文學(xué)困境論文精品(七篇)

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篇(1)

論文關(guān)鍵詞：文學(xué)理論　教學(xué)　困境　突圍

論文摘要：文學(xué)理論作為漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。因其本身的概念繁雜，抽象艱澀，教師教學(xué)不得法，教材遴選等原因嚴重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致了教學(xué)的困境。本文本著對文學(xué)理論教學(xué)中的困境的梳理，從教師業(yè)務(wù)水平、教材把關(guān)和重視文學(xué)作品三個方面嘗試突圍。

1、文學(xué)理論教學(xué)的困境

1.1文學(xué)的邊緣化

如果說20世紀80年代初期的中國，文學(xué)在當(dāng)時的大學(xué)校園中是最引人矚目的學(xué)科，一大批熱血沸騰、好學(xué)上進的青年選擇去讀文學(xué)名著，即使非中文系的學(xué)生也會手捧一本小說或文學(xué)理論，那時的校園中可謂是無人不讀文學(xué)作品。但到九十年代后，隨著改革開放、市場經(jīng)濟的全面推進，文學(xué)逐漸被邊緣化，文學(xué)名著和文學(xué)理論在大學(xué)校園中變得無人問津，即使是中文系的多數(shù)同學(xué)也只會在考前背一背教科書、習(xí)題集，平時對文學(xué)專著則毫無熱情。90年代的人文精神大討論，表達出的正是這種喧囂時代的精神失落，因為人們似乎一下還不能接受文學(xué)的邊緣化，不能接受人文精神的下滑，但這一切在商品經(jīng)濟的大潮中，木已成舟。

1.2文論的平面化

20世紀60年代以來，西方的后現(xiàn)代主義思潮興起，海德格爾、維特格斯坦、福柯、德里達、利奧塔等哲學(xué)家紛紛舉起消解本質(zhì)主義、消解深度模式的大旗。所謂的本質(zhì)主義也就是，它并不是假定事物具有一定的本質(zhì)，而是假定一種超越歷史的、普遍的永恒本質(zhì)的存在，堅持宏大敘事或元敘事，而后現(xiàn)代卻正是解構(gòu)元敘事的，這種哲學(xué)思潮對文學(xué)的影響，表現(xiàn)在文學(xué)的原本深度、崇高被后現(xiàn)代的平面化、庸俗化了，大家不再將文學(xué)奉為經(jīng)典，不再對文論頂禮膜拜，認為本質(zhì)是不值得關(guān)心的，而是越來越關(guān)心平面化的知識，這種思潮也影響到了中國廣大知識分子和學(xué)生，他們以西方的這種先聲作為自己標(biāo)榜的對象，雖然有些盲目，但是畢竟影響到了他們對文學(xué)的熱情。

1.3教學(xué)的困境

文學(xué)理論與文學(xué)相比，更加抽象和艱澀，更加的玄妙，學(xué)生要接受則需要一個過程，有的同學(xué)在上課時也會開小差，根本不聽老師在講授什么，這就使得它具有了比文學(xué)更為復(fù)雜的困境原因。再者，在目前的教學(xué)中，有些學(xué)校選擇的教科書嚴重的脫離了時代脈搏，或者不符合本專業(yè)學(xué)生的實際，要么過于專業(yè)，要么不夠深刻。此外，一些教師的上課方式相對的落伍，照本宣科或嚴肅刻板的教學(xué)，也不能收到良好的效果，使得文學(xué)理論的教學(xué)陷入困頓之中。這些實際困境，如果得不到有效的解決，必然會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望，他們會更不愿意涉及文學(xué)理論，總之，文學(xué)理論的教學(xué)困境突破勢在必行。

2、文學(xué)理論教學(xué)的困境突圍

2.1教師加強自身的業(yè)務(wù)水平

提高教師自身的業(yè)務(wù)水平，以解決困境通常為眾多的老師所忽視。但教師如果不提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不能使學(xué)生信服，學(xué)生將徹底失去聽課的興趣，一切的困境出路都將是空談，現(xiàn)在一些教師的教學(xué)方式落后，一個課件用了一年又一年，從不變動，嚴重落后于時代精神，所以教師應(yīng)提高自身的業(yè)務(wù)水平，可多面的提高，既要博覽群書，對古今中外文學(xué)理論史上的重要著作，比如像《詩學(xué)》，像《文心雕龍》等認真閱讀，也要時刻關(guān)注到前沿的文學(xué)理論知識，不能讓自己落伍。只有認真去閱讀，做到心中有數(shù)，才會有深刻的體會，只有緊跟前沿信息，才能在給學(xué)生講授時不慌亂。同時，教師一定改進自己教學(xué)的方式，不要太過于古板，要適當(dāng)?shù)膰烂C，適當(dāng)?shù)挠哪L(fēng)趣，循循誘導(dǎo)，讓學(xué)生在自然、自由的課堂氛圍中，沉浸于知識的海洋。

2.2教材遴選的把關(guān)

教材是學(xué)生獲取知識的重要途徑，是教師上課的憑據(jù)，教材的水平會直接地影響到教學(xué)質(zhì)量。對于文學(xué)理論教材而言，雖然現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校選擇的都是新近一來的文學(xué)教材，但仍存在一些問題。像童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》，王一川主編的《西方文論史教程》等等，這兩本教材，在體式上是不同的，童慶炳的《文學(xué)理論教程》是比較概論性的，而王一川的《西方文論教程》則相對有背景分析，個案分析、深度閱讀。教師在教學(xué)過程中，可以不局限于一本教材，像《文學(xué)理論教程》這類的書籍，可以使同學(xué)們在短時間內(nèi)對文學(xué)理論的基本涵蓋的形式、內(nèi)容、風(fēng)格等等有一個大致的了解，而像《西方文論教程》這樣的書，則有一定的啟發(fā)性和擴展性，能夠增加學(xué)生的對于文學(xué)理論的興趣愛好。此外像陶東風(fēng)主編的《文學(xué)理論基本問題》則是一些融合古今中外的專題，使得學(xué)生能夠?qū)χ形魑恼撃軌蛉跁炌ǎ赃@些教材各有優(yōu)長，在遴選教材時，一定要照顧到學(xué)生們的實際需要。

只有好的教材做保障，學(xué)生在預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)時才能夠有的放矢，才能夠溫故知新，教師同樣在教學(xué)過程中，注重對教材的發(fā)揮來增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.3重視文學(xué)作品，簡化文學(xué)理論

以上的教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，以及教材的重視中，都涉及到學(xué)生興趣的問題，只要打開學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題，好多問題都會迎刃而解。但只有以上兩個方面是不足以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，還應(yīng)該加強學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀。

眾所周知，文學(xué)理論和文學(xué)作品的關(guān)系是密不可分的，很多文學(xué)理論是從文學(xué)作品中產(chǎn)生出來的，如敘述學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的理論。其實，沒有文學(xué)作品的支撐，很多的文學(xué)理論是比較艱澀。教師在講授某一專題時，可以給學(xué)生列出文學(xué)理論和文學(xué)作品相結(jié)合的擴展閱讀篇目，這樣學(xué)生就不會感到那么難以理解，而且在對文學(xué)作品的體會、領(lǐng)悟和分析中，隨著學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，語言的直覺敏感力，篇章結(jié)構(gòu)的把握力，對人物形象的理解力的提升，會使得他們的將其與理論知識融會貫通，或在文學(xué)作品的品讀中讀出理論的味道，或是帶著理論的思維去閱讀文學(xué)作品，這樣對于理論知識和文學(xué)作品的都會有更加深刻的認識。同時教師在講課中，穿插文學(xué)理論闡釋文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生去闡釋，使得學(xué)生感受到文學(xué)理論的用處，不是毫無價值，而是卻又其用的。

總之，要解決文學(xué)理論教學(xué)的實際困境，既需要教師自身業(yè)務(wù)水平的提高，教師對學(xué)生的循循誘導(dǎo)，也需要學(xué)生在刻苦能力中培養(yǎng)起對文學(xué)理論的興趣，只有如此的教學(xué)相長、師生互動，才能最大限度的解決好這一問題。

參考文獻

[1]陶東風(fēng)主編 文學(xué)理論基本問題 北京大學(xué)出版社：2004年.

