德育教育案例精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇德育教育案例范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

我所任教的班上有一位男同學(xué),王曉偉,性格偏激，自尊心強(qiáng),經(jīng)常遲到、曠課，上課不專心聽講，擾亂課堂秩序，甚至頂撞老師的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。在校內(nèi)外吸煙、喝酒，打架。除此之外，他的一些細(xì)節(jié)表現(xiàn)讓我更客觀地認(rèn)識(shí)他，雖然他不善言辭，但卻有自己的獨(dú)到的見解，有時(shí)默默無聞的做一些有意義的事。

〖分析與診斷〗

該生是單親家庭的孩子，母親患有嚴(yán)重的精神疾病，其父忙于工作，每天起早摸黑的，和孩子的交流很少，對(duì)于孩子的錯(cuò)誤不是耐心的說服教育，而是指責(zé)，打罵，甚至是放任自由。生活在這樣的環(huán)境中，王曉偉同學(xué)感受不到父愛和母愛，行為出現(xiàn)了危機(jī)，養(yǎng)成了很多的不良習(xí)性。

〖教育方法與過程〗

一次上課，很多同學(xué)在鈴聲響起的時(shí)候匆匆忙忙的走入教室。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)第三張桌王曉偉還沒有回來，問同學(xué)們才得知上節(jié)課的時(shí)就沒有看見他。大概過了十幾分鐘王曉偉一聲報(bào)告，教室門撞開走了進(jìn)來,沒等我問一句，就疾步走到自己座位上，爬在桌子上不肯起來。我冷靜下來想：一般情況下學(xué)生不會(huì)這么膽大，就算王曉偉特殊以前也沒這樣不禮貌的行為，今天肯定事出有因。于是，我用鎮(zhèn)定的語氣說：“同學(xué)們，我們繼續(xù)上課！”學(xué)生們逐漸安靜下來專心聽課，王曉偉也坐在位子上不做聲，一節(jié)課很快過去了。下課后，學(xué)生們都跑去做操了，教室里只剩下我和馬曉偉。“馬曉偉，你今天上課這樣子表現(xiàn)很不好，有什么意見和不滿可以和老師說啊……”“老師，我昨晚吃完飯，可能飯菜質(zhì)量問題，肚子疼了一夜，今早起晚了，所以……”這時(shí)聽到學(xué)生唧唧喳喳的議論，“王曉偉昨晚上網(wǎng)一夜未歸?！蔽乙庾R(shí)到王曉偉在說謊，這種行為違背誠實(shí)守信原則，但也是為了自我保護(hù)。我不在追問，當(dāng)面揭穿學(xué)生的謊言，容易使學(xué)生自尊心受到傷害，極易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，表明老師對(duì)學(xué)生缺乏信任，為后續(xù)的教育工作埋下了隱患，受損的師生關(guān)系要彌補(bǔ)也很困難。

接下來的一次班會(huì)課上，“同學(xué)們，最近老師在網(wǎng)上看到了一個(gè)視頻很有感觸，今天特地帶來想和大家一起分享，請(qǐng)大家用心來觀看，（播放視頻）”2010年2月9日，為搶在大雪封路前給已回家的民工發(fā)工錢，武漢市黃陂區(qū)建筑商孫水林連夜從天津駕車回家，不幸在南蘭高速上發(fā)生重大車禍：一家五口在車禍中遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天，將33.6萬元工錢發(fā)到60多名民工手上，這是一個(gè)感天動(dòng)地的故事。視頻結(jié)束了，但它留給我們的震撼是強(qiáng)烈而持久的。我在黑板上寫上：“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”， 孫東林20年來堅(jiān)守“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的承諾在網(wǎng)上廣為傳播，這兄弟倆，被人們稱為“信義兄弟”。信義兄弟用生命和行動(dòng)詮釋了道德的真諦、責(zé)任的力量和人格的偉大。他們重大義、講誠信，是我們中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，是社會(huì)主義榮辱觀的踐行者，是值得我們所有人學(xué)習(xí)的道德楷模！“信義兄弟”用他們的義舉告訴了我們什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是良知，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。

今天我們就開展一次素質(zhì)評(píng)價(jià)工作，首先請(qǐng)每位學(xué)生先自評(píng)，從好人好事、誠信方面找出自己的優(yōu)點(diǎn)，然后同學(xué)進(jìn)行互評(píng)，最后全班同學(xué)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。只有知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆，那就讓我們開始吧！?！痹捯魟偮洌瑢W(xué)們就積極響應(yīng)起來。張某同學(xué)說道：“我的優(yōu)點(diǎn)就是遵守紀(jì)律，作業(yè)按時(shí)交，缺點(diǎn)就是膽子小，上課不敢回答問題，下次我要改正?！眲⒛尘o跟著說：“我的優(yōu)點(diǎn)是愛幫助同學(xué)，上次同學(xué)生病，我主動(dòng)給他打飯，缺點(diǎn)就是脾氣暴躁，說話不考慮，愛得罪人?！陛喌酵鯐詡グl(fā)言了：“我沒有優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)是遲到，上課說話、不寫作業(yè)、還謊言……”王曉偉把自己的缺點(diǎn)列舉了很多，然后就低頭不語了。聽到王曉偉的自評(píng)后，我的心里很不是滋味。一個(gè)孩子內(nèi)心大部分由陰影覆蓋著，這樣的孩子生活在自卑中，可見他的內(nèi)心有多么的痛苦。

自評(píng)環(huán)節(jié)后，接下來是互評(píng)。我說，“同學(xué)們聽過《狼來了》的故事嗎？幾乎每個(gè)同學(xué)都聽過這個(gè)故事，老師小時(shí)侯也不止一次的地聽過?？梢赃@么說，《狼來了》這個(gè)故事伴隨著我們幾代人的成長。那么你知道，為什么這個(gè)故事能夠這么廣泛地代代相傳嗎？ 這個(gè)故事告訴我們：只有誠實(shí)，才能得到別人的信任。在我們身邊就有一位誠實(shí)守信的同學(xué)呢，同學(xué)們互相對(duì)視，沒有一個(gè)人說話，我首先打破了這種尷尬的局面，走到王曉偉眼前，誠懇地看著他說：“在老師的印象中，你是一個(gè)誠實(shí)守信的同學(xué)，上次我讓同學(xué)們把制作的模型交上來的的時(shí)候，也有你按時(shí)上交，說明你很重視這件事，這就是你的優(yōu)點(diǎn)呀。 還有一次勞動(dòng)挖樹坑，是你第一個(gè)按時(shí)到的，沒有任何人的監(jiān)督，按規(guī)定完成了6個(gè)樹坑， 這一次次小的細(xì)節(jié)和行為都說明你是誠實(shí)守信的好同學(xué)”。我說完這些話時(shí)，他抬起頭來看著我，我微笑的看著他并點(diǎn)點(diǎn)頭。后來本組的同學(xué)都開始對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)；“王曉偉同學(xué)你還記得那次的運(yùn)動(dòng)會(huì)嗎？因?yàn)槟銊倓偵暌粓霾∩眢w還沒恢復(fù)好，使得比賽時(shí)沒有拿上名次而后悔嗎？同學(xué)們從心里感激你，因?yàn)槟闶菫榱税嗉w的利益而帶病參加的，所以你關(guān)心集體也是你的優(yōu)點(diǎn)?！边@時(shí)他的臉慢慢的紅了起來。接著肖某又說道：“上次下大雨，我沒有帶傘，是你借傘給我的，不然我就會(huì)淋雨的，我從心里感激你……”同學(xué)們表揚(yáng)王曉偉的事情一件接著一件，后來王曉偉的眼睛里充滿了感激的淚水，站起來說：“今天是我最難忘的日子，同學(xué)們對(duì)我的評(píng)價(jià)讓我很吃驚，沒有想到我身上還有優(yōu)點(diǎn)，謝謝老師和同學(xué)們，從今以后我會(huì)慢慢的改掉身上的缺點(diǎn)，融入到這個(gè)集體當(dāng)中來，做誠實(shí)守信的好學(xué)生，請(qǐng)老師和同學(xué)們相信我，隨后他深深地向大家鞠了一躬”。這時(shí)班里爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。掌聲中給予了王曉偉無限的力量，也代表了同學(xué)們對(duì)王曉偉的信任。幾周后，他的紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，對(duì)班級(jí)的事情也表現(xiàn)出了極大的熱情。

