)即可做出自己的最優(yōu)選擇。在這一模型中,一組有目共睹的市場(chǎng)價(jià)格披露了行為個(gè)體需要的所有外部信息;這組價(jià)格自動(dòng)地將經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)到帕累托最優(yōu)狀態(tài),節(jié)約信息成本是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的一大優(yōu)點(diǎn)。但是,在有別于(完全)價(jià)格體系的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,缺乏一組均衡價(jià)格作為信息載體,情況會(huì)怎樣呢?正如前面所說(shuō),這依賴于具體問(wèn)題中的博弈規(guī)則。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中,體現(xiàn)博弈規(guī)則的可能是某種市場(chǎng)交易法則,或是某種工資制度,也可能是規(guī)定了各契約人義務(wù)和分配利益的一份文字契約,等等。經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn),某些情形下,雖然委托人不能直接了解人的私人信息,但是,他可以通過(guò)觀察對(duì)方一些公開(kāi)的行為,推斷出這些私人信息――這即是示意性模型。在這類(lèi)模型描述的特定環(huán)境中,雖然沒(méi)有象瓦爾拉斯均衡價(jià)格那樣直接的信息載體,經(jīng)濟(jì)個(gè)體卻可以發(fā)掘某種間接的信息傳送渠道。在缺乏直接或間接的信息傳遞渠道的情形下,還可以通過(guò)改變博弈規(guī)則,構(gòu)造信息成本最低的契約――顯然,這涉及尋求最優(yōu)(或次優(yōu))的制度安排。

近年來(lái)一直處于理論前沿的經(jīng)濟(jì)機(jī)制設(shè)計(jì)研究,正是沿著這個(gè)思路進(jìn)行的。一般說(shuō)來(lái),實(shí)際中的機(jī)制設(shè)計(jì)問(wèn)題會(huì)同時(shí)涉及道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇問(wèn)題,但同時(shí)考慮這兩個(gè)問(wèn)題是非常復(fù)雜的,經(jīng)濟(jì)學(xué)家選擇分別處理它們。對(duì)逆向選擇問(wèn)題的研究顯示,許多情況下即使設(shè)計(jì)最優(yōu)的機(jī)制也只能達(dá)到次優(yōu)的結(jié)果;但是,設(shè)計(jì)最優(yōu)的機(jī)制一定可以通過(guò)一個(gè)使人吐露其真實(shí)信息的機(jī)制實(shí)現(xiàn)(顯示原理)。另一方面,道德風(fēng)險(xiǎn)模型的一個(gè)主要結(jié)論是,在一個(gè)包含不確定性結(jié)果的契約中,對(duì)委托人最好的分配制度,一般需要委托人與人共同分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。機(jī)制設(shè)計(jì)研究框架已用來(lái)研究許多重要的實(shí)際問(wèn)題,如制度選擇與資源配置效率、公司組織設(shè)計(jì)和激勵(lì)工資制度,等等。可以說(shuō),慎密的微觀分析已滲透到了我們所處的這個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的每一部分――從市場(chǎng)的有效性到公共產(chǎn)品的供給,從現(xiàn)代企業(yè)制度的各種有關(guān)問(wèn)題到政府在經(jīng)濟(jì)中的作用等等。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)真正成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)分析的主流。

將博弈概念引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)使個(gè)體理性公理在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位達(dá)到了極致。博弈論研究的對(duì)象是理性的個(gè)體。在完全信息博弈中,理性的參與人的戰(zhàn)略空間和最終的支付結(jié)構(gòu)被假定是公共知識(shí)。也就是說(shuō),每個(gè)參與人不僅要首先清理出自己和其他參與人所有可選的戰(zhàn)略來(lái),他還得知曉各種情況下自己最終的收益;并且,其他參與人知道他掌握了這些信息……博弈論要求,每個(gè)參與人的信念是共同知識(shí);并且,在博弈進(jìn)行過(guò)程中,參與人會(huì)根據(jù)對(duì)過(guò)去事件的觀察,不斷地以貝葉斯法則來(lái)修正自己的信念。若說(shuō)假設(shè)參與人自覺(jué)或不自覺(jué)地按貝葉斯法則的思想行事還有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的話,參與人是否還能勝任貝葉斯公式的計(jì)算未免就太可疑了。

篇(2)

關(guān)鍵詞：管理人才；培養(yǎng)；微觀經(jīng)濟(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2012）06-0138-01

1 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的作用

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)社會(huì)如何有效率地分配使用稀缺的生產(chǎn)資源，以達(dá)到既定目標(biāo)的社會(huì)科學(xué)，管理學(xué)是研究管理者如何對(duì)組織有限的資源進(jìn)行有效的整合，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的社會(huì)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)作為兩門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，其研究目的、研究方法、研究?jī)?nèi)容和基本假設(shè)是有區(qū)別的，但經(jīng)濟(jì)學(xué)是管理學(xué)理論基礎(chǔ)，管理學(xué)思想的萌芽、理論發(fā)展都是以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)還為管理學(xué)提供了分析工具。由于培養(yǎng)目標(biāo)不同，管理學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)是不同的，經(jīng)濟(jì)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是關(guān)于經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策的研究，側(cè)重社會(huì)整體公平與效率，為政府制定政策服務(wù)，重在培養(yǎng)學(xué)生理論分析和研究能力；管理學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重微觀經(jīng)濟(jì)組織和個(gè)體的研究，主要為企業(yè)的決策與經(jīng)營(yíng)服務(wù)，注重實(shí)用性，重在培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維方式和理論運(yùn)用的能力。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成，研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置問(wèn)題，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的考察，分析消費(fèi)者和生產(chǎn)者的行為以及市場(chǎng)均衡的實(shí)現(xiàn)，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)尤為重要，其作用體現(xiàn)在：

（1）理性思維方式的培養(yǎng)和認(rèn)識(shí)能力的提高，通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)資源稀缺性和選擇的必然性，了解市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行和作用，并最終形成經(jīng)濟(jì)理性思維和認(rèn)識(shí)能力，這種思維方式和能力將幫助管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生――未來(lái)的管理者能夠認(rèn)清管理活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題產(chǎn)生根源及解決途徑。

（2）后繼課程的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是管理專(zhuān)業(yè)課程的理論基礎(chǔ)，在會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、戰(zhàn)略管理、運(yùn)籌學(xué)、運(yùn)營(yíng)管理市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、國(guó)際貿(mào)易等課程中都會(huì)有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法的運(yùn)用，如統(tǒng)計(jì)學(xué)中需求曲線的擬合、指數(shù)分析，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中市場(chǎng)分析、定價(jià)策略和原則，財(cái)務(wù)管理中成本分析、籌融資決策、投資理論，戰(zhàn)略管理中環(huán)境與條件的分析、博弈競(jìng)爭(zhēng)與戰(zhàn)略選擇，運(yùn)籌學(xué)與運(yùn)營(yíng)管理中的最優(yōu)化分析、設(shè)備經(jīng)濟(jì)管理、庫(kù)存管理，國(guó)際貿(mào)易中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)與比較優(yōu)勢(shì)理論，關(guān)稅理論等。

（3）有助于提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策提供分析工具，如最優(yōu)化的分析方法在價(jià)值工程得到具體運(yùn)用和發(fā)展，成本收益分析也成為管理學(xué)中經(jīng)濟(jì)原則的體現(xiàn)。而現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)理論更是為組織結(jié)構(gòu)與組織規(guī)模、管理成本與激勵(lì)約束、廠商的競(jìng)爭(zhēng)與合作等諸多管理活動(dòng)中的問(wèn)題提供了分析和解決的依據(jù)。

2 管理專(zhuān)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革設(shè)想

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)至關(guān)重要，但由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有較強(qiáng)的邏輯性和抽象性，管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在困難，經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱作“沉悶的科學(xué)”、“最難學(xué)的課程”，在實(shí)踐環(huán)節(jié)中也表現(xiàn)出應(yīng)用能力較差。為此，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)管理專(zhuān)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提出看法。

2.1 注重理論性與實(shí)用性結(jié)合

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既具有較強(qiáng)的理論性和系統(tǒng)性，同時(shí)又有較強(qiáng)的實(shí)踐性。但傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)本質(zhì)上是應(yīng)試教育模式，教學(xué)方式較為單一，灌輸式的課堂講授，理論脫離實(shí)際，學(xué)生中死記硬背，高分低能的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)不僅要學(xué)生“知”，更要懂得如何“行”，注重培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力。為適應(yīng)這一要求，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)肩負(fù)的任務(wù)不僅要使學(xué)生具有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力。在教學(xué)過(guò)程中既要突出理論體系的內(nèi)在邏輯，重視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)，又要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性和實(shí)踐性。為此教師在教學(xué)過(guò)程中要講好基本概念，講清基本原理，理論聯(lián)系實(shí)際。實(shí)踐證明，案例教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活實(shí)際講解原理使學(xué)生體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)不再是空洞乏味的模型，而是與我們生活密切相關(guān)且具有一定指導(dǎo)意義的理論。在案例教學(xué)中，不僅可以傳授知識(shí)，還可以通過(guò)案例分析討論訓(xùn)練思維能力，幫助學(xué)生有效地應(yīng)用所學(xué)理論知識(shí)，有利于學(xué)生分析判斷能力的培養(yǎng)與提高。為此要求教師要注意搜集資料，結(jié)合教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)選擇典型的案例來(lái)進(jìn)行分析，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和解決實(shí)際問(wèn)題能力的提高。

2.2 將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與管理專(zhuān)業(yè)結(jié)合

首先，教師應(yīng)對(duì)管理學(xué)科及專(zhuān)業(yè)課程有所了解，在講授時(shí)聯(lián)系相關(guān)課程的知識(shí)，使學(xué)生理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理學(xué)科的基礎(chǔ)作用，同時(shí)在學(xué)科背景下掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具。

其次，注意教材的適用與內(nèi)容的選擇。目前多數(shù)學(xué)校采用人大版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）這本教材是國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教材，系統(tǒng)、規(guī)范，但由于是面向經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的，管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，就顯得內(nèi)容過(guò)多，程度較深，為此教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上針對(duì)管理專(zhuān)業(yè)有選擇地講解，重點(diǎn)介紹供需理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論。