篇(2)

論文摘要： 我國高校中文系外國文學(xué)教學(xué)在教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法、評價方式等方面存在許多問題，不能適應(yīng)21世紀新形勢下對人才培養(yǎng)的要求。只有更新觀念、創(chuàng)新模式，才能走出困境，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

0引言

所謂外國文學(xué)，就是指中國文學(xué)之外的世界各國文學(xué)。長期以來，在我國普通高等院校中文系都普遍開設(shè)外國文學(xué)課程，在培養(yǎng)方案中屬于核心主干課程。該學(xué)科的建設(shè)分為兩個階段：建國以前，我國高校的中文系學(xué)生（即國文系）并不開設(shè)外國文學(xué)，核心課程是以“國學(xué)”為中心的課程。其他國家的語言和與之相應(yīng)的國別文學(xué)則由外文系開設(shè)。1952年國家大規(guī)模調(diào)整高等院校院系設(shè)置。在隨后的教育部制訂的師范院校中文系新的教學(xué)方案中，外國文學(xué)被規(guī)定為師范院校中文系的必修課，自此，外國文學(xué)作為一門正式的課程進入了中文系的課堂。隨著全球一體化進程的加快，文化交流更加便捷和深入，單純外國文學(xué)教學(xué)和研究已不能適應(yīng)新的要求，在這樣的背景下，1998年教育部在中文系專門設(shè)立了二級學(xué)科“比較文學(xué)與世界文學(xué)”專業(yè)，由世界文學(xué)代替了昔日的外國文學(xué)。應(yīng)該說這種調(diào)整是符合學(xué)科發(fā)展實際的，全國很多大學(xué)教學(xué)科研力量雄厚的院系已經(jīng)作了調(diào)適。但也有相當(dāng)數(shù)量的高校仍然沿用過去的外國文學(xué)概念，用傳統(tǒng)的甚至是過時的教學(xué)內(nèi)容和方法為學(xué)生進行課堂講授，已經(jīng)明顯陷入學(xué)科困境，在課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式等方面存在較為突出的問題。在高等教育飛速發(fā)展的今天，只有轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、更新教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法，外國文學(xué)教學(xué)才可能走出困境，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的需求。

1存在問題

1.1 外國文學(xué)與翻譯文學(xué)的關(guān)系大學(xué)中文系所講授和研究的外國文學(xué)基本上是翻譯成中文的外國文學(xué)理論著作和作品，而學(xué)生閱讀的也幾乎全部是翻譯過來的外國文學(xué)，我們很少或者不能通過原文去閱讀所有那些我們必須閱讀的外國文學(xué)作品。實際上我們也不可能通曉所有民族語言，翻譯是文化交流的重要手段和途徑。但我們又必須承認，翻譯是一種“創(chuàng)造性的叛逆”，天津師范大學(xué)曾艷兵教授表述的很清楚：“任何翻譯都不可能百分之百地忠實于原作，成為它的復(fù)制品。同時，任何翻譯都會不可避免地加上譯者的理解、風(fēng)格等個人色彩，從這個意義上說，翻譯便是一種再創(chuàng)造的藝術(shù)。也正是從這個意義上說，翻譯文學(xué)已不再簡單地屬于外國文學(xué)，它也應(yīng)當(dāng)屬于本國文學(xué)的一部分。”所以有一種觀點認為中文系開設(shè)外國文學(xué)課程是不適宜的，必要性遭到質(zhì)疑。但近半個世紀我國外國文學(xué)教學(xué)和研究現(xiàn)實表明，我們?nèi)〉玫某煽兪蔷薮蟮模瑢τ趯W(xué)生知識結(jié)構(gòu)的完善來說也是十分重要的。問題在于如何處理外國文學(xué)與翻譯文學(xué)的關(guān)系，這是我們的外國文學(xué)教學(xué)存在的首要困境。

1.2 教學(xué)模式長期以來，外國文學(xué)教學(xué)都普遍存在著孤立地進行國別文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)象，基本模式是由主講教師根據(jù)教學(xué)大綱和指定教材講授思潮、運動、流派、作家、生平、創(chuàng)作等文學(xué)史知識，學(xué)生被動聽課、做筆記，然后考試背筆記，學(xué)習(xí)過程機械僵化，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，更遑論建立學(xué)科知識體系。這其中最大的問題在于缺乏文本分析。外國文學(xué)經(jīng)典文本是人類歷史上一筆豐厚的精神財富與文化遺產(chǎn)，是人類不可替代的永恒的精神家園。但隨著媒體技術(shù)的普及應(yīng)用，由新媒體帶來的“閱瀆革命”，使外國文學(xué)教學(xué)面臨著種種尷尬和困境。甚至一些作品我們老師都沒有細讀，學(xué)生更加陌生，卻在做大段的分析，最后得出書上已有的結(jié)論，這是十分荒唐的。現(xiàn)在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在做畢業(yè)論文時很少選擇外國文學(xué)方向題目，即便進行這方面的寫作，也是浮光掠影，質(zhì)量不高，這在很大程度上說明我們的此種教學(xué)模式使學(xué)生難以深入知識內(nèi)部，無法提出問題，流于表面。

1.3 教學(xué)方法與手段教學(xué)方法直接關(guān)系著教學(xué)效果，外國文學(xué)教學(xué)尤其如此東西方在文化傳統(tǒng)、思維方式和審美情趣上都存在差異。學(xué)生對西方哲學(xué)、歷史、宗教、習(xí)俗知之不多，視野受到限制，學(xué)習(xí)困難較多。目前高校大多仍然使用傳統(tǒng)教學(xué)手段和方法，基本是老師講學(xué)生聽，缺乏互動和討論。雖然許多老師開始使用多媒體手段，但據(jù)筆者了解，尚處初級階段。同時學(xué)術(shù)界又在廣泛討論多媒體教學(xué)之利弊，甚至有的高校不分課程具體情況對技術(shù)手段加以限制，致使很多老師陷入惶惑之中。教學(xué)方法的困境不可等閑視之，要讓學(xué)生達到萌發(fā)興趣、主動探究、深刻理解的目標(biāo)，就必須擯棄老一套的教學(xué)方法，探索創(chuàng)新新的方法與手段。

1.4 考核評價經(jīng)過半個世紀外國文學(xué)教學(xué)實踐，各高校已建立起課程考試題庫，課程結(jié)束時的考試已步入常態(tài)化，似乎十分完善。實際上正是這種常態(tài)化掩蓋了考核中存在的重大問題。單一的考核方式、固定的題型、大致相同的內(nèi)容、指定的教材、框定的范圍、基本的閱卷程序等，使學(xué)生完全淪為背誦機器，成為知識復(fù)讀機。考核作為學(xué)習(xí)終端，對整個學(xué)習(xí)過程影響巨大，科學(xué)合理的考核不僅能檢驗教學(xué)的實際效果，更能引導(dǎo)學(xué)生進行靈活深入的學(xué)習(xí)，主動積極的思考，才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2出路思考

2.1 引進比較文學(xué)概念和方法，促進學(xué)科發(fā)展“外國文學(xué)并不等同于翻譯的外國文學(xué)，這使我們必須將外國文學(xué)教學(xué)與比較文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來。”（曾艷兵語）這是十分正確的觀點。外國文學(xué)教學(xué)和研究離不開翻譯文學(xué)，二者既有緊密關(guān)系又有顯著區(qū)別，因此，我們在外國文學(xué)的教學(xué)過程中應(yīng)注意到翻譯文學(xué)的特點、價值及其局限;同時在可能的條件下又應(yīng)當(dāng)經(jīng)常性的將譯本與原著進行對照，去考察其中由于翻譯過程中信息改變所引起的內(nèi)容的增刪、更改或杜撰；文本之間的變異、錯訛；改變的原因和效果，如此我們的教學(xué)才是全面的，科學(xué)的和深入的，外國文學(xué)和翻譯文學(xué)的困境就能得到很好的解決。

實際上比較文學(xué)的觀念和方法引入外國文學(xué)教學(xué)具有必然性，馬克思、恩格斯、歌德都早已提出過“世界文學(xué)”的概念，事實也證明他們的預(yù)言是準(zhǔn)確的，尤其是在信息高度發(fā)達的今天，文學(xué)藝術(shù)越來越成為人類共有的精神產(chǎn)品。比較文學(xué)因為具有跨民族、跨學(xué)科、跨文化性而把中外文學(xué)聯(lián)系成一個有機的整體和網(wǎng)絡(luò)，從而使人們能夠站在更高的視點上宏觀把握整個世界文學(xué)的本質(zhì)，建立起整體文學(xué)的概念，這將極大促進外國文學(xué)教學(xué)和研究的整體化、科學(xué)化，以體現(xiàn)教學(xué)的真正本質(zhì)、特點和意義。

2.2 針對目前外國文學(xué)課程教學(xué)模式存在的問題，許多從事該課程教學(xué)的老師都在積極探索，提出了很多具有創(chuàng)新性的見解在文學(xué)史類教學(xué)中，"文本閱讀+影視觀賞+課堂討論"三結(jié)合的教學(xué)模式受到推崇，較之于傳統(tǒng)教學(xué)模式，這是一種有益的探索，但對于外國文學(xué)教學(xué)實際，仍然存在視野狹窄、課時限制等弊端。外國文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容量大面廣，具有綜合性、理論性、現(xiàn)代性、時空性等特點，要實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)從以下幾方面考慮：

2.2.1 以問題帶動教學(xué)問題乃理解之門，對要講解的內(nèi)容進行科學(xué)設(shè)計，針對需要解決的的核心知識，設(shè)計富有啟發(fā)性和探究性的問題。圍繞問題展開教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，從而在有限的時間高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。比如講授中世紀文學(xué)時，可以讓學(xué)生思考這樣一個框架問題：當(dāng)一種宗教成為時代的精神支柱時，文學(xué)會顯現(xiàn)怎樣的狀態(tài)？然后有以下內(nèi)容問題：何為基督教？中世紀基督教的本質(zhì)是什么？基督教文化與古典文化的對立表現(xiàn)在哪些方面？最后通過具體問題諸如中世紀四大文學(xué)現(xiàn)象、但丁《神曲》等的學(xué)習(xí)解析可，可以較為全面深入第把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可以解決課時量不足的問題。

2.2.2 倡導(dǎo)研究性教學(xué)外國文學(xué)研究型教學(xué)的核心是教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，由教師為主轉(zhuǎn)為以學(xué)生為主，是建構(gòu)主義理論在教學(xué)中的應(yīng)用。這是一種新的教學(xué)模式，目的是通過引發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動，促使他們自主地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題， 在研討中積累知識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。這種模式強調(diào)教學(xué)重點與學(xué)術(shù)研究步驟相結(jié)合，通過老師和學(xué)生之間的互動、學(xué)生之間的互助、對有爭議的問題的探討、科研小組成果的展示、課外輔導(dǎo)等多種形式提高課堂教學(xué)的深度和廣度，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展需求。