篇(2)

一、思想政治課堂中案例教學(xué)存在的問題

1.案例陳舊，落后于學(xué)生德育認(rèn)知需要

“90后”的現(xiàn)代中學(xué)生，成長于信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)期，所接受的信息量大而新。在思想政治課堂上如果再沿用以往的案例，學(xué)生不僅產(chǎn)生不了共鳴，而且會(huì)被認(rèn)為落伍、跟不上時(shí)展。比如在經(jīng)濟(jì)生活中，講到理智的消費(fèi)者必須堅(jiān)持的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的消費(fèi)原則，如果教師繼續(xù)運(yùn)用以往“新三年、舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”來設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)生不僅不會(huì)內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，更會(huì)認(rèn)為這是矯揉造作，起到反作用。

2.案例簡單堆砌，造成學(xué)生德育認(rèn)知疲勞

尤其是在一些重要的課程中，教師會(huì)選擇很多的案例來說明一個(gè)觀點(diǎn)。比如文化生活第六課《我們的中華文化》，中華文化具有源遠(yuǎn)流長和博大精深的特點(diǎn)。可以用到的案例很多，比如中國諸子百家思想、唐詩宋詞、建筑、繪畫、音樂、科學(xué)技術(shù)等等。而這些案例中有很多已經(jīng)是學(xué)生熟知于心的，如果不加挑選，簡單重復(fù)，不僅起不到激發(fā)學(xué)生民族自豪感的作用，原本想要的德育效果也得不到實(shí)現(xiàn)。

3.案例分析不透徹，德育教育流于形式

案例的選擇很重要，恰當(dāng)?shù)姆治龈匾Ｈ绻患臃治?，或只是簡單分析，觸及不到學(xué)生內(nèi)心的深處，學(xué)生接受的信息就停留在了案例本身，德育教育的力量難以內(nèi)化為學(xué)生自身的深刻體會(huì)，更不會(huì)外化為自覺的行動(dòng)。

二、用好案例，從他律走向自律

1.案例的選擇

（1）富有時(shí)代氣息，符合學(xué)生德育認(rèn)知需求

與其他學(xué)科比較起來，高中思想政治課更需要具備時(shí)代性。所以案例的選擇一定要符合當(dāng)代甚至是當(dāng)年社會(huì)發(fā)展需要，符合當(dāng)代學(xué)生認(rèn)知需要。比如，在生活與哲學(xué)第四課《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》一課中，筆者在2012年3月份開設(shè)市級(jí)公開課的時(shí)候，運(yùn)用了影片《2012》導(dǎo)入新課。這個(gè)導(dǎo)入能引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的討論熱情。同時(shí)，結(jié)合2010年、2011年發(fā)生的各種自然災(zāi)害，讓學(xué)生討論這些災(zāi)害的形成原因，有天災(zāi)也有人禍，就會(huì)非常順利地得出我們要善待自然、尊重規(guī)律的道理。這樣做符合學(xué)生認(rèn)知需求，激起學(xué)生共鳴，化被動(dòng)服從為主動(dòng)律己，實(shí)現(xiàn)道德教育從他律走向自律。

（2）精簡案例，避免認(rèn)知疲勞

思想政治課教學(xué)中，可以用的案例很多，但是用的過程中要大膽取舍。比如前文講到的在展示中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的時(shí)候，我們可以選擇學(xué)生以往關(guān)注度不高的案例，詳細(xì)講解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望。把學(xué)生熟知的案例留給學(xué)生自己講解、自己體會(huì)。這樣更能讓學(xué)生從內(nèi)心深處體會(huì)中華民族文化的輝煌，民族自豪感油然而生。

（3）選擇正面案例，弘揚(yáng)積極向上的精神

市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，文化市場越繁榮，越容易產(chǎn)生背離社會(huì)主義發(fā)展需求的各種低俗、腐朽的東西。思想政治課要更多地選取正面的案例，向?qū)W生宣傳積極向上的精神，讓學(xué)生更多地接受正面的德育教育。

2.案例的運(yùn)用

（1）案例分析精雕細(xì)琢，德育教育水到渠成

案例的選擇固然重要，但沒有好的分析和引導(dǎo)，案例不僅會(huì)和知識(shí)目標(biāo)脫節(jié)，更會(huì)遠(yuǎn)離德育目標(biāo)的達(dá)成。教師要對(duì)案例精雕細(xì)琢，使案例與知識(shí)目標(biāo)、德育目標(biāo)之間的關(guān)系自然生成。如《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》一課中，可以通過視頻展示近幾年發(fā)生的自然災(zāi)害，給予學(xué)生視覺上的震撼。然后讓學(xué)生分析原因。人類在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、追求效益的過程中違背自然規(guī)律，導(dǎo)致近幾年來自然災(zāi)害越來越頻繁。從而自然生成學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)――我們要善待自然、珍惜生命。

（2）發(fā)揮學(xué)生主體作用，使學(xué)生積極參與

篇(3)

【關(guān)鍵詞】中職 德育教學(xué) 契合 現(xiàn)實(shí)

針對(duì)中職生的特點(diǎn)如何有效開展德育教育，是目前德育教學(xué)領(lǐng)域熱烈討論的話題。與普通教育不同，職業(yè)教育則是面臨著學(xué)生的就業(yè)崗位需求，而圍繞著崗位技能和崗位意識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化訓(xùn)練。其中，崗位意識(shí)的訓(xùn)練便有賴于德育教育的強(qiáng)大支撐。從德育教育本身的實(shí)現(xiàn)途徑來看，包括課程教學(xué)及日常思想政治教育。本文所要討論的德育教育途徑，具體指向課程教學(xué)領(lǐng)域。

筆者長期從事“哲學(xué)與人生”課程的教學(xué)，該課程將歷史唯物主義和辯證唯物主義應(yīng)用于對(duì)實(shí)際問題的解答；并且，著重關(guān)注了青年人在人生規(guī)劃中感到迷惑的問題。由此可見，該課程就為中職學(xué)生建立正確的人生觀奠定了理論基礎(chǔ)；同時(shí)，也為其崗位意識(shí)的塑造提供了方法論支撐。然而，在現(xiàn)階段的教學(xué)實(shí)踐中卻時(shí)常出現(xiàn)課堂與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。這就為德育教育工作者提出了優(yōu)化教學(xué)模式的要求。與此同時(shí)，這也就構(gòu)成本文選題的初衷。

鑒于以上所述，筆者將就文章主題展開討論。

一、中職德育教育所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

德育教育所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，可以從主觀與客觀兩大領(lǐng)域?qū)ふ腋础Ｆ渲校饔^領(lǐng)域又可以細(xì)分為教師和學(xué)生兩個(gè)方面；而客觀領(lǐng)域則可以細(xì)分為校園文化和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。具體如下所述。