第三，采用專(zhuān)題形式介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新發(fā)展。近年來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)相互滲透，出現(xiàn)融合趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)理論及決策理論在管理學(xué)的發(fā)展中得到更為廣泛的應(yīng)用。例如，管理學(xué)的企業(yè)組織理論中的組織設(shè)計(jì)和組織發(fā)展大量借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代企業(yè)理論的研究思路和成果，而契約經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)為組織結(jié)構(gòu)和組織規(guī)模問(wèn)題、組織中的沖突和協(xié)調(diào)問(wèn)題、契約機(jī)制和契約關(guān)系等問(wèn)題的研究提供了理論依據(jù)。管理中的成本、內(nèi)部人控制等問(wèn)題的解決、激勵(lì)約束機(jī)制的設(shè)計(jì)正是依賴經(jīng)濟(jì)學(xué)的委托理論與博弈論。因此，采用專(zhuān)題形式介紹這些與管理學(xué)密切相關(guān)的新思想、新理論對(duì)于管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言非常有益。

參考文獻(xiàn)

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篇(3)

關(guān)鍵詞：拔尖創(chuàng)新人才 培養(yǎng)模式 經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè) 課程設(shè)置

我國(guó)在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，明確提出“探索多種培養(yǎng)方式，形成各類(lèi)人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。”因此培養(yǎng)拔尖型創(chuàng)新人才已成為我國(guó)教育工作的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，然而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與不斷發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求仍有較大的差距，教學(xué)內(nèi)容空洞，教學(xué)手段單一，基本保持教師填鴨式授課、學(xué)生記憶背誦的傳統(tǒng)模式。每年大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生畢業(yè)，但合格的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才卻非常稀少。如何盡快改變經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)環(huán)境和教育模式，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)本科畢業(yè)生的專(zhuān)業(yè)水平，不僅關(guān)系到我國(guó)高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的長(zhǎng)期發(fā)展，而且還直接影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展與完善。本文在系統(tǒng)研究拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的基本理論的基礎(chǔ)上，探討以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系設(shè)置模式，并且主要以美國(guó)哈佛大學(xué)（Harvard University）、麻省理工學(xué)院（Massachusetts Institute of Technology， 簡(jiǎn)稱MIT ）、哥倫比亞大學(xué)（Columbia University）、芝加哥大學(xué)（University of Chicago）等知名院校經(jīng)濟(jì)系為例，從專(zhuān)業(yè)要求、課程設(shè)置等方面研究美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上提出改進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的建議與對(duì)策。

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)與課程體系設(shè)置的理論分析

拔尖創(chuàng)新人才是德智體全面發(fā)展，知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新品格，在某個(gè)方面或某個(gè)領(lǐng)域能夠創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的高素質(zhì)人才。拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而課程體系設(shè)置是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)總目標(biāo)的物質(zhì)載體。課程體系是承擔(dān)特定人才培養(yǎng)職能功能、具有特殊結(jié)構(gòu)和組成部分、具有延伸性、開(kāi)放性等特點(diǎn)的知識(shí)組織結(jié)構(gòu)，課程體系構(gòu)成了一個(gè)學(xué)科的基本范式，這種范式使得各門(mén)課程形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，具體落實(shí)人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)，確立專(zhuān)業(yè)規(guī)格與專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，區(qū)分不同人才學(xué)科的人才特征，同時(shí)課程體系設(shè)置海必須反映不斷發(fā)展變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求，跟蹤本學(xué)科發(fā)展的前沿，既要有知識(shí)體系的穩(wěn)定性，也要有知識(shí)內(nèi)容的革命性和前瞻性，同時(shí)還要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，應(yīng)在以下幾個(gè)方面與課程體系的設(shè)置實(shí)現(xiàn)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。

1.1以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系要符合現(xiàn)代教育理念，實(shí)現(xiàn)課程體系的組織和優(yōu)化。要按照經(jīng)濟(jì)學(xué)科的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)課程的豐富性、回歸性、聯(lián)系性與嚴(yán)密性，使得課程的規(guī)劃、研究和設(shè)計(jì)過(guò)程逐漸完善。合理的課程體系設(shè)置，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有結(jié)構(gòu)合理的基礎(chǔ)知識(shí)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)意識(shí)和較強(qiáng)的自學(xué)能力。

1.2以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系要實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與發(fā)展性相協(xié)調(diào)。教育部在《關(guān)于深化教學(xué)改革》意見(jiàn)中明確指出：“必須考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，反應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，從整體優(yōu)化角度開(kāi)展課程體系的優(yōu)化及教學(xué)內(nèi)容改革”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)涉及面廣、分支多、理論性與應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科，而且變化頻繁，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種理論和體系層出不窮，需要我們結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需求，將整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的各個(gè)模塊、各門(mén)課程科學(xué)合理地、有機(jī)地組織起來(lái)，形成一個(gè)理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)與方法相配合、傳承與創(chuàng)新相融合的課程體系。同時(shí)，隨著信息化社會(huì)的來(lái)臨，隨著手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體的強(qiáng)勢(shì)傳播，青年學(xué)生的閱讀習(xí)慣也在不斷變化，手機(jī)閱讀、互聯(lián)網(wǎng)閱讀成為閱讀的主流，這樣在當(dāng)代學(xué)生中，知識(shí)碎片化的傾向越來(lái)越嚴(yán)重，許多學(xué)生難以建立完整的知識(shí)體系，因此在學(xué)校教育中，課程體系的設(shè)置更要重視知識(shí)體系的完整性。

1.3以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系要做到普適與特色相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源配置效率問(wèn)題的科學(xué)，因而具有普遍適用性，因此在課程體系設(shè)置中要尊重經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一般內(nèi)容與范式，做到課程體系的普遍適用。然而，每一個(gè)高校的研究與教學(xué)偏好又都有所不同，其研究領(lǐng)域、研究方法甚至基本觀點(diǎn)都有很大差異，因而完全一模一樣的課程體系設(shè)置不符合高等教育發(fā)展的基本規(guī)律，差異化生存、特色化發(fā)展是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的基本要求。就課程體系設(shè)置而言，也要體現(xiàn)差異化、特色化，學(xué)校要因校而異，根據(jù)自己的教學(xué)定位和理念，充分發(fā)揮各自的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，著眼經(jīng)濟(jì)建設(shè)的前沿變化，預(yù)測(cè)市場(chǎng)對(duì)人才的需求趨向，開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的具有專(zhuān)業(yè)特色的課程體系。

1.4以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系要做到專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育相平衡。拔尖創(chuàng)新人才應(yīng)具有全面的素質(zhì)和廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有深入掌握本學(xué)科理論知識(shí)、廣泛的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，才能具備觸類(lèi)旁通的分析能力，才有可能在理論上有所突破，眾所周知著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特?西蒙，既是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的大家，獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)也是著名的計(jì)算機(jī)專(zhuān)家，曾榮獲美國(guó)最高的計(jì)算機(jī)科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系的設(shè)置上，必須重視通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育，夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，大量開(kāi)設(shè)理工、人文、社科、藝術(shù)等方面的基礎(chǔ)課程，開(kāi)設(shè)交叉學(xué)科的綜合課程以及跨學(xué)科的講座等等，打破專(zhuān)業(yè)限制，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的有機(jī)融合。

2.美國(guó)四所著名高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置的基本情況

一是在培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才方面，美國(guó)多所著名高校取得了驕人的成績(jī)，其經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)制度，教學(xué)模式等等多方面的內(nèi)容，就教學(xué)模式而言，主要包括課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等。在課程設(shè)置上，美國(guó)多數(shù)高校實(shí)施的是通識(shí)教育理念指導(dǎo)下的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，但各校的課程分類(lèi)與組合不盡相同。如麻省理工學(xué)院為理工類(lèi)學(xué)生開(kāi)設(shè)人文社會(huì)課程，以保證文理學(xué)科相互滲透。二是在教學(xué)內(nèi)容方面，研究型大學(xué)處于核心地位的是研討課，還有跨學(xué)科的專(zhuān)題學(xué)術(shù)討論課程、導(dǎo)師輔導(dǎo)課以及問(wèn)題情境式教學(xué)課，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。美國(guó)還十分重視開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，硅谷60%-70%的企業(yè)都是斯坦福大學(xué)的學(xué)生和教師創(chuàng)辦的。三是教學(xué)方法靈活，研究性教學(xué)等對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才發(fā)揮了重要作用。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方面，為了使學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和分析方法，美國(guó)大學(xué)在設(shè)置本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)以及經(jīng)濟(jì)分析與應(yīng)用等方面課程細(xì)分為初級(jí)和中級(jí)兩個(gè)層次，在經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)一年級(jí)，開(kāi)設(shè)初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，二年級(jí)學(xué)習(xí)中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)在初級(jí)課程中對(duì)新生只講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與方法，不涉及高等數(shù)學(xué)方面的內(nèi)容在學(xué)生具備基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)和相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)后，才允許修讀中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)微觀應(yīng)用分析、中級(jí)宏觀應(yīng)用分析等方面的課程，有的學(xué)校在選修課程上還開(kāi)設(shè)高級(jí)微觀理論。以下是MIT、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)等學(xué)校經(jīng)濟(jì)系課程設(shè)置。

2.1 MIT本科課程設(shè)置[1]：

2.1.1一般經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這一類(lèi)課程包括微觀經(jīng)濟(jì)理論與公共政策、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論、中級(jí)應(yīng)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀與討論、經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、博弈論的經(jīng)濟(jì)應(yīng)用、經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)、戰(zhàn)略與信息等課程。

2.1.2產(chǎn)業(yè)組織，包括產(chǎn)業(yè)組織與競(jìng)爭(zhēng)策略、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與激勵(lì)：理論與應(yīng)用等課程。

2.1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)方法、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的研究與交流：主題、方法與應(yīng)用、高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。

2.1.4國(guó)民收入與金融，包括公共財(cái)政與公共政策、環(huán)境政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)、能源決策、市場(chǎng)與政策、能源經(jīng)濟(jì)學(xué)與政策、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息技術(shù)與美國(guó)勞動(dòng)市場(chǎng)等課程。