2.2.3 加強文本細讀文本細讀（close reading），通常是指“對文本的語言、結(jié)構(gòu)、象征、修辭、音韻、文體等因素進行仔細解讀，從而挖掘出在文本內(nèi)部所產(chǎn)生的意義”的一種文學(xué)閱讀與批評方法。這種方法有時也被稱作“充分閱讀”（adequate reading），它是開展外國文學(xué)教學(xué)的基本保證。傳統(tǒng)教學(xué)并不注重文本閱讀，而老師只是根據(jù)作品梗概進行分析，學(xué)生閱讀作品選譯完成整個學(xué)習(xí)過程，結(jié)果只是印象式的讀后感或者概念式地背教科書，這顯然存在重大缺陷。因此，精選文本，進行譯文和原著進行對照（尤其是詩歌作品）講解、結(jié)合文學(xué)理論進行分析，能夠有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

2.2.4 觀賞影視作品輔助教學(xué)大量外國文學(xué)作品被改編成影視片，它具有形象、生動、直觀的特點，可以和文本細讀結(jié)合起來，相互印證，形成一個有機體，能夠補充課堂之不足，提高學(xué)習(xí)效率和效果。

以上四種方式應(yīng)該相互結(jié)合，互為支撐，形成一個有機靈活的新的教學(xué)模式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時調(diào)整，使外國文學(xué)課堂教學(xué)實現(xiàn)新的突破。

2.3 提倡網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，信息資源實現(xiàn)了共享，多媒體技術(shù)得到普遍廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)信息使課內(nèi)外學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系，為學(xué)生個性化和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)提供了巨大空間。我們應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變革教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法，通過幻燈片、圖片、視頻、音頻、網(wǎng)上資源、精品課程網(wǎng)站、論壇等方式，拓展課堂教學(xué)空間。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實際上為我們走出外國文學(xué)教學(xué)困境提供了最大可能。

2.4 創(chuàng)新考核方法，重視形成性考核形成性考核即重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。應(yīng)該在兩個方面有所突破：一是完善課程論文、平時作業(yè)、小組討論、課堂問答等環(huán)節(jié)的評價體系，適當(dāng)提高其成績比例，引導(dǎo)學(xué)生注重平時的閱讀和思考；二是實行多樣化的考試方式，將閉卷、開卷、口試、答辯等結(jié)合起來，既考查學(xué)生知識的掌握情況，也以較高層次的主觀性試題考察學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，對培養(yǎng)學(xué)生研究意識和研究能力有良好作用。

3結(jié)語

外國文學(xué)教學(xué)和研究領(lǐng)域正在經(jīng)受全球化帶來的沖擊，也帶給我們困惑。如何適應(yīng)新形勢發(fā)展要求，提高外國文學(xué)課堂教學(xué)水平和質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探索熱情，達到培養(yǎng)創(chuàng)新思維和科研能力的目的，始終是我們關(guān)注的問題。只有進行深入思考、積極探索、大膽創(chuàng)新、不斷變革，才能走出目前面臨的困境，實現(xiàn)新的超越。

參考文獻：

[1]韋勒克，劉象愚等譯.文學(xué)理論[M].江蘇教育出版社，2005年8月.

[2]林精華，吳康茹，莊美芝主編.外國文學(xué)史教學(xué)和研究與改革開放30年[M].北京大學(xué)出版社，2009年6月.

篇(3)

【關(guān)鍵詞】傳媒；改革；“語法問題”

【中圖分類號】G206【文獻標(biāo)識碼】A

第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會2008年底在復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院舉行。年會共收到來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、香港中文大學(xué)、美國雪城大學(xué)、日本早稻田大學(xué)等海內(nèi)外知名高校研究生的投稿近200篇，入選論文或摘要55篇。年會以“變革與傳播：中國傳媒三十年”為主題，旨在回顧30年來的傳媒改革，探索深化改革之路。會議主要從新聞學(xué)的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，對改革進程中遇到的傳媒體制、國際環(huán)境、消費文化等“語法問題”進行檢視。為迎接2009年復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院八十周年院慶，年會特設(shè)了“研究•視域•變遷”等專場，省察了傳媒改革進程中新聞傳播研究的進展以及新聞傳播學(xué)科體系的形成與發(fā)展。

一、自由與法制：傳媒體制改革的重要主題

“新聞自由和新聞立法是研究新聞改革最重要的主題。”（孫旭培，2008）本次年會再次強調(diào)了傳媒體制改革過程中自由與法制的核心作用，深入闡發(fā)了現(xiàn)有體制下傳媒表達的困境，并在此基礎(chǔ)上思考了推進傳媒體制改革的方法。

華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院特聘教授、原中國社會科學(xué)院新聞研究所所長孫旭培教授作了主題演講。他認為，如今改革達到新的階段，要再次重申新聞立法，以此來漸進地實現(xiàn)更大程度的新聞自由。他引述了《人民日報》2008年11月3日的評論：“應(yīng)加快新聞領(lǐng)域立法工作，繼續(xù)完善與新聞工作相關(guān)的法律法規(guī)，為做好新聞工作、提高輿論引導(dǎo)能力提供法律保障。”（華清，2008）他認為，這預(yù)示著新聞立法將是今后進一步推進新聞改革的一個重要方向。（孫旭培，2008）

在此基礎(chǔ)上，孫旭培教授提出了從自由和立法角度研究新聞改革的13個研究議題：新聞自由權(quán)的具體研究、新聞自由的維度和尺度、宣傳本位與報道本位、社會穩(wěn)定與意見多元、新聞法治與社會效益、突發(fā)事件與新聞自由度、第二第三國際與新聞自由、清末與民國兩個時期的新聞自由、新聞自由的急進還是漸進、媒介批評的法律規(guī)定、憲法中的言論出版自由與媒體創(chuàng)辦、新聞評議會制度、對新聞自由的法律救濟。他希望與會研究生秉承專業(yè)精神，能對以上議題規(guī)范地進行學(xué)術(shù)研究。（孫旭培，2008）

華中科技大學(xué)博士生盧家銀、崔明伍（2008）在入選論文《新聞媒體在利益表達中的困境》中，通過分析新聞媒體在公眾利益表達過程中遭遇的困境，為新聞立法提供了現(xiàn)實論證。他們認為，新聞媒體在現(xiàn)有體制下既是黨和政府的“喉舌”，又是人民的“喉舌”，這在部分利益沖突的情況下將造成“喉舌”之困――媒體究竟應(yīng)遵照政府的宣傳策略，還是應(yīng)該直接表達民意。同時，市場也干預(yù)著傳媒的表達。因此，在多元利益的情況下，需要首先建立解決言論糾紛的憲法訴訟制度，為公眾利益表達提供司法保障；同時，建立公眾媒體等各類媒體，將多元利益在傳媒中分割開來，以保障每一方的表達權(quán)利。

復(fù)旦大學(xué)碩士生陰良（2008）也對當(dāng)下傳媒表達的困境提出了自己的看法。與盧家銀、崔明伍的研究不同的是，陰良選取外國媒體駐華記者這一特殊的群體進行研究，訪談了16個來自不同國家、媒體的外國駐華記者，發(fā)現(xiàn)外國駐華媒體受到更復(fù)雜的社會控制；同時，研究立足于“人”，而不是直接分析“傳媒”，因此，在組織、行業(yè)、社會這三個層面外，還特別強調(diào)了個體層面的因素，提出了“傘兵記者”（parachute journalists）與長期駐華記者（resident journalist）這兩種不同的派遣方式造成了個體認知差異，并最終影響記者的表達。

清華大學(xué)博士生唐建英研究了歐盟《視聽媒體服務(wù)指令》，提出了可供國內(nèi)參考的依據(jù)“線”和“非線”這兩種不同服務(wù)性質(zhì)來區(qū)分內(nèi)容規(guī)制程度的新思路。文章分析了歐盟新媒體內(nèi)容規(guī)制政策的演進過程，闡述了《視聽媒體服務(wù)指令》出臺過程中公共利益與產(chǎn)業(yè)利益的沖突，以及統(tǒng)一監(jiān)管與分層監(jiān)管規(guī)制原則的確立。文章指出，歐盟的“規(guī)制模式的探索無疑是超前的，其效果還有待在以后的政策實施中來評估”（唐建英，2008）。但目前新媒體的內(nèi)容規(guī)制也是我國政府公共政策和傳媒業(yè)面臨的重要課題，因此有較大的借鑒意義。

二、開放與霸權(quán)：傳媒全球化進程的現(xiàn)狀分析

傳媒改革的進程與國家的開放程度是緊密聯(lián)系的。30年來，中國媒體的國際環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化？在奧運會、世博會等“焦點時刻”，中國傳媒應(yīng)該如何把握機遇走向世界？

本次年會入選論文中，有2篇在海外高校就讀的中國研究生撰寫的文章。文章通過介紹、闡述、分析海外媒體，直接或間接地揭示了中國媒體當(dāng)下的國際環(huán)境。

美國雪城大學(xué)（Syracuse University）碩士生侯靜慧、馬瑜晶（2008）對1978年至2006年《紐約時報》關(guān)于中國報道進行了內(nèi)容分析。研究采取了分層抽樣的方法，“年份”為抽樣“層”（strata），每層中隨機抽取10篇新聞報道，得樣本290篇。研究用GDP和進出口總額來測量經(jīng)濟實力，其乘積作為自變量；報道量（quantity）與報道效價（valence）作為因變量。研究發(fā)現(xiàn)：隨著中國經(jīng)濟實力的增長，報道的數(shù)量顯著增加，而其中負面報道的比重也隨之增大。結(jié)合霸權(quán)理論，研究認為這種負面報道增多的現(xiàn)象是因為西方國家的權(quán)力階級需要綜合利用大眾媒介中文化和意識形態(tài)方面的各類信息，以求保證民眾的思想與現(xiàn)有社會秩序達到一致，即實現(xiàn)“媒介霸權(quán)”（media hegemony）。

