跨文化教育論文精品(七篇)

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篇(1)

關(guān)鍵詞：俄語教學(xué) 交際用語 文化差異

語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。語言是隨著民族的發(fā)展而發(fā)展的，是社會(huì)民族文化的一個(gè)組成部分。不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗又都在該民族的語言中表現(xiàn)出來。語言離不開文化，文化依靠語言。俄語教學(xué)是語言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育。

文化的概念非常廣泛，它可以是指一個(gè)國家和民族在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明的總和。由于文化是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，不同學(xué)科對它的概念和范疇的研究常帶有明顯的傾向性和側(cè)重性。就俄語教學(xué)而言，它涉及到俄國國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等，每個(gè)方面都有十分豐富的內(nèi)容?，F(xiàn)代外語教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。俄語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，而忽視了語言的社會(huì)環(huán)境，特別是交際語言的文化差異，忽略了對學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。交際文化是指兩個(gè)文化背景不同的人進(jìn)行交際時(shí)，那些影響信息準(zhǔn)確傳達(dá) (即引起偏誤或誤解)的語言和非語言因素。它包括問候、致謝、稱呼等習(xí)語和委婉語、禁忌語等。隨著各國交流的廣泛深入，世界變成了“地球村”，跨文化交際成為必不可少的組成部分，因此交際用語文化教育成為教學(xué)不可或缺的組成部分，俄語教學(xué)中應(yīng)貫穿交際文化教育。總而言之，語言中時(shí)時(shí)處處滲透著文化的痕跡，在語言教學(xué)中加入文化導(dǎo)入和文化講解，有助于語言的深入理解，有助于實(shí)現(xiàn)跨文化溝通與交流。

一、俄語教學(xué)中文化教育的必要性

1．文化差異是跨文化交際的障礙?，F(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個(gè)民族納入到一個(gè)共同的"地球村"中， 跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問題。一個(gè)企業(yè)若想讓自己的產(chǎn)品暢銷國際市場，不僅需要高超的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)手段，而且需要深入了解對象國的文化，使該產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)和實(shí)用性方面符合對象國民眾的心理需求。如，在中國，“龍（dragon）”是我們的精神圖騰，常象征皇權(quán)、神力與威嚴(yán)，由此，由這些詞構(gòu)成了很多文化內(nèi)涵豐富的詞匯，如“龍鳳呈祥”、“龍馬精神”、“龍騰虎躍”、“望子成龍”等等。而俄語文化中的дракон卻被認(rèn)為是生有雙翅，張牙舞爪，兇殘肆虐的可怕的怪物。 如果企業(yè)對此不了解，將印有"龍"圖案的產(chǎn)品推向俄羅斯市場，試想這種產(chǎn)品能否刺激俄羅斯人的購買欲？能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益？

2．文化教育是實(shí)現(xiàn)運(yùn)用語言進(jìn)行交際的關(guān)鍵。發(fā)展交際能力是俄語教學(xué)的最終目的。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識(shí)，即交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽說讀寫）加上社會(huì)能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。但俄語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會(huì)環(huán)境，特別是語言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場合該說什么話。因此，語言的文化差異在俄語教學(xué)中的作用作為一個(gè)重要問題被提了出來。

二、中俄交際用語文化差異

在俄語教學(xué)實(shí)踐中，交際用語文化差異對學(xué)生帶來的干擾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．稱呼語。俄羅斯和中國受不同文化的影響，在社會(huì)稱呼上存在差別，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）職銜稱呼。漢語中職銜稱呼被廣泛用于稱呼語，反映了等級、官本位思想；而俄羅斯人的價(jià)值觀念既不像中國人那樣過度謙讓，也不像西方人那樣崇尚個(gè)人主義，因此，俄語中的稱呼語體現(xiàn)了“平等”這一原則。俄羅斯人在與身份或地位較高的人交談時(shí)，也用官銜、職銜來稱呼，但前面通常要加上товарищ，既表現(xiàn)了對對方的尊重，也表現(xiàn)了自己與對方是平等的。

（2）職業(yè)稱呼。在中國，人們最普遍的一種稱呼方式是姓+職業(yè)，如：王老師、李醫(yī)生、劉律師等，漢語中職業(yè)稱呼的使用程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于俄語。而俄語中常用職業(yè)稱呼不多，最常用的禮貌形式是товарищ+職業(yè)，如Товарищ преподаватель！Товарищ водитель！這是由于俄漢兩民族的姓名結(jié)構(gòu)不同，風(fēng)俗習(xí)慣不同而造成的差異。

（3）禮俗性親屬稱呼。中國人十分強(qiáng)調(diào)人與人之間感情的融洽、和諧，因而往往把家庭本位向外推延，擴(kuò)大到家以外的社會(huì)關(guān)系中去，于是漢文化中出現(xiàn)了親屬語的泛化現(xiàn)象。人們?yōu)榱吮硎径Y貌和親切，常常用親屬稱謂來稱呼沒有親屬關(guān)系的對方。俄語中類似的用法也有，但遠(yuǎn)不如漢語廣泛，且多用于農(nóng)村居民之間。比如，一個(gè)年輕人稱呼一位陌生的年長的俄羅斯老人為дедушка，一定會(huì)讓俄羅斯人感到奇怪。因?yàn)檫@位年輕人使用禮俗性親屬稱呼來稱呼上年紀(jì)的俄羅斯人，很符合中國的稱呼文化，并包含尊敬之意，但俄語中卻不這樣用，特別是對一個(gè)陌生人。