2.1.5國(guó)際、區(qū)域與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易等課程。

2.1.6勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與勞資關(guān)系，包括變化的經(jīng)濟(jì)中的美國(guó)勞動(dòng)力、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策等課程。

2.1.7經(jīng)濟(jì)史，包括中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)史的比較研究、金融危機(jī)的經(jīng)濟(jì)史、資本主義以及對(duì)它的批評(píng)、世界貧困問(wèn)題等課程。

2.1.8經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包括發(fā)展理論基礎(chǔ)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等課程。

2.2 MIT研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置[2]

2.2.1一般經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅰ、微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅱ、微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅲ、微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅳ、博弈論、契約理論、博弈論專(zhuān)題、獨(dú)立研究論文、討論：經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀討論等。

2.2.2產(chǎn)業(yè)組織，包括產(chǎn)業(yè)組織Ⅰ、產(chǎn)業(yè)組織Ⅱ、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)討論、集體選擇理論：經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)、集體選擇理論：制度與實(shí)證政治理論等。

2.2.3統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)方法、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、時(shí)間序列分析、非線性計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析、高級(jí)應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、經(jīng)濟(jì)研究討論。

2.2.4金融經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括金融經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)介、高級(jí)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、高級(jí)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ、高級(jí)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅲ。

2.2.5宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括宏觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅰ、動(dòng)態(tài)最優(yōu)方法應(yīng)用、宏觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅱ、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、宏觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅲ、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、宏觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅳ、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅳ。

2.2.6公共經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括環(huán)境政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ、高級(jí)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場(chǎng)失靈的政府反應(yīng)。

2.2.7國(guó)際、區(qū)域、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括城市與區(qū)域、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ。

2.2.8勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和勞資關(guān)系，包括勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ、高級(jí)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、勞動(dòng)市場(chǎng)關(guān)系與職業(yè)流動(dòng)性。

2.2.9經(jīng)濟(jì)史，包括經(jīng)濟(jì)史等課程。

2.2.10發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀學(xué)問(wèn)題與政策模型、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：制度與發(fā)展、經(jīng)濟(jì)制度與增長(zhǎng)政策分析、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)1：國(guó)家與經(jīng)濟(jì)的理論等課程。

芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士項(xiàng)目主要課程：核心課程：價(jià)格理論（分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）（應(yīng)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）、收入理論（分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）（應(yīng)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）、數(shù)量分析方法（包括經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)理方法導(dǎo)論、經(jīng)驗(yàn)分析Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）；專(zhuān)業(yè)課程：數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括博弈論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題）、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)（包括高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、市場(chǎng)專(zhuān)題（貝葉斯方法在營(yíng)銷(xiāo)與微觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)中的應(yīng)用）、經(jīng)濟(jì)史（包括人口與經(jīng)濟(jì)、商業(yè)倫理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)與人口統(tǒng)計(jì)）、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)/人力資本（包括應(yīng)用價(jià)格理論、人力資本、知識(shí)與技能經(jīng)濟(jì)學(xué)）、數(shù)量經(jīng)濟(jì)分析（生命周期動(dòng)態(tài)學(xué)與不平等、社會(huì)相互作用與不平等）、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)/國(guó)際貿(mào)易（經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)專(zhuān)題、國(guó)際貿(mào)易與增長(zhǎng)、國(guó)際貿(mào)易中的數(shù)量分析）、公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)（政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)模型、公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共部門(mén)中的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)）、計(jì)量勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀數(shù)據(jù)分析Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）、宏觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)學(xué)與金融市場(chǎng)（宏觀經(jīng)濟(jì)的隨機(jī)模型、公共財(cái)政與宏觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)學(xué)、金融市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)模型）、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)（金融決策理論Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）、資產(chǎn)定價(jià)（資產(chǎn)定價(jià)、實(shí)證金融專(zhuān)題、資產(chǎn)定價(jià)專(zhuān)題）、產(chǎn)業(yè)組織（高級(jí)產(chǎn)業(yè)組織理論Ⅰ、Ⅱ、反托拉斯與產(chǎn)業(yè)組織）。另外有很多討論課程，還有方法論的訓(xùn)練課程。[3]

哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)的主要課程有：一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)思想史為一類(lèi)，包括微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅰ、Ⅱ、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教與資本主義的產(chǎn)生、博弈論Ⅰ、Ⅱ等；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)量方法，包括應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融計(jì)量學(xué)專(zhuān)題等；經(jīng)濟(jì)史、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、Ⅱ、發(fā)展政策設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論；貨幣和財(cái)政理論與政策、公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括公共經(jīng)濟(jì)學(xué)與財(cái)政政策Ⅰ、Ⅱ、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)等；國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括國(guó)際金融、高級(jí)國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)題等；產(chǎn)業(yè)組織與規(guī)制、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括產(chǎn)業(yè)組織Ⅰ、Ⅱ、環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)；金融經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括公司金融、企業(yè)家精神的理論與經(jīng)驗(yàn)研究、行為金融；勞動(dòng)、人力資本與收入分配、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)為一類(lèi)，包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。另外有大量的閱讀、研究、討論課程安排。[4]

哥倫比亞大學(xué)研究生課程設(shè)置：1）第一年課程，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析Ⅰ和Ⅱ、經(jīng)濟(jì)學(xué)家須掌握的數(shù)學(xué)方法，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ和Ⅱ；2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展Ⅰ和Ⅱ、科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共財(cái)政Ⅰ和Ⅱ；3）計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)方法、應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題Ⅰ和Ⅱ、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)討論會(huì)；4）經(jīng)濟(jì)思想史，包括經(jīng)濟(jì)思想史；5）產(chǎn)業(yè)組織與規(guī)制，包括產(chǎn)業(yè)組織專(zhuān)題、產(chǎn)業(yè)組織專(zhuān)題Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ、產(chǎn)業(yè)組織討論會(huì)；6）國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括國(guó)際金融、貿(mào)易與金融政策中的戰(zhàn)略問(wèn)題、貿(mào)易協(xié)定理論、國(guó)際貿(mào)易理論、國(guó)際貨幣與金融、貿(mào)易與發(fā)展專(zhuān)題、國(guó)際貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、商業(yè)政策專(zhuān)題、全球經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)地理專(zhuān)題、國(guó)際貿(mào)易討論；7）勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ和Ⅱ、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題；8）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與貨幣理論，包括宏觀動(dòng)態(tài)學(xué)專(zhuān)題、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)分析Ⅰ和Ⅱ、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與一般均衡理論、經(jīng)濟(jì)分析專(zhuān)題Ⅰ和Ⅱ、應(yīng)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融、經(jīng)濟(jì)模型中的復(fù)雜性與不確定性、貨幣理論與政策、高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究專(zhuān)題、貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)討論會(huì)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)討論會(huì)；9）微觀經(jīng)濟(jì)理論與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)分析Ⅰ和Ⅱ、群體決策的建模與分析、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的高級(jí)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題、金融與貨幣的一般均衡基礎(chǔ)、博弈論在經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用、控制論在經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用、機(jī)制設(shè)計(jì)、契約與組織、政治的經(jīng)濟(jì)分析專(zhuān)題、市場(chǎng)設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)討論、應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)理論討論、應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)理論研究方法討論；10）公共財(cái)政，包括公共財(cái)政Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)；11）其他課程，包括美國(guó)經(jīng)濟(jì)史、歐洲經(jīng)濟(jì)史、日本的經(jīng)濟(jì)組織與發(fā)展、新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家專(zhuān)題研討、蘇維埃與后蘇維埃經(jīng)濟(jì)、中東歐、后蘇維埃國(guó)家以及東亞改革國(guó)家的轉(zhuǎn)軌問(wèn)題、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、集體行動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)分析、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、自然資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)、歐洲一體化的經(jīng)濟(jì)分析、日本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題；12）討論，包括經(jīng)濟(jì)理論、貨幣與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)與人力資源、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織與戰(zhàn)略、應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與勞動(dòng)。[5]

3.美國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置的特點(diǎn)

從前述具有代表性的美國(guó)高校經(jīng)濟(jì)系課程設(shè)置情況來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

3.1課程體系完整，數(shù)目龐大

每一所大學(xué)開(kāi)設(shè)的經(jīng)濟(jì)系課程幾乎都涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，從一般的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)分支領(lǐng)域如勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等無(wú)所不包，課程數(shù)量龐大。哈佛大學(xué)2009年秋季為本科生開(kāi)設(shè)的課程有20門(mén)，為研究生開(kāi)設(shè)的課程有50門(mén)之多。由于課程內(nèi)容豐富，數(shù)量龐大，學(xué)生可以結(jié)合自己的學(xué)術(shù)興趣以及今后的職業(yè)選擇，靈活選擇要學(xué)習(xí)的課程，有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際應(yīng)用之間的權(quán)衡，也有利于教師專(zhuān)注于某一個(gè)研究領(lǐng)域，提高研究與教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也一定會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2課程層次豐富，結(jié)構(gòu)合理

美國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系布局合理，課程之間內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系、邏輯聯(lián)系得以完善。

首先，課程層次性強(qiáng)，課與課之間的縱向銜接緊密。在課程設(shè)置上，遵循知識(shí)傳授的漸近規(guī)律，以由淺入深、由易到難的方式，構(gòu)建完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系。各大學(xué)都把一些主要的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分解成幾個(gè)由低至高的級(jí)別，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ等等，讓學(xué)生拾級(jí)而上，步步升高，幫助學(xué)生既打好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，又掌握更高深的知識(shí)。

其次，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的訓(xùn)練。美國(guó)高校在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系的設(shè)計(jì)中，特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析研究方法的教學(xué)，開(kāi)出了大量統(tǒng)計(jì)方法、數(shù)學(xué)方法、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀宏觀經(jīng)驗(yàn)研究方法、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)方法等課程，并且分為多個(gè)不同的層次，這樣的課程設(shè)置，有助于學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主流理論和方法。通過(guò)經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)方法課的結(jié)合，以突出定性經(jīng)濟(jì)學(xué)與定量經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生既理解相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和一般理論的定性表述，又能把這些理論化解為具體的假設(shè)，并運(yùn)用統(tǒng)計(jì)資料和方法，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化的定量檢驗(yàn)。

