法律的模糊/局限性與制度修辭

摘要：法律作為人類(lèi)交往行為的規(guī)范體系,在秉有理性、邏輯性和科學(xué)性的同時(shí),也具有模糊性和局限性。法律的模糊/局限性因多種原因?qū)е?。法律的模?局限性,取決于其詩(shī)性、修辭性和可接受性,但同時(shí)又幫助法律克服模糊/局限性,并在修辭預(yù)設(shè)的前提下,實(shí)現(xiàn)法律的理性、邏輯性和科學(xué)性。因?yàn)樵诒举|(zhì)上,人類(lèi)生活在一個(gè)時(shí)空無(wú)限敞開(kāi)的世界,法律必須能動(dòng)于這種時(shí)空開(kāi)放性。修辭就是人類(lèi)應(yīng)對(duì)交往行為無(wú)限敞開(kāi)的方式,也是應(yīng)對(duì)法律之邏輯理性有限的工具。法律的模糊性需要明確性修辭,法律的局限性需要包容性修辭。修辭既使法律開(kāi)放,也預(yù)設(shè)法律的界限,因此它在開(kāi)放時(shí)空中助益于法律的完善。同理,制度修辭既是法律開(kāi)放的技術(shù),也是法律臻于完善的條件。制度修辭的設(shè)定,有如哲學(xué)家所謂上帝懸設(shè),為法律的不斷認(rèn)知和完善創(chuàng)造條件。