日本早稻田大學(xué)的碩士生畢佳穎（2008），結(jié)合美國互聯(lián)網(wǎng)的政治表現(xiàn)，分析了“個體內(nèi)容出版者”（individuation content publication）對政治的多元影響。文章認為，“hegemony of the United States is also powered in a soft way（美國霸權(quán)以一種柔化的方式得到強化）”，即將“媒介霸權(quán)”隱藏在個體政治背后，通過技術(shù)控制以加強自身的權(quán)威性。文章對中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢進行了展望，中國會不會走“美國道路”，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展會對目前中國的民主政治建設(shè)產(chǎn)生怎樣的影響，文章希望能在今后的實踐中給出解答。

同樣關(guān)注霸權(quán)問題的還有同濟大學(xué)的碩士生肖云帆（2008）。她分析了美國、英國、加拿大、俄羅斯、澳大利亞、新加坡、馬來西亞等不同國家地區(qū)的10種有代表性的英文報刊雜志關(guān)于2000年德國漢諾威世博會(Hanover World Expo 2000)”、“2005年日本愛知世博會(Aichi World Expo 2005)”和“2010年中國上海世博會(Shanghai World Expo 2010)”籌備情況的報道，比較了報道側(cè)重點的不同：西方主流媒體報道上海世博會時，側(cè)重于宏觀的經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)、商業(yè)的報道，也有部分政治主題的負面報道，幾乎沒有文化和科技領(lǐng)域的報道，而對愛知和漢諾威世博會的報道則有顯著差異。與侯靜慧等人不同，肖云帆提出了積極應(yīng)對西方“媒介霸權(quán)”、改善國家媒介形象的傳媒策略，包括提供多元議題、綜合運用多媒體、整合傳播模式等。

北京大學(xué)碩士生劉暢與中國傳媒大學(xué)碩士生鄭宇鈞，以《筑夢2008》為個案，從修辭學(xué)角度研究了紀錄片跨國界意義共享的策略。文章指出，“北京奧運的紀錄片要在‘全球化’的普世價值和‘本土化’的民族特質(zhì)中尋求一個平衡點，這個平衡點就是‘球土化’策略（glocalization）”，即展現(xiàn)“全球化了的”本土與“本土化了”的全球，以達到跨國界的意義共享。（劉暢 鄭宇鈞，2008）文章分別從本體修辭、積極修辭、非常規(guī)修辭等角度研究了“球土化”策略具體的表現(xiàn)形式，為中國今后的紀錄片制作提供可參考的發(fā)展方向。

復(fù)旦大學(xué)碩士生呂芳雅（2008）運用戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的理論對中國電影產(chǎn)業(yè)如何“走出去”進行了研究。文章分析了好萊塢模式與日韓模式等可借鑒的運營模式，對今后中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了幾點建議：關(guān)注泛亞市場，而不單是西方市場；加快建立自己的海外發(fā)行渠道；進行制度調(diào)整，等等。

三、商業(yè)化與大眾化：傳媒文化觀念的變遷

《文化癥候與文學(xué)期刊的影視趣味》（周根紅，2008），闡述了純文學(xué)期刊《收獲》1990-2008的歷史演變。隨著《收獲》逐漸成為影視文化風(fēng)尚的引領(lǐng)者，并推出了關(guān)于影視明星的《一個人的電影》專欄，周根紅認為，《收獲》已逐漸失去純文學(xué)理念，成為大眾文化生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié)，通過生產(chǎn)影視文學(xué)與大眾傳媒緊密勾連。作者對“影像霸權(quán)”的形成表示了憂慮，并表達了對純文學(xué)期刊原有的獨立性與先鋒性的向往。

《女足的媒介再現(xiàn)：“適時而現(xiàn)”的鏗鏘玫瑰》（褚悅聞，2008）探索了商業(yè)化與高度社會性別化的話語機制對中國女足媒介再現(xiàn)的影響。研究運用內(nèi)容分析的方法，對奧運年2004年1月-9月間267天《東方體育日報》的報道篇數(shù)、照片數(shù)量、頭版報道等相關(guān)參數(shù)進行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)：在沒有重大賽事的情況下，女足再現(xiàn)為“玫瑰”；而涉及奧運盛事，女足則彰顯“鏗鏘”，被賦予男足未能擔(dān)負的民族精神和使命，其在艱苦環(huán)境中奮力進取的風(fēng)貌受到媒介的反復(fù)強化。文章分析了現(xiàn)象背后的深層原因：彈性的、分層的、有目標(biāo)的媒介再現(xiàn)，是媒介以爭取收視率的新聞娛樂模式追求利潤最大化的操作；在商品化的媒介中出現(xiàn)的女性，乃適應(yīng)商品化的、被重新社會化的、被再創(chuàng)造的公式化形象；性別是一種社會范疇，體育活動的社會性別化，區(qū)隔并規(guī)定了女性氣質(zhì)和霸權(quán)的男性氣質(zhì)特征的客體和行為；團體性的體育項目承擔(dān)起了建構(gòu)民族認同的文化意義。

在商業(yè)化環(huán)境下，受眾的消費習(xí)慣和認知觀念也發(fā)生了很大變化。這又反過來促進了商業(yè)化媒體的定位轉(zhuǎn)變。清華大學(xué)碩士生李華穎（2008）對消費者購買暢銷書的原因進行了問卷調(diào)查。基于知覺價值理論與計劃行為理論調(diào)整和修正過的模型，研究發(fā)現(xiàn)：知覺品質(zhì)越高，主觀規(guī)范越高，知覺行為控制越高，就越可能購買暢銷書；而知覺犧牲并未起到較大的影響力。因此，作者認為，暢銷書作為大眾文化的產(chǎn)物，不易因消費者成本影響人的購買行為，“暢銷”本身對書本的功能、品質(zhì)或品牌等的肯定讓消費者不計太多代價地購買。這一研究也暗示了未來暢銷書定位與定價的發(fā)展趨勢。

在年會的新聞沙龍環(huán)節(jié)，同一話題在網(wǎng)絡(luò)傳媒領(lǐng)域中也得到了討論。《從中國老年網(wǎng)站的建設(shè)看虛擬社區(qū)的發(fā)展――以中國的老小孩網(wǎng)站為例》作者、香港中文大學(xué)博士生吳歡，通過對“老小孩”網(wǎng)站的個案研究，探討了商業(yè)網(wǎng)站通過共建成員的精神認同獲得商業(yè)收益的方式。吳歡特別強調(diào)了成員的個體認同與社區(qū)認同之間的互動、網(wǎng)下社區(qū)和網(wǎng)上社區(qū)的相互支持。她認為，虛擬社區(qū)，尤其是老年群體的虛擬社區(qū)不可能脫離現(xiàn)實世界，要通過與現(xiàn)實社區(qū)相互作用，促進人與人之間的溝通。（吳歡，2008）老小孩網(wǎng)站創(chuàng)辦人、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教師張志安博士介紹了“老小孩”的運營方式，也指出了通過上網(wǎng)給老年人精神慰藉的創(chuàng)辦理念。

四、繼承與創(chuàng)新：新聞傳播學(xué)科理論體系的構(gòu)建

傳媒改革從“語詞革命”向“語法革命”轉(zhuǎn)變，為新聞傳播學(xué)理論創(chuàng)新提供了新的內(nèi)容。在復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任童兵教授的主題演講中，他以研究生的學(xué)術(shù)研究為視角，總結(jié)了30年傳媒改革帶來的新聞學(xué)科的發(fā)展。他強調(diào)，研究生群體的學(xué)術(shù)研究與我國新聞傳播理論的發(fā)展是高度一致的，從老一輩的學(xué)科領(lǐng)軍人闡發(fā)新聞學(xué)基本原理、建構(gòu)新聞學(xué)理論框架、走出新聞史學(xué)研究新路徑，到80年代繼往開來的中堅提升新聞學(xué)科的科學(xué)性，再到90年代開拓學(xué)科新領(lǐng)域，到新世紀夯實基礎(chǔ)理論、開創(chuàng)新媒體研究，研究生群體始終積極參與了新聞學(xué)科改革與發(fā)展的歷程，積累了豐厚的學(xué)術(shù)研究成果。童兵教授希望，今后研究生在研究過程中，要注意構(gòu)建新聞傳播學(xué)理論體系，產(chǎn)出更多標(biāo)志性成果，廣泛開展中外合作研究，走好傳播學(xué)本土化之路，培育新聞傳播學(xué)大師和新聞傳播學(xué)中國學(xué)派，研制中長期（2009－2020）中國新聞傳播學(xué)研究規(guī)劃。（童兵，2008）

復(fù)旦大學(xué)碩士生滕育棟（2008），則從微觀層面著手，思考了30年來新聞思想的轉(zhuǎn)變。他以《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》一文為切入點，通過考察1978年以來公開出版的新聞史著作對其描述、評價話語的變遷，揭示了三種不同的新聞史著寫作方式：服從宣傳需要的歷史寫作，突出文獻新聞學(xué)理意義的寫作，作為新聞改革歷史基礎(chǔ)的寫作，闡發(fā)了其背后的新聞思想。作者強調(diào)了新聞理論的發(fā)展在中國新聞史的寫作中的推動作用，認為中國新聞史的寫作能為我國新聞理論的發(fā)展提供許多寶貴的思想資源，希望更多的人回歸到新聞史研究中。