第三，注重跨學(xué)科培養(yǎng)。以哥倫比亞大學(xué)為例，經(jīng)濟(jì)系設(shè)有經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)（Econ-Mathematics）、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)（Econ-Statistics）、經(jīng)濟(jì)運(yùn)籌學(xué)（Econ-Operation Research）、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)（Econ-Philosophy）、 經(jīng)濟(jì)政治科學(xué)（Econ-Political Science）五個(gè)跨學(xué)科方向，學(xué)生的培養(yǎng)由兩個(gè)系共同完成，各個(gè)方向均有自己的學(xué)分要求，其中前兩個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)的要求很高，分別占總學(xué)分的22%和44%。這樣的跨學(xué)科培養(yǎng)是緊跟經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前沿的表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科共同分析某個(gè)領(lǐng)域的能力。本科生畢業(yè)后，學(xué)校會(huì)鼓勵(lì)他們?nèi)e的大學(xué)繼續(xù)深造（不同于我國(guó)的基地班），基本上沒(méi)有近親繁殖現(xiàn)象。通過(guò)跨學(xué)科的培養(yǎng)，不斷拓寬經(jīng)濟(jì)學(xué)教育領(lǐng)域的學(xué)科目標(biāo)。這些跨學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)展課程，如社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教與資本主義等課程，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論論證和方法應(yīng)用提供了新的機(jī)會(huì)和空間，而且還在和其他社會(huì)科學(xué)的比較中，發(fā)現(xiàn)本學(xué)科的缺陷和不足，促進(jìn)自身的進(jìn)一步完善和發(fā)展。

3.3課程的應(yīng)用性強(qiáng)

美國(guó)大學(xué)本科經(jīng)濟(jì)課程設(shè)置特別注重提高課程的應(yīng)用性，以適應(yīng)大部分本科學(xué)生畢業(yè)后主要從事具體經(jīng)濟(jì)職業(yè)的實(shí)際要求。課程的應(yīng)用性既體現(xiàn)在每一門(mén)課程的內(nèi)容里，又顯示在眾多課程之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系之中，從每一門(mén)課來(lái)看，其內(nèi)容設(shè)計(jì)一般是從具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象著眼，在提出、分析和解決存在于經(jīng)濟(jì)生活中的各種問(wèn)題的過(guò)程中傳授相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、理論和方法，因此，整個(gè)課程的學(xué)習(xí)不是和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)或割裂開(kāi)來(lái)，而是形成積極互動(dòng)的良性關(guān)系，即在分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法，而經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法知識(shí)的拓展，又提高對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的思考層次和解決實(shí)際問(wèn)題的政策水平。

3.4全球化的學(xué)術(shù)視野

美國(guó)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在全世界處于絕對(duì)領(lǐng)先地位，因而其學(xué)術(shù)視野并不僅僅局限于美國(guó)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都有研究。因而其開(kāi)設(shè)的課程幾乎涵蓋全球各國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，開(kāi)出了大量涉及各國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的課程，如歐洲一體化的經(jīng)濟(jì)分析、日本的經(jīng)濟(jì)組織與發(fā)展、新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究、國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等課程，開(kāi)闊了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，避免了過(guò)度本土化所帶來(lái)的問(wèn)題。這些課程安排，也會(huì)促進(jìn)多學(xué)科的融合，促進(jìn)學(xué)生探討和研究不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題背后所隱藏的多元化的因素。

3.5課程設(shè)置重視學(xué)生參與和師生互動(dòng)

美國(guó)高校課程設(shè)置特別注重學(xué)生的參與以及授課教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，每個(gè)高校都開(kāi)設(shè)了大量的workshop和seminar課程，由任課教師主持，每個(gè)班級(jí)不超過(guò)20人，在教師指導(dǎo)下閱讀論文，對(duì)本領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行研討，研究生及博士生的討論課還須提交自己的研究論文，這樣的課程有利于塑造具有懷疑精神和創(chuàng)新思想的學(xué)術(shù)品格，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而這在我們的教學(xué)過(guò)程中是一個(gè)極大的欠缺。

4.完善經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系設(shè)置 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

他山之石，可以攻玉。通過(guò)對(duì)美國(guó)幾所著名高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置情況的分析，我們認(rèn)為完善我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系設(shè)置、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新須從以下幾個(gè)方面入手：

4.1科學(xué)設(shè)置教學(xué)層次

把經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為初級(jí)和中級(jí)兩個(gè)明顯的層次，初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在一年級(jí)開(kāi)設(shè)，不用數(shù)學(xué)表述，只是講解基本原理，而且可以由教授輪流講授。中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，涉及一定的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，在二年級(jí)開(kāi)設(shè)，我國(guó)一些院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)已采用這種課程設(shè)置，可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)其他專(zhuān)業(yè)推廣。與之相關(guān)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用微觀、應(yīng)用宏觀等課程在三年級(jí)開(kāi)設(shè)，加強(qiáng)課程的應(yīng)用性。

4.2加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)分析方法課程的教學(xué)

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，注重理論內(nèi)容的講授與灌輸，但對(duì)經(jīng)濟(jì)分析方法課程的教學(xué)卻有所忽視。就目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科課程設(shè)置來(lái)看，大多數(shù)院校僅在二三年級(jí)開(kāi)設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程，授課時(shí)間為一學(xué)期。而前面我們看到，美國(guó)高校在方法論方面開(kāi)設(shè)的課程非常豐富，包括微觀計(jì)量、宏觀計(jì)量等專(zhuān)門(mén)化的課程，這樣學(xué)生可選擇的課程較多，也容易培養(yǎng)他們對(duì)這些比較枯燥的課程的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們建議計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等方法論課程也應(yīng)分為不同的層級(jí)，在二、三年級(jí)開(kāi)設(shè)，在培養(yǎng)基本理論功底的同時(shí)，注意學(xué)生的選修課建設(shè)，突出應(yīng)用性和實(shí)踐性。

4.3逐步提高討論式教學(xué)的比重

Workshop或Seminar式的教學(xué)，對(duì)我國(guó)高校來(lái)說(shuō)是一種新課程，不能拘泥于課本知識(shí)，應(yīng)當(dāng)更加注重實(shí)際問(wèn)題的研究，注重理論分析能力的培養(yǎng)，要將最新科研成果引進(jìn)Seminar教學(xué)，尋找突破點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。Seminar課程應(yīng)由對(duì)本領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展趨勢(shì)較為熟悉的教授、副教授主持，在每一門(mén)專(zhuān)業(yè)課之后都應(yīng)開(kāi)設(shè)類(lèi)似的課程，由教師指定研究領(lǐng)域和文獻(xiàn)，學(xué)生對(duì)該領(lǐng)域的問(wèn)題研究、討論，每個(gè)學(xué)生都要參與討論。Seminar課程應(yīng)從原屬課程分離，單獨(dú)設(shè)立，課時(shí)比例也應(yīng)提高。

4.4拓寬專(zhuān)業(yè)口徑

從以上美國(guó)著名高校的辦學(xué)理念看，這些院校均秉承寬口徑、少分類(lèi)的原則，使得經(jīng)濟(jì)系課程設(shè)置反映經(jīng)濟(jì)學(xué)理論各個(gè)組成部分的有機(jī)聯(lián)系，尊重知識(shí)之間的普遍聯(lián)系，加強(qiáng)課程的廣博性和基礎(chǔ)性，避免了高等教育過(guò)度專(zhuān)業(yè)化的問(wèn)題。我國(guó)各高校專(zhuān)業(yè)口徑狹窄，財(cái)經(jīng)類(lèi)院校表現(xiàn)尤為明顯。在某個(gè)財(cái)經(jīng)類(lèi)院校，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生撰寫(xiě)的有關(guān)股票市場(chǎng)有效性問(wèn)題的論文，竟然被學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)為不符合專(zhuān)業(yè)方向，因?yàn)樵撔Ｓ薪鹑趯W(xué)院，委員會(huì)成員認(rèn)為股票市場(chǎng)問(wèn)題只能由金融學(xué)院來(lái)研究。如此狹隘的專(zhuān)業(yè)劃分只會(huì)局限學(xué)生學(xué)術(shù)視野，限制其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我國(guó)高校應(yīng)吸收這些先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，減少專(zhuān)業(yè)分類(lèi)，實(shí)現(xiàn)院系教學(xué)之間的互通，使學(xué)生打下寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

4.5以科學(xué)研究為導(dǎo)向，改革人才培養(yǎng)體制，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程提示設(shè)置中，要大力推進(jìn)以學(xué)生探究活動(dòng)為主線的研究性教學(xué)，運(yùn)用案例教學(xué)法、以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，大力加強(qiáng)教學(xué)與科研的結(jié)合，增加探索性課程，加大教育資源對(duì)學(xué)生開(kāi)放程度。教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)，每一名課程都要以問(wèn)題探索為導(dǎo)向，在科研時(shí)間獲得中培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，從學(xué)生入校就開(kāi)始科研訓(xùn)練，大學(xué)生科研項(xiàng)目要提供明確的科研計(jì)劃，安排導(dǎo)師專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)，提示經(jīng)常性地舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)和成果交流活動(dòng)等，不斷激發(fā)學(xué)生科學(xué)研究的積極性和主動(dòng)性。

注釋?zhuān)?/p>

①資料來(lái)源：

②資料來(lái)源：。

[5]MIT經(jīng)濟(jì)系研究生課程設(shè)置：http：//econ-mit.edu/graduate/courses/

[6]芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系博士項(xiàng)目課程設(shè)置：http：//economics.uchicargo.edu/。

[7]哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系課程設(shè)置：http：//economics.harvard.edu/。

篇(4)

［關(guān)鍵詞］市場(chǎng) 微觀經(jīng)濟(jì) 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo) 經(jīng)濟(jì)

本世紀(jì)以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理需要而出現(xiàn)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，它是個(gè)人和群體通過(guò)創(chuàng)造并同他人交換產(chǎn)品和價(jià)值以滿足需求和欲望的一種社會(huì)和管理過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)不包括人們的選擇行為，這便是本文為何要用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法去市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)所在，以期營(yíng)銷(xiāo)決策中將出現(xiàn)一些定量化的運(yùn)用。

