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    首頁 > 期刊 > 人文社會科學 > 社會科學II > 教育綜合 > 東吳學術 > 神實主義的“異托邦”——試論《受活》的殘酷美學 【正文】

    神實主義的“異托邦”——試論《受活》的殘酷美學

    陳曉明 北京大學; 中國文藝理論學會; 中國當代文學研究會
    • 受活
    • 異托邦
    • 殘疾
    • 殘酷美學
    • 現代性

    摘要:本文認為《受活》這部小說具有強烈的現實感,其內含著反映九十年代中國鄉村走向市場經濟的現實,建立烈士陵園的設想,卻也包含著對歷史遺產如何與九十年代中國經濟建設的實踐結合的創造性思考。小說采取極度變形的夸張乃至荒誕的手法,使它所表現出來的小說世界具有??滤f的“異托邦”的特征。小說講述的“受活莊”的殘疾人的生活,他們試圖保持自己歷史和改變自己生活的努力,都陷入自己的命運中。本文引入法國戲劇家安東尼·阿爾托的“殘酷戲劇”理論互證,揭示出閻連科小說敘事的美學取向。本文尤其強調不能簡單把《受活》看成諷刺之作,而應該更多地看到作品內含的當代性并且由此產生的現實肯定性意義。

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    東吳學術

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