蘇州大學(xué)碩士生張震（2008）梳理了30年學(xué)界對于新聞客觀性的看法變遷。從新聞客觀性的來源、內(nèi)涵、主觀態(tài)度、宏觀操作方式、微觀操作方式等角度進行了梳理，指出了今后研究的議題與趨勢。南京大學(xué)碩士生溫海玲（2008）對1988-2007年組織傳播研究論文進行了歷時性分析，根據(jù)其研究走向：“學(xué)科介紹原理闡釋應(yīng)用分析學(xué)科建設(shè)”分析了每一時段的歷史特征，并提出了加強組織傳播學(xué)科建設(shè)的想法。蘭州大學(xué)碩士生華汝國（2008）綜述2005-2007年我國網(wǎng)絡(luò)傳播研究情況，歸納了其中所體現(xiàn)的研究熱點及形成的重要觀點，并進行了評價。

此外，本屆年會論文還對往屆年會的學(xué)術(shù)成果進行了繼承與創(chuàng)新。本屆年會入選論文《瘦身減肥廣告中性別因素對第三人效應(yīng)的影響》（梁靜、黃艷姍、艾依璇，2008）與上屆年會入選論文《不同媒介素養(yǎng)的大學(xué)生第三人效果研究》（周海晏、王帆、邢榮、馬、王祥穎，2007）同樣是對“第三人效果”（third person effect）的研究，但側(cè)重有所不同。上屆論文的主要價值在于將媒介素養(yǎng)的概念引入了第三人效果的研究，并測量出不同媒介素養(yǎng)的大學(xué)生存在第三人效果差異。而梁靜等人將媒介素養(yǎng)中的廣告關(guān)注度作為中介變量，用以詮釋性別因素與第三人效應(yīng)之間的關(guān)系，在一定意義上是對上屆論文研究的深化與補充。

注釋：

[1]語法革命，是指“在現(xiàn)有要素和功能基本不變的情況下，通過規(guī)則的改變、關(guān)系的改變以及制度、機制、運動模式、盈利模式、與受眾關(guān)系、技術(shù)要素層面的改變，形成新的發(fā)展機會”。（喻國明，2008）對于傳媒改革而言，要從要素擴增到結(jié)構(gòu)重組、規(guī)則改變和發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。

參考文獻：

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[3]侯靜慧、馬瑜晶.(2008,November).風(fēng)雨三十年：中國形象在美國媒體中的變革.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”入選論文,上海.

[4]華汝國.(2008,November).從中國老年網(wǎng)站的建設(shè)看虛擬社區(qū)的發(fā)展――以中國的老小孩網(wǎng)站為例.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”入選論文,上海.

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[11]孫旭培.(2008,November).新聞改革研究：專業(yè)精神與學(xué)術(shù)規(guī)范.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”主題演講,上海.

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[13]滕育棟.(2008,November).“用說話”：中國新聞史寫作中的“加法”與“減法”.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”入選論文,上海.

[14]童兵.(2008,November).研究生：新時期新聞科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的生力軍.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”主題演講,上海.

[15]溫海玲.(2008,November).改革開放三十年我國組織傳播學(xué)研究的變遷――對新聞傳播視野下組織傳播學(xué)術(shù)論文的歷時分析.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”入選論文,上海.

[16]吳歡.(2008,November).從中國老年網(wǎng)站的建設(shè)看虛擬社區(qū)的發(fā)展――以中國的老小孩網(wǎng)站為例.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”入選論文,上海.

[17]肖云帆.(2008,November).媒體力量在國家形象對外傳播中的應(yīng)用――漢諾威、愛知與上海世博會實證分析.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”入選論文,上海.

[18]陰良.(2008,November).社會控制對新聞生產(chǎn)的差異性影響――以外國媒體駐華記者報道傾向為分析視角.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”入選論文,上海.

[19]喻國明.(2008).傳播的語法革命和傳媒競爭力構(gòu)建.傳媒觀察,1,15-17.

[20]張震.(2008,November).改革開放以來我國學(xué)界關(guān)于新聞客觀性的研究述評.“第八屆中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”入選論文,上海.

篇(4)

1.試談來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)學(xué)歷教育課程設(shè)置

2.高校漢語言文學(xué)專業(yè)本科生理論素養(yǎng)養(yǎng)成策略——以文學(xué)理論教學(xué)為例

3.以市場為導(dǎo)向的地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系改革的若干思考

4.淺析漢語言（雙語）本科專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及相應(yīng)對策

5.高師本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究

6.漢語言專業(yè)的本科教學(xué)必須把語言本體課列為必修課——對漢語言專業(yè)課程設(shè)置的一點看法

7.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索

8.論“地方新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)”課程設(shè)置的相關(guān)問題——以湖南科技學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例 

9.外國留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的發(fā)展特點簡析

10.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題方略

11.對來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的思考 

12.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入漢語言文學(xué)本科教學(xué)研究

13.來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)上的經(jīng)驗與教訓(xùn) 

14.以應(yīng)用型為主旨,創(chuàng)新本科漢語言專業(yè)人才培養(yǎng)方案

15.地方本科院校的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教學(xué)創(chuàng)新改革策略

16.普通地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的層次、規(guī)格和途徑

17.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生教師職業(yè)技能培養(yǎng)芻議

18.大眾化條件下應(yīng)用型本科院校專業(yè)人才分型培養(yǎng)的理論與實踐——以江蘇技術(shù)師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)為例

19.問題與出路——關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)本科教育改革的若干思考

20.漢語言本科專業(yè)留學(xué)生論文寫作指導(dǎo)課課程設(shè)置淺議

21.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展方向和路徑的思考

22.來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)問題探討

23.應(yīng)用型本科院校漢語言類課程評價體系改革探究——以現(xiàn)代漢語、古代漢語為例

24.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀及對策思考

25.開放教育漢語言文學(xué)本科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討

26.應(yīng)用型本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(論文)改革探索

27.致力于本科教育國際化 上海師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科教育高地介紹

28.地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的“競賽教學(xué)模式”初探

29.“漢語言(對外)”本科的專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置

30.強化論文題目的科學(xué)性引導(dǎo)——淺探提高漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文有效性的途徑

31.地方應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)精品師范專業(yè)建設(shè)的思考

32.漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系建設(shè)存在的問題與原因探析——以地方新建本科院校為例 

33.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文改革探究 

34.淺談漢語言本科(雙語)專業(yè)實踐教學(xué)實施的成效、存在問題及對策 

35.論應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)寫作類課程教學(xué) 

36.試論基礎(chǔ)文科與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)——以普通本科漢語言文學(xué)(師范)專業(yè)為例

37.應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)淺析

38.新疆高師本科院校漢語言專業(yè)教學(xué)改革發(fā)展比較研究

39.三級訓(xùn)練:提升本科畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合模式——以漢語言文學(xué)專業(yè)為例

40.地方本科院校畢業(yè)論文寫作調(diào)查及對策研究——以湖南科技學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例

41.“轉(zhuǎn)型”大勢下新建地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)模式改革之思考——以泉州師范學(xué)院為例

42.漢語言本科留學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的評估

43.地方新建本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)特色課程體系的構(gòu)建——以萍鄉(xiāng)學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)改革為例

44.提高開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的構(gòu)想

45.地方本科院校畢業(yè)論文寫作現(xiàn)狀調(diào)查與對策——以欽州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生為例

46.新建本科院校畢業(yè)論文工作的困境與對策——以漢語言文學(xué)專業(yè)為例

47.寶雞文理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析

48.新疆電大開放教育漢語言(雙語)本科專業(yè)古代漢語課程設(shè)置調(diào)查分析

49.高師漢語言文學(xué)本科專業(yè)學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)研究

50.論地方性本科院校文學(xué)應(yīng)用型評論人才的培養(yǎng)——以梧州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例  

51.在探索中開拓 在改革中前進——中文系漢語言文學(xué)本科班教改工作回顧

52.地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)課外閱讀研究(一)——以懷化學(xué)院2009至2014級“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程為例 

53.淺析漢語言(雙語)本科專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及相應(yīng)對策

54.應(yīng)用型本科高校漢語言專業(yè)漢語實踐性教學(xué)體系的研究

55.地方本科院校專業(yè)課教學(xué)與學(xué)生研究能力的培養(yǎng)——以漢語言文學(xué)專業(yè)課教學(xué)為例

56.新建本科院校文學(xué)類二級學(xué)科教學(xué)團隊優(yōu)化——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為研究個案

57.新建本科院校應(yīng)用性人才培養(yǎng)的方案設(shè)計——以運城學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例

58.新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的若干思考

59.論新建本科院校文學(xué)類課程體系的構(gòu)建——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為研究個案

60.留學(xué)生漢語言專業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究

61.培養(yǎng)開放教育學(xué)生信息素養(yǎng)及能力的實證研究

62.開放教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)現(xiàn)狀探究——以漢語言(雙語)本科專業(yè)“語言教學(xué)論”課程為例

63.工科院校中文專業(yè)本科生就業(yè)核心競爭力調(diào)研分析——以某大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生為例

64.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)中國現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)改革

65.論教育學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)本科的去專業(yè)化傾向

66.應(yīng)用型漢語言文學(xué)的學(xué)科特征與人才培養(yǎng)定位問題

67.中國高等院校特色學(xué)科大觀(十一) 上海師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科教育高地

68.關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考——以西南民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例

69.對漢語言文學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)的考察與建議——基于對非211高校畢業(yè)生就業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析 