一、尋求潛在客戶

你的產(chǎn)品或服務(wù)要銷(xiāo)售給誰(shuí)，（這是營(yíng)銷(xiāo)循環(huán)的第一步）誰(shuí)有可能購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品，誰(shuí)就是你的潛在客戶。

1.分析需求

確定誰(shuí)是潛在客戶，就得分析人們的需要。需要是在沒(méi)有得到某些基本滿足的感受狀態(tài)，是人類(lèi)與生俱來(lái)的，根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要分為：生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)需要。商家可以用不同方式去滿足它，但不能憑空創(chuàng)造。甚至可以通過(guò)開(kāi)發(fā)及銷(xiāo)售特定的產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)影響實(shí)現(xiàn)上述需要的欲望，而需要的欲望就表現(xiàn)為需求。

有效的需求必須具備2個(gè)基本要素：主觀上要滿足消費(fèi)者的嗜好或偏好，即用得著；客觀上要受到消費(fèi)者收入預(yù)算的制約，即買(mǎi)得起。具體來(lái)說(shuō)，需求反映了在不同價(jià)格水平下商品的需求量，它遵循需求法則，受消費(fèi)者偏好、收入水平、相關(guān)商品的價(jià)格（主要是替代品和互補(bǔ)品）、人口數(shù)量、預(yù)期等因素的影響。這些因素的變動(dòng)都會(huì)影響需求曲線的變動(dòng)。

2.需求的量化---彈性分析

引起需求變動(dòng)的因素可以用彈性來(lái)定量化。彈性有多種，價(jià)格彈性、收入彈性、交叉彈性等，在這里主要探討人們長(zhǎng)熟悉的需求價(jià)格彈性。不同商品的需求價(jià)格彈性不同，我們的營(yíng)銷(xiāo)策略就不同。對(duì)于需求彈性大于1的商品，提價(jià)會(huì)導(dǎo)致價(jià)格的上漲幅度效應(yīng)小于收益的減少幅度效應(yīng)，因而最理智的營(yíng)銷(xiāo)者應(yīng)該采取降價(jià)策略；對(duì)于需求彈性等于1的商品，價(jià)格的變化對(duì)需求量的變動(dòng)影響不大，理智的營(yíng)銷(xiāo)者可根據(jù)實(shí)際情況采取降價(jià)或提價(jià)策略；對(duì)于需求彈性小于1的商品，理智的營(yíng)銷(xiāo)者應(yīng)該采取提價(jià)策略。

3.需求價(jià)格彈性的求解

需求價(jià)格彈性是指需求量相對(duì)價(jià)格變化作的反應(yīng)程度，即某商品價(jià)格下降或上升百分之一時(shí)，所引起的對(duì)該商品需求量增減的百分比之比。

比如：在某段時(shí)期，某商品價(jià)格由5元降為4元，需求量由100件增加為130元，則該商品的營(yíng)銷(xiāo)策略應(yīng)該是降價(jià)，因?yàn)樗男枨髢r(jià)格彈性為1.5

在計(jì)算彈性的時(shí)候要注意基期選擇，價(jià)格的變動(dòng)資料與需求量的變動(dòng)資料，可以根據(jù)一定時(shí)期的銷(xiāo)售統(tǒng)計(jì)資料獲得，但要注意變動(dòng)情況的計(jì)量口經(jīng)要保持一致。

由此可知：確定誰(shuí)是潛在客戶，不僅要看他有無(wú)購(gòu)買(mǎi)能力，還得分析其需求欲望，需求欲望的大小可以借助需求彈性來(lái)量化，需求彈性的大小可以引導(dǎo)營(yíng)銷(xiāo)策略。因而適當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷(xiāo)策略就會(huì)吸引更多的客戶。

二、提高客戶滿意度

客戶滿意既是客戶本人再購(gòu)買(mǎi)的基礎(chǔ)，也是影響其他客戶購(gòu)買(mǎi)的要素。對(duì)商家來(lái)說(shuō)，前者關(guān)系到能否保持老客戶，后者關(guān)系到能否吸引新客戶。因此，使客戶滿意是商家贏得客戶，占領(lǐng)和擴(kuò)大市場(chǎng)，提高效益的關(guān)鍵。

客戶滿意是指對(duì)一個(gè)產(chǎn)品可感知的效果（或結(jié)果）與期望值相比較后，客戶形成的愉悅或失望的感覺(jué)狀態(tài)。

1. 客戶滿意度的測(cè)定

為了能定量地進(jìn)行評(píng)價(jià)客戶滿意程度，可對(duì)客戶滿意分為七個(gè)級(jí)度，給出每個(gè)級(jí)度得分值，并根據(jù)每項(xiàng)指標(biāo)對(duì)客戶滿意度影響的重要程度確定不同的加權(quán)值，這樣即可對(duì)客戶滿意度進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)。

例如，某企業(yè)對(duì)其產(chǎn)品的質(zhì)量、功能、價(jià)格、服務(wù)、包裝、品位進(jìn)行客戶滿意調(diào)查，按七個(gè)級(jí)度，從很滿意到很不滿意的分值分配如表：

兩種方法計(jì)算的結(jié)果是不同的，加權(quán)法為58.5，接近于滿意水平，而簡(jiǎn)單分值法僅為36.67，處于較滿意水平。而實(shí)質(zhì)上，客戶對(duì)產(chǎn)品的總體感受應(yīng)是滿意水平。所以利用加權(quán)法更能準(zhǔn)確的反映客戶的滿意狀態(tài)。加權(quán)法的加權(quán)值，商家可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、專(zhuān)家評(píng)定或調(diào)查等方法進(jìn)行確定。

2.提升客戶滿意度

首先我們從下面一個(gè)案例分析入手：

一個(gè)商人用4元錢(qián)一斤批發(fā)來(lái)的梨。他會(huì)分出三種：一種最小的和有毛病的，賣(mài)3.8元一斤；一種中間的，賣(mài)4.6元一斤；最大最好的賣(mài)6元一斤。“梨3塊8一斤了！”低于批發(fā)價(jià)格的叫賣(mài)很快就會(huì)讓大家蜂擁而至。這提高了客戶的欲望，會(huì)使其產(chǎn)生一種購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。小商通常會(huì)問(wèn)你：“你買(mǎi)梨是干什么用？”這是在撲捉你的行為意向。一些不講究的客戶圍著小商，在3.8一斤的的梨里挑三揀四，這會(huì)提升一些客戶的從眾心理。 如果看你穿得西裝革履，如果得知你買(mǎi)蘋(píng)果是為了看病人、送禮，他會(huì)告訴你買(mǎi)4.6元或6元一斤的才有面子，這是攻破客戶的心理防線，提升滿意度。

有經(jīng)驗(yàn)的小商，知道讓客戶在買(mǎi)什么（便宜的，還是一般的，或是最好的）之間做選擇，這樣做的結(jié)果最終的結(jié)果就是50%的梨賣(mài)了4.6元，25%的蘋(píng)果賣(mài)了3.8元，25%的蘋(píng)果賣(mài)了6元。而且很快就能賣(mài)完。而不懂營(yíng)銷(xiāo)的小商，是讓客戶在買(mǎi)與不買(mǎi)之間做選擇。4.2元的價(jià)格被客戶挑來(lái)選去的賣(mài)到最后，剩下的只是一堆爛蘋(píng)果。

所以生活告訴我們：給孩子和朋友送禮物，分批分次的多送點(diǎn)，一定比一次性送前者總和要讓他們感覺(jué)爽；出了很多倒霉事，你千萬(wàn)不要一一匯報(bào)，報(bào)個(gè)總數(shù)就行了。商業(yè)告訴我們：商家做廣告，特別是面向家庭主婦的電視廣告，那種讓您限時(shí)撥打的免費(fèi)電話，購(gòu)物免費(fèi)送東西的，一般都送您幾件便宜貨，而不是一件貴的東西；推銷(xiāo)一件產(chǎn)品，推銷(xiāo)人員應(yīng)該是指向客戶報(bào)一個(gè)項(xiàng)目總價(jià)，不是單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一個(gè)項(xiàng)目的價(jià)格，這讓您覺(jué)得對(duì)于買(mǎi)東西，總開(kāi)支沒(méi)加多少；你買(mǎi)東西的時(shí)候，交完了款，再給您送送點(diǎn)小禮品啥的，您一定很高興吧？（買(mǎi)東西前給再多，客戶也認(rèn)為羊毛出在羊身上，買(mǎi)完后給一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)認(rèn)為是額外的獲得啊，這樣的小禮物對(duì)于增加客戶滿意度而言，是非常重要的）。經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們：如果有多個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)均涉及到收益/甜頭/好處，盡可能的單列他們。如果有多個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)均涉及到開(kāi)支/損失/霉頭/災(zāi)難，盡可能的合并他們。

由此看來(lái)，提高客戶的滿意度就正是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的提升消費(fèi)者剩余。一個(gè)人對(duì)一物所付的價(jià)格，決不會(huì)超過(guò)，而且也很少達(dá)到他寧愿支付而不愿得不到此物的價(jià)格；因此，他從購(gòu)買(mǎi)此物所得的滿足，通常超過(guò)他因付出此物的代價(jià)而放棄的滿足；這樣，他就從這種購(gòu)買(mǎi)中得到一種滿足的剩余。他寧愿付出而不愿得不到此物的價(jià)格，超過(guò)他實(shí)際付出的價(jià)格的部分，是這種剩余滿足的經(jīng)濟(jì)衡量。這就是消費(fèi)者剩余。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中提升消費(fèi)者剩余途徑有：（1）消費(fèi)者利益應(yīng)是政府規(guī)制政策的目標(biāo)；（2）放松管制，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)；（3）發(fā)揮市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的作用；（4）合理的宏觀稅負(fù)是增進(jìn)消費(fèi)者剩余的有效途徑；（5）樹(shù)立消費(fèi)者至上的觀念。這些也無(wú)不是提高客戶滿意度經(jīng)驗(yàn)之談。