（一）主觀領(lǐng)域所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

1．教師方面。作為德育教師承擔(dān)著課程教學(xué)的任務(wù)，也應(yīng)履行對(duì)學(xué)生開展思想政治教育的職責(zé)。盡管在教育界對(duì)中職德育教育的意識(shí)提得很高，但在實(shí)際教學(xué)領(lǐng)域仍存在著諸多缺失。首先，部分教師仍將該課程單純理解為一門必修課，從而在應(yīng)試教育形式下解構(gòu)該課程的教學(xué)。其具體表現(xiàn)為，通過一定數(shù)量的案例來支撐課本知識(shí)的講授，并拘泥于課本知識(shí)點(diǎn)的單向傳遞上。這樣一來，就導(dǎo)致了“哲學(xué)與人生”與學(xué)生“實(shí)際人生”脫節(jié)的現(xiàn)狀。

2．學(xué)生方面。不可否認(rèn)，在職業(yè)教育階段中專業(yè)課程學(xué)習(xí)占用了學(xué)生大部分時(shí)間；并且，在就業(yè)導(dǎo)向、市場需求導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)下，也強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)各專業(yè)課程的重視程度。從而，中職德育課程則處于較為尷尬的局面。在這樣的背景下，學(xué)生在學(xué)習(xí)中難免出現(xiàn)消極情緒。而且，正如上文提到了與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)現(xiàn)狀，這一現(xiàn)狀又加強(qiáng)了學(xué)生消極情緒的產(chǎn)生程度。

（二）客觀領(lǐng)域所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

1．校園文化方面。校園文化體現(xiàn)為，學(xué)校組織中一種共同的價(jià)值取向與精神追求。這就意味著，良性、健康的校園文化將有助于學(xué)生完善人格的塑造。校園文化的構(gòu)建在于由上到下的價(jià)值觀傳遞，并伴以諸多儀式性活動(dòng)的開展。在反觀中職學(xué)校的上述工作時(shí)發(fā)現(xiàn)，價(jià)值觀存在著較為顯著的功利色彩，而儀式性活動(dòng)的開展也歸屬于常規(guī)活動(dòng)之列。從而，難以促使學(xué)生仔細(xì)思考有關(guān)人生發(fā)展的哲學(xué)主題。

2．社會(huì)環(huán)境方面。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深化與延伸，在物質(zhì)決定意識(shí)的內(nèi)在驅(qū)使下，無論在教師中間還是在學(xué)生中間，都或多或少的存在著商品拜物教意識(shí)。而中職學(xué)生所處的年齡階段決定著，他們極易受到外部環(huán)境的影響；并在價(jià)值判斷還未成型的時(shí)期，可能將追求物質(zhì)財(cái)富作為人生發(fā)展的唯一目標(biāo)。這樣一來，他們所感悟到的人生意義自然就與“哲學(xué)與人生”大相徑庭。

二、針對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的反思

作為每一位中職德育教師都應(yīng)針對(duì)以上挑戰(zhàn)展開反思。反思的內(nèi)容包括：如何應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)；這一挑戰(zhàn)為德育教育帶來了怎樣的思考；該如何優(yōu)化今后的課程教學(xué)等。

（一）如何應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)

不難看出，以上挑戰(zhàn)受到主觀與客觀因素的作用；且主觀與客觀之間又相互影響。因此，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的合理化步驟便是“先易后難”。在德育課程的教學(xué)中，諸多外部客觀因素已經(jīng)先期形成，這就要求須在教師教學(xué)模式上下工夫。而對(duì)于學(xué)生方面，應(yīng)看到他們的可塑性很強(qiáng)，并處于人生觀、價(jià)值觀逐漸建立成熟的時(shí)期。從而意味著，仍須圍繞著教師教學(xué)環(huán)節(jié)開展模式創(chuàng)新。至于校園文化的構(gòu)建，顯然已經(jīng)超出了本文的研究范疇，同時(shí)也屬于難點(diǎn)問題之一，這里就不做考慮了。

（二）該挑戰(zhàn)帶來的思考

筆者深刻體會(huì)到，若要改觀德育課程在中職課程體系中的尷尬地位，關(guān)鍵還在于顯示出該課程的實(shí)效性。以往在德育課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師習(xí)慣于用空洞的大道理說服學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。但卻遭到中職學(xué)生逆反心理的抵觸。因此，以學(xué)生人生發(fā)展的實(shí)際問題為主線，以學(xué)生身邊的故事為案例，切實(shí)做到“哲學(xué)與人生”與他們的人生緊密關(guān)聯(lián)，該教學(xué)方能獲得學(xué)生的信服。這里還應(yīng)強(qiáng)調(diào)，德育教學(xué)還應(yīng)延伸到課堂之外的領(lǐng)域，如還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的課外實(shí)習(xí)階段的思想變化。

（三）如何優(yōu)化課程教學(xué)

關(guān)于德育課程教學(xué)優(yōu)化屬于教學(xué)手段問題。正如筆者在許多場合所強(qiáng)調(diào)的，在開展教學(xué)手段創(chuàng)新的同時(shí)，還應(yīng)注意使其與現(xiàn)有教育環(huán)境相適應(yīng)?，F(xiàn)有中職教育的主導(dǎo)思想仍聚焦于崗位技能的培養(yǎng)上。諸如，工學(xué)結(jié)合、基于工作過程等教育理念的提出，實(shí)則都在于怎樣提高專業(yè)教學(xué)的崗位適應(yīng)性。由此，德育教學(xué)在手段創(chuàng)新時(shí)應(yīng)基于傳統(tǒng)教學(xué)形態(tài)，但又要在局部環(huán)節(jié)上形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。這就是筆者在優(yōu)化課程教學(xué)上的辨證思想。

三、反思基礎(chǔ)上對(duì)“哲學(xué)與人生”課程的解讀

這里以“哲學(xué)與人生”課程的第5課為考察對(duì)象。第5課的體例為：（1）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；（2）人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程；（3）順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇；（4）以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境。

針對(duì)這4小節(jié)的內(nèi)容，在反思基礎(chǔ)上可進(jìn)行如下解讀：

（一）教學(xué)模式方面的解讀

眾所周知，哲學(xué)命題往往遠(yuǎn)高于人們的生活經(jīng)驗(yàn)，況且對(duì)于中職學(xué)生來說難有完整的生活經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。因此，如何使他們理解“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”則成為教學(xué)難點(diǎn)。發(fā)展包括兩個(gè)維度：時(shí)間和空間，即時(shí)間上的延續(xù)性和空間上的上升性。教師在解構(gòu)“發(fā)展”的概念之后，便可以聯(lián)系遠(yuǎn)期的就業(yè)問題和近期的專業(yè)知識(shí)積累問題展開闡述。在這樣的解讀下，就避免了因問題拔得過高，而超出學(xué)生的理解范圍。

（二）案例支持方面的解讀

案例是中職德育課程教學(xué)的重要支持，而這種支持應(yīng)建立在真實(shí)有效的情景結(jié)構(gòu)上的。在網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的支撐下，當(dāng)下的學(xué)生很容易獲得外部信息，該信息量有時(shí)甚至超出教師的獲取容量。因此，簡單引入虛擬或公眾人物的案例，因缺乏新鮮感和可比性而效果并不顯著。為此，在講述“人生是一個(gè)曲折中發(fā)展的過程”時(shí)，教師可以有限度地講述自己的成長發(fā)展歷程；并以心得體會(huì)的形式，與學(xué)生們分享。這樣一來，不僅拉近了師生間的距離感，也在移情效應(yīng)下加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的領(lǐng)會(huì)。

（三）教學(xué)手段方面的解讀

反思中提到，應(yīng)將德育課程教育延伸到課堂之外。而在現(xiàn)有的教學(xué)體系下，這種延伸則需要德育教師依靠自己的力量完成。畢竟，課外還存在思想政治教育工作。隨著實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)的展開，諸多學(xué)生將走向企業(yè)一線崗位。此時(shí)，在他們身上所反映出的崗位意識(shí)問題、人生職業(yè)規(guī)劃問題將集中爆發(fā)，從而跟蹤他們的思想動(dòng)態(tài)并給予及時(shí)干預(yù)將十分必要。因此，德育教師可以通過QQ與他們保持聯(lián)系。這樣一來，通過他們的信息反饋不僅能充實(shí)教師以后的教學(xué)素材，也能切實(shí)做到德育教育與現(xiàn)實(shí)相契合的態(tài)勢(shì)。