70.漢語言文學(xué)本科專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例

71.地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實踐教學(xué)模式改革

72.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題方略

73.漢語言文學(xué)專業(yè)如何應(yīng)對高校轉(zhuǎn)型發(fā)展態(tài)勢——以陜西省地方本科院校為例 

74.漢語言文學(xué)本科專業(yè)外國文學(xué)課教學(xué)中的“立體模式”及其運用

75.應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)古代漢語課程實踐教學(xué)研究

76.提高創(chuàng)新教學(xué)意識 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力——成人漢語言文學(xué)專業(yè)本科語言學(xué)概論、漢語專題課教學(xué)體悟

77.國家重點學(xué)科與本科專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)的模式及啟示——以西北師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例

78.加強漢語言專業(yè)學(xué)歷教育,推進對外漢語教學(xué)學(xué)科發(fā)展

79.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式探究——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)趨勢為視角

80.簡論國家安全視界下的外國文學(xué)教學(xué)學(xué)生主體地位的發(fā)揮——以昆明學(xué)院本科漢語言文學(xué)專業(yè)外國文學(xué)教學(xué)為例

81.關(guān)于地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)改造中課程建設(shè)的基本思路——以襄樊學(xué)院為例

82.關(guān)于漢語言文學(xué)本科專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)課程體系的思考

83.河南電大遠程開放教育漢語言文學(xué)本科特色專業(yè)建設(shè)之探索

84.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的思考

85.漢語言文學(xué)專業(yè)本科教學(xué)改革之路的思考

86.本科院校漢語言專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的問題及策略

87.漢語言文學(xué)專業(yè)本科段課程設(shè)置改革方案  

88.提高開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的構(gòu)想

89.關(guān)于漢語言文學(xué)本科專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)課程體系的思考

90.開放教育漢語言文學(xué)本科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討

91.留學(xué)生漢語言專業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究

92.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀及對策思考

93.新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的若干思考

94.“漢語言(對外)”本科的專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置

95.河南電大遠程開放教育漢語言文學(xué)本科特色專業(yè)建設(shè)之探索

96.應(yīng)用型本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（論文）改革探索

97.寶雞文理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析

98.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索

99.高師漢語言文學(xué)本科專業(yè)學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)研究

100.提高開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的構(gòu)想

101.關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考——以西南民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例

102.漢語言專業(yè)的本科教學(xué)必須把語本體課列為必修課——對漢語言專業(yè)課程設(shè)置的一點看法

103.高師本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究

104.漢語言文學(xué)本科專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例

105.漢語言文學(xué)師范本科生閱讀存在的問題、原因及建議簡

106.再談漢語言文學(xué)專業(yè)本科復(fù)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)

107.應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)基本能力評估與指導(dǎo)

108.問題與出路——關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)本科教育改革的若干思考

109.淺談漢語言本科(雙語)專業(yè)實踐教學(xué)實施的成效、存在問題及對策

110.海南大學(xué)新增留學(xué)生漢語言本科專業(yè)，學(xué)制4年

111.留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)的實踐與探索

112.漢語言文學(xué)本科專業(yè)外國文學(xué)課教學(xué)中的“立體模式”及其運用

113.來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)上的經(jīng)驗與教訓(xùn)

114.對來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的思考

115.試談來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)學(xué)歷教育課程設(shè)置

116.漢語言本科專業(yè)留學(xué)生論文寫作指導(dǎo)課課程設(shè)置淺議

117.漢語言本科留學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的評估

118.留學(xué)生漢語言本科專業(yè)課程設(shè)置問題探析

篇(5)

論文摘 要：閱讀名著，是學(xué)生吸取中國傳統(tǒng)文化精髓，提升自身修養(yǎng)和人格魅力的重要途徑，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。結(jié)合初中語文文學(xué)名著閱讀的現(xiàn)狀,積極探索初中語文名著閱讀的教學(xué)方式和有效途徑。 

 

初中學(xué)生閱讀能力的強弱在一定程度上反映了其個人語文素養(yǎng)的高低。初中語文作為基礎(chǔ)語文教育，其最核心的教學(xué)任務(wù)之一，就是讓學(xué)生通過廣泛的閱讀，開拓視野，提高文學(xué)欣賞能力，陶冶情操，進而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和完善的人格。但是從當(dāng)前初中語文的閱讀教學(xué)情況上看,閱讀教學(xué)效率較低,學(xué)生閱讀名著的能力和意愿也不是很突出。而在大眾文化的沖擊下,新的社會環(huán)境和文化語境對傳統(tǒng)語文教育尤其是閱讀教學(xué)造成了巨大的沖擊。語文教師應(yīng)該擔(dān)負起教師的光榮使命和職責(zé)，要勇敢地面對這一挑戰(zhàn),并勇敢地承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化、建構(gòu)學(xué)生人格、培養(yǎng)語文素養(yǎng)的人文教育重任。而引導(dǎo)學(xué)生進行名著閱讀，是讓學(xué)生吸取人類思想精髓和民族文化精華的重要途徑。通過閱讀文學(xué)名著，可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng),完成語文教育所肩負的歷史使命。下面，筆者對當(dāng)前初中名著閱讀存在的問題進行分析，并提出相應(yīng)的對策。 

 

一、存在的困境 

 

文學(xué)名著是中華民族文明發(fā)展的積淀，是中華民族智慧的結(jié)晶。閱讀文學(xué)名著是初中生學(xué)習(xí)語文的必要環(huán)節(jié)，是學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)和人格魅力的重要途徑。但是由于種種原因，當(dāng)前初中生的文學(xué)名著閱讀還存在一些問題，教師在教學(xué)上還存在一些困難。 

1.重視程度不足，閱讀量不夠。意識是思想的先導(dǎo)。人們只有在意識的指引下，才能更好地完成工作。但是當(dāng)前的文學(xué)名著閱讀教學(xué)存在這樣的狀況，即教師重視程度不足，學(xué)生閱讀量不夠。這是當(dāng)前初中文學(xué)名著閱讀教學(xué)中存在的普遍問題，嚴重地影響了初中生的名著閱讀水平和閱讀能力，影響到了初中語文教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)的質(zhì)量，對學(xué)生的發(fā)展是極為不利的。畢竟，在應(yīng)試教育背景下，文學(xué)名著閱讀并沒有成為考試的重點，課文對文學(xué)名著的收錄只是一些章節(jié)和片段，無論是量還是度，都是不夠的。而教師的重視程度不足，就使得文學(xué)名著閱讀教學(xué)變得無足輕重，部分教師甚至都忽略掉了文學(xué)名著閱讀的教學(xué)，而只是以課本的文本閱讀教學(xué)為主。 

2.閱讀能力有限，理解模式化。閱讀是為了擴充視野，增長知識，提高個人的素養(yǎng)。初中生的文學(xué)名著閱讀也是如此，也是為了提高學(xué)生的語文綜合知識和文學(xué)素養(yǎng)。但是，前提是學(xué)生的閱讀理解必須透徹，必須能夠正確把握文本的內(nèi)涵，必須能夠吸取其中的文學(xué)和文化精神的內(nèi)涵，否則閱讀就不會起到任何效果。同時，在閱讀理解的問題上，初中生也必須具有個性化的理解，必須要經(jīng)過個人經(jīng)驗的建構(gòu)，這樣才能夠?qū)⑷祟惖奈拿鳌⒚褡宓膫鹘y(tǒng)文化精神轉(zhuǎn)化為自身的知識。但是，當(dāng)前的初中生在閱讀文學(xué)名著時，其理解能力和理解方式都是模式化的，都是機械地、被動地接受教師或者他人的觀點，這必然會對學(xué)生的閱讀能力和理解能力產(chǎn)生消極影響。 

二、解決的對策 

 

針對這些問題，初中語文教師在進行文學(xué)名著閱讀教學(xué)時，應(yīng)該有計劃、有目的地提出相應(yīng)的解決對策。筆者從自身教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，提出以下對策： 

1.教師轉(zhuǎn)變角色，將名著閱讀教學(xué)常態(tài)化。我們知道，初中生的學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的，特別是在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)生很難有專門的時間來閱讀文學(xué)名著，教師也不可能將有限的課堂教學(xué)時間用于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)。畢竟，中國幾千年的文化積累，有大量的文學(xué)名著，在初中教育階段，教師不可能進行大量的文學(xué)名著閱讀教學(xué)。但是，如前所述，文學(xué)名著閱讀是必須進行的。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，即不應(yīng)該以文學(xué)講述者的身份出現(xiàn)，而是以閱讀導(dǎo)師的身份出現(xiàn)，從對文學(xué)名著的解讀，轉(zhuǎn)變到對文學(xué)名著的介紹，讓學(xué)生在教師的介紹之下，對文學(xué)名著產(chǎn)生興趣，然后讓學(xué)生在課后自己進行閱讀。而這樣的方式應(yīng)該是要常態(tài)化的，不是一兩次課后作業(yè)能完成的。如教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國演義》的時候，可以通過每周一個問題設(shè)置的形式，如：關(guān)羽為什么在華容道放走曹操、火燒赤壁對三國局勢的影響是什么，等等。同時，將文學(xué)名著的閱讀和作文寫作聯(lián)系起來，可以讓學(xué)生寫讀后感、讀書筆記等，以此加強學(xué)生日常對文學(xué)名著的閱讀量。 