三、合理定價(jià)

商家為了有效地開(kāi)展市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，促進(jìn)銷(xiāo)售收入的增加和利潤(rùn)的提高，必須給其產(chǎn)品制定適當(dāng)?shù)膬r(jià)格。影響定價(jià)的因素是多方面的，包括定價(jià)目標(biāo)、產(chǎn)品成本、市場(chǎng)需求、競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品和價(jià)格等。

在銷(xiāo)售過(guò)程中，買(mǎi)賣(mài)雙方都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人，都追求個(gè)人利益最大化，即賣(mài)方趨向于遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成本的價(jià)格，買(mǎi)方趨向于付出最少的金錢(qián)。

（1）賣(mài)方給出實(shí)價(jià)，雙方都不討價(jià)還價(jià)。顯然，這對(duì)買(mǎi)方是極有利的，但這將導(dǎo)致賣(mài)方生意沒(méi)有繼續(xù)營(yíng)運(yùn)的成本，時(shí)間久了，商家自然虧本，退出市場(chǎng)。

（2）賣(mài)方要一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成本的價(jià)格，買(mǎi)方不討價(jià)還價(jià)。這時(shí)賣(mài)方處于優(yōu)勢(shì)，買(mǎi)方就會(huì)感到商品的質(zhì)量于價(jià)格不符。沒(méi)有人會(huì)明知吃虧還持續(xù)買(mǎi)下去。若賣(mài)方一直不降價(jià)，長(zhǎng)此以往，買(mǎi)方也會(huì)因?yàn)閮r(jià)格太高，自己的利益得不到滿足而不再購(gòu)買(mǎi)商品。

（3）賣(mài)方要一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成本的價(jià)格，買(mǎi)方要討價(jià)還價(jià)。在這種情況下，賣(mài)方能夠滿足自己定高價(jià)的傾向，買(mǎi)方也能滿足自己壓低價(jià)格的傾向，兩者都感受到了彼此利益能夠達(dá)到最大化的可能。

1.價(jià)格博弈

市場(chǎng)就是以適當(dāng)?shù)膬r(jià)格出售商品，低于這個(gè)適當(dāng)?shù)膬r(jià)格，賣(mài)方就會(huì)停止出售這種商品；高于這個(gè)適當(dāng)?shù)膬r(jià)格，買(mǎi)方就會(huì)停止購(gòu)買(mǎi)這種商品。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)活動(dòng)就是買(mǎi)賣(mài)雙方的博弈活動(dòng)。

人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)東西殺價(jià)時(shí)，絕大多數(shù)商家都會(huì)和你討價(jià)還價(jià)的。這是因?yàn)樵陔p方的博弈中賣(mài)方處于為商品定價(jià)的優(yōu)勢(shì)地位，他們通常會(huì)為自己的商品定個(gè)最高的價(jià)格。相反，消費(fèi)者因?yàn)椴恢肋M(jìn)貨價(jià)格而處于劣勢(shì)。在這種情況下，消費(fèi)者對(duì)商家逐利本性的懷疑，就會(huì)促使不斷地用砍價(jià)來(lái)測(cè)探商家的心里底線，進(jìn)而摸清最貼近物品真實(shí)價(jià)格的價(jià)格。所以消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)時(shí)，要多方打聽(tīng)，貨比三家才能探測(cè)到商家的底線。

2.價(jià)格歧視

價(jià)格制定的壟斷者，向不同的購(gòu)買(mǎi)者索取不同的價(jià)格，如果這些不同價(jià)格并非因?yàn)槌杀静煌斐傻模@就是價(jià)格歧視。比如：在風(fēng)景旅游點(diǎn)對(duì)外國(guó)游客和國(guó)內(nèi)游客收取不同的門(mén)票；同一商品的外銷(xiāo)價(jià)格不同于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的售價(jià)；工業(yè)用電和生活用電的價(jià)格不同，高峰時(shí)段用電和低峰時(shí)段用電價(jià)格不同；電影院對(duì)學(xué)生實(shí)行優(yōu)惠票價(jià)，對(duì)成人實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)票價(jià)等等。

不過(guò)采用價(jià)格歧視必須滿足以下幾點(diǎn)：（1）市場(chǎng)必須是可以細(xì)分的，而且各個(gè)市場(chǎng)須表現(xiàn)出不同的需求程度；（2）以較低價(jià)格購(gòu)買(mǎi)某種產(chǎn)品的客戶沒(méi)有可能以較高價(jià)格把這種產(chǎn)品倒賣(mài)給別人；（3）競(jìng)爭(zhēng)者沒(méi)有可能在企業(yè)以較高價(jià)格銷(xiāo)售產(chǎn)品的市場(chǎng)上以低價(jià)競(jìng)銷(xiāo)；（4）細(xì)分市場(chǎng)與控制市場(chǎng)的成本不得超過(guò)因?qū)嵭袃r(jià)格歧視而得到的額外收入；（5）價(jià)格歧視不會(huì)引起客戶反感而放棄購(gòu)買(mǎi)，影響銷(xiāo)售；（6）采取的價(jià)格歧視形式不違法。這樣商家在一定條件下就可以獲得更高的利潤(rùn)。

四、總結(jié)

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中包括了許多微觀經(jīng)濟(jì)原理。對(duì)消費(fèi)者需求分析，可以幫助我們找到潛在客戶；對(duì)消費(fèi)者剩余分析，可以提高客戶的滿意度；對(duì)博弈論的探討，可以提高討價(jià)還價(jià)的能力；對(duì)價(jià)格歧視的理解，會(huì)明確商家的良苦用心；對(duì)消費(fèi)者均衡的探討可以找到消費(fèi)者的最佳購(gòu)買(mǎi)組合；等等。并且利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些定量分析手段，還將推動(dòng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的科學(xué)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇(5)

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué) 理論地位 應(yīng)用性質(zhì)

一、引言

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)新興的課題，在上個(gè)世紀(jì)九十年代末期，才作為研究生研究的專(zhuān)業(yè)學(xué)科而設(shè)立起來(lái)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是歸屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)學(xué)科。從國(guó)外傳入我國(guó)時(shí)，已經(jīng)時(shí)一個(gè)較為成熟的學(xué)科，它的理論內(nèi)容，已經(jīng)時(shí)一個(gè)較為全面的系統(tǒng)。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)交易過(guò)程中，是能夠起到對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用的。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要部分，產(chǎn)業(yè)政策與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)整體，能夠起到應(yīng)用經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合了產(chǎn)業(yè)分析和產(chǎn)業(yè)政策，包含了理論與實(shí)踐兩方面內(nèi)容，是相對(duì)較新的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)下的一門(mén)學(xué)科。從西方的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要從產(chǎn)業(yè)內(nèi)外關(guān)系以及企業(yè)組織的結(jié)構(gòu)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究。因此產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是產(chǎn)業(yè)組織理論為主，可以稱為產(chǎn)業(yè)組織學(xué)這個(gè)稱號(hào)。在國(guó)際期刊上，可以看到國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)上和管理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容出發(fā)，作為核心的主要學(xué)科教學(xué)中心，高校主要相關(guān)的課程有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，加入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論，同時(shí)注入計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)其應(yīng)用性質(zhì)，還要就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這些都是學(xué)生必考或者參考較多的課程。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論國(guó)際發(fā)展

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的亞當(dāng).斯密的國(guó)富論中，就提到注意市場(chǎng)分工以及機(jī)制等問(wèn)題，這樣的理論與英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在十九世紀(jì)提出的經(jīng)濟(jì)規(guī)模效應(yīng)，從壟斷引起的競(jìng)爭(zhēng)，提出一定的矛盾。這樣的產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)，就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)。到了二十世紀(jì)四十年代，提出經(jīng)驗(yàn)主義，這是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步組織理論化過(guò)程。到了六十年代，提出的市場(chǎng)的機(jī)構(gòu)和行為、績(jī)效等，這些確立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。一直到了九十年代，有了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論的相關(guān)探討，更多的西方學(xué)者，從產(chǎn)業(yè)組織的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合了博弈論等相關(guān)內(nèi)容，指出了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的戰(zhàn)略性分析。

（三）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論國(guó)內(nèi)發(fā)展

從二十世紀(jì)八十年代，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究參與者愈來(lái)愈多。到了九十年代，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到了這時(shí)，才進(jìn)入高校，作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，同時(shí)有了許多眾多的研究成果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)的學(xué)科發(fā)展的多樣化，人才需求的精細(xì)化，這就促進(jìn)了科目的發(fā)展。在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的二級(jí)學(xué)科設(shè)置中，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)從各個(gè)行業(yè)出發(fā)，按照經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，在各研究機(jī)構(gòu)和高校，都設(shè)定有相關(guān)的科目，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，也作為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科，逐漸受到重視。

三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

（一）從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的地位

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為眾多內(nèi)容中的一個(gè)體系，內(nèi)容較為完整。從經(jīng)濟(jì)內(nèi)容體系中去看產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，它隨著經(jīng)濟(jì)在生活中的重要性提升，也越來(lái)越規(guī)范化和廣泛化。作為二級(jí)學(xué)科，每個(gè)學(xué)科都有其特殊性。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)展示的是組織產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特殊性，有助于人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的潛在規(guī)律，更能夠成為人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為的工具。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不僅從概念上，展示其專(zhuān)業(yè)的細(xì)化特質(zhì)，更從其研究?jī)?nèi)容上，可以看出經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)分析的深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的完善和發(fā)展，更能夠促進(jìn)整體現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也是對(duì)其深入和細(xì)化的過(guò)程。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于企業(yè)和個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的細(xì)化分析，這些都是為了找到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律服務(wù)的。只有對(duì)各個(gè)研究，才能看到企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)體作用，更能夠從社會(huì)發(fā)展中，找到其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)位置，從根本規(guī)律出發(fā)，找到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)組織結(jié)構(gòu)地位，促進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入化和完善化，這也是和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)企業(yè)分工特點(diǎn)，相符合的一個(gè)特性。