以下將具體展開二者契合下的模式構(gòu)建。

四、二者契合下的模式構(gòu)建

具體而言，二者契合下的模式構(gòu)建可以從以下3個(gè)方面展開。

（一）課前準(zhǔn)備階段

以“順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇”為例。對(duì)于中職學(xué)生而言，“人生”作為大跨度的時(shí)間概念是非?？辗旱?。在他們現(xiàn)有10多年的生活體驗(yàn)中，難以切實(shí)理解順境與逆境的辯證關(guān)系。此時(shí)，教師在課前準(zhǔn)備階段就須通過案例導(dǎo)入、事例列舉等形式，在學(xué)生腦海里建立起感性認(rèn)識(shí)。這里需要指出，在案例設(shè)計(jì)時(shí)教師應(yīng)在“移情”的基礎(chǔ)上來進(jìn)行。如，可以將已經(jīng)畢業(yè)學(xué)生的事情作為案例來構(gòu)建，當(dāng)然也可以選取教師本人的一些經(jīng)歷。這樣，就能支撐傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)實(shí)相契合。

（二）課堂教學(xué)階段

哲學(xué)思想在于感悟，而感悟的驅(qū)動(dòng)力來自于身臨其境。為此，在課堂教學(xué)階段應(yīng)充分應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)在情景營造上的功能。具體而言，可以借助多媒體技術(shù)將課前準(zhǔn)備的案例形象、生動(dòng)地反映在PPT或視頻中。如，在闡述順境和逆境的辯證關(guān)系時(shí)，可以將已畢業(yè)學(xué)生的工作歷程信息反映出來。信息包括：求學(xué)環(huán)節(jié)、求職環(huán)節(jié)、現(xiàn)在的情況。在一個(gè)較段的時(shí)間跨度下，片段化的指出兩種境遇都是人生需要面對(duì)的。由于案例主人公與此時(shí)的學(xué)生存在諸多同質(zhì)化要件，就能使得此時(shí)的學(xué)生更加關(guān)注他（她）的這段歷程。然后，在移情作用下得到深刻的感性認(rèn)識(shí)。

（三）課后反饋階段

課后反饋包括作業(yè)布置和跟蹤干預(yù)等兩個(gè)方面。其中，目前許多教師習(xí)慣于采取寫心得體會(huì)的形式來布置作業(yè)。根據(jù)筆者的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，心得體會(huì)往往存在著“八股”氣息；并且，很多地方都有相互抄襲的嫌疑。因此，建立跟蹤干預(yù)手段才是與現(xiàn)實(shí)契合的根本。具體的做法可以采取，建立QQ群來組建以教師為主導(dǎo)的學(xué)生交流群。學(xué)生結(jié)構(gòu)跨越各屆，這樣能夠形成相互間的互動(dòng)。教師則在公開干預(yù)和個(gè)體單獨(dú)干預(yù)的形式來完成反饋。

綜上所述，以上便構(gòu)成了筆者對(duì)文章主題的討論。

五、最后還應(yīng)強(qiáng)調(diào)的問題

在文章行至最后，筆者再強(qiáng)調(diào)一些問題：（1）學(xué)校管理者的關(guān)注問題。無論課程教學(xué)與現(xiàn)實(shí)契合的程度如何，都難以保證學(xué)生不被校園文化的影響。在當(dāng)下功利思想普遍存在的現(xiàn)狀下，學(xué)校管理者應(yīng)針對(duì)性的推動(dòng)校園生態(tài)的良性、健康發(fā)展。（2）校本課程建設(shè)問題。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，來形成具有自身適應(yīng)性的德育教學(xué)模式這才是關(guān)鍵。為此，筆者所談到的諸多觀點(diǎn)也只是植根于所在學(xué)校的實(shí)際情況的。從而，同行們還應(yīng)根據(jù)本校實(shí)際進(jìn)行改造和完善。最后，文章權(quán)當(dāng)拋磚引玉之用。

六、小結(jié)

從德育教育本身的實(shí)現(xiàn)途徑來看，包括課程教學(xué)及日常思想政治教育。而針對(duì)模式構(gòu)建討論的德育教育途徑，具體指向課程教學(xué)領(lǐng)域。作為中職德育教師都應(yīng)針對(duì)目前挑戰(zhàn)進(jìn)行反思，即如何應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)；這一挑戰(zhàn)為德育教育帶來了怎樣的思考；該如何優(yōu)化今后的課程教學(xué)等。在反思挑戰(zhàn)的同時(shí)應(yīng)注意，挑戰(zhàn)的形成根源于主觀和客觀兩個(gè)領(lǐng)域，而客觀領(lǐng)域則是先期存在的事實(shí)。從而，在應(yīng)對(duì)方法上須關(guān)注對(duì)主觀領(lǐng)域的克服。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)在教學(xué)模式、案例支持、教學(xué)手段上進(jìn)行解讀。最后，則須圍繞著課前準(zhǔn)備、課程講授、課后反饋等三個(gè)階段下工夫。最后，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的問題：（1）學(xué)校管理者的關(guān)注問題。（2）校本課程建設(shè)問題。

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篇(4)

班級(jí)管理教學(xué)方法德育教育我國高等醫(yī)藥院校普遍開設(shè)了藥學(xué)專業(yè)的課程，要把藥學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)目的落到實(shí)處，切實(shí)提高班級(jí)管理在德育教育上的成就，一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)就是要不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和教學(xué)理論的不斷創(chuàng)新，為我們提供了教學(xué)方法創(chuàng)新的可能性。藥學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具備藥學(xué)學(xué)科基本理論、基本知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，能在藥品生產(chǎn)、檢驗(yàn)、流通、使用和研究與開發(fā)領(lǐng)域從事鑒定、藥物設(shè)計(jì)、一般藥物制劑及臨床合理用藥等方面工作的高級(jí)科學(xué)技術(shù)人才。藥學(xué)專業(yè)教育主要培養(yǎng)藥學(xué)各主要分支學(xué)科的基本理論和基本知識(shí)，受到藥學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技能的基本訓(xùn)練，具有藥物制備、質(zhì)量控制評(píng)價(jià)及指導(dǎo)合理用藥的基本能力。因此，必須針對(duì)高校藥學(xué)專業(yè)課堂教學(xué)過程的情況，根據(jù)藥學(xué)專業(yè)的班級(jí)管理實(shí)踐，根據(jù)藥學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)特點(diǎn)和性質(zhì)，不斷創(chuàng)新班級(jí)管理的德育教育方法。

教師在進(jìn)行班級(jí)管理與教育時(shí)，必須做到以下基本方面：第一，在德育教育理念上，要牢固樹立“以生為本”的觀念。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是新時(shí)期教育理念的核心?！耙陨鸀楸尽本褪墙處熞褜W(xué)生當(dāng)作教育教學(xué)活動(dòng)的最高主體，要確立尊重、平等、民主的觀念，正確處理教育者與被教育者之間的關(guān)系，尊重被教育者平等的人格價(jià)值，重視大學(xué)生具有的自身尊嚴(yán)，徹底拋棄“唯師是從”“聽話老實(shí)”的傳統(tǒng)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。第二，在新課改的背景下，理論模型的建立對(duì)教學(xué)改革的促進(jìn)作用也不可忽視，引導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)教學(xué)，參加教學(xué)模型的直觀學(xué)習(xí)方式，避免復(fù)雜的理論邏輯。不但使學(xué)生可以通過教學(xué)來進(jìn)一步感受德育方面的知識(shí)，將藥學(xué)教學(xué)課堂中深?yuàn)W難懂的教學(xué)知識(shí)通過實(shí)踐來更深入的認(rèn)識(shí)。教師在德育教學(xué)管理中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的了解，多與學(xué)生交流和溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決，針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因材施教，設(shè)計(jì)出一套合理的具有不同針對(duì)性的教育方法，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，將難懂的教學(xué)知識(shí)直觀化，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