2.發(fā)展學(xué)生獨立閱讀的能力，倡導(dǎo)個性化閱讀。閱讀教學(xué)，不是為了向?qū)W生解讀文本，不是為了向?qū)W生講述文學(xué)名著的內(nèi)容，更不是講述文學(xué)名著那些經(jīng)典的故事情節(jié)。文學(xué)名著閱讀教學(xué)的一個根本要求，就是通過教學(xué)提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力。而我們的教育向來提倡因材施教，學(xué)生的個性發(fā)展是我們教師教學(xué)要關(guān)注的。特別是在素質(zhì)教育的背景下，學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力和個性理解的能力，也就成了文學(xué)名著閱讀教學(xué)的一個重點。因此，教師應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的獨立閱讀和理解能力，避免閱讀方式和理解方式的機械化和模式化。如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《水滸傳》的過程中，教師一定要站在客觀的角度上引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生理解小說中的“英雄好漢”是否真的符合中國傳統(tǒng)意義上的英雄觀，是否符合“正義”的化身的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在認可梁山好漢的造反精神的同時，也要反思他們也有濫殺無辜，甚至吃人肉這樣野蠻的行徑。這些理解都需要學(xué)生個人的把握，而不是眉毛胡子一把抓，都是“盛贊英雄”，這不利于學(xué)生客觀地看待小說人物和社會背景。 

 

三、結(jié)束語 

文學(xué)的力量是強大的。閱讀文學(xué)名著，是學(xué)生不斷吸取文化和文學(xué)精髓的主要途徑，是激發(fā)學(xué)生積極向上、勇往直前面對人生的原動力，是培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的源泉。初中語文教師在組織學(xué)生進行文學(xué)名著的閱讀時，一定要注意處理好學(xué)生閱讀中出現(xiàn)的各種問題，積極調(diào)整教學(xué)策略，保證教學(xué)的有效性。

 

參考文獻： 

1.余應(yīng)源主編.語文教育學(xué).江西：江西教育出版社，2001年5月. 

篇(6)

關(guān)鍵詞：新媒體；文學(xué)；理論教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2013）11-0022-02

文學(xué)理論課程是大學(xué)中國語言文學(xué)專業(yè)的必修課，作為大學(xué)中文系的核心課程之一，它的重要性毋庸置疑。同時，文學(xué)理論作為一門理論課程，其本身的理性色彩和邏輯性，又使得以感性見長的中文系學(xué)生理解起來頗費力氣。鑒于此，文學(xué)理論課程在教學(xué)實踐上占有十分重要的地位，急需改革，以適應(yīng)新媒體時代文學(xué)理論的教學(xué)要求。

一、文學(xué)與文學(xué)理論面臨的危機

首先，文學(xué)的危機。文學(xué)在當(dāng)今的新媒體語境下，已然陷入了危機，甚而有學(xué)者直接宣稱文學(xué)死了。認為經(jīng)濟、政治、技術(shù)全球化的力量和變革，以及隨之而來的新媒體的發(fā)展，正使現(xiàn)代意義上的文學(xué)逐漸死亡。的確，隨著廣播、電影、電視以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新媒體時代已然到來，印刷文學(xué)曾是其中一種主要途徑的過往的經(jīng)典文學(xué)時代已經(jīng)終結(jié)。當(dāng)下，在全世界，不論是好是壞，越來越多扮演這一文學(xué)角色的，變成了廣播、電影、電視以及互聯(lián)網(wǎng)。甚而至于有的情況下，人們?nèi)ラ喿x書籍，僅僅因為他們先看了已然由文學(xué)改編成的電影、電視。雖然印刷的書還會在很長時間內(nèi)維持其文化力量，但它統(tǒng)治的時代顯然正在結(jié)束，新媒體時代正在日益取代它。這是一個由新媒體統(tǒng)治的新世界的開始，文學(xué)的危機已然出現(xiàn)。

其次，文學(xué)理論的危機。面對社會轉(zhuǎn)型后新的媒體環(huán)境，文學(xué)理論面臨著諸多危機。文學(xué)是社會生活的反映，今天的社會生活是我們既熟悉又陌生的。說熟悉是因為我們生活其中，說陌生是因為這樣的生活離慣于生活于書齋中的我們太遠，我們未曾遭遇過、經(jīng)歷過。文學(xué)理論面對的是活生生的、鮮活的社會生活，是作家的創(chuàng)造活動及其成果，即文學(xué)作品。而當(dāng)下的文學(xué)理論顯而易見無法駕馭這些，它只是高校中文系的必修課，文藝理論學(xué)者的自我與陶醉，既不能對轉(zhuǎn)型后的社會生活予以回答，也不能對轉(zhuǎn)型后的文學(xué)實踐予以評判，文藝理論陷入深深的危機中。

二、文學(xué)理論教學(xué)的困境

當(dāng)下，不僅文學(xué)與文學(xué)理論面臨著危機，文藝理論的教學(xué)亦存在著諸多問題，面臨困境。

（一）理論教學(xué)脫離實際

傳統(tǒng)的教學(xué)是一種平面的知識傳授模式。它只強調(diào)對學(xué)生理論知識的傳授與灌輸，不重視已經(jīng)改變了新一代的感知經(jīng)驗和方式的新媒體環(huán)境。目前的學(xué)生大多依靠新媒體虛擬經(jīng)驗成長起來，他們的閱讀習(xí)慣、感知方式和趣味取向很多是由新媒體環(huán)境塑造的，音樂、圖片、影像、草根新聞、游戲升級、穿越小說等，是新一代新媒體公民的興趣所在。在這種環(huán)境下，僅僅強調(diào)理論教學(xué)的傳統(tǒng)性、理論性，而不與新媒體技術(shù)的嫁接是不行的，需要把兩者充分融合在一起。

（二）重視教學(xué)的理論性，忽視教學(xué)方法

文學(xué)理論課程內(nèi)容極為豐富復(fù)雜、邏輯性與思辨性突出，許多理論內(nèi)容與知識學(xué)生掌握起來較為吃力，理解起來較為困難。而傳統(tǒng)的文學(xué)理論教學(xué)只把學(xué)生當(dāng)做一個不相關(guān)的客體，無視他們的情感存在，無視他們是有自己理解力的獨立個體。其實，文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)該力求挖掘?qū)W生們的潛能，關(guān)注他們的興趣，關(guān)心他們未來的生存。這樣看來，文學(xué)理論實踐教學(xué)的改革還停留在課堂教學(xué)分析或教學(xué)法的革新上，缺少整體性和立體性的改革思維。如果不考慮新媒體環(huán)境因素對于學(xué)生感知方式和審美趣味的影響，任何單一維度的教學(xué)法都是不會產(chǎn)生真正的實踐效果的。

最后，重視專業(yè)教學(xué)，忽視就業(yè)選擇。傳統(tǒng)文學(xué)理論教學(xué)只關(guān)注是否正確地傳遞了理論信息與內(nèi)涵，不關(guān)注學(xué)生在未來畢業(yè)之后的生存與發(fā)展空間。傳統(tǒng)教學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)就是只要把專業(yè)知識教好就行，實際上，一個學(xué)生未來更長的路是走出校門該怎么生存的問題，這才是人生第一要務(wù)。所以，文藝理論教學(xué)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和適應(yīng)社會相關(guān)能力的培養(yǎng)尤顯重要。無論學(xué)生畢業(yè)后考研究生、公務(wù)員，擔(dān)任中學(xué)教師、文秘，還是做個自由，都需要把就業(yè)的需求和日常的理論教學(xué)相結(jié)合。目前看來，我們?nèi)粘５奈膶W(xué)理論教學(xué)缺乏的正是這些。

三、文學(xué)理論教學(xué)改革的實踐嘗試

從以上的分析中可以看出，經(jīng)驗中存在問題，問題中蘊涵契機。我們應(yīng)該清楚經(jīng)驗中的問題，并根據(jù)新媒體環(huán)境這一根本現(xiàn)實因素展開解決問題的思路。實踐的當(dāng)下性、價值性、自由性和功用性，決定了文藝學(xué)實踐教學(xué)設(shè)計要充分發(fā)揮學(xué)生的豐富性、自由性和新的趣味感知能力，引導(dǎo)其自主地融入新媒體環(huán)境下的文學(xué)現(xiàn)實，并保持應(yīng)有反思意識和批判力。文藝理論教學(xué)要努力解決的關(guān)鍵問題是，如何讓文藝學(xué)教學(xué)與當(dāng)下社會現(xiàn)實、文學(xué)現(xiàn)實及大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)實結(jié)合起來，相互融通，合理統(tǒng)一。

（一）注重文學(xué)理論在新媒體環(huán)境下的當(dāng)下性

文學(xué)理論要密切關(guān)注當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)消費實際問題。新媒體環(huán)境下的文藝學(xué)實踐教學(xué)，必須充分注意媒體環(huán)境對于學(xué)生感知方式和趣味取向的制約和影響，文學(xué)理論的活力在于與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系中。理論的確是死的東西，但是，它必須脫離死的、僵化的刻板概念，成為一種指導(dǎo)文學(xué)活動與文學(xué)實踐的工具，它必須也必然與當(dāng)下的社會問題緊密相連，成為解決社會問題的話語體系。在文學(xué)理論課程的講授中，克服本質(zhì)主義的思維方式和僵化的教學(xué)模式，時時注意與當(dāng)下現(xiàn)實生活與文學(xué)創(chuàng)作的緊密聯(lián)系，使之成為解決社會問題的實用理論。