（三）從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，可以看到在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)政局，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響性。這樣的關(guān)系，不僅僅是促進(jìn)作用，還有阻礙和停滯不前的時(shí)期。但是每個(gè)時(shí)期，都應(yīng)該根據(jù)各自的特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)的理論框架，從而發(fā)展經(jīng)濟(jì)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)從這樣的整體出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能夠起到廣域上的整體量上的促進(jìn)，能夠促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的多樣化和深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是能夠和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)量上的促進(jìn)，更能夠多方面的促進(jìn)。

四、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用性質(zhì)

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可以從其理論經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)為導(dǎo)向，結(jié)合基本的研究規(guī)律能夠促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的公平化發(fā)展，更能夠提高經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的效率。從經(jīng)濟(jì)體制的合理性出發(fā)，從經(jīng)濟(jì)體制的相關(guān)功能，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善，更能夠使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式多樣化。經(jīng)濟(jì)模式和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相關(guān)規(guī)律，可以包含眾多學(xué)科，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論出發(fā)，結(jié)合應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)，讓其更實(shí)用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，就是結(jié)合實(shí)際情況，使其更加具體化和實(shí)用性增強(qiáng)。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在其相關(guān)的理論研究過(guò)程中，應(yīng)該注意到其應(yīng)用經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，從其研究的相關(guān)課題上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)，不僅僅包括規(guī)模經(jīng)濟(jì)的相關(guān)討論，也不只是相關(guān)的競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題和壟斷問(wèn)題，其中相關(guān)合并和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展問(wèn)題，應(yīng)該注意到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用性結(jié)合。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化，應(yīng)該注意到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向性問(wèn)題，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性質(zhì)，從國(guó)家的不同特點(diǎn)，地區(qū)的不同情況出發(fā)，應(yīng)該是符合當(dāng)?shù)靥厥獾那闆r的。這樣的發(fā)展過(guò)程才能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)，更能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化研究，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)的凸顯。

（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)應(yīng)用性質(zhì)的影響

在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究是不斷發(fā)展的，從市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)出發(fā)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，從社會(huì)的實(shí)用性出發(fā)，從而得到整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，凸顯出來(lái)的各種經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中的相關(guān)理論的有效性。對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的有用性質(zhì)的凸顯，是結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論而得出的。從凱恩斯的相關(guān)歷史局限性，就可以看到經(jīng)濟(jì)理論哲學(xué)的發(fā)展，不僅從經(jīng)濟(jì)角度，更對(duì)社會(huì)角度，能夠起到促進(jìn)作用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有用性出發(fā)，這樣才能夠得到更好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論和政策。

參考文獻(xiàn)

[1]李孟剛，蔣志敏.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2013：1-5.

篇(6)

論文關(guān)鍵詞：管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、案例教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)

《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》是MBA教育指導(dǎo)委員會(huì)所規(guī)定的十門(mén)核心課程之一，也是許多高校MBA教育的必修核心課程。由于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)工具類(lèi)的理論課程，它主要以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論為基礎(chǔ)，借助決策科學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等學(xué)科的各種方法和工具，制定和實(shí)施企業(yè)利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)決策。目前大多數(shù)MBA學(xué)員為工科背景，如何提高工科背景的MBA學(xué)員對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和學(xué)以致用的能力，一直是本人授課時(shí)思考的重點(diǎn)。2007年我參與哈佛大學(xué)案例教學(xué)項(xiàng)目（PCMPCL）后，結(jié)合哈佛的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，嘗試結(jié)合《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程特點(diǎn)，在教學(xué)中對(duì)原有的授課方法作大的修改。

一、哈佛案例教學(xué)模式的特點(diǎn)

哈佛大學(xué)的PCMPCL項(xiàng)目（全稱：Program　on　Case　Method　and　Participant-Centered　Learning）是哈佛商學(xué)院針對(duì)中國(guó)內(nèi)地、香港、臺(tái)灣、新加坡等地商學(xué)院舉辦的高級(jí)師資培訓(xùn)項(xiàng)目，旨在推廣哈佛商學(xué)院以學(xué)生為中心的案例教學(xué)方法。哈佛的教學(xué)模式是以案例教學(xué)為中心以及學(xué)員為中心的教學(xué)方式。這種案例教學(xué)模式不死板的灌輸相關(guān)理論，入學(xué)的第一堂課以案例研討開(kāi)始，課程結(jié)束仍以案例研討終結(jié)。每次上課之前，每位學(xué)生都要精心準(zhǔn)備自己的案例，以備講解及回答教師、同學(xué)的發(fā)問(wèn)。在哈佛，每門(mén)課程至少備有二三十個(gè)案例。學(xué)生每人每天要分析二三個(gè)案例。在為期兩年的學(xué)習(xí)期間，須分析和研討800個(gè)案例。哈佛案例庫(kù)有約5萬(wàn)個(gè)案例供學(xué)生使用。

哈佛商學(xué)院的這種案例教學(xué)模式，通常其案例基于具體的企業(yè)運(yùn)作實(shí)例，有人物有情節(jié)，其中隱含有待解決的問(wèn)題，學(xué)習(xí)者在案例教學(xué)中能達(dá)到“親歷其境，感同自受”，化間接經(jīng)驗(yàn)為直接經(jīng)驗(yàn)，化死知識(shí)為“活知識(shí)”。其宗旨在于：“把通常需要多年工作實(shí)踐方能獲得到的經(jīng)驗(yàn)濃縮到兩年的課程里。”

當(dāng)然這種案例教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是案例研討，PCMPCL項(xiàng)目中，哈佛商學(xué)院請(qǐng)來(lái)了教學(xué)質(zhì)量好、能調(diào)動(dòng)學(xué)員情緒的教師來(lái)給我們作授課示范。哈佛的老師特別注重教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)，要求我們這些教師身份的學(xué)員也提前預(yù)習(xí)案例材料、準(zhǔn)備發(fā)言提問(wèn)，課程問(wèn)不停的有討論提問(wèn)環(huán)節(jié)和小組辯論環(huán)節(jié)，課堂氣氛特別熱烈。這種互動(dòng)教學(xué)很容易達(dá)到“激發(fā)思考，集思廣益”之效。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要當(dāng)好“演員”，即根據(jù)案例提供的事實(shí)，置身“現(xiàn)場(chǎng)”，進(jìn)入角色，踴躍發(fā)言，提出分析和處理意見(jiàn)。以教師而論，好比“導(dǎo)演”或稱“導(dǎo)游”要善于組織和引導(dǎo)，巧加評(píng)論和指點(diǎn)。這種教學(xué)模式要求學(xué)生：個(gè)人準(zhǔn)備；小組準(zhǔn)備和觀點(diǎn)驗(yàn)證；全班就話題和材料展開(kāi)討論；個(gè)人思考并將新的知識(shí)整合到個(gè)人的框架內(nèi)。事實(shí)上，作為相關(guān)課程的授課老師，我們知道這種教學(xué)模式既要求討論熱烈，鼓勵(lì)學(xué)生的參與，又要求突出需教授的知識(shí)點(diǎn)，其實(shí)對(duì)教師的引導(dǎo)能力、討論話題的駕馭能力提出了很高的要求。

二、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程的學(xué)科定位，是以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理為基礎(chǔ)，以數(shù)理分析為工具，將實(shí)際問(wèn)題簡(jiǎn)化成一個(gè)個(gè)有最優(yōu)解的數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)求解這些數(shù)學(xué)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)最佳經(jīng)濟(jì)效果的。具體說(shuō)來(lái)就是：首先，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)利用邊際分析、需求彈性、最佳組合等經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，對(duì)企業(yè)在需求預(yù)測(cè)、生產(chǎn)分析、成本決策、市場(chǎng)分析、風(fēng)險(xiǎn)分析等領(lǐng)域展開(kāi)分析，指導(dǎo)企業(yè)決策，以尋求最佳經(jīng)濟(jì)效果。其次，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖將企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各領(lǐng)域內(nèi)與決策有關(guān)的問(wèn)題抽象成為一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，以便利用數(shù)理分析的辦法求得最優(yōu)解。

這樣管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系構(gòu)建便是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的簡(jiǎn)化和抽象基礎(chǔ)之上的，但這種過(guò)于簡(jiǎn)化和抽象給我們講授時(shí)帶來(lái)很多難題：如何與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程區(qū)分開(kāi)來(lái)；大量的數(shù)學(xué)公式及其推導(dǎo)，讓學(xué)生很難接受；管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中的內(nèi)容，如生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)這類(lèi)概念，離現(xiàn)實(shí)的企業(yè)實(shí)踐太遠(yuǎn)。

這導(dǎo)致管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂上，教師在講臺(tái)上講得雖頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得卻索然無(wú)味。因?yàn)閺慕處煻裕菑睦碚摰嚼碚摚瑢?duì)學(xué)生而言，既無(wú)親身體驗(yàn)，對(duì)教學(xué)又缺乏參與熱情，整個(gè)教學(xué)過(guò)程完全是“空對(duì)空”。造成目前的學(xué)生對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容不感興趣，大大影響了教學(xué)效果和質(zhì)量。

三、對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中案例教學(xué)問(wèn)題的思考

哈佛大學(xué)商學(xué)院的MBA課程設(shè)置中并沒(méi)有管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程（20世紀(jì)90年代還有這門(mén)課，但后來(lái)取消了），通過(guò)咨詢哈佛商學(xué)院的教務(wù)人員了解到，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)課程，哈佛是要求學(xué)生自學(xué)或要求入學(xué)前就掌握的，還有一個(gè)原因是哈佛的課程都以案例教學(xué)形式展開(kāi)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有較多的理論，不可能單純以案例教學(xué)的形式來(lái)講授。事實(shí)上哈佛的案例教學(xué)模式并不是所有的課程都適用，也不是所有美國(guó)知名高校都在采納，比如與哈佛一河之隔的麻省理工斯隆管理學(xué)院就仍開(kāi)設(shè)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，也并沒(méi)有所有的課程都完全以案例講授的形式展開(kāi)。

