摘要：中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論有沒(méi)有創(chuàng)新,不能以“誰(shuí)說(shuō)的”、“發(fā)表在哪里”、“是否被媒體追捧”等為標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)該是以對(duì)既有理論的挑戰(zhàn)程度、對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力為標(biāo)準(zhǔn)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,即公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以統(tǒng)一。這是我們整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的最基本的學(xué)理依據(jù)。從理論意義上來(lái)說(shuō),公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的理論假說(shuō)對(duì)已有理論,包括馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué),提出了巨大挑戰(zhàn)。到目前為止,中國(guó)的改革開(kāi)放以及其他一些國(guó)家的改革似乎已證實(shí)了這一理論。