《嘉應(yīng)文學(xué)雜志》得名于梅州的古稱"嘉應(yīng)州"，這一命名本身就蘊(yùn)含著對地方歷史文化的深切認(rèn)同。創(chuàng)刊之初，正值中國文學(xué)從單一走向多元的轉(zhuǎn)型期，雜志以敏銳的文化嗅覺，既擁抱改革開放帶來的文學(xué)新風(fēng)，又堅(jiān)守客家文化的獨(dú)特品格。這種雙重姿態(tài)使其迅速成為粵東地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的重要陣地，培育了一大批具有地方特色又富時(shí)代精神的作家作品。

作為地方性文學(xué)雜志，《嘉應(yīng)文學(xué)雜志》最顯著的特點(diǎn)是其濃郁的客家文化底色。雜志不僅刊載了大量以客家方言、客家民俗為素材的文學(xué)作品，還定期推出客家文化研究專欄，從文學(xué)與學(xué)術(shù)雙重視角解讀客家文化的深層密碼。在內(nèi)容編排上，雜志巧妙平衡了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系：既有對客家山歌、民間故事的現(xiàn)代詮釋，也有對城市化進(jìn)程中客家人生存狀態(tài)的真實(shí)記錄。這種文化自覺使雜志超越了單純的地方刊物定位，成為客家文化活態(tài)傳承的重要載體。

在數(shù)字化閱讀日益普及的今天，《嘉應(yīng)文學(xué)雜志》依然保持著紙質(zhì)刊物的傳統(tǒng)形態(tài)，這種堅(jiān)守本身便是一種文化態(tài)度。雜志近年來的版式設(shè)計(jì)融入了大量客家元素，如圍屋、土樓等意象的藝術(shù)化處理，使刊物本身成為可觸摸的文化符號(hào)。與此同時(shí)，雜志也積極拓展新媒體平臺(tái)，通過微信公眾號(hào)等渠道擴(kuò)大影響力，顯示出傳統(tǒng)媒體與時(shí)俱進(jìn)的文化適應(yīng)力。

嘉應(yīng)文學(xué)發(fā)文方向

專題·舞臺(tái)上的文學(xué)演繹、文學(xué)教育、閱讀指導(dǎo)、新力量deng

嘉應(yīng)文學(xué)雜志特色

①來稿內(nèi)容：標(biāo)題、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、基金項(xiàng)目、注釋、參考文獻(xiàn)、作者簡介。

②引言，說明課題的研究背景，引述該領(lǐng)域的國內(nèi)外研究進(jìn)展，說明本文選題意義和創(chuàng)新點(diǎn)；內(nèi)容不應(yīng)與摘要和結(jié)論雷同，不能出現(xiàn)圖表。

③參考文獻(xiàn)按正文中出現(xiàn)的順序排列編號(hào)，置于文后。參照國標(biāo)《信息與文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》(GB7714-2015)著錄。

④注釋：對文章中特定內(nèi)容（引用數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)和結(jié)論）加以說明，在行文的右上角采用①②③……順序標(biāo)出，使用頁下注，每頁順序編碼。

⑤來稿應(yīng)為尚未公開發(fā)表的文章，論文要求必須原創(chuàng)，論點(diǎn)明確，論據(jù)可靠，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，文字精練，具有一定的創(chuàng)新性。

⑥數(shù)據(jù)與表格:文中有計(jì)量意義的數(shù)據(jù)均應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字，數(shù)據(jù)核對應(yīng)準(zhǔn)確無誤，需要時(shí)應(yīng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，統(tǒng)計(jì)學(xué)符號(hào)均用斜體。

⑦基金項(xiàng)目名稱應(yīng)按照國家相關(guān)規(guī)定的正式名稱填寫，若屬多項(xiàng)基金資助項(xiàng)目應(yīng)依次列出，其間以分號(hào)隔開。

⑧摘要：排在作者單位之下，以提供文章內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補(bǔ)充解釋，簡明、確切地概述文章主要內(nèi)容，字?jǐn)?shù)在300字之內(nèi)。

⑨題名應(yīng)簡明、具體、確切、概括文章的要旨。中文題名一般不超過20個(gè)漢字，必要時(shí)可加副題名。

⑩來稿請署明作者姓名、出生年、性別、民族（漢族可省略）、籍貫、學(xué)位、職稱、工作單位、詳細(xì)通信地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子信箱等。