結(jié)合管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，以及大多數(shù)學(xué)員都是工科背景，并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的特點(diǎn)，有必要強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生掌握相關(guān)理論，這部分理論知識(shí)只能通過(guò)課堂講授和課后的習(xí)題強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。雖然管理經(jīng)濟(jì)學(xué)不能完全以案例授課的方式展開(kāi)，但為提高課程的生動(dòng)性，提升教學(xué)質(zhì)量，仍需要加入案例的要素，除了在課堂教學(xué)中結(jié)合相關(guān)章節(jié)，在彈性理論、定價(jià)理論、博弈論、成本理論中都穿插了大量案例之外，我們?cè)诙噍喗虒W(xué)實(shí)踐后，采用了如下方法：

（一）分組作案例報(bào)告，調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性，提高學(xué)以致用的能力

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)較多的章節(jié)內(nèi)容與企業(yè)決策密切相關(guān)，通過(guò)課程學(xué)習(xí)要求學(xué)生思考相關(guān)理論對(duì)企業(yè)決策的指導(dǎo)意義。在近幾屆的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，我將學(xué)員分成小組，要求他們結(jié)合課程講授的彈性理論、生產(chǎn)理論、成本理論、定價(jià)理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論，博弈論等相關(guān)理論，通過(guò)小組討論，以PPT匯報(bào)的形式講述相關(guān)理論在所在企業(yè)的應(yīng)用，老師和其他學(xué)員都參與提問(wèn)和討論。這種互動(dòng)式的教學(xué)方式極大提高學(xué)員學(xué)以致用的能力，也讓學(xué)員了解到其他行業(yè)的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。一些好的案例甚至可以直接作為下屆學(xué)員講授相關(guān)理論的教學(xué)案例。

（二）重視案例報(bào)告中的互動(dòng)討論

每次的小組案例討論之前，我都要求學(xué)員提前通讀其他小組的PPT報(bào)告，圍繞案例中的問(wèn)題，每位成員提供各自的分析，當(dāng)然組內(nèi)各成員對(duì)某一問(wèn)題分析的角度、方法甚至結(jié)論可能不相一致，由于不同學(xué)員的文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)等各不相同，在對(duì)共同問(wèn)題的討論中實(shí)現(xiàn)相互間知識(shí)與能力的互補(bǔ)，這是傳統(tǒng)教學(xué)方式所無(wú)法達(dá)到的效果，而這正是案例教學(xué)的誘人之處。在討論過(guò)程中，每位學(xué)員不僅是知識(shí)的接受者，而且在某種程度上還須扮演知識(shí)提供者的角色。為了強(qiáng)化這一特色，我在課程總成績(jī)中，賦予課堂參與情況相當(dāng)大比重，這部分被我形象地稱為“課內(nèi)貢獻(xiàn)”。

（三）走出去、引進(jìn)來(lái)，加強(qiáng)對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的感性認(rèn)知

篇(7)

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)推理 可靠性 偏見(jiàn) 定量分析 博弈論

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的復(fù)雜對(duì)于資源的使用，如何滿足人類(lèi)的欲望實(shí)現(xiàn)科學(xué)的物質(zhì)分配，以及實(shí)現(xiàn)最小的投入，最大化的產(chǎn)出的要求也就更加精細(xì)起來(lái)，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究的學(xué)科就不可避免地涉及到了效率，最優(yōu)化的問(wèn)題，而這些問(wèn)題是具有不確定性的，所以要定量的分析，有優(yōu)化組合，就要用數(shù)學(xué)作為定量分析的工具。因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)，可以更好地表述經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，使經(jīng)濟(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)模型，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分析的更加具體。以下是筆者的幾點(diǎn)思考:

一、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要價(jià)值

我們知道經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置與使用相對(duì)稀少的資源，來(lái)滿足最大化需要的社會(huì)科學(xué)，即研究社會(huì)活動(dòng)中的個(gè)人、企業(yè)，政府如何進(jìn)行選擇，以及通過(guò)這種選擇來(lái)有效使用資源的一門(mén)學(xué)科。也就是說(shuō)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，甚至具體到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也就難度陡增。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們追求的是精確，因此精確也就成了數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的顯著作用。在數(shù)學(xué)中的優(yōu)化組合對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資源配置就是最好的例證；數(shù)學(xué)推理在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有利于企業(yè)組織或者企業(yè)中的個(gè)人做出選擇，有利于生產(chǎn)資源產(chǎn)生最大效率；而具體的熟數(shù)據(jù)定量分析在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是完全可以把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有機(jī)地轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)模型，使問(wèn)題的解決方法更加具體化；當(dāng)然博弈論的相互比對(duì)作用，更有利于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的全面展開(kāi)。所以說(shuō)，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值是非常普遍，而且影響深遠(yuǎn)。

二、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛應(yīng)用

筆者以為，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中數(shù)學(xué)的作用主要有兩個(gè)方面。第一是工具上，數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)研究的基礎(chǔ)，其作用是不可小看的，我們可以具體到數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，計(jì)量，投入產(chǎn)出的計(jì)算，效率的優(yōu)化等等；第二則是在思想方面，眾所周知數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模鋰?yán)謹(jǐn)?shù)淖非笈c作風(fēng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)了重要的地位，在應(yīng)用中數(shù)學(xué)理論的概括與科學(xué)發(fā)展數(shù)學(xué)的特點(diǎn)具有高度的抽象性，更加嚴(yán)密的邏輯性與其非常實(shí)用的價(jià)值使得數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的應(yīng)用也相對(duì)廣泛。

1.數(shù)學(xué)的工具性應(yīng)用

首先，數(shù)學(xué)概念是抽象的典范，幾乎它的所有基本概念在現(xiàn)實(shí)世界中是找不到的，例如，點(diǎn)、線、面；自然數(shù)、實(shí)數(shù)和虛數(shù)等等；它們是抽象的，又是深刻的，極其奇妙地、精確地刻畫(huà)自然事物的某種基本特征。其次，數(shù)學(xué)是嚴(yán)密邏輯推理的象征，其方法論的核心是演繹法，即從不證自明的公理出發(fā)進(jìn)行演繹推理；其實(shí)質(zhì)含義是，若公理為真，則可保證其演繹的結(jié)論為真；從邏輯上看，演繹法是清晰、合理和完美的，由數(shù)學(xué)推出的顯然是毋庸置疑的正確結(jié)論。最后，由上面兩點(diǎn)，數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是不言自明的。自然，在經(jīng)濟(jì)研究中，少不了數(shù)學(xué)這樣一個(gè)工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在約束的條件下的最優(yōu)化選擇，即在資源稀缺的條件下，如何達(dá)到收益的最大化。于是，在研究中就存在成本、收益等等的概念和運(yùn)算。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的多樣性，研究中存在許多變化的因素，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)研究的錯(cuò)綜復(fù)雜。而數(shù)學(xué)其用處就在于為許多復(fù)雜的思想和現(xiàn)象提供了簡(jiǎn)潔而明了的解釋?zhuān)瑸樵S多錯(cuò)綜的數(shù)據(jù)提供了計(jì)算模型，從而使經(jīng)濟(jì)研究簡(jiǎn)潔條理。

2.數(shù)學(xué)的思想性應(yīng)用

數(shù)學(xué)的應(yīng)用性不僅僅體現(xiàn)在其工具性上，更在其思想性上。改革開(kāi)放以來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行描述的基本理論，對(duì)我們經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)和研究的作用越來(lái)越重要。從學(xué)習(xí)和研究的角度看，似乎可以明顯感覺(jué)到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系、思維方式和推理方式的深刻特點(diǎn)之一表現(xiàn)在其數(shù)學(xué)性方面，也正是這一特征使人們常常把經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是最接近自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)學(xué)科。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從亞當(dāng)?斯密《國(guó)富論》起的二百多年來(lái)，已形成了一個(gè)龐大而較嚴(yán)密的理論體系。在整個(gè)社會(huì)科學(xué)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論形式、研究方法是公認(rèn)為最接近自然科學(xué)的。筆者認(rèn)為這實(shí)際上表明，數(shù)學(xué)作為一種理論信念、方法論和研究手段，十分明顯地體現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特征中。按傳統(tǒng)流行的科學(xué)觀，一門(mén)學(xué)科達(dá)到科學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看它能否充分運(yùn)用數(shù)學(xué)方法。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及其規(guī)律的描述與研究，正需要數(shù)學(xué)方法與數(shù)學(xué)思想，從而達(dá)到它的科學(xué)性。

三、數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在關(guān)系

自從19世紀(jì)以后，數(shù)學(xué)的發(fā)展為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供了方便。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在他們的研究中大量地運(yùn)用數(shù)學(xué)，他們所用的數(shù)學(xué)方法幾乎遍及純數(shù)學(xué)的各主要分支。不可否認(rèn)，數(shù)理分析的方法要比單純文字說(shuō)明、推理更方便、更精確，有時(shí)也更能說(shuō)服人。大量的數(shù)學(xué)符號(hào)和算式推導(dǎo)，使經(jīng)濟(jì)過(guò)程和現(xiàn)象的表述較為簡(jiǎn)潔、清晰。然而，當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎越來(lái)越追求經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)形式。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所使用的數(shù)學(xué)工具甚至比物理學(xué)家使用的還多。過(guò)去使用數(shù)學(xué)工具較少的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在也連篇累牘地充滿了復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式。但是，必須注意，在經(jīng)濟(jì)理論研究中不能濫用數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)本身，而是一種工具。數(shù)學(xué)本身不能創(chuàng)造任何經(jīng)濟(jì)理論，不能創(chuàng)造任何經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。數(shù)學(xué)是從前提出發(fā)，經(jīng)過(guò)邏輯推理，得出結(jié)論的。在經(jīng)濟(jì)研究中運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，要結(jié)論正確，首先要求前提正確。自然科學(xué)家懂得，不管用了多少數(shù)學(xué)和多么復(fù)雜的數(shù)學(xué)，都不可能得出正確的結(jié)論。數(shù)學(xué)可以給錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)理論披上科學(xué)的外衣，但不可能賦予錯(cuò)誤理論以科學(xué)的內(nèi)容。離開(kāi)了思想，工具就是沒(méi)有意義的。而且，經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的工具也不只是數(shù)學(xué)一種，應(yīng)提倡經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的多元化。

參考文獻(xiàn):