（二）注重文學(xué)理論在新媒體環(huán)境下的歷史語境

在傳統(tǒng)的文學(xué)理論教學(xué)中，更多的是強調(diào)文學(xué)理論的內(nèi)在邏輯性與思辨性，在概念、范疇、判斷、推理、邏輯中生存，并不太注重歷史感。而真正的理論都是產(chǎn)生于特定的語境中的。今天，新媒體時代的文學(xué)理論也有自己特殊的語境。在“日常生活審美化”的今天，一些非審美的服飾、家居、飲食、環(huán)境和廣告等日常生活方式納入到其視閾中，并帶來了研究方法的轉(zhuǎn)向，當(dāng)代日常生活審美化現(xiàn)象的研究尤其關(guān)注社會文化語境等問題。開辟新媒體環(huán)境下的文學(xué)理論課程教學(xué)的新模式，是新的歷史語境下的必然選擇。傳統(tǒng)文藝學(xué)課程教學(xué)存在師生信息源不對稱、價值坐標(biāo)不統(tǒng)一、課堂內(nèi)外的熱點不同步、感性理性不協(xié)調(diào)等困境。文藝理論教學(xué)利用新媒體環(huán)境這一現(xiàn)實因素，堅持信息同源、熱點統(tǒng)一和知識建構(gòu)的感性化，使得理論的實踐性與網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境充分結(jié)合，從而實現(xiàn)新媒體環(huán)境下理論教學(xué)的新模式。

（三）打通學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)

文藝理論的實施者和接受者都是人，馬克思說過，人“不是處在某種幻想的與世隔絕、離群索居狀態(tài)的人，而是處在一定條件下進行的現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的發(fā)展過程中的人”，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。就是說，人的社會性決定其必然與他人建立社會關(guān)系。所以，打通學(xué)科之間的關(guān)系也勢在必行。文學(xué)理論研究的視閾是廣闊的，社會生活的急劇變化導(dǎo)致了文化領(lǐng)域的重大變革，新媒體環(huán)境影響傳統(tǒng)文學(xué)理論的研究對象和學(xué)科范式，如何在新媒體環(huán)境下實現(xiàn)文學(xué)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的融合，成為了當(dāng)務(wù)之急。融合體現(xiàn)在理論講授與學(xué)生實踐的緊密結(jié)合，理論是實踐中的理論，實踐是理論下的實踐。這種結(jié)合不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，而且體現(xiàn)在課內(nèi)與課外。融合是體現(xiàn)為學(xué)生實踐與新媒體環(huán)境的契合，實踐是新媒體環(huán)境中的實踐，新媒體文學(xué)現(xiàn)實是理論實踐視野中的現(xiàn)實。使理論講授與實踐教學(xué)一體化、同步化，開放的、多元的實踐內(nèi)容設(shè)計以及網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)的應(yīng)用，開發(fā)一套符合網(wǎng)絡(luò)時代教學(xué)實際的教學(xué)模式，整合了多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，建立了網(wǎng)絡(luò)答疑輔導(dǎo)系統(tǒng)，資源共享，方便學(xué)生自學(xué)、交流、提問，從而實現(xiàn)理論理論講授與實踐教學(xué)的一體化、同步化。連接好文學(xué)理論課堂教學(xué)與社會實踐教學(xué)的關(guān)系，社會實踐教學(xué)內(nèi)容的容量設(shè)計和課時比例分配。致力于采取“請進來、走出去”的實踐教學(xué)模塊方式。使經(jīng)過優(yōu)化的實踐教學(xué)模塊，不僅包含傳統(tǒng)的學(xué)年論文和畢業(yè)論文，還包括邀請媒體負責(zé)人參加網(wǎng)絡(luò)座談會，邀請專家為學(xué)生分析文學(xué)現(xiàn)實，促使學(xué)生積極參與到文學(xué)現(xiàn)實中，并加強了文學(xué)理論教學(xué)與文聯(lián)、作家協(xié)會、文藝批評家、平面媒體等的聯(lián)系。

總之，在新媒體環(huán)境下，高校文學(xué)理論課程的教學(xué)應(yīng)該扣緊時代的脈搏，把艱澀難懂的理論變成學(xué)生理解文學(xué)、把握生活的利器，為學(xué)生以后融入社會提供生存的手段。

參考文獻：

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篇(7)

近兩年，我一直擔(dān)任我院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)業(yè)余本科的《應(yīng)用寫作》課程的教學(xué)工作。從學(xué)生的實際寫作能力和當(dāng)前社會上用人單位對學(xué)員應(yīng)具備的較高公文寫作能力的實際需要來看，本人覺得在中文系漢語言文學(xué)專業(yè)業(yè)余本科開設(shè)這門課程是非常必要的。我院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)業(yè)余本科的學(xué)員大多是中小學(xué)教師，企事業(yè)單位辦公室行政人員、文秘等，他們在自己的實際工作中都有寫過應(yīng)用文的經(jīng)歷，工作實踐也讓學(xué)員們知道并明白應(yīng)用文寫作的重要性。但在實際的寫作中他們寫出來的各種公文總有這樣或那樣的錯誤。而在現(xiàn)實社會中，無論是企事業(yè)單位招聘辦公室行政人員還是新聞單位招聘記者都是需要具有寫作特長的人才，這些人才單位往往會優(yōu)先考慮。國家各級機關(guān)的公務(wù)員錄用考試，其中的《申論》是對考生的寫作能力方面有具體的要求。所以，為了應(yīng)對崗位工作的需要或者提高自己的公文寫作能力決定了他們對于盡快掌握公文寫作從而勝任本職工作有了緊迫感。那么，如何讓學(xué)生既能掌握基本的公文寫作知識，又能有效地提高學(xué)員的公文寫作能力是《應(yīng)用寫作》教學(xué)中面臨的一個問題。

二、成人教育應(yīng)用寫作課程面臨的教學(xué)困境

1.知識點多但安排課時少

近兩年，我院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)業(yè)余本科的《應(yīng)用寫作》課程都是選用山東大學(xué)出版社叢曉峰主編的《應(yīng)用寫作》這本教材。這本教材共分為八章，共涉及緒論、行政機關(guān)公文、事務(wù)文書、經(jīng)濟文書、法律文書、新聞文書、日常應(yīng)用文寫作和學(xué)術(shù)論文等方面知識，覆蓋面廣。由于學(xué)院考慮到學(xué)員的實際情況，采用面授和自學(xué)結(jié)合的方式，課時安排不斷壓縮，為每周3學(xué)時，共上10周，其他時間讓學(xué)員自學(xué)，這樣就使得這門課程的教學(xué)任務(wù)很難在規(guī)定時間內(nèi)全面詳細地講授。教師只能選取一些在實際工作中經(jīng)常要用得到學(xué)員畢業(yè)時必須要寫的論文等章節(jié)作為重點來講授，教學(xué)效果并不是很理想。

2.學(xué)員學(xué)習(xí)積極性不高

學(xué)員對學(xué)習(xí)不感興趣，積極性不高，教師沒有成就感，不愿意承擔(dān)成人教育的相關(guān)課程已經(jīng)成為不爭的事實。并且有部分學(xué)員的功利性強，都是沖著混個文憑這個目的而來的，經(jīng)常都會出現(xiàn)這種想來上課就來，不想來就不來的現(xiàn)象。

3.學(xué)員寫作基礎(chǔ)薄弱

一方面，由于學(xué)員的學(xué)歷水平不高，文化素質(zhì)比全日制在校生要稍遜一籌、書寫能力比較弱，表達能力差，存在錯別字現(xiàn)象，句子不通順等書面表達問題。另一方面，對于一些常用的文體如通知、請示、報告、計劃、總結(jié)等的寫作格式掌握不透，經(jīng)常犯一些錯誤。

4.教學(xué)方法單一

由于我院的多媒體教室緊張，而我院中文系的業(yè)余學(xué)員人數(shù)較少，往往只能安排到普通的教室授課。教師授課只能是傳統(tǒng)的黑板、粉筆的課堂理論講授。主講一些重要和常用公文的概念、特點、分類、結(jié)構(gòu)形式、寫作方法等，再找一些例文寫在黑板上進行分析，最后布置作業(yè)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根本不能激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，也很難讓學(xué)員認識到應(yīng)用寫作的重要性。

三、成人教育應(yīng)用寫作課程教學(xué)走出困境的對策

1.根據(jù)學(xué)生的實際情況，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

我院中文系漢語言文學(xué)本科的業(yè)余成員大部分是中小學(xué)教師，企事業(yè)單位辦公室行政人員、文秘人員等，最終我選擇了常用公文寫作中的公告、通告、通知、通報、決定、會議紀要、請示、報告、批復(fù)、函等文種；事務(wù)文書寫作中的計劃、總結(jié)、調(diào)查報告、簡報、會議記錄、會中制度等文種；新聞文書中的消息、通訊、新聞評論和學(xué)術(shù)論文等文體作為授課的重點難點來精講。

2.調(diào)動學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)員的興趣

應(yīng)用文寫作格式多種多樣，容易混淆。教師授課主要講述各種文種的結(jié)構(gòu)格式、寫作方法等知識要點，學(xué)員在學(xué)習(xí)時會感到非常乏味，也很難記清楚各種常用公文文體的格式要求。因此，我們在授課時要根據(jù)學(xué)員的實際情況，努力增強語言的生動性、并多找一些在實際工作中常碰到的公文為實例，讓學(xué)員們從具體的公文中歸納出各種公文文體的規(guī)范的格式和寫作要求。

3.引進多媒體，創(chuàng)新教學(xué)手段

在課堂上講一些常用的公文寫作，如有多媒體，教師就可以先讓學(xué)生欣賞一些常用的公文寫作范文和寫作格式上有毛病的例文，這種演示比教師泛泛講要生動得多。有多媒體的支持，再結(jié)合教師的點評，可使本來枯燥無味的應(yīng)用文寫作教學(xué)變得豐富多彩和生動活潑，這樣既減少教師大量的板書時間，又增加了課堂講授的信息量，提高教學(xué)效率。