一、勇于嘗試師生角色互動(dòng)教育法

互動(dòng)式德育教學(xué)方法的形式主要有：一是主題探討式互動(dòng)。即在課堂上緊緊圍繞藥學(xué)專業(yè)教學(xué)主題展開“教”和“學(xué)”雙方的互動(dòng)交流。二是歸納問題式互動(dòng)。即針對(duì)教學(xué)目的、教學(xué)重難點(diǎn)問題，歸納問題，然后圍繞這些問題展開“教”和“學(xué)”雙方的互動(dòng)交流。三是案例式互動(dòng)。即在課堂上由教師呈現(xiàn)藥學(xué)專業(yè)相關(guān)的個(gè)案，然后請(qǐng)學(xué)生積極的思考問題的解決辦法，提出可行方案，教師要合理的設(shè)置問題的懸念，針對(duì)問題重點(diǎn)和熱點(diǎn)深入透徹分析，最后形成關(guān)于藥學(xué)學(xué)習(xí)的理性認(rèn)識(shí)?；?dòng)教學(xué)模式的基本方式是“問”與“答”，促進(jìn)師生之間的影響力，發(fā)展班級(jí)德育教育教學(xué)的創(chuàng)新方法。

其一，對(duì)于藥學(xué)專業(yè)的教師而言，有利于其教學(xué)理念和專業(yè)能力的不斷提高?！皫熒?dòng)”教學(xué)模式對(duì)任課教師有很高的要求：如需要教師有較高的課堂駕馭能力、需要教師有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、需要教師能夠創(chuàng)造性地使用教材等。因?yàn)椋凇皫熒?dòng)”教學(xué)模式的實(shí)施過程中教師扮演是組織者和指導(dǎo)者的雙重角色，主要發(fā)揮協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用。只有教師作用的充分發(fā)揮，才能保證教學(xué)活動(dòng)有序地、緊湊地實(shí)施和進(jìn)行。因此，教師需要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從根本上轉(zhuǎn)變“教師是教學(xué)活動(dòng)的主宰”的教學(xué)理念，樹立“以學(xué)生為本”的理念，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)性學(xué)習(xí)，營造一種民主、雙向、平等、協(xié)商的師生學(xué)習(xí)關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，否則就會(huì)使自己在教學(xué)活動(dòng)中處于被動(dòng)的地位，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。

其二，對(duì)于廣大藥學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，互動(dòng)式的教學(xué)模式不但可以增進(jìn)與教師的互相學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，鍛煉知識(shí)的概括歸納能力和記憶能力，進(jìn)而更好地組織語言能力，表達(dá)以及創(chuàng)造性思維習(xí)慣。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，處于“互動(dòng)式”教學(xué)過程的中心地位。在“互動(dòng)式”教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題，親自參與問題的解決。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也不僅是視覺和聽覺的活動(dòng)，還需要?jiǎng)涌?、?dòng)手、動(dòng)腦，充分調(diào)動(dòng)各種學(xué)習(xí)器官的功能。久而久之，學(xué)生概括總結(jié)和獲取新知識(shí)的能力自然就會(huì)得到提高和培養(yǎng)。

二、適當(dāng)采用案例教育管理法

案例教學(xué)“是指以藥學(xué)專業(yè)相關(guān)案例為教學(xué)平臺(tái)，以啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)其分析和解決問題能力為基本目的的一種教學(xué)方法。它是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本理論和分析技能的基礎(chǔ)上，“在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求，運(yùn)用藥學(xué)專業(yè)典型案例，將學(xué)生帶入特定事件的現(xiàn)場或環(huán)境進(jìn)行分析，通過學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作，從而達(dá)到進(jìn)一步提高其識(shí)別、分析和解決問題的能力，同時(shí)培養(yǎng)其正確的理念、作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的藥學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式”。

案例教學(xué)模式結(jié)構(gòu)圖如下：

精選案例呈現(xiàn)案例理論學(xué)習(xí)用理析例總結(jié)升華

典型生動(dòng)創(chuàng)設(shè)情景自學(xué)精講分析討論點(diǎn)評(píng)指示

寓理于例提出問題把握原理解決問題明理導(dǎo)行

突出案例教學(xué)，以藥物的研發(fā)、生產(chǎn)、流通、使用、管理環(huán)節(jié)的案例為主線，進(jìn)行分析、論述，典型引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。案例設(shè)有相關(guān)的藥學(xué)知識(shí)鏈接、介紹學(xué)科的知識(shí)，增加學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，開拓學(xué)生視野。首先，案例的有趣性、可讀性，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。第二，案例教學(xué)法不僅僅能夠讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和理論，而且更有利于學(xué)生提高分析問題和解決問題的能力，促使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。第三，案例教學(xué)法有利于促使師生之間的溝通和交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人的溝通與合作，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于案例教學(xué)方法是認(rèn)同的，認(rèn)為案例評(píng)析法能夠改變理論灌輸?shù)目菰镄?、乏味性?/p>

三、建設(shè)班級(jí)文化，營造濃厚學(xué)風(fēng)

為了建設(shè)良好的藥學(xué)專業(yè)班級(jí)文化風(fēng)氣，營造濃厚的醫(yī)學(xué)氛圍。要求學(xué)生全面發(fā)展，注意學(xué)生對(duì)藥學(xué)知識(shí)的興趣。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣了，他們才能夠?qū)W好。另外注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，讓學(xué)生做到勤學(xué)好問。因此我的學(xué)生經(jīng)常與任課老師探討問題，給我們班任課老師都這樣說：“我們累并快樂著”。

四、注重德育教育，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式

班主任不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要注重德育教育。在德育過程中，作為班主任應(yīng)該始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生，“賞識(shí)每一位學(xué)生”，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生在藥學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)上的閃光點(diǎn)并及時(shí)給與鼓勵(lì)。要注意摸清后進(jìn)生的思想實(shí)際，并及時(shí)與家長溝通，掌握后進(jìn)生落后的原因，切記不能諷刺挖苦后進(jìn)生，要用愛心、誠心去感動(dòng)他們、接近他們，用恒心和愛心來轉(zhuǎn)化他們。注意以表揚(yáng)為主，注重他們的進(jìn)步，從基礎(chǔ)的知識(shí)入手，不怕勞苦，不言放棄，給他們改正的時(shí)間，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。為后進(jìn)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，克服自卑心理，樹立自信心，從而不斷縮小與中等生和優(yōu)等生的距離，使一部分后進(jìn)生有了很大的進(jìn)步。

總之，高校的藥學(xué)專業(yè)課，是大學(xué)生接受的高校思想政治教育中的最基礎(chǔ)、最重要的一門課程，對(duì)于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成有巨大的指導(dǎo)作用。班級(jí)管理是一件既辛苦又充滿樂趣的工作。只要我們班主任講究管理方法，從關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，采取學(xué)生樂于接受的教育方式，及時(shí)總結(jié)自己的管理經(jīng)驗(yàn)，形成自己的管理模式，認(rèn)清藥學(xué)專業(yè)課的重要性，采用多種教學(xué)方法，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，聯(lián)系理論內(nèi)容和社會(huì)實(shí)際，提高大學(xué)生分析問題、解決問題的能力，從而提高藥學(xué)專業(yè)班級(jí)的德育教學(xué)實(shí)效，使藥學(xué)專業(yè)的班級(jí)管理成為學(xué)生“真心喜愛，受益一生”的德育教育實(shí)踐。

