摘要：以權(quán)利視角消除貧困問題目前已成為國際學(xué)術(shù)界的共識,國際人權(quán)法律文件已經(jīng)充分認(rèn)識到貧困與人權(quán)之間的關(guān)聯(lián)性,并建立起相對完善的免于貧困權(quán)利體系。目前學(xué)術(shù)界主要從自由權(quán)、適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)或發(fā)展權(quán)等單一權(quán)利視角構(gòu)建免于貧困權(quán)及其實(shí)現(xiàn)模式。但是本文通過梳理人類文明史上試圖解決貧困問題的重要理論和實(shí)踐發(fā)現(xiàn),從身份依附狀態(tài)下的前現(xiàn)代時期到自由權(quán)本位時代,經(jīng)平等權(quán)本位時代再到人權(quán)時代,個人與國家之間的關(guān)系一直處于動態(tài)發(fā)展過程中,影響著自由與平等的此消彼長,進(jìn)而深刻影響和塑造了同時代免于貧困的觀念、思想和實(shí)踐,從中可以窺知免于貧困權(quán)這一概念得以形成的必然性。因而,本文所研究的"免于貧困權(quán)"是歷史經(jīng)驗(yàn)中生成的、為解決貧困個人和群體面臨的結(jié)構(gòu)性障礙所必需的一個賦權(quán)和享權(quán)的框架。該概念所內(nèi)含的是一套以尊重每個人的尊嚴(yán)為其核心要求,以國家與個人、自由與平等兩對關(guān)系的動態(tài)均衡為其實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn),包括賦權(quán)機(jī)制、合作機(jī)制在內(nèi)的相對獨(dú)立的權(quán)利實(shí)現(xiàn)機(jī)制。