2. 稱贊用語。由于不同文化因素的影響，在如何對待別人稱贊方面，俄羅斯人和中國人具有不同的心態(tài)及不同的稱贊語應(yīng)答模式。本文對俄漢語中稱贊語的運(yùn)用加以分析，探討俄語教學(xué)中如何使學(xué)生順利、自如地達(dá)到用稱贊語進(jìn)行交際的目的。

（1）相似表達(dá)的語用差別。由于俄羅斯和中國有著不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，人們的生活方式、思維方式有很大的差別，對同一事物的看法不盡相同，表達(dá)也不一致。中國人的語言較含蓄委婉，而俄羅斯人的表達(dá)則較熱情直率。在使用稱贊語時(shí)可考慮俄語特點(diǎn)及其習(xí)慣用語，及時(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出對對方的善意和友誼，以增進(jìn)雙方的交流。

（2）不同的文化價(jià)值觀念導(dǎo)致不同的稱贊語。在俄羅斯文化中、收入、年齡、容貌和外表的改變等是需要避諱的話題，如對此類話題進(jìn)行稱贊會(huì)使談話陷入尷尬境地，影響雙方的進(jìn)一步交流。比如，經(jīng)常當(dāng)眾夸獎(jiǎng)自己的孩子、丈夫或妻子，而中國人通常不會(huì)這樣做。在中國文化中，“胖”與“福”的概念經(jīng)常并存，人們常用“發(fā)?！边@個(gè)詞語來恭維對方長胖，而發(fā)胖常被俄羅斯人看成是體質(zhì)下降的一種跡象。

（3）稱贊語應(yīng)答模式。中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)明顯特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧，所以，在遇到別人的稱贊時(shí)，中國人往往表現(xiàn)出謙虛的心態(tài)，幾乎每個(gè)人都會(huì)極力否認(rèn)別人的贊揚(yáng)。例如，甲：你的字寫得真好。乙：不行，不行，哪里比得上你。

3．隱私。中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示對別人的關(guān)心，而俄羅斯人對此比較反感，認(rèn)為這些都涉及隱私。如這樣的對話：“Сколько вам лет ，Анна？”“Это секретарь.”為什么Анна不肯說出自己的年齡呢？因?yàn)槎碚Z國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關(guān)心的“你去哪兒？”（Куда ты идёшь？）和“你在干什么？”（Что ты делаешь？）在俄語中就成為刺探別人隱私的審問和監(jiān)視別人的話語而不受歡迎。

4．寒喧用語。中國人日常打招呼習(xí)慣于問：“你吃飯了嗎？”，如果你跟俄羅斯人這樣說，他們認(rèn)為你是想請他們吃飯。俄羅斯人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。

5．道歉用語。（1）親密度影響道歉用語。中國人對陌生人比較會(huì)使用單一的道歉策略；對親密的人則會(huì)使用非正式甚至隨便的道歉策語；對朋友，則偏向使用正式而多種策略混合的道歉方式。相比較而言，俄羅斯人對朋友道歉沒有那么客氣，對親密的人又沒有那么隨便。（2）自我意識(shí)的不同造成道歉語不同。中國人的自我傾向于集體自我，而俄羅斯人的自我則傾向于個(gè)體的自我。集體的自我強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、和諧，而個(gè)體的自我重視獨(dú)立、競爭。中國人直接道歉是為了雙方，尤其是對方的面子，而俄羅斯人道歉更多是為了維護(hù)個(gè)人或自己的臉面。此外，集體主義取向的中國人不像俄羅斯人那樣對個(gè)人的區(qū)域、時(shí)間與其他隱私特別重視，例如，俄羅斯人在打噴嚏之后都會(huì)說一句“請?jiān)彛ě侑缨讧擐讧洄?）”，而中國人卻從不介意，也不會(huì)因此而向誰道歉。

三、如何進(jìn)行交際用語文化教育

文化教育的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。

1．實(shí)踐法。加強(qiáng)中俄文化差異的比較，將中俄文化在稱呼、招呼語、感謝、謙虛、贊揚(yáng)、表示關(guān)心 、談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自覺地滲透到俄語教學(xué)中。交際文化的傳授應(yīng)該從日常生活的各個(gè)方面入手，教師主要向?qū)W生講述俄漢常用語在語言形式和風(fēng)俗禮儀方面的差異。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生改編對話進(jìn)行表演，使學(xué)生身臨其境的感受語言和文化，同時(shí)注意其中有意義的文化細(xì)節(jié)，提高對文化的敏感性和意識(shí)。

2．圖片展示法。利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗(yàn)異國文化?？梢允占恍┒碚Z國家的物品和圖片，讓學(xué)生了解俄國藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情；運(yùn)用俄語電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受，使學(xué)生對俄語的實(shí)際使用耳濡目染。

3．對比法。教學(xué)中通過對比兩種文化的差異來導(dǎo)入文化。如對比俄羅斯人和中國人對恭維和謙虛的不同反應(yīng)，對比兩個(gè)民族對家族關(guān)系稱謂的區(qū)別；送禮、宴請、招待的方法和方式。讓學(xué)生既了解了俄羅斯人的風(fēng)俗習(xí)慣，又知道了本民族的習(xí)俗

總之，在俄語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入，重視語言文化差異及對語言的影響。教師在搞好語言基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)滲透交際語言文化教育，培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性及語言文化意識(shí)，并最終通過文化教育提高學(xué)生的俄語語言應(yīng)用能力和交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪成慧：《俄漢語言文化對比研究》，四川人民出版社，2004年9月。