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篇(5)

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育　;德育　;案例教學(xué)　;職業(yè)道德

一、職業(yè)學(xué)校德育教育的意義

職業(yè)教育的本質(zhì)就是職業(yè)準(zhǔn)備教育，是以就業(yè)、創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的教育，其目標(biāo)是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)合格的職業(yè)化員工，為國家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的實(shí)用型技能人才。企業(yè)優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)綜合起來就是具備優(yōu)秀的職業(yè)道德和職業(yè)能力。所以，學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)能力是檢驗(yàn)職業(yè)教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵，職業(yè)道德是職業(yè)教育不可或缺的要素。既然職業(yè)道德這么重要，那職業(yè)道德到底是什么呢？其實(shí)，職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德體系的重要組成部分，包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)良心和職業(yè)聲望等范疇。企業(yè)對(duì)員工的考核標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn)內(nèi)容就是要求員工具備良好的職業(yè)道德。因此，職業(yè)道德對(duì)職業(yè)學(xué)校的重要性毋庸置疑。職業(yè)教育與職業(yè)培訓(xùn)不同，教育重在塑人，塑造人的素質(zhì)。從這個(gè)意義上，可以說，衡量職業(yè)教育成果的標(biāo)志，是嫻熟的職業(yè)技能和敏銳的創(chuàng)新意識(shí)以及崇高的職業(yè)道德和精神。而德育教育是貫穿整個(gè)職業(yè)教育的主線，是職業(yè)教育的靈魂，直接體現(xiàn)了新時(shí)期職業(yè)人員素質(zhì)。因此，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，如何完善和改進(jìn)我們的德育教育，已成為當(dāng)前職業(yè)教育改革的重要內(nèi)容。

二、職業(yè)學(xué)校德育面臨的挑戰(zhàn)

市場經(jīng)濟(jì)體制建立后，我們適時(shí)提出了素質(zhì)教育，但德育并沒有得到相應(yīng)的重視，某些傳統(tǒng)的教育模式已越來越不適應(yīng)時(shí)代的要求，傳統(tǒng)的德育教育，偏向于政治思想的灌輸，德育課教學(xué)往往是教師教政治知識(shí)，學(xué)生學(xué)政治知識(shí)。教學(xué)過程單純以教師的教，即灌輸為主，忽視了與學(xué)生的互動(dòng)，沒有注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考及處理問題的能力。由于政治思想課本身抽象性的特點(diǎn)，難以引起學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣，教師也缺乏比較有說服力的教育手段，其效果基本上差強(qiáng)人意。同時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳播媒介的迅速發(fā)展，使得學(xué)生接收信息的途徑趨于多元。如果不采取相適應(yīng)的疏導(dǎo)措施，而是用傳統(tǒng)的“禁、堵”等方法進(jìn)行德育教育，顯然是不能取得實(shí)際效果的。加上現(xiàn)實(shí)生活中存在的大量的貪污、腐敗等違法違紀(jì)等負(fù)面現(xiàn)象，也給德育教育造成一定的沖擊，需要給學(xué)生以正面和正確的引導(dǎo)。

三、學(xué)校德育創(chuàng)新與改革探討

1.與時(shí)俱進(jìn)，提高德育教研水平。為輸出高質(zhì)量的德育教學(xué)，加大教學(xué)研究的投入必不可少。相對(duì)來說，教學(xué)研究是職業(yè)學(xué)校比較薄弱的工作，沒有得到教師們應(yīng)有的重視。為此，提高德育教學(xué)水平，必須充分發(fā)揮教學(xué)研究的作用。我們知道，現(xiàn)代企業(yè)需要大批高技能、吃苦耐勞、誠實(shí)守信、有良好職業(yè)道德的技術(shù)工作者。但是，各類企業(yè)對(duì)不少職校畢業(yè)生的敬業(yè)精神、職業(yè)操守、職業(yè)態(tài)度等職業(yè)道德還不夠滿意。德育課教師要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟社會(huì)需求，針對(duì)企業(yè)需求和職校畢業(yè)生存在的問題進(jìn)行德育課題研究，根據(jù)教學(xué)的需要確定具體的研究方向，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)研究，以科研促教學(xué)，探索出適合企業(yè)需求的有效教學(xué)模式，大力提高教學(xué)效果。2.充分利用專業(yè)課教學(xué)資源。在專業(yè)課教學(xué)過程中，德育教育可貫穿始終，在各學(xué)科教學(xué)中滲透思想教育和品德教育。作為財(cái)經(jīng)類職業(yè)學(xué)校，我們主要講授財(cái)會(huì)專業(yè)知識(shí)、和各種財(cái)稅實(shí)務(wù)操作，包含大量可利用的德育教育資源，比如，針對(duì)具體的稅法條文規(guī)定，實(shí)務(wù)操作教學(xué)可重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信等一般社會(huì)道德規(guī)范，并盡可能通過案例對(duì)稅務(wù)每一稅種進(jìn)行說明，講清合理避稅和惡意逃稅兩者之間的區(qū)別，讓學(xué)生清楚合法與非法的界限，增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)。3.實(shí)施德育案例教學(xué)。教師可聯(lián)系學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)、身邊發(fā)生的事、社會(huì)熱點(diǎn)，審慎選取材料，設(shè)計(jì)教學(xué)案例，拉通教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際，使書本知識(shí)和時(shí)代精神結(jié)合起來，做到既符合教學(xué)主題，又可強(qiáng)化育人意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，確保教學(xué)的活力。教師從學(xué)生的道德實(shí)際水平出發(fā)，就法制問題、經(jīng)濟(jì)問題、心理問題等現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的鮮活事例作為教學(xué)內(nèi)容，努力讓學(xué)生增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、正確運(yùn)用知識(shí)的能力。通過案例討論，引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，遵循社會(huì)道德規(guī)范，從思想上認(rèn)識(shí)社會(huì)道德的重要性，并在意識(shí)上把社會(huì)道德內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣，促使學(xué)生德育素質(zhì)的不斷提升。4.開展職業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)。根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，從戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)各種職業(yè)人才對(duì)國家發(fā)展的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀、職業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀。教師主動(dòng)為學(xué)生營造一個(gè)“敢想、敢說、敢干”的氛圍。當(dāng)學(xué)生碰到困難時(shí)，教師積極地幫助學(xué)生排憂解難，鼓勵(lì)學(xué)生不要懼怕挫折和失敗，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的創(chuàng)新意志和品質(zhì)，為學(xué)生將來的職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。5.發(fā)揮校園宣傳媒體作用。利用校園宣傳窗、黑板報(bào)、圖書館、?？?、校內(nèi)廣播等的宣傳作用，開辟文化宣傳陣地，營造綠色、平安、文明、和諧的校園，組織學(xué)生學(xué)習(xí)、討論，對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活施加良好影響。同時(shí)，適當(dāng)組織學(xué)生參加“學(xué)雷鋒”、“希望工程”、“愛心助殘”等公益活動(dòng)，并讓學(xué)生主動(dòng)分享參加活動(dòng)的心得體會(huì)。6.發(fā)揮班主任的獨(dú)特作用。班主任作為學(xué)生成長的引路人和德育工作的實(shí)施者，在培養(yǎng)好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面發(fā)揮建設(shè)性作用。如主題班會(huì)、建立健全各項(xiàng)管理制度、落實(shí)學(xué)校應(yīng)急預(yù)案，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生成長問題等。學(xué)?？啥ㄆ谡匍_班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，推廣優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)德育工作針對(duì)性、實(shí)效性，推進(jìn)職業(yè)教育健康發(fā)展。

總之，通過多層次多渠道管理，從學(xué)生看得見的行為習(xí)慣作為切入點(diǎn)，培育學(xué)生看不見的思想靈魂，在學(xué)生知識(shí)技能增長的同時(shí)，心靈也獲得良好的成長，實(shí)現(xiàn)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生從技能到道德的雙翼騰飛！

作者:黃荔琳 單位:福建省稅務(wù)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]《職業(yè)教育學(xué)》廣東省高等教育出版社劉合群主編.

