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    詞語·觀念·思想史——?dú)v史文化語義學(xué)的三重意蘊(yùn)

    何曉明 湖北大學(xué)中國思想文化吏研究所; 湖北武漢430062
    • 歷史文化語義學(xué)
    • 詞語
    • 觀念
    • 思想史

    摘要:歷史文化語義學(xué)應(yīng)包含詞語、觀念和思想史三重意蘊(yùn)。歷史文化語義學(xué)研究的直接對象是詞語,在此層面上,中國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的豐厚遺產(chǎn)可資借鑒。不過.歷史文化語義學(xué)在詞語的字面意義之外,尤其注重其蘊(yùn)涵的社會思想內(nèi)容,即其觀念意義。在此層面上,社會語言學(xué)為其提供了重要的學(xué)理資源。歷史文化語義學(xué)不同于社會語言學(xué)的本質(zhì)區(qū)別是,它不是一般地辨析社會變化與語言變化的相互關(guān)系,而是試圖通過對若干關(guān)鍵詞語的考析,厘清人們特定觀念形成的來龍去脈,并確定其在民族思想流變的時(shí)、空坐標(biāo)系中的地位、意義和作用,從而將思想史的研究提升到更加縝密、精細(xì)和圓融的水準(zhǔn)。就詞語、觀念、思想史三重意蘊(yùn)表達(dá)的圓融通達(dá)而論.馮天瑜先生的《“封建”考論》堪稱歷史文化語義學(xué)研究的典型范本。

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