篇(6)

關(guān)鍵詞：德育缺失 道德培養(yǎng) 德才兼?zhèn)?/p>

近年來，各種各樣的職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量技能型人才，就業(yè)前參加職業(yè)技能訓(xùn)練也成為社會(huì)的共識(shí)。在這繁榮發(fā)展的背后有一個(gè)隱憂逐漸顯露了出來，那就是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)技術(shù)而忽視德育教育導(dǎo)致的學(xué)生有才無德、難于管理、禮儀缺失、道德敗壞等現(xiàn)象逐漸增多，由此產(chǎn)生了很多社會(huì)問題。這些問題引起許多有識(shí)之士的關(guān)注和探討，其中德育教育在職業(yè)教育中的缺失無疑是普遍共識(shí)之一。

一、德育教育缺失的主要原因

造成德育教育在職業(yè)教育中缺失的主要原因有兩點(diǎn)：一是德育課的開展困難。職業(yè)教育中的德育老師專業(yè)的比例少，照本宣科教學(xué)沒有亮點(diǎn)，學(xué)生感覺枯燥無味，時(shí)間一長便沒了興趣，導(dǎo)致德育課成了雞肋課。二是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠。在社會(huì)需求大量技術(shù)人才的情況下，學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)技能培養(yǎng)，犧牲文化課和德育課，強(qiáng)化技能實(shí)習(xí)課，導(dǎo)致德育課缺失。

縱觀當(dāng)今世界，即使是西方國家在教育中也把道德品質(zhì)教育當(dāng)成首要目標(biāo)來抓。而我們這樣的社會(huì)主義國家，在教育中卻忽視了道德品質(zhì)教育，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是灌輸知識(shí)、培養(yǎng)技能，這有悖于教育的根本宗旨。

我們要正確看待德育教育在整個(gè)教學(xué)中的作用。有些學(xué)生在日常教學(xué)中就非常難以管理，主要表現(xiàn)在聽課不認(rèn)真、作業(yè)不完成、實(shí)習(xí)不操作、無事生非、不守紀(jì)律。如果我們能通過做好思想道德教育端正學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀，那一定能有效改正學(xué)生的不良行為。

二、德育教育的方法

要搞好道德品質(zhì)教育不是一件容易的事，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭齊抓共管，共同努力營造一個(gè)文明社會(huì)的良好氛圍。在此，筆者結(jié)合在教學(xué)中的實(shí)踐談幾點(diǎn)職業(yè)學(xué)校開展德育教育的體會(huì)。

首先，學(xué)校的所有教職工都必須成為道德方面的行為榜樣。“學(xué)高為師，德高為范”，學(xué)生的成長階段絕大部分時(shí)間都生活在學(xué)校里，學(xué)校成為學(xué)生第一生長環(huán)境，所以，教師的一言一行就是學(xué)生的榜樣，潛移默化地影響著學(xué)生?！捌渖碚?，不令而行”，正是教師自身的道德力量為道德教育打下良好的基礎(chǔ)。

第二，在學(xué)校生活的各個(gè)方面都必須提倡誠實(shí)、團(tuán)結(jié)、尊重他人和勤奮進(jìn)取的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，在教學(xué)、出勤、就餐、衛(wèi)生等各方面處處都有學(xué)生的影子，樹立做人做事的標(biāo)準(zhǔn)就顯得很有必要了。有了標(biāo)準(zhǔn)要求也就有了做好德育教育的抓手。

第三，學(xué)校必須成為團(tuán)結(jié)友愛、互相關(guān)心的集體，逐步成為一個(gè)文明、友愛、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)縮影。學(xué)校也是一個(gè)大家庭，其成員來自五湖四海，成分復(fù)雜。營造一個(gè)和諧的大家庭環(huán)境、創(chuàng)造文明向上的良好氣氛能對(duì)搞好德育教育起到積極的作用。

第四，學(xué)生在學(xué)校生活中，在課堂內(nèi)外的日常交往中，老師們必須創(chuàng)造各種各樣的機(jī)會(huì)讓學(xué)生運(yùn)用公正、文明、友愛等道德標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在學(xué)校里就養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、公正無私等道德標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣。“知行合一”就是要求學(xué)生的日常行為要符合道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，并且通過日常監(jiān)督督促學(xué)生踐行道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。

第五，學(xué)校老師應(yīng)該通過教學(xué)藝術(shù)，把道德教育融入到一個(gè)個(gè)有趣的教學(xué)案例中，創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中影響學(xué)生的日常行為，逐步提高學(xué)生的道德品質(zhì)。單純的說教是沒有說服力的，優(yōu)秀的德育教育必須和生動(dòng)的實(shí)際案例結(jié)合起來，寓教于樂中使學(xué)生的道德情操得到升華，這是德育教育中的最重要的方法。

第六，學(xué)校老師應(yīng)該嚴(yán)格按照《中小學(xué)道德規(guī)范》管理學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)糾正學(xué)生中存在的不良現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生講道德、懂禮貌、守紀(jì)律。必要的監(jiān)督也是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)存在問題的學(xué)生應(yīng)做到教育為主、處罰為輔。

第七，班主任老師應(yīng)對(duì)每一位學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)方面的進(jìn)步進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀典型并予以表彰，創(chuàng)造向標(biāo)兵學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，營造趕學(xué)比超的氣氛，帶動(dòng)德育教育步步提高。同時(shí)做好落后學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作，通過榜樣的力量帶動(dòng)他們共同進(jìn)步。

第八，父母、社會(huì)甚至所有成年人都應(yīng)加入進(jìn)來，齊抓共管，形成合力。孩子不僅是祖國的未來，更是家庭的未來和希望，在他們身上花費(fèi)再大的心血也是值得的。尤其是父母，是孩子的第一任教師，對(duì)孩子的影響最直接。這就要求父母更要重視言傳身教，關(guān)注自己孩子的成長，把日常生活中的行為從道德的制高點(diǎn)上引導(dǎo)孩子，傳遞社會(huì)正能量。

篇(7)

關(guān)鍵詞：思想政治教育專業(yè)；德育教育；人才培養(yǎng)

一、引言

無論是思想政治教育，還是德育教育，都是對(duì)學(xué)生的思想、行為施加有利影響。作為思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，不僅需要學(xué)習(xí)思想政治教育專業(yè)知識(shí)，還需要提升個(gè)人道德水平和綜合素養(yǎng)，為日后工作打下良好基礎(chǔ)。我國院校應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注思想政治教育專業(yè)學(xué)生的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)，提升學(xué)生道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，研究思想政治教育專業(yè)學(xué)生德育教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、思想政治教育專業(yè)學(xué)生德育教育的必要性

（一）促進(jìn)學(xué)生成長成才

思想政治教育專業(yè)的目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)思想政治教育人才。一方面，為社會(huì)各界培養(yǎng)思想政治工作者，例如高等學(xué)校、黨政機(jī)關(guān)。另一方面，為中小學(xué)培育德育工作者。無論學(xué)生畢業(yè)后選擇哪個(gè)方向就業(yè)，學(xué)生都需要具有良好的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。在思想政治教育專業(yè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有助于學(xué)生成長成才。教師將思想政治知識(shí)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生做思想政治理論的傳播者，促使學(xué)生為中國特色社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。教師根據(jù)德育大綱組織課堂教學(xué)，將德育教育落實(shí)到思想政治教育專業(yè)課程之中，根據(jù)社會(huì)需求培養(yǎng)人才，既能解決學(xué)生就業(yè)問題，也能提升學(xué)生就業(yè)競爭力。

（二）提升思想政治教育專業(yè)教學(xué)實(shí)效性

思想政治教育，是指利用思想觀念、政治觀點(diǎn)等對(duì)受教育者施加影響，使受教育者形成滿足社會(huì)要求的思想品質(zhì)。德育教育，是指有目的地對(duì)受教育者心理施加影響，以此培養(yǎng)受教育者的道德修養(yǎng)。在思想政治教育專業(yè)教學(xué)中，開展德育教育，可以提升思想政治教育專業(yè)教學(xué)實(shí)效性，有助于促進(jìn)思想政治教育專業(yè)教學(xué)可持續(xù)發(fā)展。教師通過德育教育，提升思想政治教育教學(xué)水平，通過思想政治教育，提高學(xué)生在德育教育中的政治參與能力。教師將兩者相結(jié)合，以社會(huì)主義理論為核心開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生形成正確思想觀念，能實(shí)現(xiàn)思想政治教育專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。

三、思想政治教育專業(yè)學(xué)生德育教育存在的問題

（一）德育教育理念落后

德育教育理念指引著教師的教學(xué)方向。在思想政治教育專業(yè)教學(xué)中，部分教師的德育教育理念過于落后，無法發(fā)揮德育教育作用。第一，教師過于依賴教材，沒有聯(lián)系日常生活，難以吸引學(xué)生注意力。一些教師對(duì)德育教育存在理解誤差，認(rèn)為德育教育和思想政治教育相同，不能主動(dòng)開展德育教育。部分學(xué)校將德育和智育相分離，沒有為教師提供幫助，使得教師產(chǎn)生錯(cuò)誤思想，致使德育教育嚴(yán)重失位，無法在教學(xué)中全面開展。第二，教師過于依賴多媒體設(shè)備，不能發(fā)揮自身指導(dǎo)作用，無法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，致使學(xué)生出現(xiàn)知識(shí)脫節(jié)現(xiàn)象，降低了教學(xué)質(zhì)量。有些教師不了解學(xué)生學(xué)習(xí)過程，無法提供針對(duì)性指導(dǎo)。

（二）德育教育方法陳舊

德育教育方法影響德育教育質(zhì)量。在思想政治教育專業(yè)教學(xué)中，部分教師采用陳舊的德育教育方法，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，無法讓學(xué)生認(rèn)同和實(shí)踐。第一，教師重視理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)，站在道德制高點(diǎn)教育學(xué)生，難以引起學(xué)生共鳴。實(shí)踐是加深學(xué)生知識(shí)印象的重要途徑。如果教師沒有進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)多種問題。第二，教師忽視師生互動(dòng)，課堂教學(xué)缺乏雙向交流。教師不了解學(xué)生實(shí)際情況，學(xué)生沒有及時(shí)反饋信息，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量始終無法提升。

（三）德育教育目標(biāo)過高

德育教育目標(biāo)，是德育教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我國部分院校的德育教育目標(biāo)過高，脫離社會(huì)實(shí)際，難以起到指導(dǎo)作用。過高的德育教育目標(biāo)，不僅會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還會(huì)增加教師的工作壓力。德育教育是以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)，德育目標(biāo)過于理想化，沒有考慮道德追求的層次性，無法讓學(xué)生深入了解道德要求，不利于學(xué)生發(fā)展和進(jìn)步。過于至善和高尚的人格在當(dāng)今社會(huì)中并非普遍道德現(xiàn)象，我國院校制定的德育教育目標(biāo)和學(xué)生水平不符，讓學(xué)生覺得自己和目標(biāo)相距很遠(yuǎn)，打消了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

四、思想政治教育專業(yè)學(xué)生德育教育對(duì)策

（一）創(chuàng)新德育教育理念

思想政治教育專業(yè)教師應(yīng)創(chuàng)新德育教育理念，貫徹以人為本德育教育理念。首先，教師應(yīng)尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮主觀能動(dòng)性作用，積極轉(zhuǎn)變教育理念，擺脫陳舊理念束縛。教師需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從生活中搜集教學(xué)素材，積累教學(xué)案例。教師需要研究思想政治教育和德育教育之間的差異，通過德育教育填充思想政治教育空白部分，全方位培養(yǎng)學(xué)生，提升學(xué)生思想素養(yǎng)和政治素養(yǎng)。其次，教師應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)作用，加強(qiáng)人文關(guān)懷，研究學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，分析學(xué)生思想問題，找準(zhǔn)教學(xué)著力點(diǎn)，通過德育教育解決學(xué)生思想問題。教師需要適度使用多媒體技術(shù)，加強(qiáng)教師指導(dǎo)，促使大學(xué)生做出正確價(jià)值選擇。最后，教師需要樹立學(xué)生德育理念，讓學(xué)生了解德育教育重要性，幫助學(xué)生內(nèi)化德育知識(shí)。教師可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育教育之中，讓學(xué)生了解社會(huì)、國家，引起學(xué)生情感共鳴。學(xué)校應(yīng)支持教師工作，鼓勵(lì)教師融合德育和智育，構(gòu)建完整思想政治教育專業(yè)課程體系，使教師又快又好地完成工作。

（二）改進(jìn)德育教育方法

思想政治教育專業(yè)教師應(yīng)改進(jìn)教育方法，提升德育教育質(zhì)量，使德育教育達(dá)到預(yù)期效果。第一，教師應(yīng)把理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，采取多樣化教育手段，使學(xué)生成為德育教育的主體。在理論教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析實(shí)際案例，組織學(xué)生成組討論爭議話題，提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生去福利院、敬老院做義工，讓學(xué)生將所學(xué)德育知識(shí)外化為道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第二，教師應(yīng)重視師生互動(dòng)，積極和學(xué)生交流，鼓勵(lì)學(xué)生反饋信息，幫助學(xué)生建立完整知識(shí)框架，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和育人的統(tǒng)一。教師可以建立微信、微博等新媒體賬號(hào)，通過新媒體平臺(tái)和學(xué)生傳遞信息，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生成長成才。第三，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過微課教育，讓學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，強(qiáng)化德育教育效果。教師需要不斷優(yōu)化微課設(shè)計(jì)，豐富微課內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)，保證學(xué)生思想和社會(huì)主流價(jià)值觀相同。教師可以將微課教育貫穿德育教育全過程，發(fā)揮微課教育作用，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

（三）制定合適的德育教育目標(biāo)

我國院校應(yīng)制定合適的德育教育目標(biāo)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到德育教育的漸進(jìn)性和階段性，逐步提高學(xué)生道德水平。第一，基本德育教育目標(biāo)。基本德育目標(biāo)，是對(duì)學(xué)生做人的要求，包括學(xué)生的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、誠信品質(zhì)等。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，將教師樹立為榜樣，讓學(xué)生模仿教師，促使學(xué)生發(fā)展成具有健全人格、良好道德修養(yǎng)的人才。第二，高層次德育教育目標(biāo)。高層次德育教育目標(biāo)，是對(duì)學(xué)生做高尚的人的要求。不僅對(duì)學(xué)生自身理想提出要求，還對(duì)學(xué)生服務(wù)人民、社會(huì)提出要求。學(xué)校需要加強(qiáng)德育教育力度，構(gòu)建專業(yè)化德育教育隊(duì)伍，分層培養(yǎng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。學(xué)校在制定目標(biāo)時(shí)，始終堅(jiān)定政治方向，端正政治態(tài)度，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，將德育教育放在首位。同時(shí)學(xué)校需要了解學(xué)生實(shí)際水平，對(duì)水平低的學(xué)生適當(dāng)放低標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)性進(jìn)行德育教育，使全體學(xué)生共同共發(fā)展。

五、結(jié)語